莫言关于知青上山下乡五十周年谈，所折射的主流话语赏析
毛泽东思想，确实是中国共产党人近百年实践证明了的智慧的结晶，是把马列与中华古典刚毅一面精髓融为一体极大升华的体现，是中华民族来到崭新千年史的巨大的精神财富，是以“全心全意为人民服务”为主要目的的世界观，更主要是以“实事求是、群众路线、独立自主”为主要内容的方法论。毛泽东思想这一些为社会实践所验证了的真理性，任何质疑都经受得起。它可谓也深得马克思主义与中华精神双重真传之大果！中共实在要倍加珍惜！
毛泽东作为一种精神，已经深深根植于中国这块土地之中，作为“天行健，君子以自强不息”这一中华最基本的易学精髓的当代最伟大的继续者，必将被重新发现！
毛泽东作为一种精神，已经深深根植于中国这块土地之中，作为“天行健，君子以自强不息”这一中华最基本的易学精髓的当代最伟大的继续者，必将被重新发现！
祝东力微博
1月3日 23:11 来自 iPhone客户端
红色娘子军诉讼案的实质就是，当年在集体主义的精神、伦理和软硬件条件下创作，今天反过来要按个人主义的市场原则获利。
乐呵呵的哨位：用逻辑和历史观看问题。市场经济的法权，给计划经济时代背景下产生的事件下结论，符合逻辑和历史观吗？如果取消了反革命罪，三反五反镇压反革命的历史，会不会被人挑起事端？美国会不会给共产党挖坑，会不会温水煮青蛙和平演变，用市场经济搞垮公有制，肯定会！干掉共产党，祸害中华民族是美国的诉求！
1月4日 11:38
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和平演变从私人法权经济学的推销开始，向着彻底瓦解公有制时代进行倒算，要多少无耻就可以有多少无耻，已经多少年了，确实很成功！
金一南少将在一次演讲中，引用了一位叫亚历山大.温特的美国学者说过的话，温特说: 一个国家在生存、独立、和经济财富三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是国民的集体自尊。
金一南引用了这句话之后，补充道:不要以为一个国家的利益只有独立、生存、和繁荣发展，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益……
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赞!一个国家，若无集体自尊，国家就确成了屁，爱国就确成了贼，怀收几本绿卡随时准备移民的贪官确实就是聪明!
为全民参与的文革进行更符合科学精神的客观评价，进而为共产主义运动百年史站位，现在就关系着人民共和国的集体自尊重塑！
美国人对基督教的举国信奉，无论这个教的神诞故事是多么原始可笑，无妨这种举国之信所支撑的集体自尊，那么，我们的人民共和国，这个由千千万万先烈的血与肉筑成，通过实实在在的长征，一步一个脚印，纯粹凭自己真切的革命实践，造就的精气神之真迹，难道反尔支撑不起对自己有充分说服力的自由信仰？！
理所当然地为这种自尊而战！
金一南引用了这句话之后，补充道:不要以为一个国家的利益只有独立、生存、和繁荣发展，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益……
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赞!一个国家，若无集体自尊，国家就确成了屁，爱国就确成了贼，怀收几本绿卡随时准备移民的贪官确实就是聪明!
为全民参与的文革进行更符合科学精神的客观评价，进而为共产主义运动百年史站位，现在就关系着人民共和国的集体自尊重塑！
美国人对基督教的举国信奉，无论这个教的神诞故事是多么原始可笑，无妨这种举国之信所支撑的集体自尊，那么，我们的人民共和国，这个由千千万万先烈的血与肉筑成，通过实实在在的长征，一步一个脚印，纯粹凭自己真切的革命实践，造就的精气神之真迹，难道反尔支撑不起对自己有充分说服力的自由信仰？！
理所当然地为这种自尊而战！
@我从未 2018-01-06 15:43:45
文革前，发生了浮夸风！全国的干部们对于浮夸风负有重大责任，因为他们欺上瞒下，吹牛皮导致的！文革就是人人民群众起来整老干部们，批斗干部。
