@Dongmin_Qu 2017-02-23 12:10:13
石头本不是用来打人的，是建造房屋基础用的。但对那个多情的，行淫时被抓的女人却恨恶有加，欲置之死地而后快。就不能舍身处地想一想，我们自身不需要怜恤吗？动刀的必死于刀下，这话听着不惊心吗。耶和华自说:我喜欢怜恤，不喜欢祭祠。爱！爱！爱！爱什么？吗都没尝过真爱的滋味。体贴耶稣肉体的乃是死亡，体贴耶稣圣灵的乃是生命和平安。也就是说你和他同心了吗？自以为义的人哪，，基督教会的人士们，攻击，置疑6653，你们的心就爽了是不。一个井里能出甜苦两样的水吗？真话啊！在置高者面前置疑约伯的是谁呢？6653的回答太柔和了，基督教会人士你们欺负他，以为他孤单吗？那在他里面的，比那在基督教的更大，耶和华是他的元帅，一切显明之后，你们必抱愧蒙羞。真诚的悔改吧！还有吩望。看看你们用沙土所建造的信心之城，是否坚不可摧。还给6653捎了经文来，你们是死人唧，没有经文，是否就不能随时说造就人的好话。好了各为其主。
......

Dongmin_Qu :　　如果以失败而收场，那么也不遗憾。溶进光明，本身既伟大。两大阵营，各为其主。希拉里在败选演讲的‘最后引经上的话说:(我们行善不可丧志，到了时候就必收成)。谁是基督的朋友，行在光中的乃是光明之子。

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谢谢理解，非常感谢！
稍微有点儿见识的人就能看出我在干什么。为了看见我主站立在地上，我所付出的热切盼望和全力以赴，是在这世上一天都曾未间断的。在世人眼中，所有这些盼望和努力都已经付之东流，以失望收局，我却知道不是那么一回事，我就视我能加入这场接力跑为荣耀。
末世时，会有人不依靠任何组织、团体、家族的力量，不借助任何政治、经济、军事、文化、宗教的手段，仅仅依靠思想，在不碰触世界日常运行的情况下，就越过世界，把灵界里一切维护旧秩序的偶像统统打碎，让一切敌基督的灵界势力都自己供诉自己的行为。
当那时，世界会孤零零、赤裸裸地表演；
当那时，所有神灵都在那表演中看见各自的行为与报应，相顾惊讶；
当那时，人会猛然发现这个世界和以往世界的不同，却谁也停不下来。
最后，最迟钝的人也会看出世界在围绕什么在运转，而跨越时空，人类一切的一切的中心也会显露出来，那是生与死的决战，那是审判与被审判的对决。
直到这一切都应验了，那完成这个使命的人，在肉眼能看到的唯一信靠也只是一本书，一本谁也无法否定、在几千年前就是奇迹的书——《圣经》。
在神无所不能。我此生能否看到我想看到的这些，我的努力是否成空，早就不重要了，我只在荣幸和喜悦中，向着每一个新的今天飞奔，遇到遇到的，看见看见的。：）

外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
说：“我已立我的君在锡安我的圣山了。”
受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’
现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐；
当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

这是在说我主基督。
我必让这话应验在世上。
我必在身内或身外，看着这话一句句应验，就心满意足！

遇到什么聊什么，关于末世世界的地位问题过几天再聊。看了前面两位朋友的发言，想说说我与常见基督教的认识差异，以及为什么我说基督教就是《启示录》中的大淫妇。
在世人看，我与常见基督教的认识差异就在认同不认同那个“三位一体”理论上，其实，那只是最外在的表现，根本在于灵里的主不同。但要说清楚这个问题，还是从认识上的差异谈起。
什么是属血气的？什么是属灵的？什么是属上面的？什么是属下面的？什么是属世界的？什么是属神的？什么是光明？什么是黑暗？
所有这些最基本的问题上，我和常见基督教都有截然不同的认识。（当然，这个常见基督教不等于全部基督教，我知道基督教里也有知道真理的，这里只是指代，大家明白我不是在谈宗教内的神学差异就好，不是在聚焦宗教分歧就好。我对各个宗教之间的分歧都不感兴趣，遑论一个宗教内的教派分歧？我在谈那个差异、那个分歧背后的东西。）
什么是属血气的？什么是属灵的？是人就有精神生活，有点儿事，等一下接着聊。

