请为“上帝”正身－－“上帝”不是人类最大的破坏者
@反儒分子 ：你对老百姓的信仰怎么理解？
-----------------------------
普通信仰跟宗教信仰还是有区别的。宗教信仰大都是灌输而来。
普通信仰可以是自觉、自悟。普通信仰是来源于信念，信念来源于坚持与勇气，坚持与勇气产生于对逆境的对抗，对抗源于追求、愿望、欲望。
归根结底还是你的追求与欲望是什么？
“过好日子”是一种朴素和根本的愿望，无可厚非的愿望，但是实现这个目标的过程却不是坦途。
今天的日子给过去几十年前好，几十年前又比解放前好。
“好日子”的定义是什么？他的具体内容是什么？是什么标准？这个你仿佛没有说清楚。
是道家境界吗？直接从字面理解，你摘抄的那段话，似乎是道家的理想社会境界的描述，但我是这么理解的：
“为无为”，后面的“为”指的是什么？是“尚**”“贵**”“知”“欲”，似乎是一种类似于共产主义的境界，佛教的境界。但也包含了平等，无差异的理念。
很多人都认为老子的思想有很强的无政府主义倾向。
我虽推崇道家，但并未到了“无政府”的那个境地。“民自化”，民如何自化，这对民众的素质要求极高。我觉得还是由社会“自化”好了，社会自化还是要一套体系，缺乏了这套体系，反而给予了“圣人”崛起的机会。这个体系就是法制社会。
回到信仰话题，美国法官可以审判政府和总统，而且是终身职，除非渎职犯错，这有效保证了司法的独立，最大限度不受政府的影响。从而保证了民众对抗政府的权利，所以美国人有两个上帝，一个是耶和华，一个是法制。
所以有人说道家去了美国，因为在美国“圣人已死”，该给总统扔鞋子就扔鞋子，总统下台后该种田就种田......
你认为现在中国人物欲横流，信仰金钱与权利，其主要原因还是，普通民众的地位没能得到足够的尊重，其根源在于司法不独立，权与钱会造成人格上的不平等，特别是权利。
比如“我爸是李刚”，“我上面有人”，“我们在国内也不是完完全全的普通老百姓”等等。
这些嚣张的背后是公权力的縉越，是制度原因，也是文化原因。
文化原因就是对权势条件反射的屈服，比如我们普通人的行为习惯。有什么事，就会想到找人解决，送礼行贿，走后门，希望能够得到比他人得到更多的照顾，这也是为什么我们有法律制度，但作用大打折扣的根本原因。
因为我们的传统文化习惯是一种人治，人际关系至上的行为观念，这种旧时代的文化破坏了法律精神，进入了一个恶性循环，法制越是打酱油，人们的投机心理越是严重，投机心理严重又进一步的馅法制于打酱油的境地。
今天，我们应当确立的一个信仰应当是法制，他就像上帝一样，信则有，法制光芒照耀中华大地，不信则无，他打酱油去了，你只能靠自己的个人奋斗赚更多的钱，或者爬更高的职位，去实现你的个人尊严，所以，权和钱怎能不是你的信仰呢？
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@反儒分子 ：我对你和@panpeter2011的看法基本相同，都是诚实没有坏心眼的人，只是各自的观点不同而已，今天有时间，和你谈谈我这个人是怎么回事？我为什么要这样做？
初次相识的时候，我曾经和你说过一句话：我以前也反对儒学，什么意思，就是说我现在对反儒学已经没有兴趣了，为什么？因为我对人世间的事情看得很淡，对好人坏人没有兴趣，对钱财够用就行，对宗教、团体、党派只要和谐就行，我给自己做人的标准是“无缘大慈，同体大悲”，你的心中还有一个儒学可心恨，我不能，我连儒学不好的念头都不能有，一个蚊子咬我，我只会把它赶走，我不会去杀它，偶尔错杀一个蚊子，我会念“往生咒”超度一下。哈哈，你是不是心里想你为什么对@panpeter2011显得不够友好，我对@panpeter2011不存在不友好，我只是对他的观点不会妥协，也不可能妥协，因为我有我的任务在，或许他也有使命，但我讲的是能够经得起推理，有科学依据，不象他只把上帝抬出来，我能够说出一些宇宙人生的事实真相，他能说多少我就不知道了。