从灵界看世界，谁是基督的朋友
@大吞拿 2017-01-18 00:14:07
回楼主：我是问了好问题的那个人。手机里回复有困难我就这样直接来了。
多谢楼主的提点 “若是看管心灵不坚决，反而活不出耶稣的那种从容了。”有这句话的那一整段的确是说到点上了。
听楼主如此说，我倒觉得该好好看看旧约了。还有谢谢之前的东方朋友提醒，新约中耶稣的确对属灵争战的问题非常坚决，优雅地施救，那是对我等普通民众，尤其是还不清楚基督的人群的态度。
按照楼主的说法我们可以把旧约的故事分两......
-----------------------------
在具体回答那几个问题之前，我先笼统说一下怎样面对人类的精神生活，因为我觉得你所有的问题背后，都还有一个认识不太清晰。
读经也好，解经也好；推理也好，顿悟也好；灵修也好，争战也好；辨别也好，判断也好，它们都属人类的精神生活。在具体体验的基础上，知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不是你自己。
很多宗教也强调修行参悟，他们其实已经很深地介入灵界了，但在最基本点上，他们都还认为那是自己在修行、在通关、在顿悟。得，一切白搭，还是活在旧生命里，不过是用旧生命探索灵界而已。
再来具体回答你的问题。我解经也好，别人解经也好，全部是属血气性质的，还是属血气属灵相混杂的？这个是首先要判断的。（这个基本常识我曾经多次讲过，这里就不重复了。）若是有属灵成分的，那么，解经人的主若不给他们启示，那他们就一无所知。
一直有天上的牧人从《圣经》里取天粮出来喂养羊，但是，存在一个质变时刻，就是不到末日大争战时，《圣经》是整体被封着的。
我主给我很多启示，我也要判断时候。就我所看到的，我主启示给我的，是以前任何文献里都没有出现过的。但是不是就是那个时候了？我一直在判断，对照自己里面的声音判断，也对照身边发生的事件判断，并且格外留意人们精神状态的变化。
我希望进行这判断的不只是我，我也希望大家能进行更多的判断，比如我讲的是否正确？是否能被验证？但我更希望所有行这判断的都能在属灵层面上进行，对照着里外听到声音去判断，那也本来就是我们活人的权利。
至于你来问我你属灵生活里的那些困扰，谢谢你的信任。面对个人灵命成长的所有困扰，都首先要判断自己现处在哪个生命阶段，是重生前、重生中，还是重生后。不同阶段，面对的灵里阻碍都不同，处理也不同。
回楼主：我是问了好问题的那个人。手机里回复有困难我就这样直接来了。
多谢楼主的提点 “若是看管心灵不坚决，反而活不出耶稣的那种从容了。”有这句话的那一整段的确是说到点上了。
听楼主如此说，我倒觉得该好好看看旧约了。还有谢谢之前的东方朋友提醒，新约中耶稣的确对属灵争战的问题非常坚决，优雅地施救，那是对我等普通民众，尤其是还不清楚基督的人群的态度。
按照楼主的说法我们可以把旧约的故事分两......
