红楼秦氏与雍正驾崩
淫丧
贾珍与秦可卿的“爬灰”，是《红楼梦》的看点之一，也是红学研究的热点之一。贾珍跟秦氏公媳通奸，差不多已成定论。红学家和读者们尽管意见分歧很大，但对此事看法一致,认为爬灰确有其事。
认为贾珍与儿媳通奸有什么根据呢？
（1） 第五回太虚幻境的画册里，“有一美人悬梁自缢”；判词有“情既相逢必主淫”；红楼梦曲子有“秉花容擅月貌，便是败家的根本。……宿孽总因情”等字句。
（2） 第七回焦大的骂话，“爬灰的爬灰，养叔子的养小叔子”。
（3）甲戌本批语：隐去天香楼一节，是不忍下笔也。（以下均引自第十三回）
（4） 彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。【甲戌本眉批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。】
（5）贾珍哭的泪人一般，【甲戌本侧批：可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也】
（6）另设一坛于天香楼上，【甲戌本侧批：删却，是未删之笔】
（7） 因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。【甲戌本侧批：补天香楼未删之文】
（8）甲戌本回末：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
（9）庚辰本回末：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。
这些文字，反复讲的意思是把秦氏之死的真实原因隐去了，为什么呢？天香楼上的事太不好听了，因秦氏托梦有功，放她一马。作者跟批书人口径一致，有意让看官的注意力往“爬灰”上猜，以躲避影射时事之嫌。其实是作者布下的一个陷井，让人坠入迷雾之中。甲戌本第一回的批语说，这种写法叫“明修栈道暗度陈仓”。
正文和批语反复说贾珍与秦氏的“淫”，愈能证明“爬灰”是子虚乌有。既然把秦氏的死因隐去了，怎么又会用批语告诉你呢？
仔细读脂批能解决这些疑问。这几回关于贾珍与秦氏的批语用了好多“贬”字，上面引文甲戌本第一条批语说：秦可卿死封龙禁尉是“褒中之贬”；第九回“这贾蔷外相既美，上有贾珍溺爱”这句话旁，戚序本有一则批语是：“贬贾珍最重。”这两处批语的“贬“字，告诉人们：正文以至批语这样写，是作者有意贬之。贾珍并没有“爬灰”，跟小姨子调情，以至跟侄儿的暧昧之事，作者对他没有好感，在作品中有意丑化他的形象。贬之,即抹黑。
小说是叙事艺术作品，艺术是允许虚构的。《三国演义》对曹操就极力丑化，那句“宁教我负天下人，不教天下人负我”，任何史书全无记载，只是罗贯中的想像。
其实这些正文和批语有很多破绽。第十回秦氏得了很重的病，她卧床不起，身体极其虚弱，天香楼是个空房，怎么会有精力到那里偷情和上吊呢？身边伺候她的丫头婆子一大堆，她自杀会没人发现？如果说“淫丧”是初稿，生病是改写，“未删之文”就不会有。就算有未删之文，删去则可，为什么要保留下来再做批语呢？这不是对秦氏伤害更大吗？
第五十四回《破陈腐旧套》中，贾母告诉人们，在清代贵族大家别说公媳偷情了，少男少女之间的恋爱也十分困难。跟前有一群丫环仆妇从人看着你，男女很少有接近的机会。曹雪芹为写书中的爱情故事，绞尽了脑汁也不能自圆其说。比如林黛玉如果年龄大些，按情理不必到外婆家寄养，只有六七岁才有可能托亲戚收养，因为到十几岁又得送回本家。但年岁太小又不能谈恋爱。所以当王熙凤问“妹妹几岁了”时，黛玉只好避而不答。王夫人对黛玉说儿子顽劣时，黛玉说：我“只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的”。宝玉怎样，跟我有什么关系？
这是明清时贵族大家的规矩。因此在小说描写贾府那样条件下，贾珍跟秦氏乱伦的发生几率是很小的。俗语说真人不露馅，丑事不外扬，即使贾珍与儿媳真有暧昧，他在大办丧事时一定是装出国公爷一本正经的模样来，决不会在众人面前显摆故露破绽。