对待基督教，我跟他和其他人一直在讲，天下兄弟姐妹是一家，天上神、仙、上帝、佛、菩萨是一家，这才是一个和谐社会、和谐世界，但他们基督徒不承认，不认可，他们的观点是：上帝（神）是创造世界的，上帝是唯一的，不信上帝就要下地狱，这是什么逻辑，我跟他们说：我才是真正的基督徒，因为我比他们讲得清上帝是怎么回事。但是跟基督徒讲没有用，我就写了《请为上帝下身，－－－上帝不是人类社会最大的破坏者》，我让基督徒来证明，但没有基督徒证明得了，因为基督徒要证明上帝是全能的，那么地震、洪水就是上帝降给人类的灾难，如果地震、洪水不是上帝制造的灾难，那上帝就不是全能的。所以，@panpeter2011就说我的逻辑有问题，接着，昨天我又发了一篇上帝打雷降灾的事，又有人不高兴了。不是说我反对基督教，我只是把一些不真实的事情讲出来，还原事实真相而已。目的，让老百姓有机会明白事情真相，觉悟、解脱。－－－共同讨论、交流。哈哈！！
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普通信仰跟宗教信仰还是有区别的。宗教信仰大都是灌输而来。
普通信仰可以是自觉、自悟。普通信仰是来源于信念，信念来源于坚持与勇气，坚持与勇气产生于对逆境的对抗，对抗源于追求、愿望、欲望。
归根结底还是你的追求与欲望是什么？
“过好日子”是一种朴素和根本的愿望，无可厚非的愿望，但是实现这个目标的过程却不是坦途。
今天的日子给过去几十年前好，几十年前又比解放前好。
“好日子”的定义是什么？他的具体内容是什么？是什么标准？这个你仿佛没有说清楚。
是道家境界吗？直接从字面理解，你摘抄的那段话，似乎是道家的理想社会境界的描述，但我是这么理解的：
“为无为”，后面的“为”指的是什么？是“尚**”“贵**”“知”“欲”，似乎是一种类似于共产主义的境界，佛教的境界。但也包含了平等，无差异的理念。
很多人都认为老子的思想有很强的无政府主义倾向。
我虽推崇道家，但并未到了“无政府”的那个境地。“民自化”，民如何自化，这对民众的素质要求极高。我觉得还是由社会“自化”好了，社会自化还是要一套体系，缺乏了这套体系，反而给予了“圣人”崛起的机会。这个体系就是法制社会。
回到信仰话题，美国法官可以审判政府和总统，而且是终身职，除非渎职犯错，这有效保证了司法的独立，最大限度不受政府的影响。从而保证了民众对抗政府的权利，所以美国人有两个上帝，一个是耶和华，一个是法制。
所以有人说道家去了美国，因为在美国“圣人已死”，该给总统扔鞋子就扔鞋子，总统下台后该种田就种田......
你认为现在中国人物欲横流，信仰金钱与权利，其主要原因还是，普通民众的地位没能得到足够的尊重，其根源在于司法不独立，权与钱会造成人格上的不平等，特别是权利。
比如“我爸是李刚”，“我上面有人”，“我们在国内也不是完完全全的普通老百姓”等等。
这些嚣张的背后是公权力的縉越，是制度原因，也是文化原因。
文化原因就是对权势条件反射的屈服，比如我们普通人的行为习惯。有什么事，就会想到找人解决，送礼行贿，走后门，希望能够得到比他人得到更多的照顾，这也是为什么我们有法律制度，但作用大打折扣的根本原因。
因为我们的传统文化习惯是一种人治，人际关系至上的行为观念，这种旧时代的文化破坏了法律精神，进入了一个恶性循环，法制越是打酱油，人们的投机心理越是严重，投机心理严重又进一步的馅法制于打酱油的境地。
今天，我们应当确立的一个信仰应当是法制，他就像上帝一样，信则有，法制光芒照耀中华大地，不信则无，他打酱油去了，你只能靠自己的个人奋斗赚更多的钱，或者爬更高的职位，去实现你的个人尊严，所以，权和钱怎能不是你的信仰呢？
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@反儒分子 ：我对你和@panpeter2011的看法基本相同，都是诚实没有坏心眼的人，只是各自的观点不同而已，今天有时间，和你谈谈我这个人是怎么回事？我为什么要这样做？
