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《世说新语》引发的一桩公案2012年06月26日 00:00
来源：今晚报 字号:T|T0人参与0条评论打印转发
自此，对于“兰亭序”的真伪形成郭高两派不同的意见，短短半年时间，报刊发表论文达数十篇，双方展开了激烈的辩论。文化大革命来临，这场论争才不了了之。1973年春，文物出版社收集这场辩论的部分文章编了一本书，题为《兰亭论辩》，内部发行，书中，郭派文章为上编，18篇，高派文章为下编，3篇。书前的“出版说明”指出：“这种争论反映了唯物史观同唯心史观的斗争”， “多数文章赞成郭沫若同志的意见，支持他以辩证唯物主义的批判态度推翻历代帝王重臣的评定”，为这场论争画上了一个带有明显时代印记的句号。
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“多数”，这是看数量。这是应该的。但是，也应该强调质量。这“多数”里边，有多少南郭先生？有多少红卫兵？有多少工农兵大学毕业生？
《世说新语》引发的一桩公案2012年06月26日 00:00
来源：今晚报 字号:T|T0人参与0条评论打印转发
自此，对于“兰亭序”的真伪形成郭高两派不同的意见，短短半年时间，报刊发表论文达数十篇，双方展开了激烈的辩论。文化大革命来临，这场论争才不了了之。1973年春，文物出版社收集这场辩论的部分文章编了一本书，题为《兰亭论辩》，内部发行，书中，郭派文章为上编，18篇，高派文章为下编，3篇。书前的“出版说明”指出：“这种争论反映了唯物史观同唯心史观的斗争”， “多数文章赞成郭沫若同志的意见，支持他以辩证唯物主义的批判态度推翻历代帝王重臣的评定”，为这场论争画上了一个带有明显时代印记的句号。
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“多数”，这是看数量。这是应该的。但是，也应该强调质量。这“多数”里边，有多少南郭先生？有多少红卫兵？有多少工农兵大学毕业生？
罪恶渊薮
吕启祥与王国维之战
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王国维《红楼梦评论》的意义，在于以高级专家身份，投出自己的一票，即，赞同票；不在于用什么方法解读。
妇女们，凭着一股蛮劲，神勇无比。横冲直撞。为无产阶级“红学”研究事业，做出巨大贡献。享受特殊津贴。
1，王国维，是品牌产品；吕启祥，不是品牌产品。
2，统计结论显示：老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。
3，“同行评议”规则标准：王国维的队友们，显然，更厉害；吕启祥的队友们，显然，更不厉害。
4，罪恶渊薮。先后两次变更作者署名，都是违反版权法的。因此，吕启祥，涉嫌作伪证。
5，俞平伯，晚年，彻底反悔，彻底崩溃。为何彻底崩溃了呢？曰：因为林语堂“平心论高鹗”，是针对俞平伯“红楼梦研究”的。
6，王蒙，晚年，彻底反悔。
吕启祥与王国维之战
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王国维《红楼梦评论》的意义，在于以高级专家身份，投出自己的一票，即，赞同票；不在于用什么方法解读。
妇女们，凭着一股蛮劲，神勇无比。横冲直撞。为无产阶级“红学”研究事业，做出巨大贡献。享受特殊津贴。
1，王国维，是品牌产品；吕启祥，不是品牌产品。
2，统计结论显示：老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。
3，“同行评议”规则标准：王国维的队友们，显然，更厉害；吕启祥的队友们，显然，更不厉害。
4，罪恶渊薮。先后两次变更作者署名，都是违反版权法的。因此，吕启祥，涉嫌作伪证。
5，俞平伯，晚年，彻底反悔，彻底崩溃。为何彻底崩溃了呢？曰：因为林语堂“平心论高鹗”，是针对俞平伯“红楼梦研究”的。
6，王蒙，晚年，彻底反悔。
@锡麟 2019-03-10 23:04:42
楼主文章本来还可以。只是这个放屁体，实在让人受不了。
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毛搞文革，造成严重错误。现在，学界，不得不坚持错误，搞传销。这属于学术腐败。应该承认这个肮脏现实。
所以，有必要警世，喻世，醒世。
是非，被搞颠倒了，混淆了。传销组织，装聋作哑；或者，假装演戏，假装傲慢，敷衍。所以，揭露放屁，就是比较适当的打假办法了。
楼主文章本来还可以。只是这个放屁体，实在让人受不了。