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文革其实有好几个层面，政治文化，反封建官僚，经济文化，反私有小农小资，教育文化，反歧视劳动者的劳心者文化，日常生活文化，反自私宗族文血缘文化，所以破四旧，立四新，并不简单某个层次。
文革文革，全称叫无产阶级文化大革命，反对封资修，从运动的广泛角度，实在是全方位的，有人狭隘地说，毛是为了倒刘，这简单可笑，以毛当年局内权威，用得着运动全民来倒刘？
文革前，发生了浮夸风！全国的干部们对于浮夸风负有重大责任，因为他们欺上瞒下，吹牛皮导致的！文革就是人人民群众起来整老干部们，批斗干部。
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文革其实有好几个层面，政治文化，反封建官僚，经济文化，反私有小农小资，教育文化，反歧视劳动者的劳心者文化，日常生活文化，反自私宗族文血缘文化，所以破四旧，立四新，并不简单某个层次。
文革文革，全称叫无产阶级文化大革命，反对封资修，从运动的广泛角度，实在是全方位的，有人狭隘地说，毛是为了倒刘，这简单可笑，以毛当年局内权威，用得着运动全民来倒刘？
文革其实有好几个层面，政治文化，反帝并反封建官僚，经济文化，反资本主义私有及小农小资文化，教育文化，反歧视劳动者的高高在上的劳心者的象牙塔文化，日常生活文化，反自私宗族血缘文化，所谓破四旧，立四新，并不简单某个层次。
文革文革，全称叫无产阶级文化大革命，反对封资修，从运动的广泛角度，实在是全方位的，有人狭隘地说，毛是为了倒刘，这是可笑的，以毛当年局内权威，用得着运动全民来倒刘？显然，也太把毛看得太低能了，历史不至于。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》（简称《十六条》），进一步肯定了破“四旧”的提法。
立四新是指立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
从人的成长心理角度，所谓人的本性，百分之一个性秉赋，百分之九十九，习惯。从这种意义上，毛的破四旧立四新，绝对是符合科学精神的社会精神系统改造大手笔！没有完成量，至今未完成，只有永远在路上！
文革文革，全称叫无产阶级文化大革命，反对封资修，从运动的广泛角度，实在是全方位的，有人狭隘地说，毛是为了倒刘，这是可笑的，以毛当年局内权威，用得着运动全民来倒刘？显然，也太把毛看得太低能了，历史不至于。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》（简称《十六条》），进一步肯定了破“四旧”的提法。
立四新是指立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
从人的成长心理角度，所谓人的本性，百分之一个性秉赋，百分之九十九，习惯。从这种意义上，毛的破四旧立四新，绝对是符合科学精神的社会精神系统改造大手笔！没有完成量，至今未完成，只有永远在路上！
老实说，中国的更大更广泛更深远意义上的“文革”，从一百多年前鸦片战争就开始了，从鸦片鬼到全新人，五四是一个前期高潮，鲁迅是个一标记，文革是又一个高潮，毛泽东是一个标记，事关中国人的精神系统重建，一直是中华仁人志士的心头痛眼底急，至今，还没有成为完成时！
和一个楼上的：
有个朋友替公知们设想了一下：
中国分裂成十个国家，就要有十个总统，公猪们上位的机会就大增，另外，又得要十支军队，要买多少武器啊，也正合美国人发军火财的下怀。
只是，十个小国，你打我，我打他，他打你，乱成一锅粥，到时再由美国人来，就想收拾谁就收拾谁，谁不听话就拿他开刀。又一个春秋战国时期，又一个五代十国……老百姓咋活呀
所以，从公猪的低智商高欲望的恶劣意义上，中国之道，一切还是保守法制为上，整体外科手术可靠性太低，而且还极大可能得术后败血症之类的感染，或者类似于移植排斥症之类，加速死亡。做不得。
所以，在谈民主之前，我先强调一下这样一种理论，叫做：一切的一切，人民安全大于一切。
有个朋友替公知们设想了一下：
中国分裂成十个国家，就要有十个总统，公猪们上位的机会就大增，另外，又得要十支军队，要买多少武器啊，也正合美国人发军火财的下怀。
只是，十个小国，你打我，我打他，他打你，乱成一锅粥，到时再由美国人来，就想收拾谁就收拾谁，谁不听话就拿他开刀。又一个春秋战国时期，又一个五代十国……老百姓咋活呀