贾珍与秦可卿的“爬灰”，是《红楼梦》的看点之一，也是红学研究的热点之一。贾珍跟秦氏公媳通奸，差不多已成定论。红学家和读者们尽管意见分歧很大，但对此事看法一致,认为爬灰确有其事。
认为贾珍与儿媳通奸有什么根据呢？
（1） 第五回太虚幻境的画册里，“有一美人悬梁自缢”；判词有“情既相逢必主淫”；红楼梦曲子有“秉花容擅月貌，便是败家的根本。……宿孽总因情”等字句。
（2） 第七回焦大的骂话，“爬灰的爬灰，养叔子的养小叔子”。
（3）甲戌本批语：隐去天香楼一节，是不忍下笔也。（以下均引自第十三回）
（4） 彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。【甲戌本眉批：九个字写尽天香楼事，是不写之写。】
（5）贾珍哭的泪人一般，【甲戌本侧批：可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也】
（6）另设一坛于天香楼上，【甲戌本侧批：删却，是未删之笔】
（7） 因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。【甲戌本侧批：补天香楼未删之文】
（8）甲戌本回末：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
（9）庚辰本回末：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。
这些文字，反复讲的意思是把秦氏之死的真实原因隐去了，为什么呢？天香楼上的事太不好听了，因秦氏托梦有功，放她一马。作者跟批书人口径一致，有意让看官的注意力往“爬灰”上猜，以躲避影射时事之嫌。其实是作者布下的一个陷井，让人坠入迷雾之中。甲戌本第一回的批语说，这种写法叫“明修栈道暗度陈仓”。
正文和批语反复说贾珍与秦氏的“淫”，愈能证明“爬灰”是子虚乌有。既然把秦氏的死因隐去了，怎么又会用批语告诉你呢？
仔细读脂批能解决这些疑问。这几回关于贾珍与秦氏的批语用了好多“贬”字，上面引文甲戌本第一条批语说：秦可卿死封龙禁尉是“褒中之贬”；第九回“这贾蔷外相既美，上有贾珍溺爱”这句话旁，戚序本有一则批语是：“贬贾珍最重。”这两处批语的“贬“字，告诉人们：正文以至批语这样写，是作者有意贬之。贾珍并没有“爬灰”，跟小姨子调情，以至跟侄儿的暧昧之事，作者对他没有好感，在作品中有意丑化他的形象。贬之,即抹黑。
小说是叙事艺术作品，艺术是允许虚构的。《三国演义》对曹操就极力丑化，那句“宁教我负天下人，不教天下人负我”，任何史书全无记载，只是罗贯中的想像。
其实这些正文和批语有很多破绽。第十回秦氏得了很重的病，她卧床不起，身体极其虚弱，天香楼是个空房，怎么会有精力到那里偷情和上吊呢？身边伺候她的丫头婆子一大堆，她自杀会没人发现？如果说“淫丧”是初稿，生病是改写，“未删之文”就不会有。就算有未删之文，删去则可，为什么要保留下来再做批语呢？这不是对秦氏伤害更大吗？
第五十四回《破陈腐旧套》中，贾母告诉人们，在清代贵族大家别说公媳偷情了，少男少女之间的恋爱也十分困难。跟前有一群丫环仆妇从人看着你，男女很少有接近的机会。曹雪芹为写书中的爱情故事，绞尽了脑汁也不能自圆其说。比如林黛玉如果年龄大些，按情理不必到外婆家寄养，只有六七岁才有可能托亲戚收养，因为到十几岁又得送回本家。但年岁太小又不能谈恋爱。所以当王熙凤问“妹妹几岁了”时，黛玉只好避而不答。王夫人对黛玉说儿子顽劣时，黛玉说：我“只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的”。宝玉怎样，跟我有什么关系？
这是明清时贵族大家的规矩。因此在小说描写贾府那样条件下，贾珍跟秦氏乱伦的发生几率是很小的。俗语说真人不露馅，丑事不外扬，即使贾珍与儿媳真有暧昧，他在大办丧事时一定是装出国公爷一本正经的模样来，决不会在众人面前显摆故露破绽。
第五回太虚幻境的画册里，“有一美人悬梁自缢”，据此认为秦可卿是上吊自杀，是不合逻辑的。第五回太虚幻境的画和判，是跟《推背图》一样的隐语，不会直白表述。人们不会认为迎春是被狼吃了，所以秦可卿也不会是上吊。真的是“画梁春尽”大厦将倾的意思。
