当那些遑遑大言者津津有味地批评台湾，诅咒香港的时候，到底有没有反思过自己？
当所有人都用小商人的眼光在看待中华文明中的不同文明阶段的人群时，除了金钱还能看到光明吗？

有人说，你别羡慕嫉妒恨，就是让你作假你也做不出来，只有中国才有那样的资源那样的人力，可以制造出成本低廉的产品，才可以创造惊人的财富，才可以让人民富足。
这样无耻的言论在中国一样是屡见不鲜。且不说你破坏资源竭泽而渔才过得一点微薄的利润，即便是你所谓的成本低廉，看百性阁又得到过什么实惠呢？你见不到在这个号称全球最大的服装生产大国箱包大国号称不知产能过剩几多的大国，那些着装依然寒酸的农民工，那些拉轮掉了需要肩抗的箱包，那些在火车站低头奋行的满面灰尘的旅客，他们实际上已经出了足够得到优质产品的价格，但只是因为他们的善良被欺骗，他们只得到了最差的货物。
中国的老百姓要识货才可以去消费，这个真是可以让人哭着笑的现实。这些善良的农工可就是全球最昂贵的奢侈品的制造者啊，但他们只能享受到最垃圾的假冒伪劣产品和极度欺诈的服务。
即便这样的社会现实，依然充满着肮脏的颂歌。

长歌当哭，是敢于直面真实的现实，敢于反思沉痛的过往，更是要对我们生存的时代给个交代，敢于给后代子孙一份负责任的承诺。
浑浑噩噩不是真正的人生，坦坦荡荡才是勇敢的豪杰。今天我们反思此刻的恶作恶为，是为了能够在还活着的这一代纠正自己的错误，为了给社会一个健康的创造环境。
但斗争从来都是残酷的。革命不是请客吃饭，也许难免斗智斗勇。但文明的进程告诉我们，并不是推倒重来才是优秀的方法；中国人的智慧是可以与世界文明同步，在纠正以往错误的同时，可以建设起坚实的文明基础，这才是这一代中华儿女该做好的事情。

本来在中国全面改开之前，世界上还有一个“亚洲四小龙”突飞猛进的时代，是一个农业文明向工业文明转变的典范过程。具体表现，除了经济上工业上的快速发展，在伴随着财富极速增长的过程中，政治变革及商业控制也基本上吸收了工业文明先发国家的方法，社会逐步走向健康的阶段。
到了中国这个大体量的国家并且是与西方工业国家不同的社会制度的大国进行改开的时候，全世界的目光其实也是朦胧模糊的。依“亚洲四小龙”例，只不过未来多了一个西方强国的提款机，多了一个新的经济殖民地而已。但没人能够预料到，那些蕞尔小国怎可能与毛先生曾领导过的经历了文化革命的中国人民相提并论，不出十年，全球大乱。
因为中国进入世界工业发展序列的方式是如此不同，那种抛开一切秩序一切规则的掠夺方式，让人只能想到曾经的蒙古大帝那种用落后但野蛮有效的方式，对高于自身文明的劫掠。

中国的改开以一种坚决而又自成体系的方式席卷全球制造业，进而商业，进而金融业。因为这种改开的目的性极其明确，直奔金钱而去，滚滚人流，势不可挡，前赴后继，不达目的绝不停手。但问题是，中国的人流也不知道到底目标是什么，终点是什么，什么时候该停手。
领导那时也是想不到人民群众的力量如此强大，比抗日时勇敢，比内战时团结，比文革时齐心。慢慢的有些思路了，没有目标那天下无敌就是目标，天下无敌都不算啥，星辰大海就是方向。
咱们既不需要参与构建世界已有的文明体系建设，也不需要考虑那些循序渐进的工业化科技发展的步骤，咱就是直接抢钱来了。
对，改开就是抢钱，这是唯一目的，也不需要停手，因为不论有多少钱咱都觉得不够多。
在这三十年的滚滚红尘中，工人，农民，知识分子各自发挥着不同的作用。而农民，这个农业文明的主要组成部分，以一种新的身份发挥了惊天动地的作用。