所以，从公猪的低智商高欲望的恶劣意义上，中国之道，一切还是保守法制为上，整体外科手术可靠性太低，而且还极大可能得术后败血症之类的感染，或者类似于移植排斥症之类，加速死亡。做不得。
所以，在谈民主之前，我先强调一下这样一种理论，叫做：一切的一切，人民安全大于一切。
文革现在确实成了一个两难课题：
苏联修正主义化，导致毛深患对社会主义丧失的危机感。于是晚年毅然发动文革。可是，没有慎重考虑人性的善恶双面性，在一个失序的场效果中，会达到难以收拾的恶局。灵魂深处的革命，从来不可能通过一个运动一个波浪的欣落就可能达到理想的效果的。因此，最后，毛定义，文革也只是作为一种预演，不无自嘲意味。
旧文革之乱剪不断理还乱，又从反向延续着改革思维之乱，是非曲直，导致美佬及其罗罗们反共意识形态战略有机可乘，揪着文革与改革的种种混浊的现象，作为最廉价的口实，不遗余力地实施从精神到文化的有选择性的全面攻击，以至于前多少年，信心爆棚地坚信，中国即将崩溃很快第二个完蛋苏联。而国内呢，一些人也配合着，以反文革为由头，抹黑新中国的一切。当然，更有一些执政党内人士，也自觉不自觉地站站狭隘的个人利益意识角度，参与其中，自废中共革命文化武功，相伴随的，自然就是在自由民主的机会下贪官逻辑横行。
苏联修正主义化，导致毛深患对社会主义丧失的危机感。于是晚年毅然发动文革。可是，没有慎重考虑人性的善恶双面性，在一个失序的场效果中，会达到难以收拾的恶局。灵魂深处的革命，从来不可能通过一个运动一个波浪的欣落就可能达到理想的效果的。因此，最后，毛定义，文革也只是作为一种预演，不无自嘲意味。
旧文革之乱剪不断理还乱，又从反向延续着改革思维之乱，是非曲直，导致美佬及其罗罗们反共意识形态战略有机可乘，揪着文革与改革的种种混浊的现象，作为最廉价的口实，不遗余力地实施从精神到文化的有选择性的全面攻击，以至于前多少年，信心爆棚地坚信，中国即将崩溃很快第二个完蛋苏联。而国内呢，一些人也配合着，以反文革为由头，抹黑新中国的一切。当然，更有一些执政党内人士，也自觉不自觉地站站狭隘的个人利益意识角度，参与其中，自废中共革命文化武功，相伴随的，自然就是在自由民主的机会下贪官逻辑横行。
@浅饮低啜 2018-01-06 20:57:53
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我按一点众所周知的常识，至于你希望的立论与定义，则希望你别贴高论。
注意，把人民共和国的人民民主制度与封建的秦制作简单同类比，是不恰当的，毛对敌人的反讽，用了我们是秦加马克思，你可别只知道前一半
如果你非要带着这种节奏，算你有一点智商，但，也实在只能说明你有这么一点智商，而已，再好好阅读一下全贴我的阐述。
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我按一点众所周知的常识，至于你希望的立论与定义，则希望你别贴高论。
注意，把人民共和国的人民民主制度与封建的秦制作简单同类比，是不恰当的，毛对敌人的反讽，用了我们是秦加马克思，你可别只知道前一半
如果你非要带着这种节奏，算你有一点智商，但，也实在只能说明你有这么一点智商，而已，再好好阅读一下全贴我的阐述。
现在，确实还需要注意一种特定情况，各种推墙势力，根据形势变化，会发明各种推墙技术，或以左或以右，或以传统文化，或于儒，或以其他什么，但万变不离其宗，就是要取人民共和国立国精神之首级！----这个人民共和国的立国精神就是：人民民主人民史观的毛泽东精神！
这是衡量一切真假爱人民共和国者的试金石！
这是衡量一切真假爱人民共和国者的试金石！
说明一下，对莫言本人，我完全无意搞什么诛心之论，他的写作如何，我也不想作什么评价，一样，他的写作，我不太感兴趣，二来，也基本相信这样的判断是准确的：莫言受他个人受教养成长的特殊性决定了他的写作风格，这是他的一点自由，另外，我也相信，他本人，应该也不至于纯粹是个洋人的枪手，至于洋人后来选中了他，甚至刻意跳过呼声很高的北岛，那是洋人的事------作为一种纯粹的猜想，估计，前一个给了一个溜到法国去的纯粹反共文人，实在意义用尽，因此，选择莫言，“魔幻现实主义”，把审美换作审丑耍，就显得洋人另有妙思，或许也是一种理由。：）
