人要依靠知识经验，提高工作赚钱能力，是为解决生活贫富问题；
人要依靠神性信仰，增强道德修养水平，是为解决人品善恶问题。
一个人既要工作赚钱追求物质生活富裕，又要有神性信仰追求精神道德善良。当道德与赚钱发生矛盾，鱼与熊掌不可兼得时，如何抉择就能看出一个人的人品。君子喻于义，小人喻于利。
解决生活贫富问题就要提高工作赚钱能力，提高工作赚钱能力就要善于学习实践，掌握更多知识经验——这个浅显道理大家都懂。然而，解决人品善恶问题就要增强道德修养水平，增强道德修养水平就要有神性信仰，遵守天道神性法则——这个道理却有不少人在思想观念上不接受。
法律规定，宗教信仰自由。但是，一个人、一个民族、一个国家若没有神性信仰，那么所谓增强人的道德水平，促进人性向善，实现社会公平正义就很难达到。出于理性的思想道德教育引导，其效果往往事倍功半。改革开放四十年来，我们在精神文明建设曾经推出“五讲四美三热爱”、“八荣八耻”、“以德治国”、“学雷锋”等活动，当前流行的是“核心价值观”教育。为什么这些活动或教育搞一段就效果甚微乍然而至呢？只能说明方法不对症。当今世界大多数政府是不管社会精神文明建设和人的思想道德教育的，而是政教分离交给宗教组织去管。宗教组织则必须以服从国家法律为前提。政府主要负责物质、经济、政治、文化、法律等方面的建设发展。我们出国旅游可以看到，凡是宗教氛围自由的国家，不论物质生活贫富，人民大众的精神道德文明总体是积极向上的，大多数人在宗教影响下努力追求向善。这些国家当然也有人犯罪或官员腐败的，但比例较低，且这些人大多是对宗教信仰冷漠者。有人会说既然宗教信仰这么好，为什么会有宗教极端分子、坏人或宗教战争？根本上说，一是有人对宗教教义理解错误原因导致，一些宗教派别和个人偏离了各宗教创始人的本意，二是宗教组织里也有假冒伪善的信仰者，就像伟大光荣正确的党组织也有少数腐败分子存在一样。我们也不能因为共产主义运动受到挫折或走过弯路或有不同认识就否定马克思主义理论。同样，我们也不能因为宗教组织领导人或个人犯过错误走过弯路就否定上帝的神圣性。
有人会说，宗教的上帝、神明根本不存在，宗教就是鸦片麻醉人的思想，是人主观意识的产物。也有人说上帝在哪里？出来走两步，我就信。抛开宗教主张上帝存在的证据不谈，当今最有说服力的就是大量频死体验记录和再生人报道，证明人死后精神生命还在，证明宇宙除有物界外还有灵界存在，灵界被来自无形上帝的大爱意识和神性之光充满。正如圣经所描述的：上帝是灵、是光、是爱。关于频死体验记录和再生人报道，不但国外有大量研究资料、影视、音频，其中不乏医学专家出的专著。近年来随着互联网普及，国内也有许多人将自己亲身体验发布在网上。在中国由于官方意识形态原因，不支持这方面研究，但也时有报道，上世纪九十年代中央电视台曾播出记者采访的《人到底有没有灵魂？》纪录片，用的就是国人事例。以上所讲的资料和视频现在在网上都可以查到。难道这些成堆资料和视频所描述的都是胡说八道吗?没有一点真理性吗？
当今世界，有五分之四的人类有宗教信仰，相信有上帝神明存在，相信人有灵魂。很多大科学家都是基督徒，荣获诺贝尔奖科学家一多半信仰上帝，难道这些人也愚昧无知？
俄国作家陀斯妥也夫斯基说过：“假如没有上帝，我就什么都可以干！”换句话讲就是：“假如没有上帝,道德如何可能实现”的问题。这个问题指一种终极的价值信仰根据与道德行为规范的关系,它实际上隐含着这样的重要问题:我们的道德行为是否需要一种至高的神性信仰来支持?若没有上帝,也就没有生命永生,也就不可能有稳定的道德秩序。当然,在一个时期里可能还是会保留一种习惯性的循规蹈矩,保留一种对外在的法律惩罚的畏惧,但却不会有一种根本的道德动机,不会有一种对于最后惩罚的惧怕。法律的惩罚是有可能逃避的,甚至道德的内心制裁也有可能在内心化解,尤其是在道德被主体化、个人化、相对化的时候———而这种主体化、个人化、相对化在没有上帝的情况下几乎无法避免。只有在上帝的面前,人所犯的罪才无可遁形,永生的罚也无可逃避。这种惩罚的力量特别强烈地表现在那些犯了不为人所知的罪行的人身上;如果连这样的罪人也因不安和恐惧而忏悔和自首自己的罪行，对作恶犯罪就有了一种最可靠的制裁。由此，人类的向善道德就会自觉实践，人类精神文明就有极大提高。今天先进的西方精神文明正是基督教文化所造就的。
反观当今国人精神状态，正如易中天教授所讲的：“身强体壮东张西望，腰包鼓鼓六神无主”。随着经济富裕，一些国人个人主义膨胀无所畏惧，唯我独尊。有人可以阻挡高铁动车迟发，有人要飞机半空降落，至于食品医药作假造假、草菅人命、见死不救、落井下石、乘机发财的事例早已司空见惯 。如此，如何止恶从善？