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在具体回答那几个问题之前，我先笼统说一下怎样面对人类的精神生活，因为我觉得你所有的问题背后，都还有一个认识不太清晰。
读经也好，解经也好；推理也好，顿悟也好；灵修也好，争战也好；辨别也好，判断也好，它们都属人类的精神生活。在具体体验的基础上，知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不是你自己。
很多宗教也强调修行参悟，他们其实已经很深地介入灵界了，但在最基本点上，他们都还认为那是自己在修行、在通关、在顿悟。得，一切白搭，还是活在旧生命里，不过是用旧生命探索灵界而已。
再来具体回答你的问题。我解经也好，别人解经也好，全部是属血气性质的，还是属血气属灵相混杂的？这个是首先要判断的。（这个基本常识我曾经多次讲过，这里就不重复了。）若是有属灵成分的，那么，解经人的主若不给他们启示，那他们就一无所知。
一直有天上的牧人从《圣经》里取天粮出来喂养羊，但是，存在一个质变时刻，就是不到末日大争战时，《圣经》是整体被封着的。
我主给我很多启示，我也要判断时候。就我所看到的，我主启示给我的，是以前任何文献里都没有出现过的。但是不是就是那个时候了？我一直在判断，对照自己里面的声音判断，也对照身边发生的事件判断，并且格外留意人们精神状态的变化。
我希望进行这判断的不只是我，我也希望大家能进行更多的判断，比如我讲的是否正确？是否能被验证？但我更希望所有行这判断的都能在属灵层面上进行，对照着里外听到声音去判断，那也本来就是我们活人的权利。
至于你来问我你属灵生活里的那些困扰，谢谢你的信任。面对个人灵命成长的所有困扰，都首先要判断自己现处在哪个生命阶段，是重生前、重生中，还是重生后。不同阶段，面对的灵里阻碍都不同，处理也不同。
哈，好热闹。我这贴是享受置顶待遇了吗？可喜可贺！
今天没啥想说的，日日顶贴，以示常在。欢迎高水平的质疑、批评、提问，保证即时进行深入交流。：）
今天没啥想说的，日日顶贴，以示常在。欢迎高水平的质疑、批评、提问，保证即时进行深入交流。：）
这现在来玩关天的都是些什么人呀？：（一点儿也不好玩。我想安安静静和茶客聊聊天，传传福音，他们就使劲搅帖歪楼；我说这贴要火，干脆大家都再热闹一些，马上就一句话也不说了。哈哈，这不成心和人作对嘛。：）
好，正好来讲讲什么是自在。
这世界里，人的生命有肉体这个载体，有天然的自我意识，有独立的意志空间，要做到自在很容易。你传福音是自在，我拒绝福音不也是自在吗？你坚持右派观点是自在，我坚持左派立场就不自在吗？你发动一个话题是自在，我来捣乱就不自在吗？你和和气气说话是自在，我喜欢骂骂咧咧说话就不自在吗？你说自由是人的天性，我就说人想当奴隶也是一种自由，咱们到底谁不自在？呵呵，正因为自在在这世界里很容易做到，所以坚持自由主义的，往往最后等于什么也不坚持。
灵魂在这个世界里有很高的自由意志，这本是上帝的安排。但在灵界，却不是这样，自在代表着权柄，代表着境界。灵体只要一自在，就必然流露本性，那高高住在天上的灵，他们一自在，久都是良善的、温柔的、宽容的、造就人的、与人合作的，他们越自在，他们和与之交往的就都越舒服。而那呆在地上、地下的灵，他们一自在，就是抗拒、攻击、作对、粗暴、焦躁，从来没有相互尊重的意识，他们越自在，他们就和他们周围的越痛苦。
灵界里，有的尽情展示天性，有的时时压抑自己，能是一个自在水准吗？这还不是最重要的，灵界里和这个世界还有一个最大区别，就是它不为个体提供独立的意志空间。
就拿这两天日本人酒店的事情举例，他否认南京大屠杀，不顾及别人的感受，他是自在的。我们怎么自在？不去他的酒店住，是一种自在；外交途径抗议，是一种自在；此外，越升级越好像我们是在下面的一样，是被动的。但在灵界，却没有这样敢仗着自己的独立，肆意颠倒黑白，那是要承担巨大代价的。
南京大屠杀是否存在？南京那个时候是否有大批灵魂在人间经历非人待遇？你若否定，很好啊，你把当时的所有痛苦人生体验都置换出来就行了。当时的体验也好，现在的否定也好，都不是独立的，你知道你自己在做什么就好。
对于落在惩罚里的灵魂，自在对于他们，就是招供，就是买单。
