自我
@牛村一直存在： 2017-12-24 18:13:45 评论
事件与事件之间是无法构成因果关系的。初中物理知识就可以解析。事件11：刹车，事件12：前倾。事件21：启动，事件22：后仰。。。前后关系的事件并不能构成因果关系。是惯性才能构成事件12,22的原因。。。条件层面的充足理由 是另外一回事。。。
====================
因果律就是两个事件之间关系的描述
一定得有两个事件，才能考察哪个是因哪个是果
孤立考察一个事件，是不存在因果关系的
惯性定律是对因果现象的描述，是主观的东西。相对论里就没有惯性定律，同样可以描述这种因果现象
事件与事件之间是无法构成因果关系的。初中物理知识就可以解析。事件11：刹车，事件12：前倾。事件21：启动，事件22：后仰。。。前后关系的事件并不能构成因果关系。是惯性才能构成事件12,22的原因。。。条件层面的充足理由 是另外一回事。。。
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因果律就是两个事件之间关系的描述
一定得有两个事件，才能考察哪个是因哪个是果
孤立考察一个事件，是不存在因果关系的
惯性定律是对因果现象的描述，是主观的东西。相对论里就没有惯性定律，同样可以描述这种因果现象
@牛村一直存在： 2017-12-27 12:53:10 评论
教育和医疗 这两个需要个体长期大量投入时间和精力，还要求天赋的领域，本土的民众竟然指望 这两个行业的从业人员保持 奉献精神，安贫乐道！这不是扯淡么。。还有就是指望 耗子 洁身自好看粮仓，这也是扯淡。。公共领域过于庞大的无主之物财产和缺乏制衡的权力使用者，这两者的混合性存在 是腐败根源！
=====================
我以前在天涯说过：道德是做出来的，不是说出来的，一说就没了
中国是个道德大国，道德家满天飞
道德家的心理是很阴暗的：忽悠别人讲道德无私奉献，他好占便宜
所以，道德家跟医闹是一路货
教育和医疗 这两个需要个体长期大量投入时间和精力，还要求天赋的领域，本土的民众竟然指望 这两个行业的从业人员保持 奉献精神，安贫乐道！这不是扯淡么。。还有就是指望 耗子 洁身自好看粮仓，这也是扯淡。。公共领域过于庞大的无主之物财产和缺乏制衡的权力使用者，这两者的混合性存在 是腐败根源！
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我以前在天涯说过：道德是做出来的，不是说出来的，一说就没了
中国是个道德大国，道德家满天飞
道德家的心理是很阴暗的：忽悠别人讲道德无私奉献，他好占便宜
所以，道德家跟医闹是一路货
@牛村一直存在 2017-12-27 13:07:14
之前为啥 呼叫高隐，就是我个人分析，我觉得@高隐 还停留在“人畜两分”的所谓“道德情操”的阶段，看他之前写的所谓的对制度的情绪反应，也只是“道德情操”的一种过渡泛化。。。为啥说他是传统感很强的人，是因为他似乎还有文人的性自由倾向。。。实际上，性行为不仅涉及安全问题，还涉及稳定健康的人际关系问题。文人的性自由基本就是 性滥交。。。
-----------------------------
高隐还有性滥交倾向，这倒是我以前没注意到的
之前为啥 呼叫高隐，就是我个人分析，我觉得@高隐 还停留在“人畜两分”的所谓“道德情操”的阶段，看他之前写的所谓的对制度的情绪反应，也只是“道德情操”的一种过渡泛化。。。为啥说他是传统感很强的人，是因为他似乎还有文人的性自由倾向。。。实际上，性行为不仅涉及安全问题，还涉及稳定健康的人际关系问题。文人的性自由基本就是 性滥交。。。
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高隐还有性滥交倾向，这倒是我以前没注意到的
@回形镳 2017-12-15 00:17:23
@孤峰听雨2017 ：
————————————————————————
所以那把“奥卡姆剃刀”，应该是为中年当打之年，而设的。
俺看不少中级专业人，专业技术思维瓶颈，往往就卡在多项选择的迷惘与迷失上面。
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@牛不耙 2017-12-27 15:04:02
“奥卡姆剃刀”近于并逊于“大道至简”。
就像“逻各斯”近于并远逊于“道”。
-----------------------------
为什么？
你说说理由么
很简单的，就是说说你是怎么理解的
@孤峰听雨2017 ：
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所以那把“奥卡姆剃刀”，应该是为中年当打之年，而设的。
俺看不少中级专业人，专业技术思维瓶颈，往往就卡在多项选择的迷惘与迷失上面。
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@牛不耙 2017-12-27 15:04:02
“奥卡姆剃刀”近于并逊于“大道至简”。
就像“逻各斯”近于并远逊于“道”。
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为什么？
你说说理由么
很简单的，就是说说你是怎么理解的
@o漠漠轻寒上小楼 2017-12-28 21:05:40
我很好奇，现在圣人怎么不恶狠狠的了？
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以前专业驳斥five猫，恨不得吃了它，近几年连看都不看
