二 孟子
孟子是中国古代著名思想家、教育家，儒家文化重要传承人，战国时期儒家代表人物；孟子，名轲（公元前372年~公元前289年），战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，是孔子之孙孔伋的再传弟子；孟子及其门人著有《孟子》一书；孟子继承并发扬了孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为：“孔孟”。
孟子将孔子的仁、义、礼，延伸为：“仁、义、礼、智”。孟子的“智”并不是今天聪明含义的智；孟子的“智”是对孔子道德思想延伸的智，是道德范畴的智。在儒家道德思想体系中，“智”是最基本、最重要的德行之一，是儒家理想人格的重要品质，被视为：“四德”。在儒家思想史上，孟子第一次以“仁、义、礼、智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上，确立了礼与智在道德体系中不可或缺的位置。最终，仁、义、礼、智四位一体，互补相依，构成一个发展中的儒家道德系统。
在儒家文化发展史上，董仲舒是儒家文化发展过程中一个举足轻重的人物，他将仁、义、礼、智，进一步扩充为：“仁、义、礼、智、信”。“信”即诚信之意，儒家基本道德之一，后世称为：“五常”。“五常”贯穿于中华伦理发展中，成为中国价值体系最核心的因素。董仲舒（公元前179年~公元前104年），西汉哲学家，今文经学大师，广川（今河北枣强）人。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相和胶西王相，汉• 武帝举贤良文学之士，他对策建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行学说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，从而提出“天人感应、三纲五常”等重要儒家理论。

@三个咪 2015-10-11 17:00:12
试问，如果经验不等于学校里的科学知识，那还能创造财富吗？
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@探索者yga 2015-10-11 20:13:55
经验知识也是知识，经验知识一样的能创造社会财富，人类的知识体系都是建立在经验知识的基础之上。
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@三个咪 2015-10-11 23:03:00
真不愧遗传了国家干部的优良基因，风度儒雅，双眸深沉内敛，谈吐间尽显文人本色！
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我不是什么国家干部，我的组商业和你一样是商人本色，我只是一个民间草根。

@三个咪 2015-10-12 02:34:44
看看你，真是给儒者丢脸了
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我怎么给儒者丢脸了？孔子是中华历史上的大教育家，谈教育自然要谈到他和他创立的儒家学说，以及儒家学说知名的继承者们。

@三个咪 2015-10-11 17:00:12
试问，如果经验不等于学校里的科学知识，那还能创造财富吗？
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@探索者yga 2015-10-11 20:13:55
经验知识也是知识，经验知识一样的能创造社会财富，人类的知识体系都是建立在经验知识的基础之上。
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@三个咪 2015-10-11 23:03:00
真不愧遗传了国家干部的优良基因，风度儒雅，双眸深沉内敛，谈吐间尽显文人本色！
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我不是什么国家干部，我的祖上和你一样是商人本色，我只是一个民间草根。

@三个咪 2015-10-12 02:34:44
看看你，真是给儒者丢脸了
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@探索者yga 2015-10-12 05:42:12
我怎么给儒者丢脸了？孔子是中华 历史 上的大教育家，谈教育自然要谈到他和他创立的儒家学说，以及儒家学说知名的继承者们。
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@三个咪 2015-10-12 17:17:20
儒者如探索者也！！孔子之说是应用于官场的，这就是你国家干部祖上的基因本色
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【儒者如探索者也！！】你太会思辨了。

三 程朱理学
程朱理学是宋、明理学的主要派别之一，是理学各派中对后世影响最大的学派。程朱理学是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。他们认为：“理”是宇宙万物的起源，从不同的角度认识，“理”有不同的名称，比如：天、道、神等，而且它是善的，它将善赋予人便成为“本性”，故有“人之初，性本善”，将善赋予社会便成为“礼”。而人在世界万物纷扰的交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，故有“ 苟不教，性乃迁”，社会便失去“礼”，于是便有了魔和妖。
程朱理学认为：如果无法收敛私欲扩张，“理”便会偏离天道，不但无法成为儒家最高修为者——圣人，还会坠入邪道，所以人要修养、归返、并伸展上天赋予的本性——存天理，以达“至仁”的最高境界。此时完全进入理，即“天人合一”，然后就可以“从心所欲而不逾矩”，这时人欲便融入天理之中。
程朱理学的天理要存，人欲不可全灭。人欲是推动社会前进的动力。人欲不可一刀切，人欲有好有坏，不好的人欲当灭，自有文化血腥律去进行纠正，好的人欲要发扬光大。追求有利于人这个物种生存的人欲，是好的人欲；追求有害于人这个物种生存的人欲，是不好的人欲，人欲好坏的判定和价值观取向密切相关。程朱时代，由于受科学技术水平限制，神学思维约束，对人欲好坏的判定不可能做到正确，只能从基本道德层面进行道德把握。对科学技术的发展，也不可能做出道德创造；对于献身科学的欲望和执着；喜好探索自然、社会和历史的欲望和执着；将探索成果转移为社会生产力的欲望和执着；转移为先进社会管理的欲望和执着，无论是过去、现在、将来，都是正确的人欲。这些执着是对正确人欲的个性放大，离开这些人欲，人类社会将停滞不前。遗憾的是这些正确的人欲，在中华历史上没有得到很好的善待，反被斥之为：“雕虫小技”，民间创造者，有许多连名字都没能留下来，这不能不说是中华历史上儒家道德文化的悲哀，我们对儒家文化的继承，必须抛弃“发明创造是雕虫小技”的糟粕。
今日的人类世界，假如说要是没有近代西欧人群正确的人欲——对自然的执着探索和创造发明，人类世界还将处在牛车、马车时代。今天日本人的好探索和创造，来自欧美人群执着探索和创造发明的影响，要是没有这个影响， 们也不会有今天的发达。除此之外，世界其它地方的社会人群，均属于探索创造不足的社会人群。非洲人不行、阿拉伯人不行、中国人不行、美洲印第安人不行……，这些不行人群，要么懒堕至极，要么愚昧到不可救药，要么赌得乌烟瘴气，要么浑浑噩噩到一塌糊涂等等。
我这样说，并不是瞧不起这些社会人群，也不是种族歧视，而是就实际现象，就事论事、实事求是说出实际现象。举个例子来说，中国人的马车，从汉代一直到清代，两千多年历史，基本一直保持着原貌，没有什么进步，这是为什么？稍微现代的家庭，再看看你家里的生活器具，除瓷器、丝绸（也可能你还穿着丝绸衣服）是我们老祖先发明之外，其它物品，比如：电视、电脑、电话、手机、电风扇、电磁炉、电灯、电冰箱、空调等等，从身上穿的、出行用的，有哪一样是我们的原创技术？这难道还不能足以说明问题吗？