《东周列国志》写孙庞斗智，孙膑用减灶的计谋制造齐兵逃亡的假象，庞涓中了计。《三国演义》写空城计，诸葛亮“笑容可掬焚香操琴”装作有恃无恐的样子，司马懿不知虚实不敢进城。但司马昭却识破了：“莫非诸葛亮无军，故作此态？”因为大多数御用文人智商不过庞涓的水平，所以《红楼梦》能逃过文字狱流传后世，如果他们有司马昭那样的头脑，作者难免杀身之祸，后人也不会看到《红楼梦》了。
秦可卿是个艺术形象，并不是历史人物，不会发生“死故隐去”的问题。真正把“死故隐去”的是影射的那个历史人物，不是“大发慈悲”“不忍下笔”，而是不敢下笔不能下笔，因为秦氏所影射的人物的死因，作者也未必知道。
天香楼的“天香”二字，拆开是“天禾（和）日”。“天”“日”习惯上是比喻朝廷和皇上的。天香楼上的事就是皇上的事。
“天香楼”三字，暗指皇上居住的地方，即皇宫。
“天香楼”三字，暗指皇上居住的地方，即皇宫。
脂批透露的《秦可卿淫丧天香楼》，暗写雍正死后朝野人们奔走相告的情景。方言读“人”为“淫”。意思是“顷刻之间人丧皇宫”。译成白话就是：哎呀，特大新闻！宫中出了大事了，皇上一下就没了，谁也没想到的事。昨晚他突然死在宫里了。
相反，极有可能初稿是“秦可卿人丧天香楼”，后来改成了“秦可卿死封龙禁尉”。脂批把“人丧”写为“淫丧”，放出一个烟幕弹，有意让读者陷入“爬灰”的烟雾之中，掩盖其讥剌朝廷的真正意图。
那作者为什么要制造秦氏淫乱贾珍爬灰的假象呢？
男女之事是人生之大欲。俗说儿女情长英雄气短，一旦陷入情欲之中，顶天立地之人也会忘掉国家大事。历史上也有人假装沉迷于色欲，掩盖自己的政治野心，这叫韬晦之计。民国时的蔡锷，为了表示自己胸无大志，跟妓女小凤仙打得火热难分难舍，暗中设计从袁世凯眼皮子底下潜逃回云南起义，给了袁世凯致命一击。
男女之事是人生之大欲。俗说儿女情长英雄气短，一旦陷入情欲之中，顶天立地之人也会忘掉国家大事。历史上也有人假装沉迷于色欲，掩盖自己的政治野心，这叫韬晦之计。民国时的蔡锷，为了表示自己胸无大志，跟妓女小凤仙打得火热难分难舍，暗中设计从袁世凯眼皮子底下潜逃回云南起义，给了袁世凯致命一击。
红楼作者也一样，同样用的是韬晦之计。写书不慎，往往因言获罪，弄不好会掉脑袋。只谈风月不问国事，在任何朝代都是做人的基本知识。制造假象的目的，是欺骗大清朝的御用文人，让他们觉得这是一本写女人的书，专门谈情说爱的，最多视为“淫书”有伤风化，这样就能摆脱讥剌朝政的政治嫌疑，避免陷入文字狱。《金瓶梅》被很多人视为“诲淫”的书，但照样流行，皇帝和很多官员们也很喜欢看色情的东西。而讥讪朝政，在任何朝代都是大逆不道的死罪。
正因为给人以“爬灰”乱伦写淫乱的假象，被清朝有些书呆子视为淫书，《石头记》才能同《金瓶梅》一样风糜后世，流传几百年长盛不衰。这也是曹雪芹的高明之处。
早在第一回作者就暗示了秦氏这个人物的来历。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。
“空空”，孔子说“空空如也”，此处不用常义，空空即子虚乌有，凭空虚构，“如也”，譬喻。道人，俗话“说人道人”的意思，即构思人物。“空空道人”，意即本故事纯属虚构。“空”指假设譬喻的艺术手法，即所谓的幻笔；“色”即色欲；“ 情”就是秦，书中的秦可卿。
世人最爱看的故事，一是两队人马打战，二是“两个妖精打架”。“因空见色”，作者编故事，首先想到的是男女艳情故事，“色欲故事最易吸引眼球。由色生情（秦）”，从色欲故事中构思出秦氏这个人物来；“传情（秦）入色”，作者的仇家是秦始皇一样的暴君，把这个暴君写成一个淫荡女子；“自色悟空”是对看官讲的，要领悟表面的“色”全是子虚乌有。
十六个字连起来的意思是，作者用空虚幻设的笔法来影射一位像秦始皇一样的暴君，把她写成看起来像是乱伦的淫妇，其实全是假的，读者不要以假为真。
十六个字连起来的意思是，作者用空虚幻设的笔法来影射一位像秦始皇一样的暴君，把她写成看起来像是乱伦的淫妇，其实全是假的，读者不要以假为真。