学“佛”真的能不“迷”吗？
@dyzang 2016-04-09 12:34:38
@无为VB 看望朋友
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谢谢有空来观看谁最贱的脱口秀表演，－－免费的。
@无为VB 看望朋友
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谢谢有空来观看谁最贱的脱口秀表演，－－免费的。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？－－持戒律，改习性。
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？－－持戒律，改习性。
@u_98276580 2016-04-01 17:37:44
@u_98276580 176楼 2016-04-01 01:49:00
补充三点，
持戒这个问题比较敏感，我个人比较支持中道，既不严格执行，也不随意放慢。自己学佛也要照顾别人的感受。别让他们理解你是学傻了，进而厌恶佛教。因缘适合时或可方便接引。
转识成智，如果你说五蕴皆空，智慧现前也没问题。我指的是如来藏这方面。
季羡林的东西不建议你批判的去看，仔细体悟意识形态后面的 历史 事实，别有味道，不可说。
......
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持戒是必须的，这是一辈子的事情，持戒的人应该明白，持戒不是你一个人的事情。
持戒不等于吃素，或者持戒和吃素是两码事。吃素是培养一个人的慈悲心，而持戒是让你必须具备的行为。
持戒是分阶段的，大乘戒律不等同于世俗戒律。持戒有身持和心持，从在于身持转为重于心持。请问：@u_98276580 我能这样理解吗？谢谢！
@u_98276580 176楼 2016-04-01 01:49:00
补充三点，
持戒这个问题比较敏感，我个人比较支持中道，既不严格执行，也不随意放慢。自己学佛也要照顾别人的感受。别让他们理解你是学傻了，进而厌恶佛教。因缘适合时或可方便接引。
转识成智，如果你说五蕴皆空，智慧现前也没问题。我指的是如来藏这方面。
季羡林的东西不建议你批判的去看，仔细体悟意识形态后面的 历史 事实，别有味道，不可说。
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持戒是必须的，这是一辈子的事情，持戒的人应该明白，持戒不是你一个人的事情。
持戒不等于吃素，或者持戒和吃素是两码事。吃素是培养一个人的慈悲心，而持戒是让你必须具备的行为。
持戒是分阶段的，大乘戒律不等同于世俗戒律。持戒有身持和心持，从在于身持转为重于心持。请问：@u_98276580 我能这样理解吗？谢谢！
@混世间强 2016-04-10 15:44:06
到现在这傻屌还不能明白 骂人是嗔心会遭报应只是你们佛教的认为！或者说印度文化的认为! 这还你麻痹当成世界真理了~
是不是按你的说法 基督教的上帝 伊斯兰教的安拉都要被大家接受当成世界真理？
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评论 混世间强：交流要有标准，百度上能查到为准，查不到的就请闭口。国有国法，天涯有《公约》，你不信《公约》又不走人，非要让观天把你给封杀吗？这就是无赖懂吗？对无赖有理可说吗？
到现在这傻屌还不能明白 骂人是嗔心会遭报应只是你们佛教的认为！或者说印度文化的认为! 这还你麻痹当成世界真理了~
是不是按你的说法 基督教的上帝 伊斯兰教的安拉都要被大家接受当成世界真理？
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评论 混世间强：交流要有标准，百度上能查到为准，查不到的就请闭口。国有国法，天涯有《公约》，你不信《公约》又不走人，非要让观天把你给封杀吗？这就是无赖懂吗？对无赖有理可说吗？
无为VB： 举报 2016-04-09 05:49:03 评论
似人非人，非人似人，人神同根－－会解答吗？
飞羽千寻39： 2016-04-09 13:02:27 评论
脱离实际，没有禅机。傻子才以空对空，以玄对玄，跟你扯，还不如跟小狗玩。
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@混世间强 2016-04-10 15:55:28
这两句话已经透漏出了两人的为人 ，这也是两人经常对人的交流的方式、他们两个对掐的更厉害，两个傻屌当然谁也不服谁~
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你真的觉得你有拿得出手的可以被大家认可的百度上能支持你说的话观点有吗？