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毛搞文革，造成严重错误。现在，学界，不得不坚持错误，搞传销。这属于学术腐败。应该承认这个肮脏现实。
所以，有必要警世，喻世，醒世。
是非，被搞颠倒了，混淆了。传销组织，装聋作哑；或者，假装演戏，假装傲慢，敷衍。所以，揭露放屁，就是比较适当的打假办法了。
因地制宜
@锡麟 2019-03-10 23:04:42
楼主文章本来还可以。只是这个放屁体，实在让人受不了。
作者：弹指123 时间：2019-03-11 06:29:21
毛搞文革，造成严重错误。现在，学界，不得不坚持错误，搞传销。这属于学术腐败。应该承认这个肮脏现实。
所以，有必要警世，喻世，醒世。
是非，被搞颠倒了，混淆了。传销组织，装聋作哑；或者，假装演戏，假装傲慢，敷衍。所以，揭露放屁，就是比较适当的打假办法了。
@锡麟 2019-03-10 23:04:42
楼主文章本来还可以。只是这个放屁体，实在让人受不了。
作者：弹指123 时间：2019-03-11 06:29:21
毛搞文革，造成严重错误。现在，学界，不得不坚持错误，搞传销。这属于学术腐败。应该承认这个肮脏现实。
所以，有必要警世，喻世，醒世。
是非，被搞颠倒了，混淆了。传销组织，装聋作哑；或者，假装演戏，假装傲慢，敷衍。所以，揭露放屁，就是比较适当的打假办法了。
妇女代表吕启祥论“经典”
《不可替代的后四十回及诸多困惑》
----写在程高本刊行220周年之际
吕启祥
受权发布吕启祥文 黄安年的博客/2013年1月26日发布
[内容提要]现行后四十回之不可替代是一个不可移易的客观事实，也是一个可以论证的科学命题。后四十回,“贡献巨大、落差巨大”。评价悬殊的困惑，是最大的困惑。这里包含实证问题，也是理论问题，是鉴赏问题，也是美学问题。
四
王蒙说得干脆，“它不再是艺术精品而沦为平常之作。”[27]平常之作当然不是平庸之作，但也不再是经典之作。艺术经典才会百读不厌，激发读者探寻它内在的诗意与美感，领悟那言外之意和象外之旨。
[27]王蒙《话说红楼梦后四十回》载《红楼梦学刊》1991年第2期。
按：
王蒙晚年，反悔。不能装糊涂。
妇女代表，懂得什么叫“经典”？
《不可替代的后四十回及诸多困惑》
----写在程高本刊行220周年之际
吕启祥
受权发布吕启祥文 黄安年的博客/2013年1月26日发布
[内容提要]现行后四十回之不可替代是一个不可移易的客观事实，也是一个可以论证的科学命题。后四十回,“贡献巨大、落差巨大”。评价悬殊的困惑，是最大的困惑。这里包含实证问题，也是理论问题，是鉴赏问题，也是美学问题。
四
王蒙说得干脆，“它不再是艺术精品而沦为平常之作。”[27]平常之作当然不是平庸之作，但也不再是经典之作。艺术经典才会百读不厌，激发读者探寻它内在的诗意与美感，领悟那言外之意和象外之旨。
[27]王蒙《话说红楼梦后四十回》载《红楼梦学刊》1991年第2期。
按：
王蒙晚年，反悔。不能装糊涂。
妇女代表，懂得什么叫“经典”？
玩游戏，最重要的是裁判。如果裁判水平不高，或心歪，那么，这游戏，就没意思了。
张爱玲和林语堂单挑，谁放屁了谁没放屁？不能含糊。不能让南郭先生，吃大锅饭。
吕启祥和王国维单挑，谁放屁了谁没放屁？不能含糊。不能让南郭先生，吃大锅饭。
改革，很多年了。搞学术，也不能吃大锅饭。
裁判，就相当于伯乐。毛延寿，就是裁判角色。王昭君不行贿，毛延寿就不吊她。后来，毛延寿，被治罪？
张爱玲和林语堂单挑，谁放屁了谁没放屁？不能含糊。不能让南郭先生，吃大锅饭。
吕启祥和王国维单挑，谁放屁了谁没放屁？不能含糊。不能让南郭先生，吃大锅饭。
改革，很多年了。搞学术，也不能吃大锅饭。
裁判，就相当于伯乐。毛延寿，就是裁判角色。王昭君不行贿，毛延寿就不吊她。后来，毛延寿，被治罪？
你没放屁，别人会举报你放屁吗？会污蔑你吗？
越是高级专家，越不能放屁。越要严格要求自己。不能自己砸自己的招牌。
如果你认错了，我再纠缠你，那么，是我不对。现在，你没认错，装哑巴；或者，假装漠视，那么，现在，我纠缠你，就不是我不对。
越是高级专家，越不能放屁。越要严格要求自己。不能自己砸自己的招牌。
如果你认错了，我再纠缠你，那么，是我不对。现在，你没认错，装哑巴；或者，假装漠视，那么，现在，我纠缠你，就不是我不对。
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假装王八吃秤砣，铁了心，九死不悔，一本正经演戏，蒙骗妇女们，无效。
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