什么是属血气的？什么是属灵的？是人就有精神生活，是精神生活就有属血气和属灵之分。任何一个肉体活着的人，不可能只过属血气的精神生活，也不可能只过属灵的精神生活。人的生命，本来就是一座桥梁，横跨在灵界、属血气精神世界和物质世界三个世界之上，也是连通三个世界的唯一存在。
什么是属血气的？产生于肉体的精神活动，就是属血气的。人的肉体中包括一种特殊的物质——人类大脑，能产生复杂的精神活动，那也是属血气的。所以，细分属血气的精神活动，其实是两种：魂和体。
这个魂和体，不是指精神和肉体，而都是指精神活动，一个是指只能产生于人类大脑的高级精神活动，一个是指所有动物都有的动物本能。
什么是灵？不产生于物质、也不依赖物质的精神活动，当然也就没有物质证据可以证明其存在的一种精神活动。人活在真实的物质世界里，当然会觉得属灵的精神活动不可思议，其实，在属灵的精神体看来，物质世界里能有一种可以进行高级精神活动的大脑组织，也很神奇。
能有不依赖物质的精神活动，当然就有不依赖物质的、一个纯纯的精神世界，那就是灵界。灵界中，所有具有了自我意识的精神活动，就是灵体，就是活物；而所有灵体当中，拥有最高意志、最高权柄、最高智慧、最完美品质、最高自在境界的，就是上帝。物质世界的产生，包括整个物质宇宙，从原子、质子、量子到天体、黑洞、暗物质，也仅仅是出自上帝的一个意念而已。整个所谓真实的物质世界，也只是附着在上帝那个精神存在上的一个意念而已，就好像整部《红楼梦》一个花花世界，只是附着在曹雪芹的精神活动之上。
上帝有多大？我们眼目所见的一切真实，不过是他的一个意念创造，你说上帝有多大？
最最最不能让人相信的是，人的生命里竟然有来自上帝的成分。不只是指人的魂，那个大脑产生的高级精神活动，是按着上帝的样子造的，就是人类生命本身中，也有属灵成分。而人人平等，每个人生命里的那个属灵的成分，都是来自上帝。
人类生命里的那个活人之灵，是神圣精神材质坠落于物质世界里的一片蕖叶，是全息上帝的一粒种子。
当然，活人之灵比较特殊，随着人的降生，就以一种“死了”的状态来到世界，有存在没自我，人意识不到他的存在。这是后话，说到人类灵魂为什么都需要拯救再说，这里只说属灵与属血气的区别。
常见基督教，常常把仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这些精神活动理解为属灵的，而把说谎，压制，诡诈奸恶，迷惑，掳掠，自高自大，犯罪、 狂傲、谤渎、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴等精神活动理解为属血气的。或者，一说到属灵的，就是专指一些灵异现象，专指一些难以理解的精神活动，真相并不是这样。
同一种精神活动，比如愤怒，就既有属灵的愤怒，也有属血气的愤怒。仁爱，也一样。
属灵精神活动并不神秘，相反很平常，在人的生活中无所不在。人面对灵与魂的真正难题，反而是他们太像了，以致人很难在体验的角度上去区分。
法利赛人为什么抵挡耶稣？因为他们只能拿属血气的敬虔、圣洁、良善去对待上帝，还活在与生俱来那种亟待拯救的生命状态中。他们不明白耶稣在说什么。
今天，我把这些道理说出来，写成眼目可以看见的，这精神交流就既是属灵的也是属血气的了，我真不希望有读者只能拿大脑去理解我说的这些。你哪怕用灵明白了，指出我的遗漏之处，都强过只拿大脑明白了，然后全部赞同。那个赞同，没有意义，就像法利赛人敬拜神一样，是拿属地的供物奉上。
灵灵相映，如同大卫说“你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。”那才是我真正希望人在读《圣经》、明白真理时的状态。
总是有事进来打扰。不急，一会儿慢慢聊。

@彩色人生2017 2017-02-25 14:03:16
如同彼得说:你是基督，永生神的儿子。主说:这不是属血肉的指示的，乃是在天上的父指示的。阿门！
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是的，那不是彼得用眼睛观察，用大脑思考、推理、判断出来的，而是在属灵精神生活中“听”来的。
那个“听”在人的体验，往往是灵感闪现，往往让人脱口而出，和属血气猛地想到很像。

