逻辑是没有感情的，随缘。调整自己
随缘。调整自己。好好活着。别无他法，只能如此。行到水穷处，坐看云起时。

现实的都是合理的，合理的必然是现实的。逻辑是没有感情的，有的只是冷冰冰的现实生活。

西方哲学是开放性的体系，禅学确实个体的封闭的体证。西方哲学在社会实践中进行思辨与批判、完善。禅学只是在很小的范围内进行传播，概念定义不清晰，无法有效地沟通。禅学的私人性的体证，是禅学最大的优点，也是最大的漏洞。
逻辑是没有感情的，随缘。调整自己
随缘。调整自己。好好活着。别无他法，只能如此。行到水穷处，坐看云起时。

现实的都是合理的，合理的必然是现实的。逻辑是没有感情的，有的只是冷冰冰的现实生活。
禅学思想，是人类文明的起源，哲学本质是源于禅学。禅学，就是前神学时代前逻辑的产物。禅学不是小众文化。

美伊关系持续紧张 伊朗证实已将铀浓缩产量提升4倍_hao123上网导航 https://www.hao123.com/mid?from=shoubai&key=10287386082058266289&type=rec

中新网5月21日电 综合报道，美伊关系持续紧张，日前伊朗伊斯兰革命卫队司令萨拉米表示 “我们不想要战争，但也不惧怕战争”。美国总统特朗普19日在推特上警告伊朗“永远别再威胁美国”。20日，伊朗原子能组织证实，自美国退出伊核协议后，该国铀浓缩产量已经提升4倍。

据报道，伊朗原子能组织发言人别鲁兹卡马万迪(Behrouz Kamalvandi)20日称，根据伊朗最高国家安全委员会的决定，伊朗当天已将丰度为3.67%的浓缩铀产量提升4倍。不过他同时强调，这并非是提升铀浓缩水平或增加离心机数量、改变离心机类型，此举意味着目前伊朗生产丰度为3.67%浓缩铀的能力将是此前的四倍。

他解释称，此举是由于美国退出了允许该国用浓缩铀交换俄罗斯生产的黄饼以及向阿曼出售重水的计划。

尽管3.67%以下的丰度远低于原子武器所需水平。但是，通过增加产量，伊朗很快将超越协议规定的库存限制。如果在7月7日之前没有达成新的核协议，伊朗已经表示将恢复铀水平，提高浓缩铀的等级，使之接近能够开发核武器的水平。

六曰。命根断处。绝后还甦。随类受身。逢场作戏。只改旧时人。不改旧时行履处。妙尽复穷通。还归六道中。尘尘皆佛事。处处是家风。皓玉泥中异。精金火里逢。优游无间路。随类且漂蓬。
卍新续藏第 78 册 No. 1554 五家正宗赞

真寂和尚和牧牛图颂(师讳广印号闻谷)

未牧

信足奔驰不惮劳　　东西南北路迢遥
只贪蒭草平田濶　　忘却家乡有异苗

初调

气性虽顽鼻已穿　　牧童从此痛加鞭
浑身血汗芒绳急　　遥望家山儘力牵

受制

暂时出草息奔驰　　好把芒鞋紧自随
到处冻云霜露滑　　斤斤调伏敢忘疲

迴首

芒绳不引自迴头　　毛色皤然性已柔
水草也知山里足　　牧童多意尚覊留

驯伏

暖风晴日柳溪边　　俛首循人意悄然
花落郊原春色晚　　相随归去不须牵

无碍

调伏多年意自如　　水边林下总无拘
一声羗笛松风起　　此日忘怀乐有馀

任运

百花溪上柳阴中　　饱食和云卧绿茸
歌罢山童无所事　　遗鞭枕上睡方浓

相忘

在在溪山云月中　　木人花鸟意相同
国王水草从来足　　閒步陂塘西复东

独照

玉鞭无用草绳閒　　踪迹全无古路间
空手独归林月下　　更前一步即牢关

双泯

杳杳人牛不见踪　　一团新月照秋空
个中若问还源旨　　风落岩花点翠丛

东塔和尚和牧牛图颂(师讳海明号破山嗣法天童)