好，正好来讲讲什么是自在。
这世界里，人的生命有肉体这个载体，有天然的自我意识，有独立的意志空间，要做到自在很容易。你传福音是自在，我拒绝福音不也是自在吗？你坚持右派观点是自在，我坚持左派立场就不自在吗？你发动一个话题是自在，我来捣乱就不自在吗？你和和气气说话是自在，我喜欢骂骂咧咧说话就不自在吗？你说自由是人的天性，我就说人想当奴隶也是一种自由，咱们到底谁不自在？呵呵，正因为自在在这世界里很容易做到，所以坚持自由主义的，往往最后等于什么也不坚持。
灵魂在这个世界里有很高的自由意志，这本是上帝的安排。但在灵界，却不是这样，自在代表着权柄，代表着境界。灵体只要一自在，就必然流露本性，那高高住在天上的灵，他们一自在，久都是良善的、温柔的、宽容的、造就人的、与人合作的，他们越自在，他们和与之交往的就都越舒服。而那呆在地上、地下的灵，他们一自在，就是抗拒、攻击、作对、粗暴、焦躁，从来没有相互尊重的意识，他们越自在，他们就和他们周围的越痛苦。
灵界里，有的尽情展示天性，有的时时压抑自己，能是一个自在水准吗？这还不是最重要的，灵界里和这个世界还有一个最大区别，就是它不为个体提供独立的意志空间。
就拿这两天日本人酒店的事情举例，他否认南京大屠杀，不顾及别人的感受，他是自在的。我们怎么自在？不去他的酒店住，是一种自在；外交途径抗议，是一种自在；此外，越升级越好像我们是在下面的一样，是被动的。但在灵界，却没有这样敢仗着自己的独立，肆意颠倒黑白，那是要承担巨大代价的。
南京大屠杀是否存在？南京那个时候是否有大批灵魂在人间经历非人待遇？你若否定，很好啊，你把当时的所有痛苦人生体验都置换出来就行了。当时的体验也好，现在的否定也好，都不是独立的，你知道你自己在做什么就好。
对于落在惩罚里的灵魂，自在对于他们，就是招供，就是买单。
@灵之动 2017-01-20 10:40:05
南京大屠杀就是恶梦。不知道怎样安慰那些灵魂。
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是的，那些恶梦时刻，是我们无法坐在现代和平环境里去想当然的。大屠杀的遇难人数当然存在争议，若是所有社会机构都正常运转，伤亡数字准确上报，那何来屠杀呢？如果拿出学院里抬杠的劲头，质疑恶梦时刻的死亡人数，进而就否定那些恶梦的存在，其本质是有些灵在利用人类的看不见，想否定灵界里的事实。
人类经历恶梦时刻，那些痛苦体验、那些死去灵魂，在灵界里是不能否定的事实。但在某些灵看来，却只要是大审判还没有到来，那么，不管那些灵界事实是否存在，人类的否定本身就更有实际意义，就更能为它们提供逃避惩罚的舒适场所。躲一天算一天，反正那些人类不抬杠也是闲着，说不定死了以后，是比它们还更硬着心要否定事实的。
大审判是所有死了的人都要经历的审判，要审判的不只限于这个世界里的审判内容，还把视野拓及整个灵界，拓及灵魂的生前死后。而且，生前瞎着眼接待过什么灵、拒绝过什么灵，不是最主要的；死后是否借着人类的看不见，继续利用瞎眼的人，延续黑暗的统治秩序，那才是真正的大恶，是要被地狱之火真正吞灭的。那些灵魂死而又死，硬着心要和生命抗拒到底，自己瞎活一辈子，还要再拉别人进地狱。
所有死了的人，有要安慰的，有要说法的，有要伸冤的……等待他们的是审判，他们所要的，那审判里都有。那审判，义哉，诚哉！
南京大屠杀就是恶梦。不知道怎样安慰那些灵魂。
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是的，那些恶梦时刻，是我们无法坐在现代和平环境里去想当然的。大屠杀的遇难人数当然存在争议，若是所有社会机构都正常运转，伤亡数字准确上报，那何来屠杀呢？如果拿出学院里抬杠的劲头，质疑恶梦时刻的死亡人数，进而就否定那些恶梦的存在，其本质是有些灵在利用人类的看不见，想否定灵界里的事实。
人类经历恶梦时刻，那些痛苦体验、那些死去灵魂，在灵界里是不能否定的事实。但在某些灵看来，却只要是大审判还没有到来，那么，不管那些灵界事实是否存在，人类的否定本身就更有实际意义，就更能为它们提供逃避惩罚的舒适场所。躲一天算一天，反正那些人类不抬杠也是闲着，说不定死了以后，是比它们还更硬着心要否定事实的。