改开30年实际上是农民工与官僚集团相辅相成共同获得物质财富的过程。当然，农民工获得的财富与官僚获得的财富是不可同日而语的。但对于泥杆子那样出身，“洗脚上田做工人，提襟握笔当老板”这种诱惑甚至大过了“打土豪、分田地”的原始诱惑，因为这意味着农民本身包括后代有机会脱离农门，有机会进入城市。
要说，中国的执政党对中国农民是研究得深刻，对于农民在中国发展的各个阶段的政策制订及运用是炉火纯青。有了农民做保证，有了农民在新时期的贪婪和期待，改开的基础就有了保证。群众路线，就是那些听党的话跟党走的群众，难道你以为群众路线是指那些没什么真本事就知道唱反调的臭老九吗？
农民成为了改开的主力军，他们的新名字就是农民工。对于本身是小知识分子的很多城市居民来讲，对于本身出身于工厂大院的工人子弟来讲，这个词除了说明这些新工人出身来自农民，并不代表其它意义；但对于农民来说，这个“农”进化到“工”其中包含的意义，那种曾经的屈辱，曾经的挣扎，曾经的各种被社会的白眼，甚至比血汗比生命还来的不容易。
当农民们获得了这个难得的，千年一瞬的机会时，他们的干劲已经无法遏制。所以改开一路走来，正是这亿万的农民工的奋不顾身，甚至为那些老板大人们贡献了自己的妻女，都要在城市里落下这一步。
相较而言，扭扭捏捏的小知识分子，在期待着看不见摸不着的科学民主程序正确的同时，半情不愿又自顾身份的参与改开，而他们的诉求与农民工的利益要求相隔是如此之远，变成了改开的边缘人群。
而工人们，始终是师傅，该来的时候来，该走的时候走，既不需要那么玩命，也会把事情做到有始有终。工人阶级的严明纪律，标准的工作程序，始终没有让中国的产业变成某些阴谋家的工具，也给中国产业留下了一丝未来走向工业文明的希望。

新时期的农民运动如火如荼地开展起来，席卷了伟大祖国的四面八方。这是一次对执政者毫无政权更迭危险的全民运动，执政者只需要进行梳理、引导、管控，必要时运用对执政者本身用不上的法律及执法队伍进行压制就可以了，这个对于今天中国依靠农民武装斗争成长成熟起来的执政党来说简直是得心应手。并且在整个30年的新农民运动中，执政党利用农民急于脱贫脱农的心理，运用借力打力、沾衣十八跌、金蝉脱壳、围魏救赵等战略战术，有效解决了有关新时期产生的国企改制、知识分子禁声、工人下岗安置等各种难题。
因为农民工的诉求如此简单直白，如此原始而又迫切:让我挣到工资，让我寄钱回家，让我能像个人一样住在城里，让我的孩子能上学——当然最好村长能安排人照顾下我那二亩地和孩子他妈就更好——这个诉求简直是都握在领导手心里，想咋就咋。
农民可就是亲兄弟啊，要力气有力气，要姐妹有姐妹，真好啊。
你看看你们那些破读书人，到底能干啥！？！

如果按照流行的说法来讲，农民来自地球，那知识分子就似乎来自火星；如果按照历史来看，农民来自原始部落，知识分子就觉得自己来自美国——虽然，按照中美之间的人员往来程序，并没有多少中国知识分子去过美国，起码没有多少人在美国真正生活过。
虽然经历了土地革命、知识青年上山下乡、文化革命，但直到了改开，这农民们来自原始的气息才真正喷吐而出，那些年都是潜伏，不论曾经受到什么委屈那都不是事儿，这不，哥来了，只要不是能挣钱的都给哥让开，只要阻碍哥挣钱的都给哥滚粗，啥文明，啥规则，啥又叫倒退，哥就是挣钱，人不为钱，天诛地灭。
那些小知识分子，在这个滚滚洪潮面前立刻表现为战战兢兢，躲躲闪闪，他们很久以后才明白，前进中的农民是如此的团结，是因为他们有土地做后盾，有宗法做伦理，有村落为团队，当然，关键是有党的信任，毕竟，党里也是农民多啊！
小知识分子，你那独立的个体，孤单了吧？低下你那并不高傲的头颅，加入农民运动的大军吧！不要再奢谈你根本不了解的民主科学，因为你还不配。

