和平以情欲灵性心，情为一
战争以欲灵性心情，欲为一
……
这是统治阶级安抚和激发的角度，因为毕竟比较大众化
至于百性格的老百姓，各自的重点，和平时不太一样，战争时欲还是重点
故《道德典》曰：
以爱治国
以欲用兵
以好事取天下

《深海》是电视剧《潜伏》的主题曲，由亚洲爱乐合唱团演唱。
歌曲信息
歌名：深海
作词：韩葆
谱曲：亚历山大·瓦西里耶维奇·亚历山德罗夫
演唱：亚洲爱乐合唱团
歌词：
在黑夜里梦想着光
心中覆盖悲伤
在悲伤里忍受孤独
空守一丝温暖
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
温暖若停在你心里
愿用一生祝愿
生命只为一个信仰
无论谁能听见
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
在黑夜里梦想着光
心中覆盖悲伤
在悲伤里忍受孤独
空守一丝温暖
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
……
多么好听的歌啊
边听着这首中词外曲的歌
老丁扪心自问：老丁，你的信仰是什么？
老丁曰：
我是中国人
我是中国老百姓
中国老百姓的信仰？
千思量万琢磨
仁义是中国老百姓的第一信仰
仁义
就是良心
仁义的良心
就是要爱人
就是要济困
也就是
对人要有善念
解民于倒悬中
故
仁义
也是爱济
因为仁的将心比心，所以路见不平拔刀相助
因此
仁义和爱济
派生了天下一切优秀价值观
是天下一切优秀价值观的祖宗
谁背离了仁义和爱济
必将日消
久矣
其细也夫
故
没有永远的朋友，只有永远的利益
不精准
更高一级的是
没有永远的利益，只有永远的价值观
利益稀缺时
能共患难者
才是终胜者
有仁义，利益可长久
没仁义，利益只是暂时寄放而已
长久的中等利益，是利益
飘忽的上等利益，是枷锁和催命
仁义
其实也是平衡
天地自然有差别有等级
但是基本平衡
不过分倾斜
当然
过分倾斜几千年了
可能还会继续
因为人性的弱点
但是
仁者无敌
那是无疑的
因为更仁一些
所以得力更多一些
无有抗衡者也
一切皆有理
一切皆有德
唯仁义能得最大德报
故力大而无敌
《道德典》有一章融进了上面
仁者无敌并不迂腐
刘邦项羽
朱元璋陈友谅
的确是前者更大方仗义更心慈手软些
虽然朱元璋最后暴露了
但是当年陈友谅那种反骨仔
聪明人和血性人都早早闪了
所以说
更仁者
也更聪明
以前说过
大德者
必有大智
不然又有人说老丁又在这里拿孔孟的迂腐仁义来忽悠人了！
老丁曰：
仁义有智慧
仁义有大智慧
最大的智慧，就是仁义
因为全了对方的那个自我
所以
得到了对方的回报
虽然忘恩负义者很多
但是绝大多数人还是条件反射的生命体！
这
就是道德里面的道理
故曰
道生理
理生德
德生法
法生兵
兵生道
故谓
道克德
理克法
德克兵
法克道
兵克理
《道德典》里面的短小精悍的《阳符经》内容
都是基本规律
好久没讲了
讲一讲
很多事情
一目了然
所以说
哲学
也有定律
这就是老丁第一定律

法儒道释墨兵纵横
2020-06-18 11:51:46.883
《深海》是电视剧《潜伏》的主题曲，由亚洲爱乐合唱团演唱。
歌曲信息
歌名：深海
作词：韩葆
谱曲：亚历山大·瓦西里耶维奇·亚历山德罗夫
演唱：亚洲爱乐合唱团
歌词：
在黑夜里梦想着光
心中覆盖悲伤
在悲伤里忍受孤独
空守一丝温暖
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
温暖若停在你心里
愿用一生祝愿
生命只为一个信仰
无论谁能听见
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
在黑夜里梦想着光
心中覆盖悲伤
在悲伤里忍受孤独
空守一丝温暖
我的泪水是无底深海
对你的爱已无言
相信无尽的力量
那是真爱永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
我的信仰是无底深海
澎湃着心中火焰
燃烧无尽的力量
那是忠诚永在
……
多么好听的歌啊
边听着这首中词外曲的歌
老丁扪心自问：老丁，你的信仰是什么？
老丁曰：
我是中国人
我是中国老百姓
中国老百姓的信仰？
千思量万琢磨
仁义是中国老百姓的第一信仰
仁义
就是良心
仁义的良心
就是要爱人
就是要济困
也就是
对人要有善念
解民于倒悬中
故
仁义
也是爱济
因为仁的将心比心，所以路见不平拔刀相助
因此
仁义和爱济
派生了天下一切优秀价值观
是天下一切优秀价值观的祖宗
谁背离了仁义和爱济
必将日消
久矣
其细也夫
故
没有永远的朋友，只有永远的利益
不精准
更高一级的是
没有永远的利益，只有永远的价值观
利益稀缺时
能共患难者
才是终胜者
有仁义，利益可长久
没仁义，利益只是暂时寄放而已
长久的中等利益，是利益
飘忽的上等利益，是枷锁和催命
仁义
其实也是平衡
天地自然有差别有等级
但是基本平衡
不过分倾斜
当然
过分倾斜几千年了
可能还会继续
因为人性的弱点
但是
仁者无敌
那是无疑的
因为更仁一些
所以得力更多一些
无有抗衡者也
一切皆有理
一切皆有德
唯仁义能得最大德报
故力大而无敌
《道德典》有一章融进了上面
仁者无敌并不迂腐
刘邦项羽
朱元璋陈友谅
的确是前者更大方仗义更心慈手软些
虽然朱元璋最后暴露了
但是当年陈友谅那种反骨仔
聪明人和血性人都早早闪了
所以说
更仁者
也更聪明
以前说过
大德者
必有大智
不然又有人说老丁又在这里拿孔孟的迂腐仁义来忽悠人了！
老丁曰：
仁义有智慧
仁义有大智慧
最大的智慧，就是仁义
因为全了对方的那个自我
所以
得到了对方的回报
虽然忘恩负义者很多
但是绝大多数人还是条件反射的生命体！
这
就是道德里面的道理
故曰
道生理
理生德
德生法
法生兵
兵生道
故谓
道克德
理克法
德克兵
法克道
兵克理
《道德典》里面的短小精悍的《阳符经》内容
都是基本规律
好久没讲了
讲一讲
很多事情
一目了然
所以说
哲学
也有定律
这就是老丁第一定律
……
此乃漫谈楼的亭台楼阁里，顶尖的阁之一，所以，再强调一下