@万税总里 2016-03-31 13:04:28
@无为VB 2016-03-30 16:48:23
佛学，又称佛教、佛法。以佛陀垂教言之曰教，以参究言之曰学，以行持言之曰法。
教方面，即强调正见传承，比如，禅宗大德虚云老和尚的法脉传承能上溯自六祖，从六祖上溯达摩，又达摩在印度上溯到源头的摩诃迦叶尊者乃至释迦牟尼佛，每一代都是心印传承，之间无有间断，绝对不会忽然自己蹦一个没有源头的祖师出来。真正的佛子，必然拥有一个这样的皈依传承，亦即佛陀垂教。
评论 无为VB：佛学真相，本须当人精研实习而后知见真切，要定慧等持，寓解于行，行解相应。行进一步，解亦进一步。有解无行，人间哲学；有行无解，世间宗教。本不想过多纠缠于文字名相之种种妄想，建议楼主还是专注于一师一法门，实修日久，功夫见长之后，必有领会。
@万税总里
无为VB：2016-04-10 14:10:28 评论
评论 万税总里：中华传统思维方式之中，亦即看待和解释事物本质功用时，采用体、用之分来描述，要了解这个，需多读古典经论。空性、慈悲、出离等等，均发乎于般若，乃般若本体之不同表现。请问：魔鬼有般若吗？谢谢！
万税总里： 黑名单举报 2016-04-10 15:03:53 评论
评论 无为VB：你要拿只魔鬼来给我看看，看过才知道有没有。或者等您生起般若之后就知到了。
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你要拿只魔鬼来给我看看，看过才知道有没有。----人世间原本就是二元的，人性能离开贪吗？你对智慧升起的解答是：“有”吗？
需多读古典经论。空性、慈悲、出离等等，均发乎于般若，乃般若本体之不同表现－－为学日益，为道日损。佛法中的般若就是去无明，就是去妄存真，请问这个真是“有”吗？谢谢！
@无为VB 2016-03-30 16:48:23
佛学，又称佛教、佛法。以佛陀垂教言之曰教，以参究言之曰学，以行持言之曰法。
教方面，即强调正见传承，比如，禅宗大德虚云老和尚的法脉传承能上溯自六祖，从六祖上溯达摩，又达摩在印度上溯到源头的摩诃迦叶尊者乃至释迦牟尼佛，每一代都是心印传承，之间无有间断，绝对不会忽然自己蹦一个没有源头的祖师出来。真正的佛子，必然拥有一个这样的皈依传承，亦即佛陀垂教。
评论 无为VB：佛学真相，本须当人精研实习而后知见真切，要定慧等持，寓解于行，行解相应。行进一步，解亦进一步。有解无行，人间哲学；有行无解，世间宗教。本不想过多纠缠于文字名相之种种妄想，建议楼主还是专注于一师一法门，实修日久，功夫见长之后，必有领会。
@万税总里
无为VB：2016-04-10 14:10:28 评论
评论 万税总里：中华传统思维方式之中，亦即看待和解释事物本质功用时，采用体、用之分来描述，要了解这个，需多读古典经论。空性、慈悲、出离等等，均发乎于般若，乃般若本体之不同表现。请问：魔鬼有般若吗？谢谢！
万税总里： 黑名单举报 2016-04-10 15:03:53 评论
评论 无为VB：你要拿只魔鬼来给我看看，看过才知道有没有。或者等您生起般若之后就知到了。
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你要拿只魔鬼来给我看看，看过才知道有没有。----人世间原本就是二元的，人性能离开贪吗？你对智慧升起的解答是：“有”吗？
需多读古典经论。空性、慈悲、出离等等，均发乎于般若，乃般若本体之不同表现－－为学日益，为道日损。佛法中的般若就是去无明，就是去妄存真，请问这个真是“有”吗？谢谢！
@心地认识界 2016-04-01 22:22:41
@无为VB
您能告诉我人为什么叫人，又读人，即如你，我，他，佛，神，上帝，等等的为什么这么叫，这么读？其实我同样问过我自己，除了人本自我心地的认识，也就是人本自然本真本我内外一体性的相生呼应的体验其本身就是人本自我心地的认识之外，一无所获，也就是人其本身就是人本自我认识，自我体验，自我存在的，而这其本身就是有形亦非形，无形非亦形，心地本真足，何来内外呼。
http://img3.laibafile.cn/p/m/245621159.jpg......
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都是假立的，方便说。可以了吗？
@无为VB
您能告诉我人为什么叫人，又读人，即如你，我，他，佛，神，上帝，等等的为什么这么叫，这么读？其实我同样问过我自己，除了人本自我心地的认识，也就是人本自然本真本我内外一体性的相生呼应的体验其本身就是人本自我心地的认识之外，一无所获，也就是人其本身就是人本自我认识，自我体验，自我存在的，而这其本身就是有形亦非形，无形非亦形，心地本真足，何来内外呼。
http://img3.laibafile.cn/p/m/245621159.jpg......