初次相识的时候，我曾经和你说过一句话：我以前也反对儒学，什么意思，就是说我现在对反儒学已经没有兴趣了，为什么？因为我对人世间的事情看得很淡，对好人坏人没有兴趣，对钱财够用就行，对宗教、团体、党派只要和谐就行，我给自己做人的标准是“无缘大慈，同体大悲”，你的心中还有一个儒学可心恨，我不能，我连儒学不好的念头都不能有，一个蚊子咬我，我只会把它赶走，我不会去杀它，偶尔错杀一个蚊子，我会念“往生咒”超度一下。哈哈，你是不是心里想你为什么对@panpeter2011显得不够友好，我对@panpeter2011不存在不友好，我只是对他的观点不会妥协，也不可能妥协，因为我有我的任务在，或许他也有使命，但我讲的是能够经得起推理，有科学依据，不象他只把上帝抬出来，我能够说出一些宇宙人生的事实真相，他能说多少我就不知道了。对待基督教，我跟他和其他人一直在讲，天下兄弟姐妹是一家，天上神、仙、上帝、佛、菩萨是一家，这才是一个和谐社会、和谐世界，但他们基督徒不承认，不认可，他们的观点是：上帝（神）是创造世界的，上帝是唯一的，不信上帝就要下地狱，这是什么逻辑，我跟他们说：我才是真正的基督徒，因为我比他们讲得清上帝是怎么回事。但是跟基督徒讲没有用，我就写了《请为上帝下身，－－－上帝不是人类社会最大的破坏者》，我让基督徒来证明，但没有基督徒证明得了，因为基督徒要证明上帝是全能的，那么地震、洪水就是上帝降给人类的灾难，如果地震、洪水不是上帝制造的灾难，那上帝就不是全能的。所以，@panpeter2011就说我的逻辑有问题，接着，昨天我又发了一篇上帝打雷降灾的事，又有人不高兴了。不是说我反对基督教，我只是把一些不真实的事情讲出来，还原事实真相而已。目的，让老百姓有机会明白事情真相，觉悟、解脱。－－－共同讨论、交流。哈哈！！
@panpeter2011说的一句话挺有哲理，他说，什么东西都是用眼睛才看得到的吗？气味看不到，声音也看不到，触觉也看不到。
神是用他的心看到的。
请问：眼睛能看到什么？心能看到什么？
什么是眼睛？什么是心？
我跟@panpeter2011讨论龟免赛跑的故事
楼主：cbb11 时间：2013-08-03 20:19:51
怎样证明兔子追不上乌龟。从理论上是真实的，是我们人的认识出了问题。问题出在那里？我只说答案，下回再说证明。 -----------------------------
证明：人的认识出了问题，问题出在那里，问题出在我们被自己的眼睛骗了（其实是被长久以来的习性骗了）。为什么？因为我们的眼睛能看到什么？我们的眼睛是看不到东西的（别说我吹牛，我只是说真相），那么眼睛能看到什么？答：眼睛只能看到颜色，只能看到不同的颜色。那么，看不到东西，我们为什么说我看到了一只兔子，一只乌龟，这是我们习惯地认为这是一只兔子、一只乌龟。这是我们长久以来养成的习性，从一开始就错了，就象我们首先命名台风一样，本来是没有的，是我们命名才有的。那么，为什么会把这种颜色命名为兔子，那种颜色命名为乌龟呢？因为大家是根据颜色的深浅、大小、形状、变动的速度等来命名的，就跟地球上的经、纬线，其实地球上那来什么经、纬线，但是人们把他一命名，形成共识，不许再更改了，经、纬线就有了，兔子、乌龟同样就有了。但它的本质是没有的，是人们的共同设定才有的。因为兔子、乌龟本质上是没有的，那里有谁跑得快，谁跑得慢。所以兔子能追上乌龟不成立。
证明2：眼睛能看到颜色，眼睛真的能看到颜色吗？欲想知道眼睛能否看到颜色，请听下回证明！
神是用他的心看到的。
请问：眼睛能看到什么？心能看到什么？
什么是眼睛？什么是心？
我跟@panpeter2011讨论龟免赛跑的故事
楼主：cbb11 时间：2013-08-03 20:19:51
怎样证明兔子追不上乌龟。从理论上是真实的，是我们人的认识出了问题。问题出在那里？我只说答案，下回再说证明。 -----------------------------
