我的新书封面设计说明
我的新书封面设计说明
人类的语言有很多种，除了有声语言之外，还有很多无声语言。常见的无声语言是文字和符号，还有很多线条、色彩、图案、音符、形状、动作、声光、肢体动作等，都是语言，都可以表达思想和感情。
我的书我做主，封面设计是我完成的，这个封面承载了哪些思想内容呢？我不说，你未必能全部看懂了呢！
1.书名：养生治病新说
第一次印刷，那是2010年的书稿，是北京某民办大学邀请我去当教授，我专门编写的教材。为了系统学习和教学，我摘要了一些传统中医和西医的一些内容和知识，还有大量的插图。后来了解后，这是南韩在华开办的大学，后来他们撤出了，交由中国来开办，教育部把这个学院定为民办大学，其中一个学院是学医的。我在那里考察几天，发现各个方面的条件不理想，我便借故撒丫子了。当时的书名叫做《养生之道与医病之理》，去年印刷了一些纸质书，一些网友要了一些去保存和阅读。我决定学子归隐的念头之后，我也认真起来，对原书稿进行了大量地修改，决定发布到网上和博客里，留得金贵照汗青。经过两三个月的日夜奋战，终于修改好了，加入了大量近十年发现的新观点和新经验，删除了所有的插图，以更加简明的形式，呈现给读者。
新书的书名之所以叫做养生治病新说，包含两个含义：养生部分，包含了我发现的生命原理，只有对人体内所有的脏器和组织明白了其工作原理和作用，才能更好的养生，一般的养生专家，根本不懂生命原理和人体器官工作原理，在电视上，在书本中，大谈养生，我感到很好笑。治病部分，也是在我发现的疾病原理基础上，详细讲解了各种疾病的原理和成因，各种治疗手段的原理，包括药物治疗和理疗等原理，还推荐了我认为最好的治病手段：刺血拔罐、涂抹某种牙膏、拍打按摩和晒太阳等。
新说就是新理论，这种理论完全不同于中医的理论，比如黄帝内经等著作，也不同于西医的理论，这是未来医学的正宗理论。
2.作者照片：
封面上写上作者的名字，是指我要对这本书的所有观点负责。我出版的第一本书《万物本原探索》时，作者写的是杨神经。我后来想想，这是不合法的，好像鲁迅的名字一样，不是真名，有欺骗人的感觉。网上都提倡实名制了，将来报刊杂志上作者的署名也应该用真名。没有出息和没有胆量的人，才用笔名呢！
哥长得不漂亮，不帅气，怎么了？难道就不让哥上街了么？不让哥见人了么？能上街，能见人，就能贴到著作封面上，谁说只有明星美女才能上封面了呢？哥老了，贴上一个白头发的老样子，再老，也是个男人！即使没有了男人的性能了，也不是泰国的人妖！
3.匾幅：悬壶济世
书籍也应该有个招牌，像莫言那些小说，封面上都没有招牌，说明他没有文化。
我的书招牌是一个匾幅，上书悬壶济世四个大字。这招牌可有年头了，古代的中医，都是挂这个招牌的。两百年前，中国人见过西方人，可是没有见过西医。那几千年中国人的健康靠什么来保证了呢？靠中医和中药。古代很少有专职的医生，都是一些文人，看了一些医书之后，采一些草药，给人治病。那时候没有冰箱，防止药物变质，装到葫芦里，常说不知道葫芦里卖的什么药，由此而来的。古代看病是行善的行为，很少收钱，或者不收钱。所以，在中国文化中，看病就是悬壶济世。用这样的招牌还有一层意思，书中很多术语是使用的中医术语。
匾幅的底色是红色，红色不是点缀，是代表革命，表示我的书将会在世界医学领域中掀起一场革命。
4.正面的封面上，最下方是个蛇杖，它表示世界卫生组织的标识。
因为我是中国人，使用的是中文，外语早就忘记了，否则的话，我到外国网站发表我的文章，我早已变成世界网络名人了。但是，如今有了网络之后，信息非常发达，用不了多久，我的很多文章是会转载到外国网站的，外国人看了之后，感慨才找到真正的科学家哟！哥白尼死后四百年中国人才相信日心说，我死后一百年不到，由于信息发达，传播速度快，杨神经就成了世界人民心中的传说了，同时外国人纷纷来中国学习振动论和疾病原理了。因此，我是很有眼光的，把西方人规定的医学标识蛇杖设计上去！
5.封面底色：黄色
这个黄色不是黄色书，此黄非彼黄。这个黄色是土色，炎黄的黄，黄河的黄，黄土地的黄，黄色人种的黄。黄是土色，土为德，德代表了传统文化中的仁义礼智信和温良恭俭让的品行。再者，北魏孝文帝说过：“夫土者，黄中之色，万物之元也。土，五行之一。黄中，黄色一类。元，开始，起源。土呢，属于黄色一类的颜色，万物开始的源头”。
封里（封二或者内页）也有一张照片，这是穿着吓唬人的服装拍照的，有肩章和臂章，月白衬衣系着枣红色领带，长发背头，赶不上潘安貌美，看照片也能欺骗几个女青年呢！那是质监局的打假服装，四十多岁的照片，风华正茂呢！很多网友误认为是军人，哈哈！这辈子我连民兵也没有当过，当过红卫兵！
内页中印着作者简介，内容都是实事求是，一点也没有吹，咱没有吹的习惯。因为只要我说了一句实话，跟别人吹牛一样。
这次印刷厂家忘记带扉页了，对于我的亲自签名影响很大。我的签字，是中国一绝，只能在首页上发挥了。