未牧

头角峥嵘便吼哮　　奔兢烟水路迢遥
牧童草料浑无恋　　孰肯平田犯稼苗

初调

牛儿鼻孔被绳穿　　放去收来不假鞭
拟向东西两处触　　一回入草一回牵

受制

年深日久懒奔驰　　云影溪光逐渐随
任是上林花鸟过　　声声难唤牧儿疲

回首

计穷力极唤回头　　谩把鞭绳闲放柔
七纵八擒缚树下　　山童犹未肯停留

驯伏

山间林下水溪边　　一饱无馀庆快然
撒手童儿归路晚　　和牛急向远村牵

无碍

稳眠露地意如如　　阳??空花何所拘
松韵山童弄铁笛　　轻轻吹醒乐无馀

任运

南北东西任运中　　脚头脚底草茸茸
饱飡只剩些些意　　留与山童瞌睡浓

相忘

云牛一片白其中　　那有雌黄与异同
就里欲分纤细子　　腾腾运运复西东

独照

牧童皷掌自閒閒　　始信牛踪没此间
遂得殷懃谩且喜　　犹存星月照幽关

双泯

人牛顿尽绝形踪　　浩浩光吞宇宙空
明月芦花来问的　　东风吹起自丛丛

玉林和尚和牧牛图颂(师讳通琇继住报恩)

未牧

牛本荷人人不识　　胡行乱跃隔迢遥
一回摸著牛儿鼻　　大千沙界没茎苗

初调

寄言识得牛儿者　　莫学时流强策鞭
我是牛兮牛是我　　分明无二若为牵

受制

牧童但不迷头去　　纯白牛儿到处随
非比道途贩卖客　　横骑倒捋自无疲

回首

莫道功深始转头　　牛无背面与刚柔
山童但得狂心歇　　鼻孔弥天绝去留

驯伏

寻常逐逐营营者　　谩道长调方怗然
见彻斯牛无往返　　始如多载枉拘牵

无碍

本自翛然绝绊羁　　知恩岂肯强牵拘
纵横飞舞无留迹　　谁信那伽定有馀

任运

不分内外与边中　　傍水寻芳入乱丛
回首东山吐新月　　骑归茆屋兴犹浓

相忘

强把全躯分二体　　计穷力尽始知同
他长我短俱休问　　说甚人西与物东

独照

顶破虗空蹈碎地　　不留一物杂其间
孤孤逈逈虽堪羡　　瞥尔知羞始透关

双泯

谁为所牧谁为牧　　认影牵风彻底空
有问其中端的意　　早知刍犬吠茅丛

注解
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。

2.0 黑格尔的哲学之逻辑学，就是人类文明的内在理念，也就是真如佛性的演化规律，也就是人类之所以存在的逻辑支撑与推理的基础，人类文明在时间空间中演化的前提与方向，也就是研究理念自在自为的科学。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。

3.0
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。

黑格尔 小逻辑
导言
§18
对于哲学无法给予一初步的概括的观念，因为只有全科学的全体才是理念的表述。
所以对于科学内各部门的划分，也只有从理念出发，才能够把握。故科学各部门的初步划分，正如最初对于理念的认识一样，只能是某种预想的东西。但理念完全是自己与自己同一的思维，并且理念同时又是借自己与自己对立以实现自己，而且在这个对方里只是在自己本身内的活动。
因此【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
上面§15里曾说过，哲学各特殊部门间的区别，只是理念自身的各个规定，而这一理念也只是表现在各个不同的要素里。在自然界中所认识的无非是理念，不过是理念在外在化的形式中。同样，在精神中所认识的，是自为存在着、并正向自在自为发展着的理念。
理念这样显现的每一规定，同时是理念显现的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到个别部门的科学，每一部门的内容既是存在着的对象，同样又是直接地在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。所以这种划分部门的观念，实易引起误会，因为这样划分，未免将各特殊部门或各门科学并列在一起，它们好象只是静止着的，而且各部门科学也好象是根本不同类，有了实质性的区别似的。
注解
1.0 当今中国文化视同自然科学与哲学，与社会科学与精神哲学，可以完全分开，故而教育体系与学术研究领域，自然科学与社会科学界完全可以分离。逻辑学，原本是人类文明的基础与内在的源头，中国学术界只把逻辑视为完全割裂的计算机语言逻辑，日常辩论的语言逻辑与所谓的唯物主义的辩证逻辑。
由此，黑格尔的哲学的原貌与整体，不在存在于现实哲学研究中。【哲学】这门科学可以分为三部分：
1.逻辑学，研究理念自在自为的科学。
2.自然哲学，研究理念的异在或外在化的科学。
3.精神哲学，研究理念由它的异在而返回到它自身的科学。
2.0 黑格尔的哲学之逻辑学，就是人类文明的内在理念，也就是真如佛性的演化规律，也就是人类之所以存在的逻辑支撑与推理的基础，人类文明在时间空间中演化的前提与方向，也就是研究理念自在自为的科学。
由此，具体的某一个种群的文化的存在之条件，演化的之趋势，灭亡的时间空间范围，以及该文化能否演变为新的文化模式，也就清晰了。当今国际学术界，对某某文化的研究，正是这样展开的。
3.0
禅学的佛性真如的探究，只是具有神秘的私人性的体验，无法推动真如理念研究与探索的动态运动。只是通过西方哲学的体系的运行，通过开放性、社会性、公开的自由思辨，通过整个社会大众的实践活动，理念才会显现的每一规定，也就是本真的存在才会呈现，同时是理念显现也只是特定时间空间的一个过渡的或流逝着的环节。
因此须认识到逻辑学、自然科学、精神科学等各部门，即是作为绝对理念的内容的一部分而存在着的对象，也是绝对理念在这内容中向着它的较高圆圈（kreis）【或范围】的过渡。因此，黑格尔哲学导向后现代主义思想是一种必然。因为现实社会的不断演化，就宣布了所谓权威思想与权威者，是不可能独存的。