农民运动在1949年建国后的中国的历史上一直是被大书特书的。这个原因也很正常，因为即便到了改开30年后的今天，即便是被很多国人认为中国已经是全球数一数二的经济体并且因为经济二了就一切都够二的水平了的今天，中国依然是农业文明阶段，并且不是人类农业文明的最高阶段。
在这样一个文明阶段，这些书写者当然是适合写这些农民运动故事的，并且也只有这些故事可以写，因为咱们国家虽大经济虽强，这些祖上的荫功可都是依靠农业发展起来的。虽说今天有了一些工业发展的成绩，但骨子眼里依然还是农业文明的遗迹。
所以，“王侯将相宁有种乎”的感召力，依然使人心潮澎湃，每个深深参与改开的人看到前人的经济成绩，总是挥发出“彼可取而代之”的雄心壮志。对这些熟稔中国历史传说人物的农民朋友来说，获得经济上更大的成功就如同得到了农民领袖般的地位，这个已经是最高志向。
谁拳头大，谁就是英豪！

经过30多年的各种奋斗，很多人手中开始有钱了，当然是相对有钱了，那下一步怎么办呢？
从现在世界的发展来看，中国是极其特殊的国家，是目前唯一有机会改变世界文明进程的国家。对于西方发达的工业国家来说，中国的生产力是那些国家望尘莫及的，甚至很多西方原始科技国只是在吃老本过活，已经没有多少制造能力了；即便有制造能力的几个大国，产业的侧偏程度也极其严重。
中国在今天这个世界上的制造业分量足以改变世界的文明走向。但一切的改变都是由人来造成的，那今天的中国谁是真正的主导者呢？是农民工吗？是农民吗？是工人吗？是知识分子吗？
当然，你可以说是由政府，由那八千万党员中最踏实肯干的几百万富豪党员来改变中国及世界文明走向，那他们是啥身份，啥工作呢？商人？官员？还是政治家？
目前的中国是一个在共产主义大实验中硕果仅存的实验品，往前继续实验，也许中国会是超越人类目前文明阶段的唯一正果；如果依照今天的世界现实走，那就是要达到美国的政治经济高度，最多也就是平手；当然，还有可以回头，回到熟悉的农业文明时代，看看天涯里不时出现的恢复君主制的言论可知这也不是空穴来风。

既然30多年来改开

既然30多年来改开的成果是由党指引下的农民工朋友们创造的，那一定是有特别不同于世界各国各地区的发展方法的。
为什么全世界那么多大国，比如巴西，比如印度，比如，当然也包括那些小一些的国家，欧洲，非洲都有，只有中国就因为那么短暂的开放了30年，居然就可以和第一大国美国叫板了呢？这简直是神迹啊！这在很多人看来实在是不可思议。
这个今天我们来分析，正是农业文明的特点决定了这个期间中国经济的膨胀。一切都要歌颂党的方针政策计划路线，听党的话，党说干啥就干啥；党可以让你生娃，但生几个要听党的；党可以让你拆迁，你必须夷为平地；党需要你贡献家乡山水建巨大的全世界都找不到地方建的污染企业，你必须接受每亩地每年50元的补偿；总之，军民团结如一人，试看天下谁能敌！
有着钢铁意志般的党，领导着非常听话的农民工弟兄们，昂首阔步地走来，这真是疾风直进的30年，任何困难在这个8亿人民大军面前只能是瑟瑟发抖，望风披靡。

党就是尧舜再生！农民兄弟们期盼了不知凡几千年的贤君圣主终于光彩重生，辉灑今世。并且此番光降，每年朝会只需一次，以排排坐分果果的形式替代了朝臣膝行之礼，更显今日党之体恤臣下之情。实乃颇有我华夏民族自远相沿的古道风范，甚幸之，万幸之，岂不令我等草民肝脑涂地以报圣恩乎？
伏维尚飨，草民既得圣豢免膝行之礼，但却不敢不三呼万岁以退。

@chense23000 312楼 2015-10-30 07:01
不知想说什么主题，干脆不看
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帖子冷清，一定就是太不好看。
还是多谢留言，不喜欢就不看。