首页上除了书名和日期之外，专门注有“样本”两字，意思是说，这次印刷主要是赠送出版社和图书馆以及熟人看的样本，数量很少，起到保存之用。将来一旦有出版社采用我的书稿正式出版了，你就找不到我了，我不但不能上网，不给网友看病，我连手机都更换了，为什么？曾记否？当年张悟本出本书，挂号费都涨到两千元了，还排队呢！我的书一旦出版社出版了，一版，再版，三版，N版都不够，还要翻译成几十种外国语言，在世界范围内出版呢。我要是坐诊，两万元，十万元都有人挂号，有钱人多了，有钱人要命不要钱，病人把我吃了也正常，我聪明，我到时就隐藏起来了。
封二和封三都带内转，底色中能看出隐隐约约的远山，隐含着该书未来的价值不可限量哟！
6.封底（封四）图案：一副梅花，一盏青灯
梅花图案：一枝枯枝，绽放着几朵含苞待放的梅花，是我精心设计的含意。我身为一个锅炉高级工程师，一生中艰辛地在锅炉热力系统中做出了巨大贡献，获得了两项技术专利，在工业技术上，设计了很多新产品，由于新技术推广太难了，弄得我心神憔悴，很多愿望未曾实现。未曾料到，上帝还是宠信我，到了即将退休的时候，发现了物质世界中的真理，即振动论。接着，又发现了生命领域和疾病领域中的真理，枯木逢春，老树发新芽，那枯枝上的梅花，在寒冷中绽放，预示着我必然在人们的不了解中度过残生了。我也不争春，只把春来报！度过黎明前的黑暗之后，前途是光明的，在梅花绽放的未来，一片美丽在人间。苔花如米小，也学牡丹开。
另外一副图案是青灯，代表两个含义：一个含义是佛教中的修行，在寂寞中修身养性，在孤独中生活。另外一个含义是，漆黑的夜晚中，一盏明灯可以照亮人们的前途，青灯也是灯，为人民服务，为社会做贡献，照亮了别人，自己也辉煌。真理总是掌握在少数人手里，这辈子我注定在寂寞和孤独中度过残生了。众人皆醉我独醒，不要欢乐，也不会悲伤，老子当年的无奈，我才体验到了。
也好，从明年开始，离开网络，删除手机上的微信，就在开封市，结庐在人境，而无车马喧。
孔子与佛祖注定要失败的，原因是他们总是拿自己的意志强加给别人。
所有的人，都想自由，都有自己的活法，孔子和佛祖 ，都是入世者，所谓入世者，都是利用自己的权力或者言论来干涉别人的自由。
老子则不然，老子是出世者，不管别人的闲事，你有你的自由，我有我的自由。你有你的活法，我有我的活法，我不干涉你，你也别干涉我。
你想一想，人是不是让别人管着才舒服呢？
所以，老子比孔子和佛祖高明的多。
老子西去归隐，一个人在深山老林中修炼，那意思是，他不想管这个社会，也不想让社会来管他。
万木霜天竞自由，万物都竞相自由的。
佛祖用戒律，孔子用礼法，来干涉别人的自由，当然不得人心。
每个人都想无法无天，都想无政府主义，都想道法自然。
毛主席说，哪里有压迫，哪里就有反抗！孔子和佛祖那一套，就是精神压迫！
所有的人，都想自由，都有自己的活法，孔子和佛祖 ，都是入世者，所谓入世者，都是利用自己的权力或者言论来干涉别人的自由。
老子则不然，老子是出世者，不管别人的闲事，你有你的自由，我有我的自由。你有你的活法，我有我的活法，我不干涉你，你也别干涉我。
你想一想，人是不是让别人管着才舒服呢？
所以，老子比孔子和佛祖高明的多。
老子西去归隐，一个人在深山老林中修炼，那意思是，他不想管这个社会，也不想让社会来管他。
万木霜天竞自由，万物都竞相自由的。
佛祖用戒律，孔子用礼法，来干涉别人的自由，当然不得人心。
每个人都想无法无天，都想无政府主义，都想道法自然。
毛主席说，哪里有压迫，哪里就有反抗！孔子和佛祖那一套，就是精神压迫！
诸位网友，我编写的《养生治病新说》已经印刷好一些纸质书供大家学习，这种新理论和治疗方法，不同于传统中医和西医，对于养生和治病，都是新理念和新方法，操作起来更为方便和简单。凡是要购买者，请速与我联系，印量不多，今年出售完就不再上网了。特此告知，请大家注意。
喜欢看一千多年古人的思想的呢，你看黄帝内经，作者没有见过电脑和手机，黄帝和岐伯都认为大地是平的。愿意看手机电脑时代的人编写的医学理论著作呢，就看我的书。作者跟你是同时代的人，已经知道人类可以登月了，现代人仍然看着黄帝内经去看病，人家笑话你。
喜欢看一千多年古人的思想的呢，你看黄帝内经，作者没有见过电脑和手机，黄帝和岐伯都认为大地是平的。愿意看手机电脑时代的人编写的医学理论著作呢，就看我的书。作者跟你是同时代的人，已经知道人类可以登月了，现代人仍然看着黄帝内经去看病，人家笑话你。
@cheer49 2018-03-31 23:40:56
看起来很不错，价格多少呢？
-----------------------------
这是一套书，分为母本和子本，母本是振动论，书名叫做《万物本原探索》。子本原来叫做《养生之道与医病之理》，经过七八年的思索，把原来的书稿进行了修改和补充，已经被网友购买了一些了。这次修改后，书名叫做《养生治病新说》，也印刷了一些纸质书，供有缘分的网友学习。
两本书加上快递费，一般省份70元，边疆地区85元，凡是要购买的朋友，可以加我的微信号，结算方便，发红包就可以了。我的微信号是：18738963935，如果老年人没有手机，那要加我的QQ 46881784，在聊天中我提供银行账户。
看起来很不错，价格多少呢？
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这是一套书，分为母本和子本，母本是振动论，书名叫做《万物本原探索》。子本原来叫做《养生之道与医病之理》，经过七八年的思索，把原来的书稿进行了修改和补充，已经被网友购买了一些了。这次修改后，书名叫做《养生治病新说》，也印刷了一些纸质书，供有缘分的网友学习。