呵呵！
精粗显细！
打成一个楼包裹！
漫谈楼里
有很多玩笑闲聊
有很多插科打诨
也有很多至理名言
更有很多人道铁律
是谓捣浆糊
是谓大锅乱炖
滚滚红尘
混混沌沌
智者有虑有失
勇者有勇有怯
明者有识有茫
敢者有进有退
一个单调的漫谈楼
是不哲学也是不科学的楼
只有五味杂陈
才是自然兼人道的楼
可以各得其所是
可以各议其所非
是是非非
就是人间中道
正所谓：
此有高楼
是说百家
仁义智慧
厚黑八卦
嘿嘿！

故曰
道生理
理生德
德生法
法生兵
兵生道
故谓
道克德
理克法
德克兵
法克道
兵克理
……
故
道乃天下第一德
理乃天下第一法
德乃天下第一兵
法乃天下第一道
兵乃天下第一理
……
这70言
基本穷尽了人间正道
前34后36
各有相当篇幅的论证
所以是定律和定理
明晓这个
一通万通
这分属《道德典》两章
是《道德典》几百章最重要的几十章之两章
也是核心的两章
毕竟
道有五
人间还是中道，也就是正道才是第一
至于太道和大道，是道之道和天之道
太高远
还不如圣人中道、百姓小道和心灵微道
更亲近

故曰
道生理
理生德
德生法
法生兵
兵生道
故谓
道克德
理克法
德克兵
法克道
兵克理
……
故
道乃天下第一德
理乃天下第一法
德乃天下第一兵
法乃天下第一道
兵乃天下第一理
……
这70言
基本穷尽了人间正道
前34后36
各有相当篇幅的论证
所以是定律和定理
明晓这个
一通万通
这分属《道德典》两章
是《道德典》几百章最重要的几十章之两章
也是核心的两章
毕竟
道有五
人间还是中道，也就是正道才是第一
至于太道和大道，是道之道和天之道
太高远
还不如圣人中道、百姓小道和心灵微道
更亲近

英语里很少看到汉语

无限红梨
2020.06.18 10:31 转帖发表在 珠三角
……
学问不够深沉
自然看不到有些英文单词
来自汉语
尤其
比如
还是不能说
要保密

阿里那么能干的蒋总裁
因为那么几把大的一点事
降职了
无非两个女人吗
当年的那个谁不止两个
应该降职？
谁敢降职？
原配没离，就要结，不同意，把老子惹毛了，直接结！
可不
那个谁想：古人三万或十五个媳妇，老子情感破裂再娶一个，这么多唧唧歪歪？
马克思？
要中国化！

司马炎，三万
杨广，十五万
秦始皇，天子无妻，所以可能不计其数
气魄！
看看隔壁金王的气魄
道家的丹炉
虽然也毁人
让你骨瘦如柴，腰膝酸软
但是也旺人
让你羽扇纶巾，雄姿英发，气势迫人！
中国的绝学
都随封建被扫荡了
辩证法的扫荡
留
扫
又留又扫
先留后扫
先扫后留
哈哈哈！！！

国家让婚姻稳定
目的是好的
一是让大家人生幸福
二是维持社会稳定
三是让大家合法又名目地生产娃娃来接住中国
但是方法论有问题
在上面三个目的里
都忽略了真正主人公男女双方的感受
两个人明明已经撕破了脸和池莉小说语从此眼看到了彼眼，谈何幸福？
两口子勉强，于是打架死人，经常出这样的新闻
私生子就不是娃娃？
这概念谁发明的
原始社会
我们最早祖先的年代
全是私生子！
概念
都掉到概念的坑里了
老丁这样的循名责实的大师不出山、不下山或者不漫谈
中国人迟早得被自己的名词概念给折磨死！

这几天
说得有点停不下来
要警惕
是不是有点上瘾
什么上瘾都不好
漫谈一上瘾
烟浪费得太多
觉错过了
要减慢
要溜走
故曰
减溜大成

中国什么时候有电的

码字先锋
大鱼号
06-14
关注
1861年之后，英领事官邸开全武汉市的先河，最先有了电灯。英国商人集资兴办的“汉口电灯公司”，火力发电，专供英租界使用。不久，俄、法、德、日租界相继供电。上海是国内生产和使用照明电器最早的城市之一。清光绪八年（1882年），上海建成第一家由英商投资的发电厂，开始供应照明用电，开创了上海使用电灯的历史。