四 道学
道学，即道家学说，道学（Daoism）之名，始见于《隋书•经籍志》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。中国古文献中，大凡比较严肃的学术分类或艺文志书，皆以儒、道并举，未有将儒家学说称为：“道学”者。《宋史》立“道学传”，遂致“伪道学”之消。自明代李贽至清末，皆有揭露将宋•明理学称作“道学”之伪，指出仅有老子、庄子的学说才是真道学。胡孚琛著《道学通论》首先为道学正名，同时论证了道家、道教、内丹学，三者的关系，并揭示了道学的基本内容。道学原本是解释自然现象之科学方法的聚集体，并没有宗教性质，但由于人类知识的局限，对神秘自然现象的迷茫，道学在后来的发展过程中，与道术方仙家结合，逐渐演变为中国本土宗教。它原本是第二科学技术文化系统的萌芽，由于历史的局限又回归为第一科学技术文化系统。
道家，是先秦时期一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家思想崇尚自然，有辩证法因素和无神论倾向，同时主张清静无为，反对斗争。道家是道学的哲学范畴，许多内容是解释自然现象的理论。比如：解释物质起源的理论“夫有形者生于无形，则天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。”道家从战国时代即为诸子百家之一。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的原生本土宗教，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教在中国传统文化中占有重要地位，道教把原为道德哲学家的老子进行神化而来。道教直到汉朝才有教团产生，东汉末年益州（今四川）的五斗米教，奉老子为太上老君。五斗米教又名：天师道，是道教早期的重要流派；由张陵，于公元126~公元144年，东汉•顺帝时，在四川鹤鸣山创立。到南北朝时，道教逐渐完善。唐代，尊老子为：唐室先祖。
内丹学，是道学的一种修持方术，是一种综合道教文化、道家文化的宇宙论、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体生命功能、甚至“成仙”为目的。内丹学，追求人和宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现生命价值的人生最高境界，内丹学，便是通向仙人境界的一条隧道。内丹学，是寓道于术的文化体系，古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人的修持实践，留下了数以千计的丹经，就是他们实施人体修持工程的实验记录。然而这些丹经多用隐语、诗词写成，内丹工夫的法诀只在师徒间口口秘传，这一教育模式，极不利于内丹学的发展。
内丹学的发展演化为方仙家修持已久的吐故纳新、纳炼内气的气功学理论指导，故有气沉丹田、意守丹田的气功修炼法。《黄帝内经•素问•上古天真论》有：“黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。”《黄帝内径》中“把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神”其实质便是气功修炼。道学是重要的中华传统文化，历史上对这些传统文化的传承，没有官方学校教育，只有类似于私塾的收徒式教育，且多是心传口授的秘传，除内丹学基础理论大同小异外，各内丹家总结的经验知识，各不相同，各有差异。对这些经验知识的秘传，在客观上起到了“知识产权的保护作用”，但这种所谓的知识产权保护，没有失效期，因此极不利于文化知识的向前发展。假如：1687年牛顿写的《自然哲学的数学原理》一书，牛顿也进行秘传，那么今天的世界将会是什么样？

你们讲得都有道理，不过我对教育的价值有我自己的看法，在我看来，教育的价值和目的是生存，而生存具有层次性，不同的层次是不同的境界，教育的最高境界是：有利人类生存，在人类主义道德观尚未在人类全面形成之前，唯一有利人类生存的教育是“献身科学，探索自然社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展）”简言之“献身科学，探索和创造的思想道德意识教育”。教育次一级的境界是：有利国家生存，在人类尚未统一之前，任何一个国家的强大都有可能成为未来的国际秦国，为实现人类统一做贡献，教育的这一级境界，其实质是有利政权生存，当然落后政权国家不可能完成人类统一大任。教育的又次一级是：有利民族生存，它的境界功能同有利国家生存。教育的又次一级境界是：有利某种文化生存，文化则有优劣之别，比如：教育是为了某种糟粕传统文化生存，教育的最后一级境界是：有利个人生存，有利个体人生存的教育有很多种，所有社会需要的职业教育，都有利个体人生存。在我看来，教育的关键不仅要教育每一个人掌握必要的社会生存职业，更要教育每一个人拥有献身科学，探索和创造的思想道德意识，尽职敬业，拥有社会责任感、国家责任感、民族责任感，恰恰我们过去的教育忽视了献身科学，探索和创造的思想道德意识，忽视了尽职敬业观、社会责任感、国家责任感、民族责任感教育，致使我们的社会在今天贪腐成风、赌博成风、吃喝玩乐成风、物欲横流成风等等。

