尹：治也。从又丿，握事者也。
又是手，那么丿就是铲锹或权杖。
解释说“握事者也”，说明丿有可能是铲锹。但解释又说“治也”，说明丿只可能是权杖。

尹是中下级官员，包括门尹、关尹、府尹、令尹等，可大可小。即使只是一个看门的，那也是握事者，小鬼难缠。至于拿棍棒打人的衙役、保安、包工头、连排长，更是生畏。这些都是权杖的范畴，并不是必须王权才有权杖。



君：尊也。从尹，发号，故从口。
君与尹相比，多了一个口，表示发号施令。好比开工典礼上，宣布开工的是县长，而不是管事的包工头。
解释说“尊也”，说明是治中之尊，比尹高一级。

但是古代的君也并不一定是王、皇帝，而是男、子、伯、候、公这些都属于君。这些封君都有封地，在其封地里生杀予夺，拿着棍子打人算什么，所以权仗并不是什么高级玩艺儿。到了君这一级，可能大印比权杖更威风。



至于更上的是王，是皇、是帝，不仅不动手，连口也不动了，讲究的是垂手而治。这个时候是不见权杖了，但出现了鼎，作为王权的象征。
但不见权杖，不是说王就没有权杖。
反过来，西方有权杖，也不是说西方高级。只能说明他们是管事的，代王管理。他们的权杖怎么跑到三星堆了呢，臣服、进贡、祭神而已

所以部分人在解读三星堆时，把鼎和权杖对立是不对的

三星堆的纵目，不是目和罒的区别。

纵是指眼球伸出，与脸部前平面垂直，为纵向生长。语出晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“有蜀侯 蚕丛 ，其目纵，始称王，死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”实物如下图所示，并非古人胡说：


此为神人之纵目，纵的程度很大，称为大纵。随着后人神性下降，目纵的程度也下降，称为小纵，如下图所示：


到了现代中国人，神性更少，目只有微纵。
至于西方人，自古被称为神的对头，其目也为负纵。



这就是中国人目突、西方人目扣的原因
西方人不怕打眼睛，所以拳击发达
部分SB说三星堆人不象中国人，言下之意象西方人，------只有更不象，呵呵

黄人、白人最突出的区别是目突还是目扣

人类学被西方带歪了方向，研究什么小脚指甲呦、耳道油不油哟、门齿斜不斜哟、大眼角露不露哟、毛发卷不卷哟、能不能亚洲蹲哟，纯扯蛋！
重要的事不干，无关紧要的事干得比谁都认真，都是别有用心

@xajh88 2021-03-24 02:31:42
三星堆的纵目，不是目和罒的区别。
纵是指眼球伸出，与脸部前平面垂直，为纵向生长。语出晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“有蜀侯 蚕丛 ，其目纵，始称王，死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
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@碧笛谱 2021-03-24 14:30:20
眼眶里长俩触角、触角的顶端是眼珠？像蜗牛那样？
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也许是长筒像机，前面只是瞳孔，经过长筒调焦，成象的黄斑还是在后面的眼眶内部。
显然，经过这样的长筒调焦，能视千里是可能的。
颜回没有目纵，想视千里，唯有运用神通，结果伤了目，早亡

@少阳相火1234 2021-03-24 18:04:33
西方属金，金克木，故鼻高而眼陷；东方属木，故目纵而鼻平。
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这也是有道理的。五行里面只有木有生命，木就是草，草就是神。东胜神洲就是从这来的