欧美文化逻辑特点，死心眼，不会转弯
这就是欧美文化的特点，一旦概念得到清醒的定义，那么一切就按照逻辑推理精心筹划，没有再次突破旧的概念的定义与范畴，行动是停不下来的。这就是科学理性。
中国文化称之为，死心眼，不会转弯。
问题是逻辑演化的运动，冰冷冰冷，。

=========================
美国考虑切断对5家中企的技术供应_凤凰网资讯 http://tysurl.com/TaXkbm

环球网报道】美国彭博社22日消息称，美国政府正考虑将5家中国监控设备企业列入与华为类似的“黑名单”，禁止他们获得美国零件与软件，其中包括海康威视与浙江大华。此前，《纽约时报》曾报道说海康威视会被列入黑名单，后者今早已公开做出回应。

彭博社的消息源为“熟悉相关情况人士”，这些所谓的人士说，特朗普政府在考虑给5家中国监控设备企业“断供”，去中包括海康威视和浙江大华技术股份有限公司，另外3家企业是谁并未指明。该人士称，美国政府正在考虑是否禁止这些中国企业得到美国零件与软件。

今天早些时候，《纽约时报》报道称，美政府将考虑将海康威视列入黑名单，限制其购买美国技术。海康威视22日上午向《环球时报》进行回复称，“我们已关注到《纽约时报》今早的报道，期望公司得到公平、公正的对待。”针对外媒曾指责海康威视设备用于新疆对穆斯林进行大规模监视的报道，海康威视回应称，海康威视是一家产品供应商，未在新疆做过任何不恰当的行为，公司过去不曾、现在和将来也不会以侵犯人权为条件的业务作为公司业务进行经营。

相关报道

马化腾谈华为事件：关注贸易摩擦是否会变成科技战

5月21日消息：近日，美国华为禁令事件持续发酵引发了业界高度关注，对于该事件，马化腾也公开表达自己的看法表示，拿来主义的空间变得越来越少，关注贸易摩擦是否会变成科技战。


今天，在2019 腾讯全球数字生态大会上，马化腾说，中国已走到发展前沿，拿来主义的空间变得越来越少。我们也时刻关注中兴和华为事件，关注贸易摩擦是否会变成科技战。如果我们不在基础上研究和关键技术上下苦功，我们的数字经济就是在沙堆上起高楼，难以为继。更谈不上实现新旧动能转换，或者助力高质量发展。

据悉， 5 月15 日，美国商务部工业与安全局(BIS)发表声明，正式将华为公司及其附属公司列入管制“实体名单”，禁止华为在未经美国政府批准的情况下从美国企业获得元器件和相关技术。 Google 宣布将不再为华为提供Android 系统支持，华为则表示华为和荣耀品牌的产品，包括智能手机和平板电脑、产品和服务在中国市场不受影响。此外，有报道称英特尔、高通和博通等也将加入Google 的行列，切断对华为的芯片供应。