五 私塾
中国的教育文化起源较早，早在夏朝便出现了学校的雏形，经过商代的发展，至西周学制趋向成熟。春秋时始开私人讲学之风，私塾的历史由此展开。私塾，是私家学塾的简称，古代很少把“私”和“塾”两个字直接连起来使用。私塾成为一个社会常用词，是近代事，以示与官立或公立新式学堂相区别。古人称私塾为：学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等等。私塾在中华教育历史上，发挥着举足轻重的作用，封建朝廷基本没有地方公立学校，只有科举考试场所，汉•武帝时，全国各郡设立“学校官”，管理地方教务，但社会教育的重任完全由私塾来完成。
中国的私学教育，首创于孔子。孔子开班讲课，其实质是私塾教育，因此孔子是中华第一个著名的大塾师。西汉时，汉•武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的文化教育政策，以传递儒家文化为己任的私塾从此在社会上站住脚跟。地主、商人、士大夫为教育蒙童识字读书，纷纷设立私塾，以识字和灌输封建伦理道德为基础。但其它那些和生存密切相关，特别重要的知识的传承教育，则由师徒授受来完成，这就严重的影响了中华科学技术的发展。民间没有系统的大学教育，太学和国子监具有从小学到大学的教育性质，但它是隶属于一朝一代朝廷的教育机构。
私塾是中华教育文化的发展和进化。野生动物的学习和教育是类文化，人类的学习和教育是文化，中华历史上的私塾教育，是独尊儒术，虽然董仲舒提出：“罢黜百家，独尊儒术”，这时的儒术以部分的融入了百家内容，但教育仍然以四书、五经为主要内容，特别是从宋代以后，对儒文化的教育内容越来越狭窄。教育仅偏重于道德，这远远不够，在中华历史上，高调重视道德教育的儒文化，在每一个时代竟然培养出那么多贪官，这不能不说是儒家道德文化教育的失败，因为孔子创造道德的时代背景毕竟不同于应用孔子道德思想的时代背景。

六 太学
太学是中国古代的大学教育；太学教育始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为五十人，汉•昭帝时增至一百人，王莽时猛增至一万人，从这一点看，王莽新政的雄心勃勃具有超前的社会教育眼光。在太学读书到一定年限后升为，“博士弟子”。博士弟子有免除赋役的特权，博士弟子入选，内由“太常”负责选择，外由郡国察举。汉•武帝时各郡国设学校官，初步建立起地方教育管理系统。太学主要是培养封建朝廷官僚，但在传播文化方面，也起到了重要作用。遗憾的是，太学虽然是全国最高学府，但主要任务是为传授儒家经典而设，没有系统的对自然科学知识的教育。特别是程朱理学之后，太学教育走入死胡同。
国子监是中国隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称：国子学或国子寺。国子监由太学演化而来，只是在不同的时代名称不同罢了。如果把太学教育算作中华大学教育史，那么中华大学教育已经有两千多年历史了，只是由于改朝换代，没有相对固定教学地址的历史延续，因此才没有我国两千年大学历史的现象存在，但太学历史即中国大学史，不可否认。
太学教授的内容主要是四书、五经，属综合基础类教育；其次有天文历算、水利、农业，属自然科学类；以及诗书文理，属文学艺术类。中国古代的国家教育多以以诗书文理、道德经纶为重点，所以留下了浩瀚的古代诗词歌赋文献，诗以唐为盛，词以宋为极。国家教育恰恰忽视了对国家生存，民族生存极其重要的自然科学教育。正因为如此，中国古代尽管文化发达，但现代科学没能诞生在中国，这和我们的太学教育，视发明创造为雕虫小技密切相关。但太学教育是客观存在，从周朝以来，太学教育大多是在皇宫内进行，因此太学校址也就大多坐落在深宫墙禁之中，为了弘扬中华教育文化史，建议设立学校名称为：“中华太学”的现代大学，中华太学校史以有两千多年历史。

第二章 教育的目的
第一节 教育是为了生存
一 教育的目的是什么
教育的目的是什么？教育的目的是为了人的生存，最高境界是人这个种群生存，而不是为了某种文化生存，比如：为了落后的政治文化生存；落后的传统文化生存；落后的宗教文化生存。生存的最高手段是探索自然、社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展），而不是吃喝玩乐，不是窝里斗手段等等。吃喝玩乐的探索需要，但必须是为探索自然、社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展），转换思维疲劳时服务的文化行为，而且不能泛滥，泛滥了于生存无利。中华汉唐民族对吃喝玩乐的探索，千百年来一直处于泛滥状态，因此才有了中华汉唐民族自唐朝以后的千年衰落。比如：仅一个泡茶行为，就将其泛滥为茶艺。所谓的茶艺，除去所谓好看之外，不能解决任何社会问题、人生问题、自然问题。可以这样说，创造茶艺，远不如解决一道数学题对人这个种群的生存有价值。喝茶的目的是为了解渴和提神醒脑。把喝茶弄得如此复杂，张扬成低劣的“高级文化”，抢夺了喝茶的目的本质，其实质是严重的智慧使用方向错误；近三十年来，中国麻将的玩法，几度翻新，这也是一种创造。这样的创造是低劣创造，是对人类文化的亵渎。这样的创造，难怪我们汉唐民族会要苦难的经历1840年到1949年那个黑色的109年。这个黑色的109年，是文化血腥律的自然机制对汉唐民族进行进化淘汰的历史时代，而且这个历史时代，是高比例进化淘汰时代，其实质是对中华汉唐民族，不良文化行为和极端不良文化行为的进化淘汰。除去天灾的自然因素外，任何一个民族的悲哀，首先是自己的文化行为原因，其次才是外来民族原因。
中华汉唐民族这些无用创造，来自我们传统社会风气的暗示影响，社会风气对人的暗示影响，是一种社会教育。它来自成年人消费表达不良文化行为和极端不良文化行为的行为暗示，影视媒体的不良暗示，这些不良暗示是社会对未成年人不负责任的教唆。在全民族信仰宗教的国家，社会信仰人群暗示的教唆、传统文化的胁迫、宗教政治的强制，均是社会对未成年人不负责任的教唆。也正是这些原因，许多落后民族，在一百年前是落后民族，一百年后的今天，依然是落后民族，相信要是不纠正教育的目的性，一百年后 （tā）们仍将还是落后民族。这样的国家和民族，不在少数，是普遍现象。全世界两百多个国家，属于科技发达的国家，人口素质高的国家，主要分布在欧美，数量屈指可数。文化血腥律的自然机制，进化淘汰不良文化种，极端不良文化种，是淘汰消费表达这些不良文化种和极端不良文化种的载体——人。这是一个令人悲哀的现象，也是今天的社会技术，科学技术不能阻止的现象，这些民族只能自救，上帝不会对 们偏心，更不会给 们馅饼。
在野生动物世界，野生动物的教育完全是为物种生存，没有任何浪费的教育存在，因为它们浪费不起；在人类世界，教育不完全是为了物种生存，人类世界的教育，首先是观念型文化种根植教育，其次才是受观念型文化种选择、支配和控制的对概念型文化种根植教育。所有好的、不良的生存技能传承，是生存文化种的学习教育；所有好的、不良的生存剩余文化行为传承，是生存剩余文化种的学习教育；所有好的、不良的竞争文化行为传承，是竞争文化种的学习教育；所有好的、不良的探索文化行为传承，是探索文化种的学习教育，余类推，这些都是概念型文化种。人类教育，除去为物种生存外，也有某些文化种的生存教育对人这个物种生存有害。在今天大规模（全民族信仰宗教）的宗教文化教育，对人这个物种生存有害；社会不良价值观取向教育，对人这个物种生存有害；吃喝玩乐（包括赌博）的传承教育，对人这个物种生存有害。宗教、社会不良价值观、吃喝玩乐（包括赌博），都是各自独立的或是系列概念型文化种，今天对这类文化种的传承教育，对国家未来、民族未来、人类未来，均没有任何好处。
教育不以人这个物种生存为目的，一定是失败教育。失败教育不仅浪费整整一代人脑资源，其后续潜在影响不止一代人，有时甚至是几代人。失败教育，浪费人脑资源、浪费自然资源，污染环境——因为人要吃喝拉撒，人要玩耍享乐，人要衣食住行，这些都要消耗资源，同时也就污染环境。失败教育，培养出垃圾人生。垃圾人生人群，在今天世界的所有民族均有分布，仅仅是分布比例不同，欧、美、日等发达民族分布比例低，其 民族分布比例高，垃圾人生人群和个性化喜好有关，和传统文化教育有关，和世界观、人生观、价值观教育有关。这些观念表现为人的智慧使用方向错误。垃圾人生人群是文化血腥律的进化淘汰对象。