证明：人的认识出了问题，问题出在那里，问题出在我们被自己的眼睛骗了（其实是被长久以来的习性骗了）。为什么？因为我们的眼睛能看到什么？我们的眼睛是看不到东西的（别说我吹牛，我只是说真相），那么眼睛能看到什么？答：眼睛只能看到颜色，只能看到不同的颜色。那么，看不到东西，我们为什么说我看到了一只兔子，一只乌龟，这是我们习惯地认为这是一只兔子、一只乌龟。这是我们长久以来养成的习性，从一开始就错了，就象我们首先命名台风一样，本来是没有的，是我们命名才有的。那么，为什么会把这种颜色命名为兔子，那种颜色命名为乌龟呢？因为大家是根据颜色的深浅、大小、形状、变动的速度等来命名的，就跟地球上的经、纬线，其实地球上那来什么经、纬线，但是人们把他一命名，形成共识，不许再更改了，经、纬线就有了，兔子、乌龟同样就有了。但它的本质是没有的，是人们的共同设定才有的。因为兔子、乌龟本质上是没有的，那里有谁跑得快，谁跑得慢。所以兔子能追上乌龟不成立。
证明2：眼睛能看到颜色，眼睛真的能看到颜色吗？欲想知道眼睛能否看到颜色，请听下回证明！
所谓超度是自我心理安慰，是虚伪的表现。什么叫“连儒学不好的念头都不能有”，你不能消灭不好的这个因，而只是刻意的压抑自己的念头，没多大意义，儒学害不了你，但还会害更多的人。
请问：
什么叫入世法和出世法－－你说得清吗？
福德、因缘、善根为什么不能少？怎样修六度？
什么叫明心见性？什么叫证果位？
空中升妙有，妙有非有－－怎么解释？
金刚经你能了义吗？法华、楞严你懂了多少？
大乘、小乘佛学什么意思你知道吗？
十二缘起你能理解吗？
以上的你能解答几个？说说看？哈哈！
请问：
什么叫入世法和出世法－－你说得清吗？
福德、因缘、善根为什么不能少？怎样修六度？
什么叫明心见性？什么叫证果位？
空中升妙有，妙有非有－－怎么解释？
金刚经你能了义吗？法华、楞严你懂了多少？
大乘、小乘佛学什么意思你知道吗？
十二缘起你能理解吗？
以上的你能解答几个？说说看？哈哈！
@若水_0_ 140楼 2013-08-27 12:09:26
上帝本来就是人创造的，楼主还真以为有上帝，真以为上帝造人啊？
一切罪恶，都可以借上帝之名，这也就是所谓上帝之罪了
-----------------------------
哈哈！我这个贴子是专门招待基督徒的，这帮基督徒怎么说脑子都转不过弯来，一定要说上帝是全能的，是唯一的，世界是上帝创造的，所以，我才用这个贴子，和他们交流世界的真相。
你说的很有道理：上帝本来就是人创造的，楼主还真以为有上帝，真以为上帝造人啊？
一切罪恶，都可以借上帝之名，这也就是所谓上帝之罪了。
@panpeter2011是个基督徒，他听不进我给他讲的话，你如果碰到，一起做做工作，谢谢！
上帝本来就是人创造的，楼主还真以为有上帝，真以为上帝造人啊？
一切罪恶，都可以借上帝之名，这也就是所谓上帝之罪了
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哈哈！我这个贴子是专门招待基督徒的，这帮基督徒怎么说脑子都转不过弯来，一定要说上帝是全能的，是唯一的，世界是上帝创造的，所以，我才用这个贴子，和他们交流世界的真相。
你说的很有道理：上帝本来就是人创造的，楼主还真以为有上帝，真以为上帝造人啊？
一切罪恶，都可以借上帝之名，这也就是所谓上帝之罪了。
@panpeter2011是个基督徒，他听不进我给他讲的话，你如果碰到，一起做做工作，谢谢！
@cbb11 138楼 2013-08-26 20:54:33
所谓超度是自我心理安慰，是虚伪的表现。什么叫“连儒学不好的念头都不能有”，你不能消灭不好的这个因，而只是刻意的压抑自己的念头，没多大意义，儒学害不了你，但还会害更多的人。
请问：
什么叫入世法和出世法－－你说得清吗？
福德、因缘、善根为什么不能少？怎样修六度？
什么叫明心见性？什么叫证果位？
空中升妙有，妙有非有－－怎么解释？
金刚经你能了义吗？法华、楞严你懂了多少？
......