经历了异族的杀戮入关，经历了满清末年的羸弱，经历了整个民国的混战，经历了建国初期两种路线的激斗，广大的中国人民终于在几百年后重新回到皇恩浩荡的大一统时代，人民终于长吁一口气:终于有地种了，终于可以有肉吃了，据说连科考都可以传承，那么吾家子弟终可以有望读书高中，祖宗有德，佑吾风后辈风光无两得以光宗耀祖。
有人说，现在每家每户财旺人兴，已经是历史最高水平，你老墨在这里讥讽挖苦，到底几个意思？是不是没有人赏肉给你吃啊？
是的，思来想后，此刻确实是很不错。但所说列位包括老墨之先祖就没有过过好日子只怕是未必。此刻既没有哪个骚客可以吟出“银鞍照白马，踏飒如流星，十步杀一人，千里不留行”的豪迈诗句，也没有“犯我强汉，虽远必诛”的英雄气概，也没有产生出多少新时代的“舌尖上的美味”，可见不论是人文精神上还是国家气势上，或者哪怕是研究美食方面，此时未必就强过了祖宗大人们。说此时已经很好很好，大可商榷。
若你说此时我们有汽车有电器有i疯的6,嗯，这个确实不是老大人们享受过的，但依照今日这些后辈的孝子贤孙的伎俩来推演，如果这些现代老祖宗时代外国有的话，那咱们早就拿来使用了；所以这些不应该算我们今日战胜先辈们的真本领，只能算作番国朝贡之礼。
那经历了那么长的岁月，那么艰苦的挣扎，中华民族到了一个什么文明阶段了呢？
今日满朝的辉煌我们当然是眼见手摸，华丽丽的让人那么欣喜。但有几句老话总是让人丝丝不安:眼见他宴宾客，眼见他起高楼，眼见他楼塌了。
是宿命吗？已经天天见到现实了，那些工业区，曾经那么大的领导剪彩的；那些走出了大领导的村里的高级别墅也没了灯光；还有那些没住过人就已经住满了鬼的新城……这些敲骨吸髓而来的民脂民膏，和历朝历代都已经很相似很相似了……
中国进步了多少呢？
中国需要多少金钱，还是需要怎样的文明，还是然并卵……

农业文明的特点就是反反复复，经济上如此，政治上也如此，人文或有高低，但依然大抵如此；因为农业文明参照的是经验，以农民赖天吃饭的本质特点，即便是脱农做了官，写了诗，当了大商人，还是依靠经验的精粹发展着。
那经验当然是古已有之，既然古有，咱也没必要改变什么，把古有的那些弄得更圆润更丰满更奢侈更隐蔽就可以，那就是进步。如果按照这些习惯性的东东继续发展，当然不但不会出现什么现代工业文明，科技技术，更加不可能有任何的政治进步；并且只能把那些追求文明进步的思想扑灭，把那些传播文明进步的知识分子扑杀，把那些创新的行动断送在摇篮里。
让我们用那些现代工业产品来享受是可以的，但你得按我的法子使用。我开车，你人群就要让开，像当年我坐轿子一样；想叫我开车的让你们小百姓先过马路，哼哼，你不是找死吗？
什么？你说我并不是什么大人物，说我乳臭未干，应该尊重知识分子，你✘✘说什么呐？我爸是李刚！

有人说，老墨，你这个标题党！你说你写这么个破题目谈制造业，却写那么多乱七八糟的，这个和制造业啥关系啊。制造业就是按照客人的订单好好干活，到交期了给人家保质保量交货拿钱。你这里谈什么工业文明农业文明，都文明了谁还干活？要的就是趁着农民工还没有钱的时候让他们多干点，你看，现在他们有几个钱了，马上就不好好给你干了，工资都涨了10倍！

有几个层主都从品牌角度回复了帖子，虽然表达都很浅显，但很是感激。
我始终都是用手机在写，是因为工作的原因到处奔波，没办法坐在台机旁慢条斯理地写，很多时候文字都显得比较匆忙，也有时候些词不达意，上下文不连贯，但这个真没办法，必经写帖子不能有饭吃，怠慢之处还请大家体谅则个。
从品牌角度讲制造业的出路，当然是一个不错的选择。但我们是站在今天中国的现实里谈制造业，那也要在中国的现实里谈品牌及品牌建设；这个与发达国家的已经成熟的品牌策略很不一样，简直没有什么可比性。
中国的现实情况，首先是大家可以讲出真相，才可以有长远的建设，经济情况如此，政治情况也如此；制造业对这两方面的要求都是非常严格也非常严肃的，因为今天我们谈到的制造业升级问题实际上就是从农业文明状态下被动加工转型到工业文明状态下的科技创造，这个既要经历一个品牌建设的过程，但还有更高级的道路要走。
这个制造业从农业文明到工业文明的升级过程中，首先就是参与升级的主体改变了，由农民或者说农民工转变为工人或知识分子；其次是方法改变了，弱肉强食得丛林法则即将被科学的分享规则代替。当然还有其它许多的变化，是本质的变化。
所以，谈品牌是没错的，但还远远不是今天各位提到的谈法。我可以提出两个问题给大家参考。
1,中国目前是谁在创造品牌？主力军是哪些人？
2,中国目前创建品牌过程中，最困难的原因是什么？为什么中国好不容易建立的民营品牌都活不长久？