二 教育必须面向生存
（一）物种生存是教育的本始功能
物种生存是教育的本始功能，离开教育的本始功能去进行教育，教育的发展方向不会正确。今天的人类世界，为落后政权生存、为传统糟粕文化生存、为宗教迷信生存的教育泛滥成灾。教育的本始功能，有六个方面：1.献身科学的科学主义思想观念教育，这一教育当属道德范畴，它由六大科学主义思想观念构成：1）科学主义的世界观，2）科学主义的价值观，3）科学主义的人生观，4）科学主义的道德观，5）科学主义的人类观，6）科学主义的幸福观；2.基础教育；3.现代科学技术教育（现代科学知识传承）；4.传统生存技能教育（传统生存技能传承）；5.安全生存教育（包括应对极端环境的生存知识教育）；6.原始生存技能教育（应对可能存在的……幸存者的生存技能教育）。
教育不以本始功能为教育基础，教育的方向不一定会正确，教育的本始功能是物种生存，而不是和人这个物种生存关系不大的某种文化的生存，只能是和人这个物种生存关系密切的文化的生存。和人这个物种生存关系密切的文化是：献身科学的科学主义思想观念教育。在今天这个世界上，凡是在近现代献身科学的科学主义思想观念教育力度不够的民族和国家，均属于落后民族和极落后民族。人的思想对科学的认识，如果没有达到一定的科学深度，不可能认识科学对人的生存价值和生存意义，因此献身科学的科学主义思想观念教育是生存教育，这一教育应当纳入道德范畴。没有献身科学的科学主义思想观念的人，当属于道德发育不全，在这里科学主义思想观念是广义的概念，它包括文学艺术的学科门类。
今天所有的现代职业，都包含着科学原理，献身科学的科学主义思想观念，其表现是尽职敬业的文化行为，对职业知识精益求精的文化行为，对职业知识有所创新的文化行为。因此献身科学的科学主义思想观念，是生存第一位的道德观念。拥有献身科学的科学主义思想道德观念的人，能应用 人的思想知识，创造出自己的思想知识。这些正能量的思想知识，对人类生存很重要。今天人类强大的生存本领，便是建立在这些正能量思想知识的基础之上。因此教育不以教授正能量的思想知识为己任，教育必将落后。宗教的迷信也是人类的“思想知识”，但它已经不是正能量思想知识。相信神创而不去有所作为，整日在哪里磕长头、诵经念咒，是宗教麻痹人的精神、毒害人的精神最严重的现象，这样的“思想知识”已经有害。没有献身科学的科学主义思想道德观念，宗教氛围又十分强烈的民族，不可能创造出现代科技成果，而事实也确实如此。