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都是假立的，方便说。可以了吗？
@云中闻笛 2016-03-22 17:32:03
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大乘佛教说空、说梦、说缘起，和现代科学的竞争观念是不一样的。你说呢？
佛教可能要注意宗教与科学的关系。现代科学产生后，对自然的解释力比宗教强，宗教再强调自然的因果，可能自讨苦吃。基督教与科学在这方面过招，屡屡失手。
宗教还是回到人心，这是科学无能为力的。从自性中求清静求慧根，这是佛教之长处。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大乘佛教说空、说梦、说缘起，和现代科学的竞争观念是不一样的。你说呢？
@楚地秀才 2016-04-11 16:37:37
佛家讲究来世报，这点不理解。不知道你看过《东京审判》没，十一国法官代表团审判日本二战28名甲级战犯，印度代表反对执行死刑，因为佛会宽恕他们。
福生无量天尊。
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佛法不坏世间法，佛法向内修，学佛是依法不依人，不是任何人说任何话都被认为是佛法的，就如你见到一个贪官，你就把他认为是政府行为吗？
佛家讲究来世报，这点不理解。不知道你看过《东京审判》没，十一国法官代表团审判日本二战28名甲级战犯，印度代表反对执行死刑，因为佛会宽恕他们。
福生无量天尊。
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佛法不坏世间法，佛法向内修，学佛是依法不依人，不是任何人说任何话都被认为是佛法的，就如你见到一个贪官，你就把他认为是政府行为吗？
@u_98276580 2016-04-01 18:00:36
所谓佛狗，狗者疯也。这其实讽刺了现在一些佛教徒的行为，争辩我慢。学佛心态平和一些吗。我感觉这个这个帖子里的人都不错，至少不会通篇地狱之类的。不懂佛的人很容易以为你在咒他，生起嗔恨到不为美。
说你提的宣泄，我觉得宣泄是好的啊，说明他有缘。至少没有宣泄别的。恶缘也是缘，有缘就能度。你看他知道佛法了，只不过不明白，更应该生慈悲心。精进努力学，大开方便的度。如果他傍佛我不直接制止，就是错的话，我宁可错下去，断其慧明更可怕。
众生除我都是佛，是心态没错。佛家讲心，慈悲心这一念，就是行善。转恶缘为善缘，了脱了以后多少因果麻烦。所以行善也是为己，为己更要行善，佛法很圆融的。
甘地是举个例子，同样的例子有很多。只不过说明法布施怎么布施，不只是讲经说法，色上消灭一个人很容易，但真正度化一个人的内心很难，向他学习。
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“如果他傍佛我不直接制止，就是错的话，我宁可错下去，断其慧明更可怕。”－－你为什么会认为他谤佛不会影响他的轮回入三恶道？你这个想法很大胆。不知会有多少人会认同？
所谓佛狗，狗者疯也。这其实讽刺了现在一些佛教徒的行为，争辩我慢。学佛心态平和一些吗。我感觉这个这个帖子里的人都不错，至少不会通篇地狱之类的。不懂佛的人很容易以为你在咒他，生起嗔恨到不为美。
说你提的宣泄，我觉得宣泄是好的啊，说明他有缘。至少没有宣泄别的。恶缘也是缘，有缘就能度。你看他知道佛法了，只不过不明白，更应该生慈悲心。精进努力学，大开方便的度。如果他傍佛我不直接制止，就是错的话，我宁可错下去，断其慧明更可怕。
众生除我都是佛，是心态没错。佛家讲心，慈悲心这一念，就是行善。转恶缘为善缘，了脱了以后多少因果麻烦。所以行善也是为己，为己更要行善，佛法很圆融的。
甘地是举个例子，同样的例子有很多。只不过说明法布施怎么布施，不只是讲经说法，色上消灭一个人很容易，但真正度化一个人的内心很难，向他学习。
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“如果他傍佛我不直接制止，就是错的话，我宁可错下去，断其慧明更可怕。”－－你为什么会认为他谤佛不会影响他的轮回入三恶道？你这个想法很大胆。不知会有多少人会认同？
@心地认识界
评论 无为VB：金刚经是什么东西，我没兴趣，至于一切是什么，我也不需要任何非人的存在来和我谈一切，谈人，因为非人的一切连人都不是，和我谈什么人，这是源于人本自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验其本身就是人本自我心地的认识，所以你去和有兴趣的，去聊吧。
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哈哈！ @心地认识界 “心地本真足，何来内外呼。”你的体悟够牛的，你有胆量对宗教界都不屑一顾，上帝见到你都要让着你。
问题是：你说“我也不需要任何非人的存在来和我谈一切，谈人，因为非人的一切连人都不是，和我谈什么人”？－－你又在那里？你不是还在人世间生活交流吗？你又怎么可能做到让大家无视你呢？谢谢！