大审判是所有死了的人都要经历的审判，要审判的不只限于这个世界里的审判内容，还把视野拓及整个灵界，拓及灵魂的生前死后。而且，生前瞎着眼接待过什么灵、拒绝过什么灵，不是最主要的；死后是否借着人类的看不见，继续利用瞎眼的人，延续黑暗的统治秩序，那才是真正的大恶，是要被地狱之火真正吞灭的。那些灵魂死而又死，硬着心要和生命抗拒到底，自己瞎活一辈子，还要再拉别人进地狱。
所有死了的人，有要安慰的，有要说法的，有要伸冤的……等待他们的是审判，他们所要的，那审判里都有。那审判，义哉，诚哉！
@ty_平哥369 2017-01-20 20:21:56
我不是基督徒，我也没去过教会，三十多年前我虽然只看过一遍新约圣经，但我知晓耶苏显示给人的是怎样的一条路，是真是假只有行的人知道，无知障蔽的永远是自己的眼睛！
交流是为了求知，求知的目的是为了解除自己对未知的困惑，但态度一定是真诚的！
知识的存在本身就是一种财富，这世上没有谁肯将自己的财富白白的送人，但除了血浓于水的亲情！
-----------------------------
这位朋友，你好，欢迎来我这里交流。
有一件事还望你理解，就是我在交流中有个毛病，一遇到只喊口号的人，就不知该怎么回应。口号这东西本来是个好东西，却被世界给糟蹋了，你之前只是喊口号，迟迟看不见的你的思想，所以我不知该怎么和你交流，谢谢你一直坚持着表达。
耶稣是真理、是生命、是道路。就像你说的，耶稣显示给人的是怎样的一条路，是真是假只有行的人知道，无知障蔽的永远是自己的眼睛！
对于想跟随者的疑问，耶稣说：“你们来看。”待在自己的地方，那里本来就都是谬误，然后还自以为对真理有了认识，呵呵，那也的确算一种认识，但何必给他当真呢？：）
人和人都应该平等真诚交流，但喷子自己把这个资格给自己取消了。
我不是基督徒，我也没去过教会，三十多年前我虽然只看过一遍新约圣经，但我知晓耶苏显示给人的是怎样的一条路，是真是假只有行的人知道，无知障蔽的永远是自己的眼睛！
交流是为了求知，求知的目的是为了解除自己对未知的困惑，但态度一定是真诚的！
知识的存在本身就是一种财富，这世上没有谁肯将自己的财富白白的送人，但除了血浓于水的亲情！
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这位朋友，你好，欢迎来我这里交流。
有一件事还望你理解，就是我在交流中有个毛病，一遇到只喊口号的人，就不知该怎么回应。口号这东西本来是个好东西，却被世界给糟蹋了，你之前只是喊口号，迟迟看不见的你的思想，所以我不知该怎么和你交流，谢谢你一直坚持着表达。
耶稣是真理、是生命、是道路。就像你说的，耶稣显示给人的是怎样的一条路，是真是假只有行的人知道，无知障蔽的永远是自己的眼睛！
对于想跟随者的疑问，耶稣说：“你们来看。”待在自己的地方，那里本来就都是谬误，然后还自以为对真理有了认识，呵呵，那也的确算一种认识，但何必给他当真呢？：）
人和人都应该平等真诚交流，但喷子自己把这个资格给自己取消了。
@大吞拿 2017-01-21 07:39:25
“知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不是你自己”
也许是我没把概念弄清楚。模糊觉得楼主的这一段文字是有对应的经文的，麻烦是否可以贴上来看看呢？
-----------------------------
的确，我说这段话不是解经，而是从体验角度在说我的看法。
属灵属血气、亚当状态、活在罪里、灵死了、有存在没自我、基督、灵魂拯救、不尝死味，所有上面这些概念，都是我依据《圣经》提出的，可能和常见的基督教认识有出入，但在我这里已经是常识了。
同时，我在提出这些概念的同时，也始终强调生命体验是基础。
所以，具体到这段话里的看法，没有对应的经文，供参考。
另，这段话本身有错误，我随后更正了，应是“知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不只是你自己。”
“知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不是你自己”
也许是我没把概念弄清楚。模糊觉得楼主的这一段文字是有对应的经文的，麻烦是否可以贴上来看看呢？