1886年（光绪十二年），西苑三海，大兴土木，营建宫殿。在营建宫殿之时，西洋的现代科技产品引进到三海，仪銮殿安上了电灯。中国最早使用电能是清光绪五年(1878年)，当时在上海的英国殖民主义者为了欢迎美国总统格兰托路过上海，特地运来了一台小型引擎发电机，从清光绪五年(1879年)8月17日至18日在上海外滩使用了两个晚上。中国最早的发电厂是1882年，英国人在上海租界设立的上海电光公司。

电的历史

1、古代人们是通过闪电发现它的存在的。

2、在古代中国，古人认为电的现象是阴气与阳气相激而生成的。

3、关于静电的记载，当琥珀或玳瑁经摩擦后,便能吸引轻小物体，也记述了以丝绸摩擦起电的现象。

4、公元1600年，英国医生吉尔伯特做了多年的实验，发现了“电力”，“电吸引”等许多现象，并最先使用了“电力”、“电吸引”等专用术语，因此许多人称他是电学研究之父。

5、1752美国大电学家富兰克林放风筝实验，进一步揭示了电的性质，并提出了电流这一术语。

6、1821年英国人法拉第完成了一项重大的电发明。

7、1866年德国人西门子制成世界上第一台工业用发电机。

作者：码字先锋
……
没有电
现代文明无法想象
影视手机互联网电话电灯……
都用不了
所以说
英美德为人类做出了巨大贡献
别的事归别的事
这个事就是这么个事
实实在在的东方人
在电和后面这些和电的便利精彩发明上
应该敬佩西方人
各种爱主义是各种爱主义的事
在这些便利和精彩上
我们要感谢人家
这
是实事求是的态度
这
也是认识我们的路径
所以
东方人要想着如何为人类更美好幸福
贡献中国方案
贡献中国哲学
贡献中国力量
如此
是谓和
也是自强
不能嘴巴开开合合用某些的不对
去掩盖了人家这么大的贡献
要让人服气
得做出真贡献
我们的现在贡献
是在提升世界经济中做出了重大贡献
所以
西方人虽然也防我们
但是也有点尊敬我们
我们一定要知道人家内心的真实想法
那应该就是：
他们发明创造提倡和市场经济，中国现在跟了上来，并开始在某些领域成为领跑者的一员
前者，现在不敢小瞧后者
后者，要明白是人家奠的基和开的头
如此
才能互相尊重
如此
才能命运共同
而不是一谈到科技
我们就讲四大发明
而不是一谈到现代世界
我们就讲五千年中国
这样交流不是正常的交流方式
所以
如何让人家正视中国
交流的正确方式不能忘
当然
世界很复杂也比较险恶
所以
策略智慧和厚黑
也不能没有
但是天下共命同运的平和中正的路径
只能是互相实事求是地承认对方的价值所在
这
才能处朋友
这
摩擦才能最少
古今中外
无论贫富贵贱男女老少
没有人不喜欢和谐
这就是世界之梦：天下大同、天下太平、生活美好、人类幸福、包罗万象、各得其所、自由公正、自然转化、互相体谅、将心比心
吾家子女懈怠时
就该轮到你家孩
同理
你家小孩骄惰时
吾家子女会接力
当然
其间必有很多摩擦
但是人类的主流
是良性循环的
人类
可以尽可能科学哲学可持续地穷尽人类的天年
然后
总会有一日
大家相逢一笑
回首人类千万年的脉络
携手安乐地长眠
可不
也够累的
几千万年的历史
就是大概
也会把娃娃们学累死
所以
佛家开得开
人终有一死
人类空间终会落寞
但是
我们尽可能早地大同过幸福过
即使后来分分合合合合分分
但是良好的范例和各种大天下小国寡民部洲单位，都尝试过
越往后的人
越少了太多的纠结
他们也会赞叹我们留给他们的文明之光
这
才是人类的意义
看不到这个地步
现在的一切恶性竞争和以前的那些独夫行为
比较低智慧
特别低档次

