红楼梦是部抗战戏
14 风月宝鉴。
《风月宝鉴》。“风月”是个隐语，隐含着披肩下“二虫”。
“宝”字是个斗方，正读是“家败尔王”四字，意为：我家败就败在你金陵王名下。也可解为“家败尔亡”，你把我家败了，你们也快完蛋了。书云“时日曷丧，予及汝偕亡”，即势不两立之意。鉴，以此为鉴告诫世人，不要上二虫的当。风月宝鉴的第一位读者是贾瑞，是贾代儒（假大儒）的后代，他以为金陵王家真对自己有情，结果中了圈套，精尽而亡了。
《风月宝鉴》。“风月”是个隐语，隐含着披肩下“二虫”。
“宝”字是个斗方，正读是“家败尔王”四字，意为：我家败就败在你金陵王名下。也可解为“家败尔亡”，你把我家败了，你们也快完蛋了。书云“时日曷丧，予及汝偕亡”，即势不两立之意。鉴，以此为鉴告诫世人，不要上二虫的当。风月宝鉴的第一位读者是贾瑞，是贾代儒（假大儒）的后代，他以为金陵王家真对自己有情，结果中了圈套，精尽而亡了。
15 金陵十二钗。
“十二钗”本于一则清人笔记。
清俞樾《茶香室三钞》：国朝朱彝尊《静志居诗话》云：“赵彩姬，字今燕，名冠北里。
时曲中有刘、董、罗、葛、段、赵、何、蒋、王、杨、马、褚，先后齐名，所称十二钗也。”按此，则今小说中所称《金陵十二钗》，亦非无本。
十二钗的本义是秦淮十二名妓，作者引来作了书名。“十二钗”不是十二个女子，而是泛指，多多的意思。金，北方来的鬼子，国号叫金。“陵”与“凌”为古今字，动词，侵凌欺凌之意。《金陵十二钗》，即受金人凌辱的无数中原儿女。译成现代题目，“金鬼子铁蹄下受苦的人们”
“十二钗”本于一则清人笔记。
清俞樾《茶香室三钞》：国朝朱彝尊《静志居诗话》云：“赵彩姬，字今燕，名冠北里。
时曲中有刘、董、罗、葛、段、赵、何、蒋、王、杨、马、褚，先后齐名，所称十二钗也。”按此，则今小说中所称《金陵十二钗》，亦非无本。
十二钗的本义是秦淮十二名妓，作者引来作了书名。“十二钗”不是十二个女子，而是泛指，多多的意思。金，北方来的鬼子，国号叫金。“陵”与“凌”为古今字，动词，侵凌欺凌之意。《金陵十二钗》，即受金人凌辱的无数中原儿女。译成现代题目，“金鬼子铁蹄下受苦的人们”
16 绛珠还泪
第一回故事开始，甄士隐在梦中听僧道二人讲故事：
那僧笑道：此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
从清朝到人民共和国，绝大多数中国人读红楼梦，是没有批语的一百二十回的程高本，虽然也有《石头记》手抄本的影本，发行量很少价格又高，只供少数研究者。本人上世纪七十年代末，花5.80元买到一本影印《己卯本》，但后来经济拮据又原价卖掉了，现在很后悔。感谢互联网，现在我辈也能在网上看到各种影印的图本了。但有人说脂批是假的。这年头，连自己的爸爸也有假的，怀疑当然可以。但笔者认为《脂砚斋重评石头记》，批语跟正文是不可分的，脂批就是解开红楼奥密的一把钥匙。比如第十四回送葬国公姓名暗隐十二地支，除了知情人是想不出来的。
第一回故事开始，甄士隐在梦中听僧道二人讲故事：
那僧笑道：此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
从清朝到人民共和国，绝大多数中国人读红楼梦，是没有批语的一百二十回的程高本，虽然也有《石头记》手抄本的影本，发行量很少价格又高，只供少数研究者。本人上世纪七十年代末，花5.80元买到一本影印《己卯本》，但后来经济拮据又原价卖掉了，现在很后悔。感谢互联网，现在我辈也能在网上看到各种影印的图本了。但有人说脂批是假的。这年头，连自己的爸爸也有假的，怀疑当然可以。但笔者认为《脂砚斋重评石头记》，批语跟正文是不可分的，脂批就是解开红楼奥密的一把钥匙。比如第十四回送葬国公姓名暗隐十二地支，除了知情人是想不出来的。
本人年青时读红楼梦，也是一百二十回无批语的本子。跟大多数人的理解一样，认为红楼梦是情爱故事。神瑛侍者就是贾宝玉，绛珠草就是林黛玉，林黛玉在爱情故事中天天以泪洗面，是要报答贾宝玉的灌溉培养之情。就这么简单。
仔细思想，成年人看小说，境界还不如小孩子读童话。小孩子读故事，爱问一个“为什么？”老师和家长要给他说个一清二楚。比如他读拔苗助长的寓言，决不会认为真有那么一个愚蠢的农民。
成年人看小说就不一样了，一般人只是为了消遣，有趣就行，不会提出“作者为什么这样写”的问题。你如果提这样的问题，老年人会说你幼稚，年青的会笑你无知：写小说的目的，不都是为了赚稿费嘛！