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的确，我说这段话不是解经，而是从体验角度在说我的看法。
属灵属血气、亚当状态、活在罪里、灵死了、有存在没自我、基督、灵魂拯救、不尝死味，所有上面这些概念，都是我依据《圣经》提出的，可能和常见的基督教认识有出入，但在我这里已经是常识了。
同时，我在提出这些概念的同时，也始终强调生命体验是基础。
所以，具体到这段话里的看法，没有对应的经文，供参考。
另，这段话本身有错误，我随后更正了，应是“知道那生活中有属灵成分的存在，是重生的标志。而属灵精神生活不同于属血气精神生活的第一特点，就是互动，就是那在你里面活动的不只是你自己。”
@卜觉 2017-01-21 23:39:09
按照灵界标准，第一便没是时间关念，我等起个床主动的意识都没有还是不要去了
-----------------------------
第一、灵界不存在去不去的问题，它时时刻刻就在人的生活里，想不去也不得。只存在人是否能自主地、清醒地看见灵界的问题。不管人看见看不见，它都在。
第二、不依赖物质的精神活动，肯定不受时空限制，所有物质世界里的时空概念在灵界都是如梦幻泡影，如露亦如电。但同时，人类生活的这个物质世界，相对灵界的其他物质对象又不同，那些物质对象仅仅是附着在精神上的物质化幻象，且并不是时空概念是否具体逼真的问题，而是在这个世界里生活着一种特殊生命——人。人的生命本身，是横跨物质世界、属血气精神世界、灵界的一个平台，所以，人类生活其中的这个物质世界，其在灵界里的意义就凸显出来了。
这些我都在讲上帝创世纪第四“天”的作为时，有过详细讲述，感兴趣的可以去看。上帝第一“天”创造的光是精神层面的光，第四“天”创造的光才是物质层面的光，上帝用来作记号、定节令。
灵界不依赖物质，若说各种精神元素的缘起生灭、前后始终，肯定越说越乱，就没有了答案，但也并非完全说不清。世界的根本在灵界，灵界的很多答案又在这个世界里。“赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”人类终有一天，会在这个世界里，深刻地认识到上帝的这个本质。
按照灵界标准，第一便没是时间关念，我等起个床主动的意识都没有还是不要去了
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第一、灵界不存在去不去的问题，它时时刻刻就在人的生活里，想不去也不得。只存在人是否能自主地、清醒地看见灵界的问题。不管人看见看不见，它都在。
第二、不依赖物质的精神活动，肯定不受时空限制，所有物质世界里的时空概念在灵界都是如梦幻泡影，如露亦如电。但同时，人类生活的这个物质世界，相对灵界的其他物质对象又不同，那些物质对象仅仅是附着在精神上的物质化幻象，且并不是时空概念是否具体逼真的问题，而是在这个世界里生活着一种特殊生命——人。人的生命本身，是横跨物质世界、属血气精神世界、灵界的一个平台，所以，人类生活其中的这个物质世界，其在灵界里的意义就凸显出来了。
这些我都在讲上帝创世纪第四“天”的作为时，有过详细讲述，感兴趣的可以去看。上帝第一“天”创造的光是精神层面的光，第四“天”创造的光才是物质层面的光，上帝用来作记号、定节令。
灵界不依赖物质，若说各种精神元素的缘起生灭、前后始终，肯定越说越乱，就没有了答案，但也并非完全说不清。世界的根本在灵界，灵界的很多答案又在这个世界里。“赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”人类终有一天，会在这个世界里，深刻地认识到上帝的这个本质。
：）妹妹来了看看？那我接着聊。
曾经有探索灵界的人说，有一些神灵集合在“耶和华”的名下，借着这个世界在完成他们的进化。相比那些不用进化、和这个世界平行的神灵，耶和华其实不是最厉害的。
这个认识也好，观察也好，就我看到的，是有一定道理的，是看到了一些真相的。但是，把耶和华、把这个世界、把进化当作认识对象，当作观察对象，那个认识观察的源头在哪里？明白了这一层，就看清楚上帝与这个世界的关系了。