……
没有电
现代文明无法想象
影视手机互联网电话电灯……
都用不了
所以说
英美德为人类做出了巨大贡献
别的事归别的事
这个事就是这么个事
实实在在的东方人
在电和后面这些和电的便利精彩发明上
应该敬佩西方人
各种爱主义是各种爱主义的事
在这些便利和精彩上
我们要感谢人家
这
是实事求是的态度
这
也是认识我们的路径
所以
东方人要想着如何为人类更美好幸福
贡献中国方案
贡献中国哲学
贡献中国力量
如此
是谓和
也是自强
不能嘴巴开开合合用某些的不对
去掩盖了人家这么大的贡献
要让人服气
得做出真贡献
我们的现在贡献
是在提升世界经济中做出了重大贡献
所以
西方人虽然也防我们
但是也有点尊敬我们
我们一定要知道人家内心的真实想法
那应该就是：
他们发明创造提倡和市场经济，中国现在跟了上来，并开始在某些领域成为领跑者的一员
前者，现在不敢小瞧后者
后者，要明白是人家奠的基和开的头
如此
才能互相尊重
如此
才能命运共同
而不是一谈到科技
我们就讲四大发明
而不是一谈到现代世界
我们就讲五千年中国
这样交流不是正常的交流方式
所以
如何让人家正视中国
交流的正确方式不能忘
当然
世界很复杂也比较险恶
所以
策略智慧和厚黑
也不能没有
但是天下共命同运的平和中正的路径
只能是互相实事求是地承认对方的价值所在
这
才能处朋友
这
摩擦才能最少
古今中外
无论贫富贵贱男女老少
没有人不喜欢和谐
这就是世界之梦：天下大同、天下太平、生活美好、人类幸福、包罗万象、各得其所、自由公正、自然转化、互相体谅、将心比心
吾家子女懈怠时
就该轮到你家孩
同理
你家小孩骄惰时
吾家子女会接力
当然
其间必有很多摩擦
但是人类的主流
是良性循环的
人类
可以尽可能科学哲学可持续地穷尽人类的天年
然后
总会有一日
大家相逢一笑
回首人类千万年的脉络
携手安乐地长眠
可不
也够累的
几千万年的历史
就是大概
也会把娃娃们学累死
所以
佛家开得开
人终有一死
人类空间终会落寞
但是
我们尽可能早地大同过幸福过
即使后来分分合合合合分分
但是良好的范例和各种大天下小国寡民部洲单位，都尝试过
越往后的人
越少了太多的纠结
他们也会赞叹我们留给他们的文明之光
这
才是人类的意义
看不到这个地步
现在的一切恶性竞争和以前的那些独夫行为
比较低智慧
特别低档次

几千年前的大同设想
几百年前的空想社会主义
现在这么多年
老丁没有看到比较可行的大同范式
都在忙着自己强大
忙着自己强大没错
但是历史告诉我们
再强大的祖宗，迟早有一天有软弱的子孙
于是
人类互相伤害复仇占上风
没完没了
再夹杂着富贵男女美丑帅呆智愚强弱等等因素
人类永远没有清静
所以
老子早早说了清静为天下正
清静
一是明白了
二是够用了
三是基本各有其所乐和其所得
你父母富贵，你可以少努力点
我父母贫贱，我可以稍微努力点
你天生美帅，你可以少努力点
你聪明强壮，你可以少努力点
人类当然有级差
级差
当然权力和物资有级差
绝大多数人东西够用和有比较不错的快乐
那些殚精竭虑和掌舵运转和为人民服务的人
权力大一些，财富比较多
那是正常的平衡
也不能太大和太多
不然时时刻刻担忧着自己的地位和财富，享受生活的时间和心情
就太少了
而多了很多没必要的担忧和意气
比较浪费自己的心身质量
也容易比较轻易地伤害别人
别人再想着怎么报复回来
太无聊了
有些人现在就潇洒快活于人间
我们很多人却一天天在各种人际恩仇和纠缠中
实在对不起前人给我们留下来的这么多便利身心的科技和掌控身心的哲学
那么
现代人就太傻了
被个别也是骑虎难下的富贵
带动着斗来斗去
有无数紧张
有无数烦恼
有无数工作
有无数伤亡
没看到世界上有人从这个角度说未来的美好理想世界
所以老丁说一说
老丁坚信
有一天
总会有部分或者全部乃至受此启发的更多好思路
服务于整个人类
使人间百花园天下万花筒
都比较明白
都比较自知
都比较各得其所得
都比较将心比心
都比较心平气和
都比较心情舒畅
当然
那个时候
不可能都是理想化
所谓理想化
是我们在名词定义上有了太多的不好不理想和不高大上的定义而已
盗跖教训孔子的某些形容上古年代的话
就是一种可以借鉴和提升的思路和方法
自然一点
也有人道协调

你死我活，是典型的负能量
良性竞争，是典型的中能量
天下和谐，是典型的正能量
看看
清清楚楚
明明白白
要以之来判断
人类的纷争
会少一些
现在大家的道理不太会讲或者各讲各的理，两个理说的不是同一件事，老跑题偏题
当然，有些跑题偏题是对方太流氓而不得已的自卫
所以
讲道理之前
大家先宣誓：不耍流氓、老老实实就一事或多事实实在在地讲道理
不然同一件事
网上有十亿人
往往会有十个答案
人类会永远纠结到死
不死不休
都是智商和道德不足啊
于是
古往今来聪明人都是用力征服
一时的小聪明
埋下来永远的祸患
因为人不是动物
因为人都比较聪明
各种文斗武斗
没完没了
口才好的说：至少保证人类不退化
心里明白的说：都是吃饱撑的，不会享受工作和人生，纯粹是瞎折腾，把仇恨的种子又留给了后代们

国民党 江启臣宣示党产归零 促重启协商

台海网
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华夏经纬网6月18日讯：据台湾《中时电子报》报道，“大法官”将在6月30日针对《党产条例》召开“宪法”法庭言词辩论庭，“释宪”结果8月底前出炉。国民党 江启臣昨天再次宣示“党产归零决心”，并建议与党产会重启协商，呼吁党产会及民进党停止无谓的争讼，才是回归公平政党竞争、回归民主机制的积极作为。

据报道，党产会表示，正面看待国民党愿重启协商，但坚持不当党产收归公有后应成立特种基金。

党产会认定“中投”、欣裕台等公司为国民党的附随组织，冻结其资产，这些组织不服，向台北高等行政法院提告，承审法官认为党产条例有“违宪”之虞，声请“释宪”，“大法官”将在6月30日召开言词辩论庭，党产条例“释宪”结果将在8月底前出炉。