（二）献身科学的科学主义思想观念道德教育
献身科学，探索和创造的科学主义思想观念意识教育，是人类最重要的、占第一位的生存教育，这一教育模式诞生于近现代，但在人类统一之前，不会是所有国家教育的主流。科学主义思想道德意识教育，是造就科学探索、科学创造的原动力；科学主义思想观念意识教育，是关于科学主义世界观、科学主义人生观、科学主义价值观、科学主义道德观、科学主义人类观、科学主义幸福观的教育，这六大观念教育应该纳入道德范畴的主要教育内容。不具备这六大科学主义观念道德意识的人，当属道德教育不及格。拥有这六大科学主义观念道德意识；拥有持之以恒的献身科学，探索和创造精神；拥有社会公德心；拥有一颗同情之心；对工作尽职、尽责；遵纪守法；便是做善事，行善举的道德之人。在今天许多民族的道德教育，更多的是强调传统道德教育，少有全面的、当属于道德范畴的、献身科学，探索和创造的科学主义思想观念道德教育。社会缺少科学主义思想观念的道德教育，会将人培养为：没有探索和创造，庸庸碌碌的垃圾人生。许多民族的传统道德，存在道德垃圾，要不然就不会有今天的文化冲突。
科学主义思想观念的道德意识教育，对人的重要性不可小视。笔者曾经和一个学人力资源管理的硕士研究生讨论过赌博问题，我给她讲了一个故事：一个名牌大学的本科毕业生曾这样说：“西方人真无聊，吃饱饭没事做，去探索这样，去探索那样，去研究这样，去研究那样，真无聊”。这个本科大学毕业生，近二十年来，工作之余的时间，几乎全部泡在麻将桌上，这样的人是智慧使用方向错误，是我们过去的价值观教育失败造成的。她说：“价值观教育没有对错，智慧使用方向没有对错，赌博是娱乐，娱乐没有错，你知道赌博解决了我国多少人的就业吗？”。这样的话出自一个学人力资源管理专业人士之口，着实令我吃惊不小。这说明我们的价值观教育，已经危险到悬崖边了。教育首先是生存的，其次才是其它。
她的这段话可以有两个解。当时我在向她谈我写的书。一个解是：你，一个高中学历的小布衣，能写出什么好书来（属于看不起性质）？所以故意反其意而说之。如果是这个解还好些，这个解不能证明她的价值观有问题；第二个解则是价值观问题，说明我们价值观教育的失败。虽然这只是一个个案，但也能说明问题，它反映了国民科学主义思想观念道德意识的缺失，是不能不引起教育重视的问题。
的确，赌博是解决了我国一部分人的就业问题，但赌博不仅不能创造社会物质财富，反而污染社会精神环境，可以说：万恶赌为首。撇去对人才市场的管理外，以我非专业的，对人力资源管理浅薄的理解和认识：人力资源的管理不外乎是对体能资源的管理和智能资源的管理。体能资源的管理相对简单，智能资源的管理复杂。智能资源存在智慧使用方向问题。一个掌握了现代科学技术知识的人，如果智慧使用方向是错的，在法律、养家糊口需要等因素的监督下，也许他/她还是会好好工作，但很难去主动自觉的进行探索和创造，轻者吃喝玩乐（包括赌博）一生，重者甚至会犯罪，比如：广州华美集团总裁张克强，研究生学历。一个人，无论他/她的中学时代，大学时代，学习成绩是多么的好，后来的学历是多么的高，一旦智慧使用方向错误，这个人终生无果。
以人类物种生存为本的教育，仅仅有道德范畴的科学主义思想观念道德意识教育还远远不够，科学主义思想观念的道德意识教育，是人生智慧使用的方向盘。方向盘方向把握正确，人的生命旅途自然正确，对社会的贡献自然存在。但若没有足够的探索创造的知识结构，要从事有效的探索创造很困难。能从事有效探索创造的最低学历是那个学历段？不知有没有人进行过统计和研究。方向盘方向把握错误，人的生命旅途不会正确，即使拥有很高的学历，对社会贡献也不会太大，有时甚至是有害。
我们的教育改革，专家的眼光只落在对孩子们学习的减负上，恰恰忽视了最本质的教育改革——价值观和人生观改革——即以献身科学、探索自然、社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展）的价值观和人生观改革上。历史是由喜好探索，勇于创新，敢于冒险的人创造的。任何民族的发展和复兴，都能通过教育改变国情和改变民情。日本在明治维新之前，并不比我们先进，但他/她们成功的明治维新运动，推动了现代科学技术教育的快速发展，从而改变了他/她们的民情，也就彻底改变了 们的国情，他/她们一跃成为世界发达民族之一。他/她们的成功之路便是现代科学技术教育，便是科教立国，便是献身科学的道德意识教育。

（三）基础教育
基础教育，是从启蒙的学前教育到大学前教育，这个时段的教育，以献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，和科学基础知识教育为主体。这个时段的献身科学，探索和创造的思想道德意识教育很重要，即使他/她们没能考上大学，也要把他/她们培养成具有科学主义思想道德意识观念的社会人。以提高我们民族的科学人文素养，形成社会浓郁的相信科学、献身科学、痴迷科学、探索自然、社会和历史，以科学态度对待人和事的社会氛围。否则会由于他/她们的低学历，科学主义思想观念的缺失，走向迷信、赌博、玩耍享乐、整人坑人害人，成为浪费资源，污染环境的垃圾人生。
基础教育对国民科学主义思想观念道德意识的培养，要将中国人相信科学、献身科学、痴迷科学、探索自然、社会和历史的文化行为，培养成像信仰宗教那样来痴迷的信仰。中华汉民族，基本没有宗教信仰，这是好事；但思想封建而迷信，这是坏事。中国人虽然没有宗教信仰，但全民族上下信仰和崇拜的是权力和金钱，为此使许多人自私自利，贪官辈出，全民腐败。官僚的腐败是贪腐，吃喝玩乐和赌博；国民的腐败是吃喝玩乐和赌博，这是坏事。在第二科学技术文化系统（现代科学技术文化系统）昌明的时代，不相信科学、不献身科学、不痴迷科学、不探索自然、社会和历史，民族的未来充满暗淡（关于第二科学技术文化系统的概念，请见《文化问题探索》一书），轻则亡国，重则文化终止，再重则是灭族。中华汉民族基本没有宗教信仰，因此通过现代科学主义思想观念道德意识教育，让中华民族建立起：相信科学、献身科学、痴迷科学、探索自然、社会和历史，完全能办到。届时我们对人类的科技贡献，面貌将会焕然一新；我们的文化，我们的族群，将在民族之林的生存竞争中，成为人类生存的引领者。
当下我国的基础义务教育是初中，这个教育的基础知识太低。但只要科学主义思想观念的道德意识教育扎实，他/她们照样能探索和创造，比如：研发出新型高亮度银幕的梁坚平。梁坚平不是科班出身，而只是一个仅有初中毕业水平的业余摄影爱好者。但如果科学主义思想观念的道德意识教育缺失，他/她们将是几年后的赌博者，吃喝玩耍享乐者，垃圾人生者；没有扎实的科学主义思想观念道德意识教育，会使他/她们不了解他/她们对国家和社会，应该承担的责任和义务。没有科学主义的思想道德意识，便没有学到：什么是体面和尊严的生活意义；权力、金钱和美色，不是生活的一切；用权力交换金钱和美色，不是事业成功，反而蜕变成文化血腥律不善待的文化群体。今天所有贪腐官员的倒台，便是文化血腥律的必然结果；历史上没有霹雳反腐的封建时代，农民起义对贪官污吏的全家诛杀，便是文化血腥律的必然结果。