世界就像一面神奇的镜子，人认识的上帝，其实只是镜子里的影像。要通过那看得见的影像，明白他还有真正的来源，就是认识的大智慧了，是真正的认识。但真正认识后，能像影像一样描绘上帝吗？当然可以，但要知道，那描绘的依然是镜子里的上帝。
上帝存在于人的认识与描绘那些精神动作之后。
明白了，就明白了。不明白，就掉进无底坑里了，那是一个千万个牛角尖也装不满的无底坑。
曾经有探索灵界的人说，有一些神灵集合在“耶和华”的名下，借着这个世界在完成他们的进化。相比那些不用进化、和这个世界平行的神灵，耶和华其实不是最厉害的。
这个认识也好，观察也好，就我看到的，是有一定道理的，是看到了一些真相的。但是，把耶和华、把这个世界、把进化当作认识对象，当作观察对象，那个认识观察的源头在哪里？明白了这一层，就看清楚上帝与这个世界的关系了。
世界就像一面神奇的镜子，人认识的上帝，其实只是镜子里的影像。要通过那看得见的影像，明白他还有真正的来源，就是认识的大智慧了，是真正的认识。但真正认识后，能像影像一样描绘上帝吗？当然可以，但要知道，那描绘的依然是镜子里的上帝。
上帝存在于人的认识与描绘那些精神动作之后。
明白了，就明白了。不明白，就掉进无底坑里了，那是一个千万个牛角尖也装不满的无底坑。
人所认识的上帝也好、世界也好，其实更大的作用就是当一个对象，让人发现自己的那个认识能力。
认识是这样，所有的精神行为其实都是这样。
集所有精神行为于一体的人，是一个真实存在。那真实存在的上帝在哪里呢？眼睛不要向别处看，紧紧盯住人类的那些行为。看！“赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
那就是上帝。
记住，包括那个认识、包括那个看、包括这个记住，都是“人所行的”。
认识是这样，所有的精神行为其实都是这样。
集所有精神行为于一体的人，是一个真实存在。那真实存在的上帝在哪里呢？眼睛不要向别处看，紧紧盯住人类的那些行为。看！“赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
那就是上帝。
记住，包括那个认识、包括那个看、包括这个记住，都是“人所行的”。
@cbb11 2017-01-22 11:32:48
请教：原始社会上帝在那里？是上帝创造魔鬼，还是魔鬼创造上帝？谢谢！
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不用那么客气。
我认为，地球上出现第一批人类，他们第一次面对日出日落，与人们现在面对手机第一次使用微信一样。那时，上帝怎样与人同在，现在上帝怎样与人同在。
我认为，所谓原始社会、奴隶社会、封建社会，都是人类有限的认识能力施加在认识对象上的有限定义而已。真实的人类社会，其实质一直是上帝通过选民，让自己的意志进入世界，那个进入过程充满了斗争与合作、成功与失败。
我认为，魔鬼的创造根本不能与上帝的创作同日而语，魔鬼就像佛祖手掌心里的孙悟空，或许人们一切表面看到的，都是魔鬼折腾出来的，但让魔鬼“自由自在”尽情折腾的是上帝。
我认为，你现在的问题根本不是用什么对错标准去否定不与自己同在的，去肯定与自己同在的。而是放下那些表面的对错，去看见到底谁与自己同在的事实。
我认为，我的认为就是我的认为，他可以随时对自己感兴趣的东西施加意志。我看到的是，他的意志无人能拦阻。
cbb11： 请问第一次是怎么来的？为什么会有第一次，这和魔鬼有关吗？
上帝让人知道的事情，到了时候自然让人知道，事实是，连人的疑问能力，也是从上帝那里获赐的。
我满足于现在上帝让我知道的，是那么多，已经让我目接不暇了，比如你现在的反应。
在我看来，人类怎样出现在地球上，和你怎样反应一样，都是我“以前”不知道的，“现在”知道了的。它们的性质一样，见识而已。
上帝让人知道的事情，到了时候自然让人知道，事实是，连人的疑问能力，也是从上帝那里获赐的。
我满足于现在上帝让我知道的，是那么多，已经让我目接不暇了，比如你现在的反应。
在我看来，人类怎样出现在地球上，和你怎样反应一样，都是我“以前”不知道的，“现在”知道了的。它们的性质一样，见识而已。
cbb11： 2017-01-22 12:30:51 评论