据了解，国民党与“中投”、欣裕台各自委派律师，但大法官会议只准推派一人出席;由于15名“大法官”中，有11名是蔡英文提名，对于“释宪”结果，党内人士倾向悲观，尽管如此，国民党决定出席据理力争，“刀子架在脖子上即将砍下，还是要叫几声。”

江启臣表示，面对党产问题，国民党早在2016年9月4日全代会中，就决议“除保留必要之办公室及支付已退休党工之退休金、现职人员之年资结算金，扣除负债后如有余额将全数捐作公益”，显示党产归零早就是党内共识，不因党人事更迭而改变。

但是，江启臣认为，党产会透过行政手段刻意阻挠，不但严重影响国民党退休党工权益，更是心存持续操作党产议题，作为民进党政治提款机的政治意图。

江启臣说，国民党身为百年大党，长时间累积下的党产，有其历史渊源，不应该以去脉络化的方式检视;国民党绝不畏惧一一盘点党产来源的适法性，也愿意检讨过去，面对历史真相。

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倒数第二个评论，说得对
倒数第三个评论，说得好
倒数第四个评论，有道理
倒数第五个评论，没有礼貌
遥想当年
蒋中正，一代枭雄
虽然没有弄过毛大爷
但是也是一条好汉
可惜
蒋经国怎么搞的
建台党居然被一个后起的民进党
搞得灰头土脸
政治
是日本发明的词
日本人看中国人一边唠叨圣人之治、一边铁腕统治，而完美存续几千年了，实在不耐烦了，于是发明了政治
政一而治二
告诉本国人：中国历史表明，政之征服为一，治乃第二
老蒋老辣
小蒋还是国学没搞懂啊
当然也许是蒋经国先生的委婉表明：我们两党不争了，我们想放弃
可能性也很大
也是慈禧告别演出的类似行为
所以
国民党还是回大陆吧
把台湾留给民进党
哪一天回收的话
比较干脆
两次国共合作的人情
不用再考虑
当然一家之言
国民党还是要留在台湾
台北故宫博物院的中华民族的宝贝
帮忙看好
不要少了
当年
应该最经典的
被带走了吧
黄金白银就算了
文物
才是真正的宝贝
里面有中华心、中国情

娶了大女儿，又与小女儿纠缠，黑龙江岳父拿枪杀死女婿

生活的那些事儿
大鱼号
原创
3小时前
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黑龙江大兴安岭铁帽山村近日突发一起血腥命案，郑姓男子手持双筒猎枪杀害董姓女婿，随后逃入深山当中，而这悲剧的背后，竟是因为董男与郑男的2个女儿有着复杂的「感情纠缠」。


▲警方进行拉网式搜山。（图／新闻）

综合媒体的报导，郑男的大女儿嫁给了董男，然而这位女婿却又与他的小女儿有感情纠葛，这让他相当不满，甚至怀恨在心，直到6月13日，忍无可忍的郑男拿出双筒猎枪，将董男直接射杀致死，随后逃入深山中。


▲愤怒的岳父持猎枪将女婿杀害。

命案发生后，警方发布通缉令，称凶嫌「很危险」，且有较强野外生存能力，可能携带凶器，对提供重大线索直接抓获嫌疑人的有关人员，给予人民币10万元奖励，并予保密。警方对附近山林进行近50个小时的拉网式搜索，15日成功在呼玛县三卡乡将郑男缉捕归案。


▲郑某被逮捕。（图／新闻）

消息传出后引发网友热议，不少人认为，虽然杀人犯法，但是对这种混蛋，郑男的举动没什么错，「父亲保护自己女儿们，是本能」、「这男的是姐姐妹妹都不放过啊，岳父也不放过你」、「死有余辜，老父亲威武」、「太好色没好下场」。但也有网友指出，虽然父亲保护女儿是人之常情，但方式错了触犯了法律。

作者：九九
……
西门大官人
不是谁都能学的
《金瓶梅》记不太清了
西门庆人长得精神、身体好、头脑好，会做生意，人际关系广
虽然肾功能太好了一点
如同有些人胃口太好了，什么都吃
但是比林黛玉那虚弱的身体，还是更有生命力
哪一天上战场，也能为大宋多贡献点战绩
虽然风流
但是也是一个人物呀
老婆多
但是也让方方面面的心理
比较平衡
除了武松
所以
道是三一
太一是血性
天一是智慧
地一是道德
民以食为天
人以色为地
物以食色为天地之间

70后走上省部级岗位：再过二十年，希望他们都能够笑到最后！

兰陵笑笑侠
大鱼号
04-25
关注
70后，登场！

人生的台阶很多，舞台也很多。若是步入仕途，虽然无限接近金字塔顶尖的人少之又少，可是往上一级级攀爬的动力却生生不息。70后尽管步入奔五的年龄，然而对仕途上的精英人物来说，他们的春天才刚刚开始。从3月下旬开始，先后有9位“70后”干部晋升副部级，至此21个省份拥有“70后”副省级干部。其中，西藏自治区政府副 任维还刷新了最年轻省部级纪录，他出生于1976年5月，现年才44岁。40多岁便跻身省部级行列，可谓凤毛鳞角，万里挑一。现在，副部级干部60岁退休，正部级干部65岁退休。走到省部级岗位后，70后的路还很长，至少今后二十年，他们将是政坛的主角。未来是他们的，世界是他们的。不断壮大的70后省部级干部队伍身上，可以看出三个明显的用人导向。