评论 无为VB：金刚经是什么东西，我没兴趣，至于一切是什么，我也不需要任何非人的存在来和我谈一切，谈人，因为非人的一切连人都不是，和我谈什么人，这是源于人本自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验其本身就是人本自我心地的认识，所以你去和有兴趣的，去聊吧。
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哈哈！ @心地认识界 “心地本真足，何来内外呼。”你的体悟够牛的，你有胆量对宗教界都不屑一顾，上帝见到你都要让着你。
问题是：你说“我也不需要任何非人的存在来和我谈一切，谈人，因为非人的一切连人都不是，和我谈什么人”？－－你又在那里？你不是还在人世间生活交流吗？你又怎么可能做到让大家无视你呢？谢谢！
@静默一 2016-03-16 20:08:28
自然规律先搞懂，酸甜苦辣要尝遍，九九八十一不缺课，从春夏秋冬、阴阳五行、周易、黄帝内经、通玄经入手，才知何为自然之道，至于逆数仙佛之道先放下，不要只为了什么加持直接啃大的。
......
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吃得苦中苦，方为人上人，不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。有道理。谢谢！
自然规律先搞懂，酸甜苦辣要尝遍，九九八十一不缺课，从春夏秋冬、阴阳五行、周易、黄帝内经、通玄经入手，才知何为自然之道，至于逆数仙佛之道先放下，不要只为了什么加持直接啃大的。
......
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吃得苦中苦，方为人上人，不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。有道理。谢谢！
@门牙三颗 2016-04-13 19:30:16
你先停止追逐以利他之心选一件事老老实实的做上几年，搞理论必须要包容一切理论才能契入。老实做事，浮躁去了自然就懂了。
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谢谢指导！你的意思是不贪，做个老实人，反复的实践一件事情，熟能生巧，就会懂得佛法了吗？
你先停止追逐以利他之心选一件事老老实实的做上几年，搞理论必须要包容一切理论才能契入。老实做事，浮躁去了自然就懂了。
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谢谢指导！你的意思是不贪，做个老实人，反复的实践一件事情，熟能生巧，就会懂得佛法了吗？
@门牙三颗 2016-04-14 17:30:27
@门牙三颗 2016-04-13 19:30:16
你先停止追逐以利他之心选一件事老老实实的做上几年，搞理论必须要包容一切理论才能契入。老实做事，浮躁去了自然就懂了。
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@无为VB 441楼 2016-04-13 23:00:00
谢谢指导！你的意思是不贪，做个老实人，反复的实践一件事情，熟能生巧，就会懂得佛法了吗？
—————————————————
是戒骄戒躁
别看见熙熙攘攘为名为利就意马心猿。
平心守拙 宠辱不惊
-----------------------------
门牙三颗 你以前是守门的足球运动员吗？你有三颗牙守门，天下无敌。哈哈哈哈！！！！
－－我现在对山珍海味基本上没有什么兴趣了。因为我觉得我抄的青菜是最好吃的菜，你能做到：平心守拙 宠辱不惊，非常不容易的。你从来没有对外面的美色动过心吗？能否说说你是怎么做到的。谢谢！
@门牙三颗 2016-04-13 19:30:16
你先停止追逐以利他之心选一件事老老实实的做上几年，搞理论必须要包容一切理论才能契入。老实做事，浮躁去了自然就懂了。
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@无为VB 441楼 2016-04-13 23:00:00
谢谢指导！你的意思是不贪，做个老实人，反复的实践一件事情，熟能生巧，就会懂得佛法了吗？
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是戒骄戒躁
别看见熙熙攘攘为名为利就意马心猿。
平心守拙 宠辱不惊
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门牙三颗 你以前是守门的足球运动员吗？你有三颗牙守门，天下无敌。哈哈哈哈！！！！
－－我现在对山珍海味基本上没有什么兴趣了。因为我觉得我抄的青菜是最好吃的菜，你能做到：平心守拙 宠辱不惊，非常不容易的。你从来没有对外面的美色动过心吗？能否说说你是怎么做到的。谢谢！
@刚中有柔9 2016-04-14 21:26:01
@无为VB 本人的心得：有缘就是有缘，无缘就是无缘，不是你怎么做就有缘或无缘，要解开心中的疑惑，建议多读佛经，比如《心经》，《金刚经》，《楞严经》……，早期如果读不懂，可以读白话译文，不要只读一遍就不读了，因为佛经博大深奥，你只有反复的读，才能渐渐悟到其中的道理，那时你就会有一种从：恒古长夜暗无边，到：窥破万物心惬然。甚至有：桎梏心灵的枷锁从此打开，得到轻松宁静自在的感觉。当然，这只是初期的......