-----------------------------
@反儒分子 141楼 2013-08-27 13:29:06
我说过，不与教徒论上帝。
所以也不与信徒论佛陀。
为什么说我的圈比你俩都大，你俩没啥区别，如果你能容下他人，也大。
有容乃大，能容得下上帝，也能容得下佛陀。
吾本无心，何来心动？
一切归于无，何界之有？
-----------------------------
吾本无心，何来心动？－－－六祖慧能：风动、幡动，仁者心动。
二祖慧可禅师对菩提达摩说：「我的心不安宁，请帮我安心。」达摩说：「把心拿来，我替你安。」慧可沉默了好久，说：「觅心了不可得，找也找不到。」达摩说：「好了！我已经把你的心安好了。」意思是不是说，连心都不存在，还有什么安宁、不安宁的问题呢？一般人最常感受到种种心境的出现，比如心痛、心焦、心急、心慌、心悸等等，如果跟他说「你的心其实是不存在的」，大概很少人会接受吧！
一切归于无，何界之有？－－－妙有非有，如果是“何界之有”就变成顽空了。什么都没有，怎么会有你反儒分子呢？
你对一切归于无，何界之有？这句话是怎么理解的？
所谓超度是自我心理安慰，是虚伪的表现。什么叫“连儒学不好的念头都不能有”，你不能消灭不好的这个因，而只是刻意的压抑自己的念头，没多大意义，儒学害不了你，但还会害更多的人。
请问：
什么叫入世法和出世法－－你说得清吗？
福德、因缘、善根为什么不能少？怎样修六度？
什么叫明心见性？什么叫证果位？
空中升妙有，妙有非有－－怎么解释？
金刚经你能了义吗？法华、楞严你懂了多少？
......
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@反儒分子 141楼 2013-08-27 13:29:06
我说过，不与教徒论上帝。
所以也不与信徒论佛陀。
为什么说我的圈比你俩都大，你俩没啥区别，如果你能容下他人，也大。
有容乃大，能容得下上帝，也能容得下佛陀。
吾本无心，何来心动？
一切归于无，何界之有？
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吾本无心，何来心动？－－－六祖慧能：风动、幡动，仁者心动。
二祖慧可禅师对菩提达摩说：「我的心不安宁，请帮我安心。」达摩说：「把心拿来，我替你安。」慧可沉默了好久，说：「觅心了不可得，找也找不到。」达摩说：「好了！我已经把你的心安好了。」意思是不是说，连心都不存在，还有什么安宁、不安宁的问题呢？一般人最常感受到种种心境的出现，比如心痛、心焦、心急、心慌、心悸等等，如果跟他说「你的心其实是不存在的」，大概很少人会接受吧！
一切归于无，何界之有？－－－妙有非有，如果是“何界之有”就变成顽空了。什么都没有，怎么会有你反儒分子呢？
你对一切归于无，何界之有？这句话是怎么理解的？
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@反儒分子 144楼 2013-08-27 15:55:47
若无风，无幡，心何以动？！
心自动焉？！无因之果？！
故曰：非心动也，风吹幡动乃实，心动乃虚，虚则无，无心是也。
心接于实，故能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......
若心归于无，岂能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......？
本无“反儒分子”，反因尊而起，若无尊儒，必无反儒。
有无相生是也。
-----------------------------
若无风，无幡，心何以动？！－－－－－－因为有你@反儒分子在，所以心必须动，你说对吗？哈哈1
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@反儒分子 144楼 2013-08-27 15:55:47
若无风，无幡，心何以动？！
心自动焉？！无因之果？！
故曰：非心动也，风吹幡动乃实，心动乃虚，虚则无，无心是也。
心接于实，故能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......
若心归于无，岂能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......？
本无“反儒分子”，反因尊而起，若无尊儒，必无反儒。
有无相生是也。
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@cbb11 145楼 2013-08-27 17:15:03
若无风，无幡，心何以动？！－－－－－－因为有你 @反儒分子在 ，所以心必须动，你说对吗？哈哈1
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@反儒分子 146楼 2013-08-27 17:32:12
即便“分子”心动，于风，于幡何干。无因之果，何须辩？
-----------------------------
你是真懂还是假懂，你如果回答因为还有你CBB11在，这才是正确的。
仁者－－何解？
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@反儒分子 144楼 2013-08-27 15:55:47
若无风，无幡，心何以动？！
心自动焉？！无因之果？！
故曰：非心动也，风吹幡动乃实，心动乃虚，虚则无，无心是也。
心接于实，故能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......
若心归于无，岂能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......？
本无“反儒分子”，反因尊而起，若无尊儒，必无反儒。
有无相生是也。
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@cbb11 145楼 2013-08-27 17:15:03
若无风，无幡，心何以动？！－－－－－－因为有你 @反儒分子在 ，所以心必须动，你说对吗？哈哈1
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@反儒分子 146楼 2013-08-27 17:32:12
即便“分子”心动，于风，于幡何干。无因之果，何须辩？
-----------------------------
即便“分子”心动，于风，于幡何干。无因之果，何须辩？
有空学习六祖坮经：
“何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法”
－－－－－“何其自性，能生万法”
－－－－心能生万物，记住了。哈哈哈！
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@反儒分子 144楼 2013-08-27 15:55:47
若无风，无幡，心何以动？！
心自动焉？！无因之果？！
故曰：非心动也，风吹幡动乃实，心动乃虚，虚则无，无心是也。
心接于实，故能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......