什么是属上面的？什么是属下面的？
常见基督教往往把敬虔的、高尚的、文明的精神生活当作属上面的，把情欲、嫉恨、撒谎、诅咒等当作属下面的。
若只是用来观察，这无疑是对的，但形而上学，反过来当作定义，却错了。因为精神层面的上下，有两层含义在里面。
属上面的，包括高贵的精神品质和属天的，两层含义在里面；而属下面的，也是包括低贱的精神品质和属地的。
这两层定义，是上帝在创造之初，定义了光明与黑暗之后，紧跟着在第二天和第三天定义的。（纯精神的定义，也就是创造。）
属血气的精神生活，就是地。人用大脑推理、论证出来的结果，就是地里长出来的，各从其类。所有属血气的，包括情欲、嫉恨、撒谎那些负面的，也包括理性、恭敬、善良、公义那些正面的，都是属下面的。
这就是人单纯靠着行善积德，并不能灵魂得救的原因。只在属血气层面一心向善，并不等于拿到天国的门票。地里长出来的，好看也好吃，可以让灵魂吃饱，但造就人的并不是食物。这也是满嘴公平正义的法利赛人憎恨耶稣的原因。
人要吃天上降下来的粮，才能得救。凡是读《圣经》，吃到了那隐藏的吗哪的，都是有福的。
什么是属上面的呢？一、属灵；二、属灵里高贵的那些精神品质。它们就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……共同支撑起了灵界的天，上帝就坐在那个天上，向下俯瞰人类的心灵大地，看有明白的没有。
什么是属下面的呢？一、属血气的，包括正面、负面的精神活动；二、属灵的低贱的那些精神活动，嫉妒、苦毒、仇恨、刻薄、咒骂、亵渎……它们都是属下面的。常常有属灵敌人从下面来攻击大卫，大卫后来都赢得厌烦了。
我和常见基督教的这个分歧，主要体现在对属血气的、正面精神活动的认识上。属血气的钻牛角尖，貌似认真好学；属血气的敬上帝，貌似虔诚圣洁，其实都是属下面的。只要是陷在黑暗里，无一例外，它们最终都会被灵界仇敌利用，来刁难、挑衅基督，对抗灵魂拯救。
属上面的，也不是就进了保险箱。当光明与黑暗进行决战的时候，天上三分之一的势力会随同撒旦背叛，抗拒上帝的意志，那就是另话了。
等等再说在什么是属世界的，什么是属神的，什么是光明与黑暗上，我与基督教的认识分歧。

···共同支撑起了灵界的天···
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@jijiantingxian 2017-02-25 18:29:58
保守己心！为耶稣而活！
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理解就好。：）
我只是在阐述我与常见基督教的认识差异，这个差异客观存在。至于其中有没有对错，谁对谁错，大家自己去判断。那个判断除了证明判断者的立场之外，没有任何意义。我只愿人人都能在光明中行判断，都能在光明中站稳自己的立场。
我曾许愿，只要连续见到三个教会（不论天主教还是基督教，不论三自还是家庭）里，有牧师在讲我所讲的，并不把三位一体当作鉴别异端的标准，我就不再提我与基督教的分歧，甚至不再在网上传福音。但可能我见识有限，别说连续三个，到目前为止，一个都见过，而且我不讲就没人讲。所以，任凭有些基督教人士指责我挑起争端，我都会告诉他们，我和他们侍奉的主不同。
他们有改起来很难的东西，我也有。

什么是属世界的？什么是属神的？
常见基督教认为，一个人的生活若以金钱、儿女、事业、权力等为中心，就是属世界的，会活得很苦、很累、很忙、很惨。若是以宗教活动、以敬拜耶稣为中心，那就是在过属神的生活，会活得很幸福。
这还是一个以管窥豹的观察，只能由里到外正着看，不能由外往里逆着推。一旦反过来去定义，就又错了。还是因为在根本认识上，概念都是混乱着的。
我认为，一个人要过正确的属灵生活，一定离不开读经、祷告和相互交流，而且特别是祷告，一定要遵守摩西走近会幕、所罗门进殿的所有条例，清心寡欲，平静安稳，因为那是在走近神，在与神作近距离的交流。
但是，不管人怎样遵守摩西、所罗门的条例，向神祷告、呼求，也仅仅是属灵生活中的一部分，尽管是必不可少的一部分。此外，还有大量的精神生活，也是在灵界里活动，不过是在圣地之外的地方活动而已。
我以为，只要投入了属灵意念，只要经历了以后让心灵留下的抹不去的印记，那所过的生活就不是属世界的了，也必不会随世界一同烟消云散。不管那份经历，在世界看来，是以什么为中心。
灵界无所不在。人类的历史已经证明，人类总是先有精神世界里的选择与创造，后有世界里的跌宕起伏。人看不见老子、孔子、释迦摩尼、穆罕默德、康德、马克思等人先在灵界里做了什么事，就看不见人类历史的真相，就不知道为什么会有人在不同的坚持上不惜生命。
什么是属世界的？耶稣受难，在世界里就是一次法律审判，就是一次政治妥协，就是一次刑事执行，就是一次宗教斗争的收场。但那些表面看起来属世界的行为后面，是光明与黑暗的决战。
不要把宗教从这个世界里剥离出去，也不要把属灵生活圈定在祈祷、礼拜里。我愿人人全力以赴，投入全部的生命都能在《圣经》记录的事情上有份。《圣经》就是生命册，所有灵魂最后都要按着那上面的记载被审判。
圣经，不只记录了人怎样进神殿，怎样践踏神殿外院，还记录大量在灵界各地的劳作、迁徙和争战。
人，你用你的灵，在精神世界里进行了哪些劳作、迁徙和争战，你知道吗？你看见你那些精神行为的来龙去脉和结果了吗？
说到了这个看见看不见，就该聊聊在光明与黑暗问题上，我和常见基督教存在的认识差异了。