一是年轻化+知识化。年龄是个宝，谁占有年龄优势，谁就掌握未来发展先机。当然，选干部不是对着户口本查年龄，还需要有本事、有能耐，而文化层次则是重要的敲门砖。“70后”省部级干部群体中，拥有博士学位的占据半数，不少人毕业于名牌大学，有高级工程师、高级经济师、高级农艺师、高级政工师等专业职称。让专业的人干专业的事，让有知识有文化的人站到排头，这走的是一条精英化之路。二是看重经历履历。宰相起于州部，猛将发于卒伍。经历履历是对干部能力素质和用人导向的一种背书。从公开信息看，现有29名“70后”副部级干部主要来自三个领域：一是地方党政机构；二是金融业或者国企；三是纪检监察机构。来自地方党政机构的，大多具有区县党政“一把手”或者跨省任职经历。在地方区县一线岗位工作很能锻炼人，可以检验理论的实践性可行性，可以深入了解民间疾苦，可以积累解决复杂矛盾问题经验。从基层岗位打拼上来，大浪淘沙，千锤百炼，绝对有过人之处。从金融和国企系统，以及纪检监察机构选拔优秀年轻干部，也不是无缘无故的，足以体现出这两个领域的重要地位。


三是实行大范围交流。铁打的衙门流水的官。异地交流任职，自古以来是管理官员的有效手段。历朝历代，为防止结党营私、宗族势力膨涨，要求“仕宦避本籍”，实行地方首长属籍回避与三年一届任满轮换制。唐朝制定出完善的《回避条例》，不许官吏任“本郡州县及邻本郡县官”。起先提出“三百里内不为官”，后又改为“五百里内不为官”、“千里内不为官”，还有“南人北官，北人南官”等规定。历朝历代，莫不沿袭。其实，想搞腐败在哪里都可以搞，现在安排干部交流更主要功能指向是加强培养历练、提高能力素质。以西藏自治区副 任维为例，他就是从北京交流到西藏任职的。从京城到西藏，此一去何止千里之遥。


一纸中书令，千里去做官。70后闪亮登场！这些年轻的省部大员，正昂首阔步走到聚光灯下。艰难崎岖的官道之上，诱惑与考验无处不在，邪佞与良善真假难辨。唯有立正行直，才能不负雄心，无愧期许！再过二十年，希望他们都能够笑到最后。
作者：兰陵笑笑侠
……
兰陵笑笑侠？
欲志同根生！
中国的接班人文化
一以贯之
是门学问
老丁如同那相面先生
大致看了一下这些70后副部、一些正厅
心里想
大概基本就在这些人里面了
的确
有八、九位
看过之后
心里微微一动
然后感觉接班人艺术
中国的确是世界第一

一智一信
一信一仁
一仁一礼
一礼一义
一义一什么
一什么一再什么
能看懂这一楼的
可以算是比较了解老丁学问体系的

从秦到清最好的制度——唐朝初期的“三省六部制”

清风入岭31
2020.06.18 20:18 转帖发表在 文化散论
文丨历史时刻录

图丨来源于网络



六部

01导言从公元前221年秦始皇统一天下，到1912年清政府灭亡。

两千多年的时间里，中国历史上共诞生了九大封建王朝:秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清。以及五十多个封建小王朝，如：三国时期的吴蜀魏、十六国时的东晋、前赵……

而若问在中国两千多年的封建王朝历史中，那一时期，那一王朝的政治制度是最好的？

那答案一定是唐朝初期，贞观年间的三省六部制。

今天，为大家解读，从秦到清最好的政治制度——唐朝初期的“三省六部制”。

02三省六部制概述首先，我们要知道什么是三省六部制？

01.三省

三省即为:中书省、门下省、尚书省三省。

中书省正长官为中书令；副长官为中书侍郎；再之下是中书舍人（七八名中书舍人）。

门下省正长官为侍中；副长官为侍郎；再之下为给事中。

尚书省长官为尚书令；副长官有两名，即为左右仆射，再之下则为六部长官（六部尚书实权很重）。

至于三省之间的关系，我们可以理解为：

中书省主发令；门下省主审核；尚书省主执行。



皇帝与三省以及他们之间的关系

一个政府，信息、命令等的传递方式，自然是要靠“文件”，这个“文件”可以理解为皇帝的“诏书”。

皇帝是如何发布诏书的呢？给你都编辑好？

这自然是不可能的，往往都是皇帝提出一个大概方向，大概的处理方式，而再由其他人将其总结编写成为一个正式的“文件”。

这个“其他人”就是中书省。

中书省就是撰写全国政事“文件”的人，这个“文件”可以是皇帝下达的指示，也可以是中书省自己对一件事情的“处理想法”。

由此可见，中书省的职能是很重的，全国的大事小事都需经由他的手。并且他享有一定的决定权。

中书省拟好的文件，合不合理？可不可行？有没有问题？这便由门下省来审核。如果拟好的文件有问题则驳回，重拟，或重新商讨问题的处理方式。没有问题，便下发到尚书省安排执行。