我认为，所谓原始社会、奴隶社会、封建社会，都是人类有限的认识能力施加在认识对象上的有限定义而已。－－你的意思圣经是假的，上帝是虚构不存在的对吗？你的意思人类怎么想怎么做与上帝无关对吗？那么和玉皇大帝有关对吗？
我的意思是，连同《资本论》，这世界上所有记录思想的书籍，在揭示真相方面，都与《圣经》是云泥之别。
我认为，所谓原始社会、奴隶社会、封建社会，都是人类有限的认识能力施加在认识对象上的有限定义而已。－－你的意思圣经是假的，上帝是虚构不存在的对吗？你的意思人类怎么想怎么做与上帝无关对吗？那么和玉皇大帝有关对吗？
我的意思是，连同《资本论》，这世界上所有记录思想的书籍，在揭示真相方面，都与《圣经》是云泥之别。
cbb11： 2017-01-22 12:34:31 评论
魔鬼的创造根本不能与上帝的创作同日而语，－－你怎么证明上帝不是魔鬼创造的？你难道不是魔鬼创造的吗？魔鬼让你犯错你就会犯错对吗？所以你也是魔子魔孙对吗？你不会说是上帝让你犯错的吧。
我的认为，就那样认为了。谁想证明他的对错，我都欢迎。
魔鬼的创造根本不能与上帝的创作同日而语，－－你怎么证明上帝不是魔鬼创造的？你难道不是魔鬼创造的吗？魔鬼让你犯错你就会犯错对吗？所以你也是魔子魔孙对吗？你不会说是上帝让你犯错的吧。
我的认为，就那样认为了。谁想证明他的对错，我都欢迎。
cbb11： 而是放下那些表面的对错，去看见到底谁与自己同在的事实。－－你怎么证明你不是和魔鬼同在？难不成是上帝让你有坏思想坏行为的？
好树结好果子。若我嘴上不干不净、骂骂咧咧说话，若我毫无教养及修养，若我毫无节制，肚里装满什么嘴上就吐出来，那么就证明是魔鬼与我同在了。
好树结好果子。若我嘴上不干不净、骂骂咧咧说话，若我毫无教养及修养，若我毫无节制，肚里装满什么嘴上就吐出来，那么就证明是魔鬼与我同在了。
cbb11：2017-01-22 12:41:00 评论
我认为，我的认为就是我的认为－－你反对上帝和基督教吗？你不把上帝放在眼里吗？你想怎么想就怎么想，你想怎么做就怎么做吗？你恨上帝吗？你反对上帝来教导你吗？你是否觉得上帝和你之间没有民主，更没有平等和自由对吗？
你说对了，我认为就是我认为。而你的联想恰恰证明，你与我的不同。我这里对上帝只有感谢与赞美。
鉴于你与我的不同，我认为，你不应该获得和我一样的权柄，想怎么认为就是怎么。
我认为，我的认为就是我的认为－－你反对上帝和基督教吗？你不把上帝放在眼里吗？你想怎么想就怎么想，你想怎么做就怎么做吗？你恨上帝吗？你反对上帝来教导你吗？你是否觉得上帝和你之间没有民主，更没有平等和自由对吗？
你说对了，我认为就是我认为。而你的联想恰恰证明，你与我的不同。我这里对上帝只有感谢与赞美。
鉴于你与我的不同，我认为，你不应该获得和我一样的权柄，想怎么认为就是怎么。
@爱就一个字6653 2017-01-24 07:26:04
：）
日日顶贴，以示常在。
保证即时沟通，期待双方都受益的交流。：）
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@cbb11 2017-01-24 07:50:19
从灵界看世界，谁是基督的朋友－－灵界那来的？基督那来的？道教那来的？玉皇大帝那来的？上帝那来的？哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！
既然是交流，不懂可以问，装懂会亵渎神灵的。
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交流是交换看法。你什么看法也没有提出，也什么看法没有听到，就是一串“哈哈哈哈”和一个“亵渎神灵”的大棍子。这是丧掉了交流能力，只剩下展示（通俗说叫现眼）的表现。：）
灵界是纯纯的精神世界，一切精神存在的源头，那万有的源头的对面是虚无。在有与无的对立中，很多精神存在都猜测那最初的有，是无中生有。其实，虚无中怎么会生出有呢？有，只能在有里面。
答案就在上帝的性质里。上帝说：“我是自有永有。”
明白了吗？若是虚无有意识，该是虚无发问：“我是从哪里来的？”可惜，虚无连这个能力也没有。
灵界是纯纯的精神世界，那里，连虚无与万有的这个对立，也存在在有的这边。而万有当中，最高的自在境界，是自有永有。