这个绛珠还泪报恩的神话虽然离奇，能够吸引眼珠，但却不合常情常理。在培养自己的恩人面前，成天哭丧着脸不停地流泪哭泣，恩人心里能好受吗？世上有这样报恩人的吗？失去文学的真实性。
作者真正用意也不在此。故事开头的批语“佛法亦须偿还，况世人之债乎？”后来又批“知眼泪还债大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出”，就是说作者有些话不能明说，把它隐去了，看书的要自己找出来。
赵本山在小品《不差钱》里把“报答”说成“报复”，是很有道理的。“报答”跟“报复”都是相报的意思。在古代，报答恩人的最高形式是替他报复仇人。专诸受了吴王夫差的恩惠，就替他剌王僚；诸葛亮受了刘玄德的三顾之恩，帮助他打曹操；唐僧把孙猴子从五行山下救出，孙猴子给他一路降妖除怪；《聊斋》里有个田七郎，有个姓武的人救了田七郎性命，后来姓武的为奸人所害，田七郎把那个仇人杀了，并与包庇坏人的官员同归于尽。这才叫真正的报答。绛珠还泪的意思也一样，她是替神瑛侍者报复仇人，只是不能明写出来。
要理解还泪的真正用意，就要先弄清绛珠的身份。这就离不开脂批。引文中的批语有：
甲戌侧批：妙！所谓三生石上旧精魂也。
甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。
甲戌侧批：点红字。
甲戌侧批：细思绛珠二字岂非血泪乎。
甲戌侧批：点红字玉字二。
甲戌眉批：按瑕字本注：玉小赤也，又玉有病也。以此命名恰极
甲戌侧批：单点玉字二
甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。
甲戌侧批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！
甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之一花一石如有意，不语不笑能留人，此之谓也。
甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。
甲戌侧批：点幻字。
甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。
甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。
甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。
甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。
甲戌侧批：妙！所谓三生石上旧精魂也。
甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。
甲戌侧批：点红字。
甲戌侧批：细思绛珠二字岂非血泪乎。
甲戌侧批：点红字玉字二。
甲戌眉批：按瑕字本注：玉小赤也，又玉有病也。以此命名恰极
甲戌侧批：单点玉字二
甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。
甲戌侧批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！
甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之一花一石如有意，不语不笑能留人，此之谓也。
甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。
甲戌侧批：点幻字。
甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。
甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。
甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。
甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。