什么是光明？什么是黑暗？
常见基督教认为，公平、正义、民主、科学、文明、进步、为弱势群体说话、帮助穷人等等，就是光明。偷窃、犯罪、贪污、腐败、徇私舞弊、独裁、专制等就是黑暗。
这基本就是一个政治+道德+人性的判断，也是世界里大多数人的判断。
我不否认，新天新地降临时，地上天国也一定会实现，但是，地上天国只是光明的正常结果，是无数结果中的一个，如果只是从这一个结果倒着去推，去定义光明，去限定光明，就又错了。
什么是光明？什么是黑暗？首先要从人的生命状态上去看，要看到所有人都与生俱来生活在一种不完全的生命状态里，才会知道，真正的光明与黑暗是在指着生命性质说。
耶稣带给世界的福音，不是政治+道德+人性那些层面上的福音，而是生命福音，而是让人的灵魂摆脱肉体死亡烙印的永生福音。
什么是光明？什么是黑暗？首先是两种完全不同的生命形式，是两种完全不同的精神生活习惯。
看见我的主没有？你看见了，你就生活光明里。你没看见，只看见我啰里啰嗦讲了一大堆有关宗教的东西，有关文化、哲学的东西，你就活在黑暗里。你再怎么判断我，都是站在黑暗的地上，从下面往光明的天上吐口水。
什么是光明？什么是黑暗？人都活着，那是建立在真实生命体验上的一种生命区别。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
我甚愿没有所谓的常见基督教，我甚愿每个基督教人士都说：“你说的我都懂，也是我原来相信的。”但是，我看见的我必须说。
我对《圣经》的理解，我对灵界的认识，我对死亡的看法，都是我的立场，我不强迫任何人接受。有人不信，很好，不用辩什么对错，那对错有什么意义？不要信我讲的，不要按我说的去做就行了。我尊重每一位活人的自由意志。
但是，灵里有一个打着基督耶稣旗号的，和我行事风格相反。他读《圣经》读出一个三位一体的理解来，就要求别人也一定接受，不接受，就什么难听的话都能说出口，甚至不惜杀人。最要命的是，他这样做了之后，还和所有属黑暗的灵一样，紧紧把信徒绑在黑暗中，绑在世界善恶中，不让他们看见真相，不让他们生命发生改变，还斥那种改变为邪恶。末世时，这灵在灵界里的权势极大，以皇后自居。唉！真是眼里没有上帝了，打着护卫基督耶稣的名，行违背基督拯救之实，行杀人之实（当然，末世那个时代，他不再杀人了，他不义的事要上帝慢慢才能想起）。
我是指着灵说，基督教就是那大淫妇。我没有指着一个具体的教派、教会、牧师、基督教徒说：“你是大淫妇。”但是，大淫妇对人心灵的统治是实实在在的。
我听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城里出来！”
倘若遇到末世，就好好看看周围，那时，所有属灵的抵抗都被消灭了，所有抵抗后面的属灵势力都无力反击了，只留下属血气的人在那里瞎咋呼，那时，灵里还有最后一个在坚持抵抗、还不相信审判已到、还在为信徒提供信心支持，那就是大淫妇——基督教。
当他也倒塌了，再也不能输出信心时，就只剩下人与人的面对了。
还有比人更神奇的生命存在了吗？呵呵，神灵屏息，神灵骚动，有什么区别呢？又的确有区别，就一起眼睁睁看着报应降临。

@彩色人生2017 2017-02-26 15:27:11
多年以前做过这样的异梦:～看到埋葬死人，那土层太浅了，在往下挖要透到下面的世界。坟墓上面是人间，婚姻，嫁取，坟墓下面是另一个世界。人来人往。而被埋葬的人体占有很薄的空间。，
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@珍惜今生信永生 2017-02-26 16:58:17
杀手牧师 吕代豪《归家的浪子》福音见证会
请看视频网址：
http://mp.weixin.qq.com/s/lwEBmCk0ToVy0iYwe1c_SQ
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突然发现欠这位朋友一个解释，不好意思。
我前面和基督教认识差异的那番言论，是因你的发言而起，但不是针对你，我想说的是，如果一些概念没有厘清，那么，我和灵里大淫妇控制的人，所说的话在文字上可以完全一样，但意思却是两回事。希望你不要误会。
我曾经和一些基督教人士弄得很僵，到今天我也还是要说：“我以及我的主，不是不可以被论断，但论断之前希望你们谨慎，希望你们真正思量好自己的立场和力量。如果你们已经在嘴上说我主是邪恶的、是那邪灵、是撒旦，那么，弄得僵不僵真的很次要了，我想你们也压根没想和我一团和气。”
我想强调的还是灵里的选择，认识上有没有差异，言语上有没有冲突，真的都是最后表现出来的。即便是有人发现自己是被大淫妇掳到巴比伦了，那个走出来也是心灵层面的，是先看到了“基督耶稣”旗号下的不同聚集，然后像尼哥底母一样，在大是大非面前毅然决然地从他们中走出来，而不是搞什么秀证明自己。