（四）现代科学技术教育
【一】研究型教育
研究型现代科学技术教育，是培养科学家的摇篮，世界各个国家最一流的大学，基本上是研究型大学。理论上研究型大学都是创新型大学，但世界各国的创新水平参差不齐。中华汉唐民族在近现代，研究型教育落后于西方社会，因此我们在近现代的原创技术少之又少，我们对人类社会的科技贡献少之又少。究其原因，我们的文化从古代到近代，视科技探索为雕虫小技；学而优则仕的教育，只为当官而光耀门楣。当西方科技兴起，我们的上国心理，对外来优秀的科技文化，视而不见，闻而不睹；当我们被屠杀而意识到科技的重要性时，我们又陷入百年的国家内乱，就这样我们被落后了。直到今天，我们族群整体的科学素养依然不够，科学意识仍然不足。
据说，东亚人的智商很高，东亚人是中国、朝鲜半岛和日本，但测量中国人智商的英国学者，他测量的是移民国外的外国华人，这些人本来智商就比较高。智商很高的东亚人，只有日本对人类具有一定的科技贡献，当今的中国人口数量是当今日本人口数量的近十一倍。到迄今为止广义的中国人（包括外籍华人）获得诺贝尔奖的人数是：十二人（包括政治因素获奖人）；日本人获得诺贝尔奖的人数是：十八人，其中：和平奖一人、医学生理学奖一人、文学奖两人、化学奖七人、物理学奖七人（其中一位于49岁时加入美国籍）。 们为什么会有那么多人获得诺贝尔奖？这样的现象说明什么？这不就是教育差距吗？不就是献身科学，探索和创造的思想道德意识教育问题吗？社会人群没有这样的道德意识， 们下班后就只会去赌，只会去吃喝玩乐，只会制造垃圾。
研究型教育是培养科学家的教育，如果研究型教育培养不出合格的科学家，研究型教育便是失败教育。西方发达国家的教育已经逐渐转化为终身教育机制，我国的教育学家胡枢先生提出“继续教育论”，并著书立说，写出《继续教育论》，是我国发展终身教育的开始，是我国教育历史的一大进步。科学家的研究工作是创造型劳动，养家糊口的工作是普通型劳动，劳动者均有劳动报酬。其实读书学习也是劳动，而且是十分辛苦的劳动，读书学习的劳动是建设型劳动，但读书学习没有劳动报酬。社会的这一运行机制并不合理，读书的性质是劳动，读书也应该确定为劳动。读书的劳动应该有劳动报酬。社会对三种劳动的运行机制应该是：创造型劳动↔建设型劳动（学校读书学习型劳动）↔普通型劳动，这样的结构，它们之间能够自由转换。从事创造型劳动者和普通型劳动者，在任何时候、任何地点，都可以自由地进入学校读书，且读书学习有劳动报酬，劳动报酬与学习成绩挂钩。社会只要进行适当的修宪，物质分配调整就能办到。不要以为这样的运行机制，西方人没有，东方人就不能走在前面，关键是我们国家高层社会管理者的观念转变。

【二】应用型教育
应用型现代科学技术教育，使拥有正确智慧使用方向的人，掌握进一步探索创造的工具，没有掌握必要的现代科学技术知识，从事探索和创造无疑会很吃力和困难。现代科学技术教育，几乎涵盖了所有的现代职业，从中专、大专、普通大学一应俱全，我国已经基本建立起一个完善的现代化教育体系。任何核心价值观体系，一旦抽去献身科学；探索自然、社会和历史（促进科学发展）；将探索成果转移为社会生产力（促进经济发展）；转移为先进的社会管理（促进社会发展）这样的价值内容（这段话我在书中重复的很多，我还会不厌其烦的重复），这个核心价值观体系则属于发育不全。社会有责任把每一个接受现代专业教育的人，培养为具有工程师同等级别的人。即使是普通中专，社会也要激励他/她们通过自学获得同等级别的技术职称，社会需要建立一套完整的激励机制，以激励自学者。献身科学者。
改革开放三十几年来，我们的制造业大发展，经济也由此而大发展，使我们的经济水平达到世界第二，但我们的经济是建立在资源型经济的基础之上。资源型经济不是创新型经济，不具有可持续发展的经济基础。我们经济发展的技术基础不是我们原创，而是搭载西方原创技术的顺风车，我们应用技术教育的原创技术，均是外来，大多由喜好探索自然、社会和历史的西方人所创造。资源型经济，说轻一点，是自身科技水平无能型经济；说重一点，是吃子孙饭的经济。吃子孙饭的经济，会导致子孙后代的贫穷。用有限的资源换取经济增长，经济不具有可持续发展性。如果我们社会的大政方针不能迅速地转变为：全民献身科学，探索创造为本，我们的子孙后代会变的贫穷，可能就是不久的将来之事。
二十世纪末，我国的高等教育扩招，促进了我国教育事业的蓬勃发展，但对献身科学，探索和创造的思想道德意识教育相对不足，所以才有前面那等名牌大学本科生，研究生学历的认识水平。而这一现象的发生和他/她们老师献身科学，探索和创造的思想道德意识水平密切相关。虽然这是个案，但看一看今天赌得乌烟瘴气的社会人群，并不缺少有一定学历的年轻人。以及今天中老年人的麻将，均是过去献身科学，探索和创造的思想道德意识教育不足的原因所造成，如果国家管理者们认为：让国民去打麻将，免得他/她们无所事事时对社会时弊评头品足，不仅有愚民教育之嫌，也会导致我们的民族永远不能复兴。不定那一天我们绵延了五千多年的文化也会就此终结，甚至是灭族。不要以为这一切不可能发生，在核子武器战争时代，人口数量已经不是战争优势。不要以为核战争真的会毁灭人类，当核战争能毁灭人类的时候，核战争不会发生，因为敌对双方谁也不愿让核战争发生；当核技术和核防御技术极度不平衡的时候，核战争便能消灭敌对势力，核战争便会发生。因此在核子武器战争时代，人口数量已经不是战争优势，甚至可能成为科技发达敌对方的重要能源——人的尸体被工业转化为动力燃油——战争本来就是不人道的——战争也从不讲人道。这也是文化血腥律的自然机制所使然。我们今天的教育，如果对献身科学，探索和创造的思想道德意识教育继续缺失或是不力，还会继续源源不断的培养出明天的赌棍、明天的网络游戏棍、明天的吃喝玩乐棍，于是明天继续被屠杀。