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谢谢指导！我每天早晚都做功课的，但是不一定能达到你所说的效果。至于要达到：恒古长夜暗无边，到：窥破万物心惬然。甚至有：桎梏心灵的枷锁从此打开，得到轻松宁静自在的感觉。－－这种境界不是一般人能有的。你觉得释迦牟尼是佛吗？谢谢！
@无为VB 本人的心得：有缘就是有缘，无缘就是无缘，不是你怎么做就有缘或无缘，要解开心中的疑惑，建议多读佛经，比如《心经》，《金刚经》，《楞严经》……，早期如果读不懂，可以读白话译文，不要只读一遍就不读了，因为佛经博大深奥，你只有反复的读，才能渐渐悟到其中的道理，那时你就会有一种从：恒古长夜暗无边，到：窥破万物心惬然。甚至有：桎梏心灵的枷锁从此打开，得到轻松宁静自在的感觉。当然，这只是初期的......
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谢谢指导！我每天早晚都做功课的，但是不一定能达到你所说的效果。至于要达到：恒古长夜暗无边，到：窥破万物心惬然。甚至有：桎梏心灵的枷锁从此打开，得到轻松宁静自在的感觉。－－这种境界不是一般人能有的。你觉得释迦牟尼是佛吗？谢谢！
@论金 2016-04-16 10:55:09
学佛不能迷，那是邪路。
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哈哈！欢迎光临指导，能把你请过来可不是件容易的事情，能否说些大家都能听懂的话？
“学佛不能迷，那是邪路。”这话不好理解，反过来“学佛能迷，那是正路。”显然不是这么理解的。到底是什么意思，是不是对很多人来说，是因为心中有迷茫才学佛的吗？谢谢！
学佛不能迷，那是邪路。
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哈哈！欢迎光临指导，能把你请过来可不是件容易的事情，能否说些大家都能听懂的话？
“学佛不能迷，那是邪路。”这话不好理解，反过来“学佛能迷，那是正路。”显然不是这么理解的。到底是什么意思，是不是对很多人来说，是因为心中有迷茫才学佛的吗？谢谢！
@论金 2016-04-16 15:16:22
迷是相对于眀的说法。
眀，意思是了解透彻。
迷，意思是说并不理解而听信。而且是按照字面意思去信奉，或者是迷信。那都是很容易走上邪路的。
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听起来好象很有道理，能否举例再说的具体点。谢谢！
迷是相对于眀的说法。
眀，意思是了解透彻。
迷，意思是说并不理解而听信。而且是按照字面意思去信奉，或者是迷信。那都是很容易走上邪路的。
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听起来好象很有道理，能否举例再说的具体点。谢谢！
@论金 2016-04-16 15:17:24
@论金 2016-04-16 10:55:09
学佛不能迷，那是邪路。
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@无为VB 452楼 2016-04-16 12:57:00
哈哈！欢迎光临指导，能把你请过来可不是件容易的事情，能否说些大家都能听懂的话？
“学佛不能迷，那是邪路。”这话不好理解，反过来“学佛能迷，那是正路。”显然不是这么理解的。到底是什么意思，是不是对很多人来说，是因为心中有迷茫才学佛的吗？谢谢！
很多人并不是因为心中迷茫而学佛的。而是因为心中明了才学佛的。
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对世迷对佛迷，还是对世明，对佛明？谢谢！
@论金 2016-04-16 10:55:09
学佛不能迷，那是邪路。
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@无为VB 452楼 2016-04-16 12:57:00
哈哈！欢迎光临指导，能把你请过来可不是件容易的事情，能否说些大家都能听懂的话？
“学佛不能迷，那是邪路。”这话不好理解，反过来“学佛能迷，那是正路。”显然不是这么理解的。到底是什么意思，是不是对很多人来说，是因为心中有迷茫才学佛的吗？谢谢！
很多人并不是因为心中迷茫而学佛的。而是因为心中明了才学佛的。
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对世迷对佛迷，还是对世明，对佛明？谢谢！