两本书加上快递费，一般省份70元，边疆地区85元，凡是要购买的朋友，可以加我的微信号，结算方便，发红包就可以了。我的微信号是：18738963935，如果老年人没有手机，那要加我的QQ 46881784，在聊天中我提供银行账户。
书已经收到了！
16:13:10
开封杨传生 2018-4-3 16:13:10
签字看懂了吗？
顺其自然 2018-4-3 16:14:19
翻页时无意间懂了！您真是牛人
开封杨传生 2018-4-3 16:14:32
哈哈
16:15:18
顺其自然 2018-4-3 16:15:18
内容超好！字有点小
16:15:45
顺其自然 2018-4-3 16:15:45
不过我还年轻可以接受
顺其自然 2018-4-3 16:17:27
杨老师我的龟头炎用了您的方法已经基本痊愈了！在此表示感谢
开封杨传生 2018-4-3 16:18:27
好
顺其自然 2018-4-3 16:19:26
疤痕瘤前天刺血拔罐了！现在还不能看出效果来！继续抹牙膏呢！
16:13:10
开封杨传生 2018-4-3 16:13:10
签字看懂了吗？
顺其自然 2018-4-3 16:14:19
翻页时无意间懂了！您真是牛人
开封杨传生 2018-4-3 16:14:32
哈哈
16:15:18
顺其自然 2018-4-3 16:15:18
内容超好！字有点小
16:15:45
顺其自然 2018-4-3 16:15:45
不过我还年轻可以接受
顺其自然 2018-4-3 16:17:27
杨老师我的龟头炎用了您的方法已经基本痊愈了！在此表示感谢
开封杨传生 2018-4-3 16:18:27
好
顺其自然 2018-4-3 16:19:26
疤痕瘤前天刺血拔罐了！现在还不能看出效果来！继续抹牙膏呢！
@天军 2018-04-04 17:31:54
另外提醒小杨子一下：世卫组织等的标志不是随便能用的。未经允许公开使用，小心人家告你。
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我就用了，看谁能把我的吊敲歪了么？
另外提醒小杨子一下：世卫组织等的标志不是随便能用的。未经允许公开使用，小心人家告你。
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我就用了，看谁能把我的吊敲歪了么？
扁鹊有“六不治”，也就是说六种病人他不治。
分别是：骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，藏气不定，四不治也；
形羸不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
这六种病人让神医也束手无策。
骄恣不论于理，一不治也
就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯就是说不讲道理的人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。
你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
轻身重财，二不治也。
所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
衣食不能适，三不治也。
很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。
然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。
然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
阴阳并，藏气不定，四不治也。
所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。
实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。
意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
形羸不能服药，五不治也。
羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？
所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。
说是假使圣人能够预知生命最初的那个细微的变化，那么这样的话，就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
信巫不信医，六不治也。
因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。