（五）传统生存技能教育
传统生存技能教育，是传统职业教育。不是所有的职业都能纳入现代学校教育。有的职业，具有丰富的经验知识，但没有纳入现代学校教育。比如：农民工从事建筑职业中的技工， 他/她们的职业有着极强的经验知识。比如：砌墙、抹灰、贴砖等等。这些操作经验知识，没有学校教育，而是师傅带徒传授。今天有些属于师傅带徒传授的职业，有些属于传统生存技能教育。从事传统生存技能学习的人，要么是由于历史原因，没机会读书；要么是读书不力者和不愿读书者，但他/她们接受有勤劳的传统教育，因此他/她们能吃苦，虽然他/她们是城市的边缘人群，过得也辛苦！但他/她们对社会的贡献存在，没有 们，城市的高楼大厦不会拔地而起。
相对而言，从事传统生存技能学习的人，可能是学历最低的社会人群， 社会有责任对接受传统生存技能教育者，接受足够的、扎实的、献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，因为尽管他/她们学历不高，但他/她们是潜在的新技术创造者，不要以为对他/她们进行献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，会增加社会教育成本，其实献身科学，探索和创造的思想道德意识教育是成本最低，回报最高的教育。人，只要拥有献身科学，探索和创造的思想道德意识，即使他/她学历不高，他/她也会通过自学，去完成 献身科学，贡献科学的理想。
学习是终身的，教育是终身的。传统生存技能学习的群体早已脱离现代化的学校教育。社会对他/她们的终身教育应该是献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，社会对所有人群都要进行献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，这是社会对社会人群的终身教育。社会有责任通过公益广告暗示，影视媒体暗示，比如：科幻影视作品（包括其它形式的科幻作品），社区学校教育（目前我国还没有建立起完善、系统的社区教育），政策激励机制，实现对未成年人和成年人进行终身献身科学，探索和创造的思想道德意识暗示教育。

（六）安全生存教育
安全生存教育，这一教育包括极端环境生存教育。安全生存教育，既有普通常识的安全生存知识教育，也有职业的安全生存知识教育。普通常识的安全生存知识教育，比如：遵守交通法规的安全常识教育，乘车系安全带的安全常识教育，充电时不打手机的安全常识教育等等。我们的交通法规实践很不公平，只针对驾驶人士，不针对行人。行人闯红绿灯，正常行驶的驾驶人士，要承担交通责任事故，同一部法律，两种不同的执行标准，宠坏了行人，导致行人永远也学不会交通法规，也就导致了国人交通规则素质低下。
职业安全常识，属职业安全生产范畴，这里只是笼统的概述一下而已，不再细述。另一方面真正的极端环境很少存在，但在人生的运动过程中，它可能存在，这一教育是对遭遇特殊环境条件的自救生存教育和互助生存教育。这一教育虽然不是教育之重点，但仍然必要。比如：日本是一个多地震国家，日本躲避地震的演示教育，便属于应对极端环境生存教育，没有地震的国家和地区一般不需要做这方面的演示教育。人类的特种兵训练培训，便有极端环境生存训练科目，特种兵极端环境生存训练培训，虽然是极端环境生存教育，但不属于大众化生存教育。大众化的安全生存教育和极端环境生存教育是普通常识教育。只进行：1.安全常识教育；2.应对极端环境的常识教育。
如果说安全生存教育是安全常识教育；应对极端环境生存教育是对个体人生存的常识教育；那么献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，便是民族群体、人类群体生存的常识教育。目前人类群体普遍缺少献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，我们的民族更是缺少献身科学这一重要的生存常识教育。生存常识教育是最基础的生存教育。安全生存常识教育，从普通安全生存教育到极端环境生存教育，都是必要的教育，它能提高人的生存机会，不犯或是少犯安全生存错误。