昨天，有朋友私下问我：法利赛人和撒都该人的区别，，精神生活要求高看不上犯过错之人，，难道是撒玛利亚人？
我说：要对这三种人有认识，不论这个人是指灵还是指具体的人，都要结合世界去看，都要看到世界不论古今中外不变的东西。
法利赛人和撒都该人，是宗教里的两个教派，一个走基层路线，强调原教旨；一个和上层关系密切，比较世俗化。这个，现在世界各个宗教里也都能看到他们的影子，比如中国当下的基督教，有家庭教会和三自（不要硬套，是指影子）。撒玛利亚人，当时是在宗教之外，信上帝的不把他们当兄弟看，称之为外邦人。撒玛利亚人是外邦人中好像比较强调道德的，放在今天，就是无神论里那些把道德当作心灵偶像的人。
这三种人，耶稣都当作拯救对象传过道。我的印象里，法利赛人和撒玛利亚人中都有被拯救的，并明切记入圣经。撒都该人，记不得有谁了。

附在这里，表明一下我对灵里各种人的态度。

@Dongmin_Qu 2017-02-27 10:09:46
我也是因不认同三位一体信念和母教会对立的人，就是感觉传统的信念和我得到的启示有冲突。那时自己就困扰，我怎么和主体教会有分歧呢，也没有交流的人，好孤单，心里的体验，如同那被主开了眼睛的人，孤立起来。恰似众人独睡我独醒一样。看了你的讲述，我里面开朗了，耶稣是基督，是神的独生子。众门徒也在传讲，要让我们信耶稣是主，是基督。他不是父，上帝。(使徒行传，2章，36节)路加福音5章17节。列王纪下十八章四节......
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这几天上网实在不方便，回复迟了，抱歉。
你说的感觉我非常理解，感同身受，那就是灵里隔阂带来的孤独感，这个世界里再亲热，也无法驱走的孤独感。
基督不是父、上帝，你引用的那几句经文我看了，非常好。但我觉得，对基督的认识，对上帝的认识，若仅仅停留在字句上对圣经的引用，还远远不够。如果另外一个人说“基督名称为奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君”，认准三位一体理论，认准父子为一，那双方不就是在引经据典打架吗？最后再得出圣经自相矛盾，岂不正重撒旦的下怀？况且撒旦也会引用圣经。所以，还是先从本质上对一些关键问题有了认识，包括对人的认识有了认识，再来读圣经，就彻底看清字句所承载的真理了，也避免了无谓的争执。
基督是道，是一种精神力量，是一个有自我意识的属灵精神体（灵体）。和其他灵体相比，他最突出秉性就是自我发现、自我确认。基督的这个秉性在灵界里至关重要，因为灵界是纯粹的精神世界，一个属灵精神活动，能从一个意念上升为灵体，能成为更高形式的一种精神存在，靠的就是这种自我发现。没有基督的介入，所有属灵精神活动，都不可能成为灵体，而只是意念。比如说，鬼是一种灵体，他以精神活动的形式存在，他发出的意念也是精神活动，但那个精神活动能成为灵体吗？这在属血气精神世界看来，不是问题，因为它有一个从物质世界借来的“体”的概念，所有属血气精神体都靠那个“体”天然拥有了自我意识，而属血气的意念则只能是意念。但在纯粹的灵界，此精神活动和彼精神活动的本质区别只在自我意识上。智慧，可以是一种精神活动，也可以是一个灵体，区别只在他依着本性运行时能否意识到自己与其它精神活动的不同。这样，基督在灵界的重要性就体现出来了。
基督在灵界里的重要性，在未有世界之先已经存在了。在这个世界里，因为人类生命的出现，因为亚当状态的出现，基督秉性的体现，就是对灵魂的拯救，就是人在肉体死亡之前，人的灵能否重生，能否发现自己。人的灵若因为基督的拯救，不必在肉体死亡后被动地发现自己，不必因低级的自我意识而成为低级的灵体，就是蒙福。一个单纯的属灵意念不会有痛苦，但是，一个低级的灵体却会有痛苦，这是灵界里地狱出现的根本原因。
站在人的灵的角度，因为与生俱来坠在“有存在没自我”的瞎活状态里，带来拯救的基督就是“奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君”，就是灵魂救主，就是死荫之地、黑暗中行走的发现被光照着的大光。也只有、惟有基督的拯救，才能让人走近神。大卫说“主对我主说”是灵界里的真实写照。但灵魂救主这个主，和主宰万有的主，是有区别的。不仅在这个世界，就是未有世界之先的灵界，基督尽管非常重要，但和上帝也是有区别的。由上帝而出、各具秉性的灵体有很多，基督只是他们当中最重要的那个，但基督不是上帝。就这个世界而言，则是尽管基督在人的重生过程中极为重要，但整个世界里不只有重生一件事，更多命运走向由上帝的意志决定。比如末世什么时候到来，就只由上帝决定，子不知道。
只有在这些基本问题上有了清楚的认识，看到了真相，再读圣经，就知道字句侧重的重点各有不同，貌似有分歧，其实绝无自相矛盾。
最后，来说说人的认识。人的认识也是一种精神活动，有属血气的认识，有属灵的认识。古言“得象忘言，得意忘象”，真是道尽了认识的真相。上帝与基督的真实关系，是意。父与子的比喻，是象。体啦位啦等概念、逻辑、推理，是言。属灵的意，不可能被象完全地表明，更不可能被属血气的言彻底讲清。只可意会，不可言传，很多时候，就是在讲属灵认识和属血气认识的矛盾。
得意忘象，是正确的。只执着于象，把象当作主体，顺着象延伸，则是没有看到真理。基督说“我像贼一样到来”就是一个象，得意的人知道，那是在说基督到来时，像贼一样不让人察觉。但没有得意却自作聪明的人说“基督有一个特点是偷窃，在人不知道的时候把人的东西拿走”。父与子也是这样，用来比喻灵界中一种真实的精神关系，耶稣称上帝为天父，有人却问“上帝的老婆是谁？”
意和象尚且如此，言更不必谈了。在我看来，三位一体理论就是一个立足于属血气认识，且属血气特点鲜明的知识体系，位啦体啦等概念都是紧扣物质，整个理论就是属血气土地上（人类大脑里）长出来的一棵树。所结果子却被某些灵界势力利用，反过来专门控制那些只喜欢进行属血气认识的人。
一个好的比喻，让人接近真理；一个坏的理论，让人痴迷于属血气认识，而且认识越详尽，离真理就越远。为什么？进行的精神活动，在性质上就已经完全隔阂了。
这种隔阂带来的孤独，无需太在意，相反，要欢喜快乐。