@dggotowto 317楼 2015-10-31 18:06
@默言的墨 2015-08-25 15:12:33
品牌，都是以高等人士使用的为尊贵。
中国人觉得欧美人就是高端大气上档次，中国人土……
嗯，这位弟兄讲到了一些品牌的表征。尤其是对国人那种崇洋的很是鄙夷且愤怒。其实世界上不止中国，很多的日本啊韩国啊，沙特啊都是喜欢那些大牌子啊，老夫看那些牌子货大部分也确实不错。
不过呢，这些所谓的皇家特供早已经是落日黄花，莫说单靠皇家的购买，这些品牌开发商根本就不够塞牙缝的，即便是最本质的手工品牌，如果不用现代生产方法而依旧用传统的生产工具制作，也不可能撑到今天。
品牌发展发生着翻天覆地的变化，这个就是工业文明带来的变化，尤其是以美国为典型的高效率低成本的变化，要已经用资本改变了那些原始品牌的归属。
但你说，目前有一些怀念农业文明的拥趸，把对自己祖上做不了贵族的遗憾在今天用金钱来弥补下的这种心理，我们是抱以万分同情的；尤其对于那些在奢侈品店门口排队等开门时啃方便面的同胞，我们自己致以最崇高的革命敬礼。
但这些都不是现代品牌的真谛，充其量，这些是品牌发展道路上的一些不起啥作用的花絮而已。
现代品牌的真谛，就是工业文明的结果:制造最好的产品，享受最文明的成果。这个不能违背，这个是所有人类努力的结晶。

没有制造业就没有品牌。品牌唯一的特征就是实物产品。
我们抛开各种对品牌令人眼花缭乱糊里糊涂的定义，简单说，品牌组成两个要素:1,精良的原料,即品牌是由品牌组成的。2,精良的技艺，即使用品牌的人可以得到重复的享受。
有人说，嘿！老墨，祖国饮食文化博大精深，那些是最好的品牌。
兄弟，你说对了。如果今天我们古已有之的文化之中可以称之为现代品牌的，确实那些美食当之无愧。
咱们都是从小长在红旗下的，对那些街头里巷的大叔阿姨的出售精美小吃实在是难以忘怀，对乡下那些令人大快朵颐的土菜更是吃个没够。
但几十年过去，就那么弹指一挥间，皱纹有了，美味却没了。据说有些传承了几代几十代的独门绝技，也无人继承了。
是的，除非有那些皇帝老爷本身是美食家，这种传承方式才可以传下来，不然，每代还是创新的好。以现在的烹饪设备及人类的聪明智慧，只要你小孩爱吃，当爹当妈的学会几个菜那是妥妥的。
为啥美味就没有了呢？舌尖上那啥多好啊，拍摄的真漂亮！
以前家里邻居老张大哥，糖堆儿粘的那叫一个好，大山楂去了核，裹上亮晶晶的糖，吃到嘴里又香又甜又脆又酸，不软不硬又面又糯。如果有一天老张和张大婶吵架了，糖堆就像另外一个人做的了，谈不上好也谈不上坏，那他儿子小二就会被小朋友们弹脑门，说:老张老张，糖堆儿不香！哦哦，老张不知哪年悄悄的有了，那时老巷子里已经没有老居民住了，都是新来城里开拓的了。现在偶尔路过老房子，有糖堆儿卖的季节里，那个老张的摊还在，还有新人在卖糖堆儿，当然是不好不坏不是个味。但没有人去讨论，或咬几口扔掉，或只是举在手里做个怀念。
那些巷子里的回忆，那些流口水的土菜，当失去了对它的点评，失去了儿子被弹脑门的危险之后，就此变得极其平庸了。
现代的快餐就是路人已经不想点评，不值得点评，因为你看那老板和厨师，只怕是临时来站脚的，他们自己只怕都不知道自己做的是个啥菜，他们自己甚至没吃过啥好吃的菜，你要是指望他做出美味，这个除非是你失去了味觉。