莫言是从伤痕文学年代开始紧跟潮流而出来的新生代文艺生，经历当年京城鲁迅学院小圈子营养，开始了他的文字发迹生涯。思维方式的受西洗礼，大概是很深刻的。对百年孤独的刻意模仿的粗糙痕迹，大至是懂点文学的人都心知肚明的。。。。。当年，他们那一批同名在国内成名的，有好些人，可洋人就好莫言这一口，显然也反应了洋人自有洋人的心思，怪不得莫言本身。这方面，就仁者见仁知者见知吧。
2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
注意，“幻觉”是精神分裂症的最主要病理症候。也就是说，按洋人的理由，中国的民间，历史与当代社会是处于精神分裂症候中的，莫言的小说，就是一个证据！
另外，根据炸药奖的科学标准，又是特别强调“实证”论的。
因此，我总有一种猜想，洋人更可能把他当一个玩具标本或者特殊的宠物，呈给中国的文人，以便激奋中国的文人加倍费心捉摸着洋人的心思向着洋人喜欢的口味上发奋努力！这种可能有没有？
注意，“幻觉”是精神分裂症的最主要病理症候。也就是说，按洋人的理由，中国的民间，历史与当代社会是处于精神分裂症候中的，莫言的小说，就是一个证据！
另外，根据炸药奖的科学标准，又是特别强调“实证”论的。
因此，我总有一种猜想，洋人更可能把他当一个玩具标本或者特殊的宠物，呈给中国的文人，以便激奋中国的文人加倍费心捉摸着洋人的心思向着洋人喜欢的口味上发奋努力！这种可能有没有？
毕竟，第一个文学炸药奖发给大陆的作家，这本身，对中国渴望多少年后的中国文人来说，多么具有爆炸性！
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改开时代的文学，大致是从文艺评论生的“从宁愿再被殖民三百年”为标记的愤世之语宣言的。即使到是今天冯小刚导演这里，还在加勒比无限羡慕着开曼的殖民建设的优雅。。。。
而，莫言一辈，也都是新生代了。不过，他们这个新生代文人，从七十年代朦胧，八十年代兴起，九十年代沉沦，新千年，发迹的发迹，分化的分化，已经不可同一而语。。。。。。很有研究价值。
凡事都有个过程，人对世界的彻悟，也将各有机缘，要保持起码的耐心，一时的塌陷，没有关系，灵魂的成长，远没有那么简单，我总是寄希望于腐烂的泥土中再生崭新的花朵，所以，我绝望之余，不再绝望。
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改开时代的文学，大致是从文艺评论生的“从宁愿再被殖民三百年”为标记的愤世之语宣言的。即使到是今天冯小刚导演这里，还在加勒比无限羡慕着开曼的殖民建设的优雅。。。。
而，莫言一辈，也都是新生代了。不过，他们这个新生代文人，从七十年代朦胧，八十年代兴起，九十年代沉沦，新千年，发迹的发迹，分化的分化，已经不可同一而语。。。。。。很有研究价值。
凡事都有个过程，人对世界的彻悟，也将各有机缘，要保持起码的耐心，一时的塌陷，没有关系，灵魂的成长，远没有那么简单，我总是寄希望于腐烂的泥土中再生崭新的花朵，所以，我绝望之余，不再绝望。
以洋人的标准，对照毛的“知识分子劳动化，劳动人民知识化”参照，我们新时代的文学，在这两个参照系下，究竟会往哪里去，还真是一个大问题。
好在，现如今，人民已经广泛识字化，再不是曾经旧千年中国史文盲占百分之九十九，只是百分子一识字成“士大夫”的年代，“知识分子”其实已经很虚无了，你看，现在有几个胆敢直接来到论坛进行指导的？世界大势，知识人民化，是整个崭新时代的基本特征，那个炸药奖，除了几个科学奖还有点真实含金量，和平奖，文学奖，经济奖，基本已经特殊节奏化了。
当然，在此，也不应该一下打倒一大批，要相信，大多数中国文化人，还是有良知的，有辨识能力的，有自我不断自觉改造能力的，一切以具体个案具体分析为上。
好在，现如今，人民已经广泛识字化，再不是曾经旧千年中国史文盲占百分之九十九，只是百分子一识字成“士大夫”的年代，“知识分子”其实已经很虚无了，你看，现在有几个胆敢直接来到论坛进行指导的？世界大势，知识人民化，是整个崭新时代的基本特征，那个炸药奖，除了几个科学奖还有点真实含金量，和平奖，文学奖，经济奖，基本已经特殊节奏化了。
当然，在此，也不应该一下打倒一大批，要相信，大多数中国文化人，还是有良知的，有辨识能力的，有自我不断自觉改造能力的，一切以具体个案具体分析为上。
既然人生就是一个不断大彻大悟的过程，那么，文学，我想也应该是这个过程的一种随缘。各人各有机缘，尽人事，听天命，就这样。