尚书省是一个庞大的政府行政单位，直接对接六部，全国全部大事小事几乎都要由他去执行。



尚书省印章

02.政事堂

说三省六部就不得不说一说政事堂，因为全国一切的最终决策几乎都由这个政事堂发出。政事堂有点类似后世明朝时期的内阁，是当时制度实践出来的产物。

中书省主发令，门下省主审核。倘若中书省费半天劲拟出来的文件，送到门下省了，门下省直接一句不行，退回，这岂不是很麻烦，既费时又费力。

那怎么办？大家商量着来呗。于是，每有什么大问题需要决策的时候，中书省干脆直接跑到门下省去开会，当门下省长官同意了这个决策后，中书省才开始拟写这个文件。

这个开会的地方就叫作政事堂。

通俗点说就是，之前大家干活不碰面，不碰面之间就容易出问题，很麻烦。于是大家就找个地方开会，一起研究着来，商量的地方就是政事堂。

其实，政事堂的成立，我们也可以理解为，是“三省权力的争夺与最后的妥协”。

细心的朋友会发现，政事堂为什么没有尚书省的身影，这便是他权力斗争失败的结果。

三省起初的本意是三个平等的单位，互相配合，互相制衡，但是有权的地方就会有争端，谁都想让自己独掌大权。

而尚书省只有执行权，却没有决策权，自然会被其他两省所淘汰。中书省有决策权，但门下省却有一票否决权，所以，中书省必须要带着门下省玩，否则自己也玩不转。



政事堂

这便是政事堂有中书省与门下省两省身影的原因。也因此，中书省、门下省两省长官被称为真宰相，尚书省长官被称为假宰相。

03.尚书省与六部

尚书省虽然权力不如中书省、门下省大，但是一个国家的行政机构好不好却要看尚书省的建设。

因为全国所有的政事都要由尚书省去执行。

尚书省直接对接六部，六部即为吏、礼、户、兵、刑、工六部。

吏部:管人事

礼部:管宗教、教育

户部:管民政、户口

兵部：管军事

刑部：管司法

工部：管建设

唐朝的尚书省可以理解为一个庞大的行政大楼。

大楼中间处有一个总办公厅，名为“都堂”。都堂的左边为“左厢房”，左厢房有三个办公区域，分别是吏、户、礼三部。都堂的右边为“右厢房”，右厢房也有三个办公区域，分别是兵、刑、工三部。

尚书省最高长官尚书令坐镇于都堂，左仆射负责管理左厢房（吏、户、礼三部），右仆射负责管理右厢房（兵、刑、工三部）。

吏、礼、户、兵、刑、工六部还都有他们各自的长官，即为六部尚书。每部还分为四个司，第一司为此部的本司，如兵部的本司为“兵部司”，户部的本司为“户部司”……

每部除了本司外还有其他三司，也都各有名字。



尚书省与六部二十四司

尚书令的办公室在都堂，左右仆射的办公室也应该在都堂，六部尚书以及六部二十四司的长官的办公室则应该在本部。

而有什么事情，需要讨论的，大家则都会去都堂开会。

03为什么说唐朝初期（贞观时期）的“三省六部制”封建王朝历史上最好的政治制度？看一个政治制度好不好主要看两点，一是“权力的导向”，二是“政治执行力”。

01.权力的导向

纵观两千多年的历史教训，让我们认识到“权力的导向”的重要性，什么是“权力的导向”？即为权力导向于谁，谁占的权力多，谁占的权力少。

倘若权力全部导向一方，或者一个人，那便会形成独裁，是不利于国家的。权力过于分散，则做不成事情。

在权力的把控这点上，唐朝初期（贞观时期）是做的最好的。

臣与臣互相制衡与配合:

三省分工明确，有的主策划，有的主审核，有的主执行，极大的提升了工作效率。

而三省宰相们之间又互相制衡，同时也极大程度上的避免了真正权臣的出现。

即便出现了权臣，也很难真正与皇帝相抗争，不至于皇权旁落。

如:唐高宗初期以长孙无忌为代表的关陇集团、唐中宗时期以神龙政变五大功臣宰相为代表的功臣集团。

面对皇帝的打压都没有坚持多久，便都走向了覆灭。



左：长孙无忌；右：张谏之

臣与君制衡:

唐朝初期，君主并不可以“随心所欲”，唐朝宪法规定:

“皇帝的诏书必须由中书省起草并盖印，也必须通过门下省的审核并盖印”

有中书、门下两省盖印的诏书，方为合法的诏书，而由皇帝直接下发，不经过中书、门下两省的诏书，在唐朝初期为不合法诏书，是不被大小官员所承认的。

也就是说，在唐朝初期，皇权极大的受到了三省（相权）的制约，受到制约的权力，在行使的过程中，才不至于“爆炸”。

臣与臣之间互相制衡，君与臣之间互相制衡，保证了唐朝初期，权力的稳定。

02.“政治执行力”

“政治执行力”可以理解为政府的工作效率。之前已经说过了，三省之间互相配合，分工明确，极大的提升了工作效率。

唐朝初期，不仅仅上层建设的好，下层基础同样搞的好。

尚书省领导的六部是一个庞大的政府行政机关。

“多一分为多，少一分为少”吏、礼、户、兵、刑、工六部既充分涵盖全国政事，又无无用部门。他们分工明确，具有极大的行政效率。



文武百官

有工作效率的制度才是好制度。

04结语很多人说从秦到清，就是一部相权不断衰落、君权不断强化的历史。

如汉时是一人宰相制，唐时是集体宰相制，到了明朝甚至都没有宰相了。

因此，唐朝采用的集体宰相制，目的就是为了分割相权，从而强化君权。

这个观点看似有一点道理，但是却不符合当时的社会实情。我们不能以我们现在的眼光去看历史。

在唐时，尤其是唐朝初期，无论是君主还是臣子，他们的第一想法都不是去想如何夺权，谁分谁的权。而是想如何去建设一个百废待兴的国家，如何让大唐万世不倒。

皇帝把所有的权力都集中在自己手里就能不倒？最近的例子，隋文帝事必躬亲，兢兢业业，大权独握，隋朝不也二世而亡了？

我们不防在思考一个问题，皇帝集权的目的是什么？

是为了过瘾？还是为了自己的政权稳定？

答案当然是为了政权稳定，而倘若集权不利于政权稳定，那为什么还要过分的集权？

唐太宗李世民就是认识到了这点，李世民曾经就这样评价隋文帝杨坚:

“每事皆自决断，虽则劳形苦神，未能尽合于理”。



唐太宗李世民

“金无足赤人无完人”，皇帝也有犯错的时候，皇帝也需要“镜子”，没事的时候自省其身，这也是李世民重用谏官的原因。

李世民正是认识到了皇帝过分集权并不一定利于政权的稳定，王朝的千秋万代。

所以，李世民一手打造一个多方互相配合，互相制衡的政权。

从唐朝初期，政府对皇权有了明确的规范，最可以看出这一点。

在封建社会的任何一时期，皇权什么时候有过具体的规范？那朝不是皇权无限大？

唐朝有具体的规范。

唐朝对皇权有明确的规范，那些事情是皇帝该做了，要做的。那些不是皇帝该做的，可以做的，都是有明确的规定的。

这不正是唐朝初期皇帝为了社会稳定，王朝千秋万代而主要放弃的权力吗？

由此可见，唐朝时期的“人”，第一想法并不是“权力”，而是国家、是社会、是未来。

这也就是唐朝能打造出“三省六部”这样优秀的政治制度的原因，唐朝君臣最初的目的不是争夺权力，而是要打造一个能够千秋万代的王朝。
……
的确
优秀的政治人物，想的就是千秋万代
《庆余年》里的南庆鉴查院一处主办朱格、北齐锦衣卫指挥使沈重都是以千秋万代为目标
所以
虽然有不地道的地方
但是观众尊敬人家
老丁为什么强调千秋万代
因为有累加效应
雄才大略的柴荣，因为后周时间短，显不出来
西方膜拜的杨坚，因为儿子杨广用力过猛，大名不杨于中国
大秦帝国、秦始皇，因为儿子胡亥，也因为《葵花宝典》的作者赵高，十五年，被历史骂成了什么？
一代天骄成吉思汗，因为元朝八九十年，历史无存在感
爷孙三代四人集体卧薪尝胆的难追的驷马司马懿司马师司马昭司马炎及司马炎天下无穷人的太康之治，因为西晋几十年，直接被人骂成了翔
同样是乾坤大挪移的赵匡胤，因为两宋三百多年，一举长过了唐元明清，成为天下第一好老板和知心识意的好结拜大哥和亲哥
同样是到处潇洒快活，比秦始皇小三岁的刘邦，嬴政威加四海的时候，刘邦这个猛士守在家乡祸害寡妇少妇，谁能想到整个华夏民族中华民族改姓了刘邦的汉，无非人家有个好重孙子刘彻，更重要的是两汉四百年
姜子牙一生七十载，活得多么失败，老婆看不上，到处在流浪，之所以成为诸子百家之祖，正是因为辅佐成了中国第一长寿王朝：八百年大周
虽然大周最后两三百年越来越没威风，但是毕竟时间最长
日本天皇一千多年了，虽然幕府统治很多年，但是看看人家皇室的气质，的确现在时间少有
所以
中华人民共和国的第一任务
是为人民美好幸福生活服务奋斗与中华人民共和国千年万年并重
世界第一
倒是次要目标了
明白了吧
一旦过千年
本朝就是传奇
每一代领导和群众，金光闪闪
就像现在，老丁特别想穿越回去就是贞观之治的大唐，看看人家那衣领，比我们开得更大，大唐勇士们街上走一圈，内心更加慷慨激昂！为了让衣领低的仕女注意到一个个愣头青毛小伙，小伙子在北方战场上奋勇杀敌，勇敢如骠骑大将军者，自然获得长安城骠骑的待遇，无数美目顾盼神飞含情脉脉
大唐雄风从哪里来的
男人豪气从哪里来的
酒让男人豪！
色让男人雄！
财让男人壮！
气让男人大！
一旦两千年三千年乃至五千年
本朝就是神话
无论后面有多少个朝代
都高山仰止
给每一位领导把牌坊立好了
个个认祖归宗
何等荣耀
这
才是天下第一快乐
秦始皇说的很清楚
一世二世，传之万世，乃至无之穷时
那一刻
赢大爷
永远都在胜利的赢大爷
内心无比快乐
然后明白
一切辛苦思虑服务风险
都值了
老百姓也一样
后世不管哪个朝代
看我们
都如同看天堂中的人
心里想：
我的玛雅！
这帮祖宗们
太幸福
居然生活在五千年的天朝之中
传奇
神话
很可能成为人类的巅峰
然后再看现在的一些名利权位
太小儿科了
这也正是《庆余年》朱格和沈重虽然不是顶尖官员，但是人家心里的价值和意志
坚刚所不能摧
这也是古代无数官吏百姓之所以大义凛然的关键：祖国千秋万代！