若心归于无，岂能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......？
本无“反儒分子”，反因尊而起，若无尊儒，必无反儒。
有无相生是也。
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若无尊儒，必无反儒。
@反儒分子 ，你的二元对立辩证法学得不错。哈哈哈！
你有这么好的善根，很适合学大乘佛学－－－真正的学问！
圣经 旧约
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17:14）
“凡在安息日（即星期日）作工的，必要把他治死。”（出31:15）
“祭祀别神，不单单祭祀耶和华(上帝)的，那人必要灭绝。”（出22:20）
“对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”（申13:1）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22:21）
......
圣经 新约
他(耶稣)认为凡是跟他合不来的，都是敌人（太12：30）
他攻击、谩骂信仰跟他不同的人（太23：2）
“人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”（约15:6）
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”（路19:27）
“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”（太10:21）
“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（太10:34－37）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
这是真正的上帝吗？
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17:14）
“凡在安息日（即星期日）作工的，必要把他治死。”（出31:15）
“祭祀别神，不单单祭祀耶和华(上帝)的，那人必要灭绝。”（出22:20）
“对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”（申13:1）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22:21）
......
圣经 新约
他(耶稣)认为凡是跟他合不来的，都是敌人（太12：30）
他攻击、谩骂信仰跟他不同的人（太23：2）
“人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”（约15:6）
“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”（路19:27）
“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”（太10:21）
“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（太10:34－37）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
这是真正的上帝吗？
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@反儒分子 144楼 2013-08-27 15:55:47
若无风，无幡，心何以动？！
心自动焉？！无因之果？！
故曰：非心动也，风吹幡动乃实，心动乃虚，虚则无，无心是也。
心接于实，故能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......
若心归于无，岂能心痛、心焦、心急、心慌、心悸......？
本无“反儒分子”，反因尊而起，若无尊儒，必无反儒。
有无相生是也。
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@cbb11 149楼 2013-08-27 19:46:29
若无尊儒，必无反儒。
@反儒分子 ，你的二元对立辩证法学得不错。哈哈哈！
你有这么好的善根，很适合学大乘佛学－－－真正的学问！
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@反儒分子 154楼 2013-08-28 01:26:17
老子曰: 我无为，而民自化。
俺曰: 我无念，而心自化，化从万物，万物法道，道法自然。
我乃自觉者，与君勉。
-----------------------------
老子---- 道德经 ：
3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
佛学：看破、放下。
道学：佛学，很多地方是一致的。
所以在中国2000多年来，道学、佛学并存。哈哈！
@反儒分子：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
案件还原：歹徒面前，群体成待宰的羊群
死3人、伤12人（其中5人为没有脱离生命危险的重伤）的结果让不少人愕然——歹徒拿的是刀又不是枪，为何有这么大的杀伤力？
，车上的33名乘客中，青壮年很多，甚至有10位在工地干活的壮劳力，且10人是工友。
反观歹徒，其身材瘦小，且据车上乘客描述，其没有什么特别的“杀人技能”，就是一通乱砍乱捅。
“竟无一人是男儿”是怎么发生的
其实古今中外，那些从群体悲剧走向群体获益的过程，也是一个“男儿”彰显气概的过程。世界上第一个现代民主政体诞生于英国，就与英国富有一批甘愿“拆下肋骨当火把”的清教徒关系很大。
案件还原：歹徒面前，群体成待宰的羊群
死3人、伤12人（其中5人为没有脱离生命危险的重伤）的结果让不少人愕然——歹徒拿的是刀又不是枪，为何有这么大的杀伤力？
，车上的33名乘客中，青壮年很多，甚至有10位在工地干活的壮劳力，且10人是工友。
反观歹徒，其身材瘦小，且据车上乘客描述，其没有什么特别的“杀人技能”，就是一通乱砍乱捅。
“竟无一人是男儿”是怎么发生的
其实古今中外，那些从群体悲剧走向群体获益的过程，也是一个“男儿”彰显气概的过程。世界上第一个现代民主政体诞生于英国，就与英国富有一批甘愿“拆下肋骨当火把”的清教徒关系很大。
@cbb11 156楼 2013-08-28 09:28:02
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
-----------------------------
@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
-----------------------------
转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比文学音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
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@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
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转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比文学音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