绛珠何人？脂批说的很明白：“细思绛珠二字岂非血泪乎”，绛者浓红色也，珠就是泪珠。批语又反复强调“红玉”二字，第二十四回到二十七回还专门写了一个人物红玉，并用批语指出这个红玉就是第一回批语的红字玉字，跟绛珠赤瑕宫神瑛有密切关系。赤瑕宫是血泪的集中地，神瑛侍者身上也带着泪。
红是血，玉是泪。汉字“玉”的形状很像脸上挂着泪滴。古人常把眼泪写为“玉筯”，林黛玉在贾宝玉送来的的手绢上写了三首诗，内容全是眼泪。“抛珠滚玉只偷潸”，珠和玉都是泪。贾宝玉出生时嘴里含着一块玉，他是含着眼泪来到梦幻世界的，眼泪时刻挂在胸前。把玉解为泪，石头记全书就活了。
从脂批可以得出结论：绛珠就是作者的眼泪，眼泪滴进土里，长出了小草，再用血泪灌溉，化成了一个“修成女体”的冤魂，知识分子的语言叫复仇女神。神瑛侍者灌溉绛珠草的过程，譬喻作者把眼泪构思成一个艺术形象的过程。“日以甘露灌溉”指创作构思的辛苦，甘露也是比喻眼泪。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，“满纸荒唐言，一把辛酸泪！”“哭成此书”，讲的都是一回事：就是把眼泪人格化了。后四十回续书说林黛玉本无其人，“生不同人死不同鬼，无魂无魄何处寻访？”，这几句写得很靠谱。
己卯本和庚辰本多把黛玉写为“代玉”，代玉即代替作者流泪。把自己的眼泪人格化了，能减少文字带来的风险。比如把皇帝写为“臭男人”，属于污辱国家最高元首的言论。同样的话出自书中一个孤傲任性的女孩口中，人们不仅不会说三道四，反而会赞赏作者的文学底蕴——“惟妙惟肖”合情合理。这就是文人的骂人艺术。
绛珠跟神瑛的关系是眼泪跟主人的关系。第五十回林黛玉有一首诗，说：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”红楼故事是绵里藏针，缠绵悱恻爱情背后，暗藏着的两军对垒的杀机。我是按主人的意旨来行事的。世人有什么议论，背什么不好的名声我才不管呢！
“投我以木瓜，报之以琼琚。”投我以眼泪，报之以眼泪。主人的眼泪是仇人给的，报复仇家也就是报答了主人。眼泪是感情的产物，人无缘无故不会流泪。谁让我流泪，我也让他在故事里流泪，这就是绛珠还泪的真实用意。“还泪”真正目的是报复，只是不能明说。书中把这叫做意淫。批语写“历尽风月波澜，尝遍情缘滋味”，“风月”是个隐语，指两字披肩下的“二虫”，二虫者爱虫也。情缘指跟“秦”的关系，就是金玉因缘。这些都是暗写仇家，“以泄胸中悒郁”。
至于仇家是谁，第一回只写了“风流冤家”，没有指明。注意甲戌本的批语写“知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。”批语说，只有作者和批书人知道“眼泪还债”的真正意思，但是不能说。
至于仇家是谁，第一回只写了“风流冤家”，没有指明。注意甲戌本的批语写“知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。”批语说，只有作者和批书人知道“眼泪还债”的真正意思，但是不能说。
小尘土没住过大学校园文字功底很差劲，但是看到好多写的评红论红的文字都有点离题，跟作者原意相距甚远，也只好鸭子上架，斗胆用拙劣的笔来将原文补充几句。
补天石与一僧一道的对话：
…………
石说：“大师呀，您带弟子到富贵场温柔乡走一遭，弟子感恩不尽。但我还有个请求，您最好把我那仇家的魂灵也带上一块入世吧！”和尚说：“你那仇家可是穿龙袍的，心狠手毒，跟了你去会给你带麻烦的。”石头说：“大师，我给他当了好多年奴才，他把我们家可害惨了，我舅舅被他害得惨死在东北林海，我们家也让他整得一败涂地。求求您了，让他转世再穿龙袍也行，我只是想让他做我的丫头，让他也尝尝当奴才的滋味。还想狠狠踢他一脚，把他踢得吐血！”
补天石与一僧一道的对话：
…………
石说：“大师呀，您带弟子到富贵场温柔乡走一遭，弟子感恩不尽。但我还有个请求，您最好把我那仇家的魂灵也带上一块入世吧！”和尚说：“你那仇家可是穿龙袍的，心狠手毒，跟了你去会给你带麻烦的。”石头说：“大师，我给他当了好多年奴才，他把我们家可害惨了，我舅舅被他害得惨死在东北林海，我们家也让他整得一败涂地。求求您了，让他转世再穿龙袍也行，我只是想让他做我的丫头，让他也尝尝当奴才的滋味。还想狠狠踢他一脚，把他踢得吐血！”