@爱就一个字6653 2017-03-02 06:07:39
这几天上网实在不方便，回复迟了，抱歉。
你说的感觉我非常理解，感同身受，那就是灵里隔阂带来的孤独感，这个世界里再亲热，也无法驱走的孤独感。
基督不是父、上帝，你引用的那几句经文我看了，非常好。但我觉得，对基督的认识，对上帝的认识，若仅仅停留在字句上对圣经的引用，还远远不够。如果另外一个人说“基督名称为奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君”，认准三位一体理论，认准父子为一，那双方不就......
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@jimbakerliu 2017-03-02 17:56:32
一个指头指向月亮，说，看，这是月亮。
所以，别光看指头，要看月亮。哈哈。

耶稣是所有维度中，真善美的集合。是托住万有的那位！

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所言极是！
前面我从基督的属灵特性出发，讲了基督与上帝的关系，还没有说完全，今天就从这个世界在灵界中的地位、耶稣道成肉身、基督是万王之王万主之主等三个维度再补充一些观点。
先不提这个世界，单说灵界。说灵界前，要强调一点，就是如果有人听我说灵界听着有先后顺序，那也只是一个讲述顺序，而不是灵界的真实存在状态。灵界不存在我们熟悉的时间顺序，包括上帝的起意与安息。
先说灵界。灵界里，上帝是一个灵，是一个精神存在，但不仅仅是一个意念，还是一个精神生命体，而所谓属灵的生命体，就是“我”+“活着的体验”。
上帝在体验活着时，无数意念由他而出。那些意念有人定义为圣灵，其实他们在这样定义时，有很多概念是混乱着的，所以我先不用圣灵这个词，但不论怎样，上帝是万有（包括灵界与世界）的源头。
那些意念无比美好奇妙，有的甚至让上帝感动，但他们仅仅是属灵的意念，而不是生命体。上帝就希望那些意念和自己一样，成为灵体，这个意念一旦发出，事情就成了，那些意念不但再是各种精神体验，还有了“我”的意识，更多的意念再由他们而出，灵界就无比丰富丰盛了。
上帝的这个意念具体是怎么实现的呢？答案就在这个世界里。这个世界的本质，就是上帝在实现他那个意念。通过这个世界，那些最终出现的万王万主，他们的前身都是上帝的意念。具体到万王万主中的每一个，他们都是在重生过程中获得的自我意识，都是源自基督的拯救。基督在整个计划中的特殊性就可以看出来了，至于具体改变过程中，基督和万王万主有什么区别？那个奥秘就只在耶稣那里了。耶稣是基督道成肉身。
上帝通过这个世界实现了自己的一个意念，而灵界里所有灵体，包括万王万主，在这个世界里都有（过）自己的肉身。
继续说灵界里的事情。上帝成就意念为灵体的事情，在上帝也是一个意念，和所有意念一样，完成了，上帝就安息了。
灵界的本质，就是上帝的起意与安息。我们现在是活在上帝的起意中，将来要争取进入他的安息。
缘起缘灭，我在我无，起意安息，都是一对矛盾体。我活着，已经足够了。最美好的，在我们生命开端时，已经赐给了我们，至于是天国中永生，还是永火中挣扎，就在每个人的把握了。但我已经知道，无论我对上帝抱着怎样的态度，我都很难像面对家人、面对耶稣那样面对上帝，我只知道，上帝无所不在。
我要赞美耶和华！