其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。
那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。
而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病。
分别是：骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，藏气不定，四不治也；
形羸不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
这六种病人让神医也束手无策。
骄恣不论于理，一不治也
就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯就是说不讲道理的人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。
你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
轻身重财，二不治也。
所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
衣食不能适，三不治也。
很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。
然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。
然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
阴阳并，藏气不定，四不治也。
所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。
实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。
意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
形羸不能服药，五不治也。
羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？
所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。
说是假使圣人能够预知生命最初的那个细微的变化，那么这样的话，就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
信巫不信医，六不治也。
因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。
其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。
那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。
而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病。
@喝咖啡的贝勒 2018-03-31 20:28:14
医药的事，人命关天，岂是尔等老匹夫信口雌黄胡说八道的，看你一把年纪，唯利是图，利令智昏---岂非伤天害理么
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@高隐 2018-04-06 17:01:31
顶！
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@喝咖啡的贝勒 2018-04-06 19:03:00
谢谢高隐兄：）该巫医神经杨的举止行为，放在任何社会都是不允许的，这老匹夫利用敝社会的宽容，由鬼鬼祟祟发展到明火执仗，居然非法自费印刷黑书传播巫术，愚弄无辜百姓，是一个有贼心又有贼胆的邪恶之徒。
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愚弄百姓？你这个洋奴才是祸害百姓呢！
医药的事，人命关天，岂是尔等老匹夫信口雌黄胡说八道的，看你一把年纪，唯利是图，利令智昏---岂非伤天害理么
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@高隐 2018-04-06 17:01:31
顶！
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@喝咖啡的贝勒 2018-04-06 19:03:00
谢谢高隐兄：）该巫医神经杨的举止行为，放在任何社会都是不允许的，这老匹夫利用敝社会的宽容，由鬼鬼祟祟发展到明火执仗，居然非法自费印刷黑书传播巫术，愚弄无辜百姓，是一个有贼心又有贼胆的邪恶之徒。
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愚弄百姓？你这个洋奴才是祸害百姓呢！