举报吕启祥放屁(转载)


妇女们,放屁,不能睁只眼,闭只眼。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-07 12:40:03 +0800 CST  
应该加强女德教育。女德班,应该总结经验。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-07 12:41:09 +0800 CST  
有错必纠。放屁必究。不论男女。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-07 13:50:43 +0800 CST  
妇女们,放屁,也应该管。不能不管。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-07 20:04:27 +0800 CST  
建议政府出台妇女们放屁惯例条例。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-07 20:05:50 +0800 CST  
建议政府出台妇女们放屁管理条例。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-08 08:20:31 +0800 CST  
9荣9耻(转载) 弹指123 321 27 03-08 15:02

不论男女,以不放屁为荣;以放屁为耻。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-08 17:04:45 +0800 CST  
《孟子·尽心章句上·第六节》
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-08 21:39:19 +0800 CST  


图片描述:声情并茂的吕启祥教授。

举报吕启祥放屁

王国维《红楼梦评论》的意义,在于以高级专家身份,投出自己的一票,即,赞同票;不在于用什么方法解读。
妇女们,凭着一股蛮劲,神勇无比。横冲直撞。为“红学”研究事业,做出巨大贡献。
1,王国维,是品牌产品;吕启祥,不是品牌产品。
2,统计结论显示:老娘们,喜欢80回;老爷们,喜欢120回。
3,“同行评议”规则标准:王国维的队友们,显然,更厉害;吕启祥的队友们,显然,更不厉害。
4,先后两次变更作者署名,都是违反版权法的。因此,吕启祥,涉嫌作伪证。
5,俞平伯,晚年,彻底反悔,彻底崩溃。为何彻底崩溃了呢?曰:林语堂“平心论高鹗”,是针对俞平伯“红楼梦研究”的。

按:
1923年,俞平伯23岁,发表“红楼梦辨”。
一九五二年九月,俞平伯的《红楼梦研究》出版。
1952年,俞平伯52岁,发表“红楼梦研究”。
1958年,林语堂63岁,发表“平心论高鹗”。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 08:14:30 +0800 CST  


群众,不应该放屁。
专家们,更不应该放屁。追责。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 09:03:50 +0800 CST  
就让我们看管好心灵与口舌,做一名合格的见证者吧。 灵之动 31934 1746 02-03 16:15
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 11:25:39 +0800 CST  
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“泰斗”为何习惯性放屁?(转载)
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 11:26:11 +0800 CST  
嘴硬,无效。按规则办事。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 12:19:27 +0800 CST  
《不可替代的后四十回及诸多困惑》

----写在程高本刊行220周年之际

吕启祥

受权发布吕启祥文 黄安年的博客/2013年1月26日发布

[内容提要]现行后四十回之不可替代是一个不可移易的客观事实,也是一个可以论证的科学命题。后四十回,“贡献巨大、落差巨大”。评价悬殊的困惑,是最大的困惑。这里包含实证问题,也是理论问题,是鉴赏问题,也是美学问题。



王蒙说得干脆,“它不再是艺术精品而沦为平常之作。”[27]平常之作当然不是平庸之作,但也不再是经典之作。艺术经典才会百读不厌,激发读者探寻它内在的诗意与美感,领悟那言外之意和象外之旨。
[27]王蒙《话说红楼梦后四十回》载《红楼梦学刊》1991年第2期。
----------------------------------------------------------------------------
王蒙晚年,反悔。不能装糊涂。
妇女代表,懂得什么叫“经典”?
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 12:30:38 +0800 CST  


妇女们,夸夸其谈,嘴硬,无效。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 12:31:45 +0800 CST  
林黛玉临终时应该说点什么呢? zhongguoxuezhe 1669 73 03-09 12:30
http://bbs.tianya.cn/post-no01-497700-1.shtml#fabu_anchor
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 12:39:06 +0800 CST  


妇女们,当先锋,耍蛮,放屁,无效。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 13:23:17 +0800 CST  
举报吕启祥放屁


图片描述:声情并茂的吕启祥教授。

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王国维《红楼梦评论》的意义,在于以高级专家身份,投出自己的一票,即,赞同票;不在于用什么方法解读。
妇女们,凭着一股蛮劲,神勇无比。横冲直撞。为“红学”研究事业,做出巨大贡献。
1,王国维,是品牌产品;吕启祥,不是品牌产品。
2,统计结论显示:老娘们,喜欢80回;老爷们,喜欢120回。
3,“同行评议”规则标准:王国维的队友们,显然,更厉害;吕启祥的队友们,显然,更不厉害。
4,先后两次变更作者署名,都是违反版权法的。因此,吕启祥,涉嫌作伪证。
5,俞平伯,晚年,彻底反悔,彻底崩溃。为何彻底崩溃了呢?曰:林语堂“平心论高鹗”,是针对俞平伯“红楼梦研究”的。
6,王蒙,晚年,彻底反悔。

按:
1923年,俞平伯23岁,发表“红楼梦辨”。
一九五二年九月,俞平伯的《红楼梦研究》出版。
1952年,俞平伯52岁,发表“红楼梦研究”。
1958年,林语堂63岁,发表“平心论高鹗”。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 13:25:59 +0800 CST  
1980年,红学会成立。姚文元被逮捕了。但是,姚文元的鬼魂,仍然在学界发挥主导作用。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 17:13:34 +0800 CST  
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《世说新语》引发的一桩公案2012年06月26日 00:00
来源:今晚报 字号:T|T0人参与0条评论打印转发

自此,对于“兰亭序”的真伪形成郭高两派不同的意见,短短半年时间,报刊发表论文达数十篇,双方展开了激烈的辩论。文化大革命来临,这场论争才不了了之。1973年春,文物出版社收集这场辩论的部分文章编了一本书,题为《兰亭论辩》,内部发行,书中,郭派文章为上编,18篇,高派文章为下编,3篇。书前的“出版说明”指出:“这种争论反映了唯物史观同唯心史观的斗争”, “多数文章赞成郭沫若同志的意见,支持他以辩证唯物主义的批判态度推翻历代帝王重臣的评定”,为这场论争画上了一个带有明显时代印记的句号。

按:
同行评议,表决。这是对的。但是,谁是高级专家?谁是南郭先生?姚文元定夺。
1973年,姚文元,还没被逮捕。
楼主 弹指123  发布于 2019-03-09 17:14:42 +0800 CST  

楼主:弹指123

字数:12856

发表时间:2019-03-06 22:40:17 +0800 CST

更新时间:2021-01-02 17:29:45 +0800 CST

评论数:186条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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