既然提到了圣灵，就关于“三位一体”理论多说几句。
圣灵在《圣经》中经常出现，但在翻译成汉语时，都是圣灵一个词。
众所周知，汉语的语法不是最严格的，不光时态，连主格宾格有时都靠语气来体现。“三位一体”理论却也有些类似，囫囵统一个圣灵，替代了《圣经》中的所有说法。
“三位一体”理论中的圣灵，到底是指出自上帝的意念？出自耶稣的意念？还是不单指意念，还包括灵体概念在里面？我在辩论中，很少遇到有人给清楚厘清一下，反正都是圣灵一个词里都有了，再问，就是人不应该知道的奥秘了。但在《圣经》中，不是这样的。
《圣经》中，出现上帝、基督、圣父、圣子、圣灵这些词汇时，不论是意，是象，是概念，都很清晰，都指着明确的灵界存在在说。我看哪段经文，都清晰无比，都知道他在说什么。但看“三位一体”理论却觉得很混乱，概念不是概念，比喻不是比喻，好像把几样不同的事情放在一起说。就算我接受“位格”那个词是和我说的“自我意识”是同一个指向，我也觉得这个理论里面的概念非常混乱，且一旦那样定义，“上帝”的内涵就更乱了。
自己说不清就算了，还谁质疑谁就是异端，甚至杀人，这后面的属灵指使，不能不让人警惕。

@Dongmin_Qu 2017-03-02 07:56:26
真好，从来没有人跟我这么讲过。我心里好像有那个撒玛利亚妇人的感受。愿你心欢喜，灵快乐，得蒙保守。

有病的人需要医生，而有罪的人需要救主，所以我说:主啊！开恩可怜我这个罪人吧。

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谢谢你的祝福！
我通过我自己的生命经历，可以作证：人蒙拯救，不是因为做得好，而是因为被怜悯。
我若活在耶稣那个时代，见到耶稣，会和彼得一样惭愧说：“主啊，离开我！我是个罪人！”

cbb11
2017-03-03 12:53:45 评论
评论 jijiantingxian：哈哈！你除了蛮横还会什么？那一样事情你是说的明白的，有吗？说来听听。当然，不说不听也没有关系，不要误导别人就行。假基督徒就是这么一号迷信的种。灵、魂、魄、鬼神能说得清楚吗？给你面子，你受得起吗？
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@jijiantingxian 2017-03-03 23:17:06
jijiantingxian：
2017-03-03 23:13:27 评论
“不要误导别人就行”：无论从现象与超然视角，“耶稣”不过是个体的心灵形态，排斥者们不要太敏感、虚弱了。情绪化，往往与内在苍白成正比！
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呵呵，有道理。
所以，对排斥者的排斥也不用情绪化，那是他们在展现本性。
你能按着本性活，别人也能按着本性活，这点上，人人平等。

@灵之动 2017-03-06 10:17:41
我跟楼主水平不是一个级别的，所以我就不说啥了。我对那些有疑惑的人的建议就是把楼主以往的文章仔细看看，最好连回复都看了。这就是捷径。如果连这个都做不到，我觉得你就早歇菜吧，你的人生我已经知道大概了。
像我，最近也想重读楼主大作，尤其对重点来回细细品味。不懂之处记下来，再来问。
灵修就是如此简单：）
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你客气。：）
祝你节日快乐！