在人的智慧并觉悟与人的文学才能之间，我总倾向于对造化的期待，而再不会幼稚到幻觉炸药奖的标准。
由于阅读与写作的一定经历，我对一百年前给炸药给予文学的奖励的标准以及作品，还是很佩服的。
真没有想到，经历这么一百年，今天的炸药奖的评审标准与智商，已经退化到如此惊人的甘心做资本主义的政治玩偶地步！
也许，这一切，也是一种命中注定，正如如今欧洲的衰败。一切衰败，也必然反映到文化上。
西方帝国世界的自恋，现在是越来越象在唱一曲话语权的空城计！中国人，会不会中计，拭目以待吧。
在人的智慧并觉悟与人的文学才能之间，我总倾向于对造化的期待，而再不会幼稚到幻觉炸药奖的标准。
由于阅读与写作的一定经历，我对一百年前给炸药给予文学的奖励的标准以及作品，还是很佩服的。
真没有想到，经历这么一百年，今天的炸药奖的评审标准与智商，已经退化到如此惊人的甘心做资本主义的政治玩偶地步！
也许，这一切，也是一种命中注定，正如如今欧洲的衰败。一切衰败，也必然反映到文化上。
西方帝国世界的自恋，现在是越来越象在唱一曲话语权的空城计！中国人，会不会中计，拭目以待吧。
@mdjw 2018-01-07 10:51:17
严打怎么来的？其中一条，突然不上山下乡了，城市无业青年聚集，社会自然就乱了。
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当年，确实存在这方面的问题！开始倒卖倒买发迹的，也首先是由这个问题引出的。
第一次下海潮，其实是另一种形态的上山下乡，不过，自由度放宽了，效果不错，哈哈。
一个是接受再教育的上山下乡，一个是倒卖倒买的上山下乡甚至上城下海串乡走村串街走巷地滩走私等等。。。。历史时常确实非常奇妙，正打歪着或者歪打正着。人民的能量，实在是太伟大了！：）
严打怎么来的？其中一条，突然不上山下乡了，城市无业青年聚集，社会自然就乱了。
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当年，确实存在这方面的问题！开始倒卖倒买发迹的，也首先是由这个问题引出的。
第一次下海潮，其实是另一种形态的上山下乡，不过，自由度放宽了，效果不错，哈哈。
一个是接受再教育的上山下乡，一个是倒卖倒买的上山下乡甚至上城下海串乡走村串街走巷地滩走私等等。。。。历史时常确实非常奇妙，正打歪着或者歪打正着。人民的能量，实在是太伟大了！：）
一直到后来的千百万下岗贡献，千百万农民工血汗，千百万姐妹贞操，发展出了一个大胖子。。。。。所以，改革开放，还是自有其历史成果，这种成果，是人民的血和泪以及卓绝的耐力与智慧与创造出来的，而不首先是什么设计师的功劳。所以，改革开放，还是自有其历史成果，这种成果，是人民创造出来的，而不首先是什么设计师的功劳。
一个有意思的问题摆在各位面前：当美国意识形态战略佬借全面定罪文革之口实，实施全面攻击人民共和国之文化战略，我们怎么办？
当然，中国发展到今日，成就与矛盾的纠结，确实是复杂的，都不应该以简单线性的思维来对待，确实极需要实事求是精神，唯物辩证法，并着力以更为积极的心态，救大道于更新。
线性的阶级斗争逻辑，我不再认同。这个社会，还积存积种种丑陋面的同时，也要看到积极好转的一面，不应该一面倒选择阴暗面叙述当今社会，这个社会健康积极向上生动活泼的一面，也是很可观的。
在人类演进到目前这个崭新阶段，我认为，一百多年着马克思关于阶级斗争的具体实践逻辑，需要更新思考。毕竟，我们今天的生产方式，已经远不是马克思生活的当年那种原始血腥资本主义时代，即使资产阶级，也在这一百年间获得了与人类文明进化多少并行的洗礼与进化。不应该完全无视这一些。
当然，中国发展到今日，成就与矛盾的纠结，确实是复杂的，都不应该以简单线性的思维来对待，确实极需要实事求是精神，唯物辩证法，并着力以更为积极的心态，救大道于更新。
线性的阶级斗争逻辑，我不再认同。这个社会，还积存积种种丑陋面的同时，也要看到积极好转的一面，不应该一面倒选择阴暗面叙述当今社会，这个社会健康积极向上生动活泼的一面，也是很可观的。
在人类演进到目前这个崭新阶段，我认为，一百多年着马克思关于阶级斗争的具体实践逻辑，需要更新思考。毕竟，我们今天的生产方式，已经远不是马克思生活的当年那种原始血腥资本主义时代，即使资产阶级，也在这一百年间获得了与人类文明进化多少并行的洗礼与进化。不应该完全无视这一些。