（七）原始生存技能教育
原始生存技能教育是常识教育，这一常识教育是储备型的常识教育，是应对可能存在的更特殊时代的常识教育——人类文化有一个自然机制存在，这个机制就是：人类文明自毁机制（关于人类文明自毁机制的概念，请见《文化问题探索》一书）。
人类文明自毁机制伴随着人类文明的起源而起源。它是极端不良文化——流氓文化可能导致的文明自毁和人类末日。文明自毁机制是战争文化和流氓文化结合的结果。人类历史上许多局部文明毁灭无不如此。战争文化的进化决定于兵器技术文化的进化。在远古战争时代，战争文化和流氓文化结合，有多少古村落毁于战争，这是最原始的文明自毁。那时的兵器只是木棍、石块、标枪和弓箭。人类只有局部群落之间的相互交往和文化交流，不存在人类整体交往和文化交流，文明自毁只在局部，小到村落，中到城市，大到国家。比如：许多毁于战争的古村落遗址；毁于战祸的古城遗址；历史上被兼并的国家政权都发生了一定程度到相当程度的文明毁灭。比如：中华历史上的项羽，火烧咸阳城；东汉末年的董卓，火烧洛阳城；秦始皇的焚书坑儒，都是文明自毁。
在人类尚未全球化的历史时代，文明在局部自毁的同时也在促进着整体文明的向前发展。比如：中华蒙古族历史上的成吉思汗西征，他们在毁坏沿途文明的同时，也带去了当时世界上最先进的中华科技。最终引发西方文化的文艺复兴运动，带来了今天人类社会文明的繁荣；反过来受益于中华科技的西方文明，在毁坏中华文明，比如：火烧圆明园的同时，也将我们的社会带入现代文明时代。人类在局部的文明自毁并没有给人类生存带来严重危险性，反而在一定程度上促进人类整体文明的向前发展。
人类掌握核技术和空间技术几乎是同步。文明的自毁机制和人类文明同步发展。人类核技术文明时代的到来，也是人类文明自毁机制发育成熟的时代，这意味着可能存在人类的末日。在今天核技术的毁灭力量远大于空间技术的发展速度，对人类来说这非常危险。因为人类在今天的空间技术，还不能进行星际移民——深空分化。而人类的核毁灭力量，据说已经可以将地球毁灭几次。地球文明在今天还被圈定在地球村内，由于空间技术的约束，人类还不能向外星播撒人类文明的火种。而地球在今天，以经成为一个小小的村落。
最危险的是在这个村落中，存在大量的流氓人群，流氓政府和流氓文化。在人类有效地深空分化到来之前，以核技术为条件的战争和流氓文化的结合，便是人类文明自毁机制被全面启动的时代，也将是人类末日。人类文明自毁机制的启动，这样的可能性并不是不存在，也并不是不可能。
鉴于人类文明自毁机制的存在，我们的基础教育应该开设原始生存技能常识教育。比如：传统和现代医疗技术常识教育，传统药物治疗辐射病及并发症常识教育；原始取火技术教育——火镰技术常识教育；原始纺织技术教育——手工纺线常识教育；原始制陶技术教育等等，以应对可能存在的人类文明自毁时代少量幸存者的生存。中国人口基数庞大，潜在的遗传结构相对多样，地貌环境复杂，生态结构多样，地下洞穴众多，按比例，幸存者的比例相对较高。
今天人类社会的现代生活方式，已经离不开现代设施和现代工具。比如：离开打火机便不能取火，火是重要的生存要素；离开常食食品便要挨饿，食品是生存的第一要素。一旦人类文明自会机制被启动，特殊时代来临时，少量的幸存者没有必要的原始生存技能，人类就只能彻底地退出历史舞台。但如果少量的幸存者掌握有必要的原始生存技能，即使人类文明回退几千年，人类也有继续存在的希望，而不是彻底灭绝。

三 科学技术的发展面向生存
科学技术的发展对人类生存很重要，笔者将科学技术分为：第一科学技术文化系统（关于第一科学技术文化系统的概念，请见《文化问题探索》一书）；第二科学技术文化系统。第一科学技术文化系统仅指精神迷信类的宗教、巫术而言，而实质属于科学技术类的文化，细分为：1.经验科学技术时代；2.现代科学技术时代。现代科学技术时代属第二科学文化系统。因此第二科学技术文化系统，有两个技术时代。
（一）经验科学技术时代
【一】什么是经验科学技术
经验科学技术是以经验知识为基础的科学技术，经验知识是以高级大脑为基础创造的知识，人类是创造性大脑。创造性大脑创造经验知识已经易如反掌，这在今天的人类十分常见；高级大脑创造经验知识，就像今天的人类创造理论知识、数理逻辑知识那样，不是人人都能进行。人类自从创造出第一个理论知识——天、地、物神灵化以来，最重要的经验知识创造是：火的使用技术。人类对火的使用，首先是从对天然火的观察、认识开始，然后学会对天然火的使用和人工取火技术。人类对天然火的使用技术是经验技术，人工取火是技术创造，且有经验成分。人类学会使用火的时候，并不知道火的本质原理，但并不影响人类使用火的经验知识。人类使用火、制造火的经验技术知识，不同于宗教精神麻痹的知识体系。经验科学技术隶属于第二科学技术文化系统的经验科学技术时代。
经验科学技术存在于传统的所有职业门类，支撑着历史上传统职业的科学技术发展；经验科学技术支持了人类社会长达两万年左右的社会发展（人类的第一个理论创造——天、地、物神灵化，大概诞生于距今两万年左右，系理论假设）。中国古代的经验科学技术对人类社会做出过巨大贡献，正是中国古代的经验科学技术，传播到欧洲催生了欧洲的文艺复兴运动，引发了现代科学技术的发生。说中国古代的科学技术文化发达，更多的体现是：经验科学技术文化发达，科学理论体系原始；说现代西方科学技术文化发达，更多的体现是：科学理论体系发达，操作技术更加精细和精准。中华汉唐民族只要加强献身科学，探索和创造的思想道德意识教育，汉唐民族也会很快的一跃成为发达民族，中华汉唐民族原本就拥有科学技术的根，只是近代由于我们的沉睡不醒，或是某种特殊的历史原因和规律，中华汉唐民族的第二科学技术才落后了。
经验技术知识大多没有理论体系，即使有也很原始，比如：中医学理论，方术预测学理论等等。经验技术知识创造，在创造性大脑阶段，只要是智力正常的人，人人都能或多或少的进行创造。操作技术的精准、操作技术的娴熟便是经验技术，这些经验技术，除去继承前人的经验创造外，又会各有特色。这个各有特色，便是各自的经验创造。