@cbb11 156楼 2013-08-28 09:28:02
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
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@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
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@cbb11 159楼 2013-08-29 08:45:41
转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比 文学 音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
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@反儒分子 160楼 2013-08-29 15:57:24
是的，“儒以文乱法”，是中国政治腐朽的根源，
“文以载道”
“盖文章者，经国之大业，不朽之盛世”
中国政治就是在这种“浪漫主义诗人”的熏陶下实行的，所以中国政治的清明，只能寄托在明君身上，能先进吗？
-----------------------------
今天下午在看《斯多葛哲学与自然法》的贴子，与“大梵天主”探讨佛学，他的那帮网友能通天地、神仙，我想看看是真是假，你了解“大梵天主”吗？
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
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@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
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@cbb11 159楼 2013-08-29 08:45:41
转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比 文学 音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
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@反儒分子 160楼 2013-08-29 15:57:24
是的，“儒以文乱法”，是中国政治腐朽的根源，
“文以载道”
“盖文章者，经国之大业，不朽之盛世”
中国政治就是在这种“浪漫主义诗人”的熏陶下实行的，所以中国政治的清明，只能寄托在明君身上，能先进吗？
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今天下午在看《斯多葛哲学与自然法》的贴子，与“大梵天主”探讨佛学，他的那帮网友能通天地、神仙，我想看看是真是假，你了解“大梵天主”吗？
@cbb11 156楼 2013-08-28 09:28:02
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
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@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
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@cbb11 159楼 2013-08-29 08:45:41
转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比 文学 音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
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@反儒分子 160楼 2013-08-29 15:57:24
是的，“儒以文乱法”，是中国政治腐朽的根源，
“文以载道”
“盖文章者，经国之大业，不朽之盛世”
中国政治就是在这种“浪漫主义诗人”的熏陶下实行的，所以中国政治的清明，只能寄托在明君身上，能先进吗？
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现在的父母对孩子是从小就宠着、惯着、依着、哄着等等，这种观念不改变，指望子女会孝，很难的。现实是子女骂父母的，打父母的、杀父母的都有，把父母赶出家的太多了，我的观点，子女有责任，但主要责任在父母身上（教育）。如果，只注重子女要怎样怎样孝是本未颠倒，是不现实的，也是不可能的。对子女也是不公平的，这是大人强加给子女的霸王理论。
现在的所谓的忠孝之道，大部分都是统治者为了自己的利益制定的，父要子亡，子不得不亡，是为了配合君要臣死，臣不得不死而制定的。哈哈！
@反儒分子 ：公民的奴才思想造成公交凶杀案：群体乘客任人宰割
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@反儒分子 158楼 2013-08-28 12:39:53
是的，所以鲁迅先生所描述的“看客”一直都没有消失，精神上的矮子，必遭欺辱。
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@cbb11 159楼 2013-08-29 08:45:41
转摘：孝道的问题不在于孝道本身，而在于古代儒家以孝道治天下的政治理念，将家庭孝道与社会法制结合在一起而造成问题。
好比 文学 音乐本身是好东西，任何社会都离不开艺术的熏陶，但如果“以艺术治天下”，谁诗写的好歌唱的好就当大官，写不好唱不好就要受罚，这不乱扯吗？
这就是儒教治国的危害所在！换句话说所谓国学就会以国之名凌驾于其它学派之上，做不到政教分立，就不会有真正的政治文明！
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@反儒分子 160楼 2013-08-29 15:57:24
是的，“儒以文乱法”，是中国政治腐朽的根源，
“文以载道”
“盖文章者，经国之大业，不朽之盛世”
中国政治就是在这种“浪漫主义诗人”的熏陶下实行的，所以中国政治的清明，只能寄托在明君身上，能先进吗？
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现在的父母对孩子是从小就宠着、惯着、依着、哄着等等，这种观念不改变，指望子女会孝，很难的。现实是子女骂父母的，打父母的、杀父母的都有，把父母赶出家的太多了，我的观点，子女有责任，但主要责任在父母身上（教育）。如果，只注重子女要怎样怎样孝是本未颠倒，是不现实的，也是不可能的。对子女也是不公平的，这是大人强加给子女的霸王理论。
现在的所谓的忠孝之道，大部分都是统治者为了自己的利益制定的，父要子亡，子不得不亡，是为了配合君要臣死，臣不得不死而制定的。哈哈！
@cbb11 150楼 2013-08-27 20:22:38
圣经 旧约
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17:14）
“凡在安息日（即星期日）作工的，必要把他治死。”（出31:15）
“祭祀别神，不单单祭祀耶和华(上帝)的，那人必要灭绝。”（出22:20）
“对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”（申13:1）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22:21）
......