：）
日日顶贴，以示常在。
保证即时沟通，期待双方都受益的交流。：）
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@cbb11 2017-01-24 07:50:19
从灵界看世界，谁是基督的朋友－－灵界那来的？基督那来的？道教那来的？玉皇大帝那来的？上帝那来的？哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！
既然是交流，不懂可以问，装懂会亵渎神灵的。
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交流是交换看法。你什么看法也没有提出，也什么看法没有听到，就是一串“哈哈哈哈”和一个“亵渎神灵”的大棍子。这是丧掉了交流能力，只剩下展示（通俗说叫现眼）的表现。：）
灵界是纯纯的精神世界，一切精神存在的源头，那万有的源头的对面是虚无。在有与无的对立中，很多精神存在都猜测那最初的有，是无中生有。其实，虚无中怎么会生出有呢？有，只能在有里面。
答案就在上帝的性质里。上帝说：“我是自有永有。”
明白了吗？若是虚无有意识，该是虚无发问：“我是从哪里来的？”可惜，虚无连这个能力也没有。
灵界是纯纯的精神世界，那里，连虚无与万有的这个对立，也存在在有的这边。而万有当中，最高的自在境界，是自有永有。
@灵之动 2017-01-24 15:39:19
上帝说：“我是自有永有。”
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太美，
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是。古今中外关注过存在的大哲如过江之卿，在主体与客体、本体与意识对象、存在与虚无等事情上的观点多如牛毛，但都不如“自有永有”这句触摸到根本。归根结底，是各个认识源的境界相比上帝，还都差些。：）
上帝说：“我是自有永有。”
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太美，
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是。古今中外关注过存在的大哲如过江之卿，在主体与客体、本体与意识对象、存在与虚无等事情上的观点多如牛毛，但都不如“自有永有”这句触摸到根本。归根结底，是各个认识源的境界相比上帝，还都差些。：）
@jimbakerliu 2017-01-24 14:27:10
人活着，是礼物。有天然的权柄号令群雄。
面对虚无，是最大的恶。
感谢，赞美自有永有！
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人是被造物，他有“我存在着”的真实体验，却在“为什么存在？从哪里来？”等问题上达不到自有的境界。若矫情些，这也可以说是一种痛苦。
其实，只要超越痛苦快乐去看待有与无，以无限接近自有的状态去看待存在，真正让人奇怪的其实是虚无。那个“虚无”是怎么回事呢？它是从哪里来的呢？
呵呵，有了体验，想“无”也难，据我的观察，反正是存在，感谢与赞美，超过对抗与诅咒千万倍。但是，若有人觉得“对抗、质疑和诅咒”更能体现存在，我也不拦着，很好啊，聊胜于无。我好奇的是，为什么还有虚无？：）
人活着，是礼物。有天然的权柄号令群雄。
面对虚无，是最大的恶。
感谢，赞美自有永有！
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人是被造物，他有“我存在着”的真实体验，却在“为什么存在？从哪里来？”等问题上达不到自有的境界。若矫情些，这也可以说是一种痛苦。
其实，只要超越痛苦快乐去看待有与无，以无限接近自有的状态去看待存在，真正让人奇怪的其实是虚无。那个“虚无”是怎么回事呢？它是从哪里来的呢？
呵呵，有了体验，想“无”也难，据我的观察，反正是存在，感谢与赞美，超过对抗与诅咒千万倍。但是，若有人觉得“对抗、质疑和诅咒”更能体现存在，我也不拦着，很好啊，聊胜于无。我好奇的是，为什么还有虚无？：）