终于又可以安静下来，在这里喝茶聊天了。
大概回看了一下这个帖子，主要是关于末世时的世界，到底是个什么属灵地位，还欠着没有谈，这两天就好好说一说。
说到末世，有个问题必须要回答，哪怕是回答我自己，那就是：现在到底是不是末世？
作为基督徒，对末世保持警醒，是本分。这个不多说了。
作为基督徒，盼主早日再来，若有使命，就勇敢担当。这个也不多说了。
但现在到底是不是末世？我还在观察。
在我（一个相信末世、一个盼望审判早日到来的人）看来，就我看到的灵界景象，所有有关末世的预言都已经验证了，只差一个最关键的，就是《启示录》16章17、18节所说的，就是自从地上有人以来，没有发生过的大地震。
会发生什么事情？引发的心灵震动，才算得上是有人以来，未曾发生过的地震，我就在观察这个。
世界大战、金融危机、核战争、名流丑闻、文化革命、宗教崩溃……到底什么引发的心灵震动，才称的起是前所未有的大地震呢？我在观察这个。
当然，在不信者看来，别说将要来的大地震，就是已经发生的，也和末世毛关系没有。
不要说末世时，就是新天新地降临后，也仍然有犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的，会被拦在城外，走不到生命树那里。
信者与不信者，比肩而立，本来就是末世的一道景象。打量别人前，也先打量一下自己，确认自己是信者，还是不信者，可能比末世本身更重要。呵呵，我想我回答清楚了这个问题。：）
现在到底是不是末世？
我还在观察。
这个问题说清楚了，就准备详细说说末世世界在灵界里的地位。
末世世界，呵呵，这两天，明明马来西亚死了一个人，搞得两个国家都快断交了，案件本身却越来越迷雾重重，连死者身份也成疑了。别人看到的是立场，我看到的却是有喜好说谎言、编造虚谎的灵魂在起劲折腾。
看！人群就又分成了两群。世上人群从来都是这样分的，末世时，就只差有人把灵魂大审判的真相给说出来而已。：）

@爱就一个字6653 2017-03-08 09:52:36
终于又可以安静下来，在这里喝茶聊天了。
大概回看了一下这个帖子，主要是关于末世时的世界，到底是个什么属灵地位，还欠着没有谈，这两天就好好说一说。
说到末世，有个问题必须要回答，哪怕是回答我自己，那就是：现在到底是不是末世？
作为基督徒，对末世保持警醒，是本分。这个不多说了。
作为基督徒，盼主早日再来，若有使命，就勇敢担当。这个也不多说了。
但现在到底是不是末世？我还在观察。
......
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@jimbakerliu 2017-03-08 11:06:20
耶稣说：我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的。然而神国里最小的比他还大。
我开始确认我应该是明白耶稣这句话在说什么了。
能确认自己受了施洗的约翰的洗，是多大的幸福。我高兴，赞美！
还没完，耶稣还说； 你们受圣灵。
我要等候耶和华！
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后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
这些伟人里，没有一个大过约翰的。
约翰在道理上明白真理了，是属血气地明白。人若在灵里明白真理的日子里活一天，就大过施洗约翰。
生命性质发生了改变。：）

@双仁语 2017-03-10 05:27:51
看了楼主的文章，有自己的感悟，很多东西说得不错。
不过，以当今地球人对宇宙的了解，尤其是网络的发展，地球人借助网络可以轻松得到方方面面的信息。那么楼主是否可以说说，耶稣，摩西在宇宙里是什么样的存有?具体说就是他们俩的灵来自哪里?
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你意识到没有？当你问这个问题时，是把身边的物质世界当作本体的，当作主体的。
你试着换一下，把自己里面精神世界的某个部分当作主体，当作本体，想想物质宇宙是怎样的存有？
哪怕一刹那间找到那种感觉，就明白问题的答案了。
永恒的，不是物质，而是精神。
把永恒的当作本体，本是人的自然，是这个世界让人迷失了。

@双仁语 2017-03-10 10:17:57
谢谢各位回复，不过感觉有点儿云山雾罩。其实，耶稣，摩西都是宇宙其他星球的高灵派到地球来教化地球人的。就是说他们俩的灵曾经在宇宙的高维度存在。来自高灵的信息说，宇宙行星分为九等，地球是最低等，一等，是以物质肉身存在的，物欲比较强。高灵一直在观察地球人的一举一动，并在适当的时候投胎到地球教化人类。
比如，摩西就是在八等行星修行合格后，在去九等行星的路上，被九等行星的高灵派往地球，完成任务后再......
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看来，我们在“宇宙”的概念上，定义有不同。
我说的“宇宙”，指的是科学家们所认识的宇宙。你说的宇宙，可能是在科学家视野之外的宇宙。
科学家的认识，是不能和真理划等号，但是，你说的若是真的，那《哈利波特》也不能说是假的了。这就复杂了，让我再想想。：）