圣经 新约
他(耶稣)认为凡是跟他合不来......
-----------------------------
@我哭豺狼笑 163楼 2013-08-30 20:06:48
这是一个多么好的查经的机会，基督徒呢？你们的神差遣楼主，故意挑起话题，让关天网友有机会听你们分享圣经，你们怎么还不来呢？岂不辜负了神的美意？ @对它微笑
-----------------------------
哈哈！谢谢你顶贴。
这个世界需要真相，让更多的人了解真相，不让老百姓上当受骗，你说是吗？哈哈！
圣经 旧约
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17:14）
“凡在安息日（即星期日）作工的，必要把他治死。”（出31:15）
“祭祀别神，不单单祭祀耶和华(上帝)的，那人必要灭绝。”（出22:20）
“对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”（申13:1）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22:21）
......
圣经 新约
他(耶稣)认为凡是跟他合不来......
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@我哭豺狼笑 163楼 2013-08-30 20:06:48
这是一个多么好的查经的机会，基督徒呢？你们的神差遣楼主，故意挑起话题，让关天网友有机会听你们分享圣经，你们怎么还不来呢？岂不辜负了神的美意？ @对它微笑
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哈哈！谢谢你顶贴。
这个世界需要真相，让更多的人了解真相，不让老百姓上当受骗，你说是吗？哈哈！
作者：rjdyx8 时间：2013-08-31 16:56:40
回复第404楼， @cbb11
谢谢刘炬尘－－帮我消业，送来福报，我受之有愧，这样，我送杯水给你喝，喝好了继续，不要停，最好多叫几个一起上。把你和楼主的福报全部消耗完，一起下地狱，所以，请你千万不要停，继续、继续，不要停。哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！楼主会有这样一帮网友，作孽............
--------------------------
@东方黑2013 405楼 2013-08-31 12:33:41
如果你是个好人，骂你小人当然是作孽，可是你本来就是一个小人，刘兄说你是小人只是指出一个客观事实，指出客观事实怎么能算作孽呢？不但不是作孽反而有功德，因为除恶就是扬善，对不？
-----------------------------
@cbb11 407楼 2013-08-31 13:07:22
这种态度不是很好吗，年轻人，做什么事，都要沉得住气，明明是自己对，明明是别人怨枉你，不着急，不要急于辩解，弱者不让人，让人者不弱。佛学学得再多不会用白学。
我是学佛的，我学到什么程度暂且不论，做了多少善事你也不会信。我只告诉你，我从小到大不骂人，我的作风是很好的，从没有谣言，我没有第三者，不该去的地方不会去，我一年四季全部素食，早晚一个小时打坐念佛、念经、持咒，受五戒、修六度，家......
-----------------------------
厉害，向你学习下了， 佛弟子的真行者。 不怨天不尤人，学佛才是学到家了，怨天尤人都是贪嗔痴慢的妄想还是没有放淡，还在向外攀缘，逆转因果。 徒劳无益。
回复第404楼， @cbb11
谢谢刘炬尘－－帮我消业，送来福报，我受之有愧，这样，我送杯水给你喝，喝好了继续，不要停，最好多叫几个一起上。把你和楼主的福报全部消耗完，一起下地狱，所以，请你千万不要停，继续、继续，不要停。哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！哈哈哈哈！！！！楼主会有这样一帮网友，作孽............
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@东方黑2013 405楼 2013-08-31 12:33:41
如果你是个好人，骂你小人当然是作孽，可是你本来就是一个小人，刘兄说你是小人只是指出一个客观事实，指出客观事实怎么能算作孽呢？不但不是作孽反而有功德，因为除恶就是扬善，对不？
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@cbb11 407楼 2013-08-31 13:07:22
这种态度不是很好吗，年轻人，做什么事，都要沉得住气，明明是自己对，明明是别人怨枉你，不着急，不要急于辩解，弱者不让人，让人者不弱。佛学学得再多不会用白学。
我是学佛的，我学到什么程度暂且不论，做了多少善事你也不会信。我只告诉你，我从小到大不骂人，我的作风是很好的，从没有谣言，我没有第三者，不该去的地方不会去，我一年四季全部素食，早晚一个小时打坐念佛、念经、持咒，受五戒、修六度，家......
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厉害，向你学习下了， 佛弟子的真行者。 不怨天不尤人，学佛才是学到家了，怨天尤人都是贪嗔痴慢的妄想还是没有放淡，还在向外攀缘，逆转因果。 徒劳无益。