现在老了，觉悟到我没法改变这个奴采民族，认输了（@防忽悠顾问，你赢了）
邓先生说100年不变。我觉得他不够乐观。如果没有外力作用，而且神州仍然跪拜祖先而在精神上闭关锁国，2000年之内都不会有实质变化，顶多轮回几次（清末至今已经轮回二次了），因为绝大多数神州人都觉得这样挺好的
传统的惯性是非常顽固的
神州传统辗碎每一个追求洎油的心灵，祖祖辈辈都认为洎油是缺心眼失心疯
我很好奇，现在圣人怎么不恶狠狠的了？
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以前专业驳斥five猫，恨不得吃了它，近几年连看都不看
现在老了，觉悟到我没法改变这个奴采民族，认输了（@防忽悠顾问，你赢了）
邓先生说100年不变。我觉得他不够乐观。如果没有外力作用，而且神州仍然跪拜祖先而在精神上闭关锁国，2000年之内都不会有实质变化，顶多轮回几次（清末至今已经轮回二次了），因为绝大多数神州人都觉得这样挺好的
传统的惯性是非常顽固的
神州传统辗碎每一个追求洎油的心灵，祖祖辈辈都认为洎油是缺心眼失心疯
作者：@远烟空沫6 时间：2017-12-28 21:14:02
作者：@云上雪5 时间：2017-12-28 20:45:55
我也未必有空一直在论坛瞎扯淡
学佛者都应该扪心自问，生死大幻前，是心灵自由重要，还是装裱自我重要。
少扯淡 多实修 最好别玩论坛 回家看书去
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@牛村一直存在 2017-12-28 23:59:59
嗯，很好，暂时我还做不到，我准备50以后绝迹论坛，一心向道。
我真心希望你也少玩游戏，别浪费了你的童子功。
====================
@失足圣人 。。。你看看这两个人的表达 都是啥状况的“自我”的言语表现。。。
-----------------------------
罗素在分析古罗马遁世哲学的思想渊源时，曾说过（大意）：
古希腊是历史上少有的自由奔放的时代，人们可以自由发挥自己的才能，只要他有足够的能力，就可以有相应的成就。因为人们享有充分的政治自由，所以他们积极参与政治，这时的思想是积极入世的，人们是乐观的
当罗马帝国征服世界，强大的罗马军团足以保证 政治只是皇帝的家事，平民的任何呼声都跟屁一样被放掉，任何想改变的人都会被咔嚓，这时候的人们就只能转向内心，转向自身，修身养性，“肉食者谋，又何间焉”。迎合人类的精神需求，遁世的斯多葛主义诞生了。当时的犬儒学派、伊壁鸠鲁学派，也都是遁世的
道家是神州本土的，遁世就是必然的。原始佛教并不特别是遁世的。藏传佛教也是入世的。但汉传佛教就被篡改为极端遁世的哲学，所以我说汉传佛教是邪教
作者：@云上雪5 时间：2017-12-28 20:45:55
我也未必有空一直在论坛瞎扯淡
学佛者都应该扪心自问，生死大幻前，是心灵自由重要，还是装裱自我重要。
少扯淡 多实修 最好别玩论坛 回家看书去
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@牛村一直存在 2017-12-28 23:59:59
嗯，很好，暂时我还做不到，我准备50以后绝迹论坛，一心向道。
我真心希望你也少玩游戏，别浪费了你的童子功。
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@失足圣人 。。。你看看这两个人的表达 都是啥状况的“自我”的言语表现。。。
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罗素在分析古罗马遁世哲学的思想渊源时，曾说过（大意）：
古希腊是历史上少有的自由奔放的时代，人们可以自由发挥自己的才能，只要他有足够的能力，就可以有相应的成就。因为人们享有充分的政治自由，所以他们积极参与政治，这时的思想是积极入世的，人们是乐观的
当罗马帝国征服世界，强大的罗马军团足以保证 政治只是皇帝的家事，平民的任何呼声都跟屁一样被放掉，任何想改变的人都会被咔嚓，这时候的人们就只能转向内心，转向自身，修身养性，“肉食者谋，又何间焉”。迎合人类的精神需求，遁世的斯多葛主义诞生了。当时的犬儒学派、伊壁鸠鲁学派，也都是遁世的
道家是神州本土的，遁世就是必然的。原始佛教并不特别是遁世的。藏传佛教也是入世的。但汉传佛教就被篡改为极端遁世的哲学，所以我说汉传佛教是邪教
@失足圣人 2017-12-29 12:08:23
遁世是一种消极的、单纯的自我否定（即否定之后没有产生肯定的、积极的东西），是一种自我放逐
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@牛村一直存在 2017-12-29 12:34:36
除了社会制度上的限制，还有人的技术能力太差，比如本土过去一个肺结核就能要人命。这样就只能在心理层面追求一种慰藉。。。
古希腊的思想又是远离技术应用的，仅仅只是探索自然，求知，了解自己而已。。。
尽管这种思想本身是可以独立存在，也是有很强的实用价值的。我看笛卡尔和牛顿的书籍时，他们都说到了自己所讨论的对于日常生活意义不大，更多是一种个人追求，或是专业领域的技术精细化。
-----------------------------
社会制度确实决定一个社会的发展能力
人类社会最富于创造性的有两个时期：一是古希腊、一是17世纪西欧。这两个时期都是社会高度洎油的时期。
但社会制度又不是天上掉下来的，它是传统的结晶，是社会价值观的具体实现，所以神州要抵制西方价值观
遁世是一种消极的、单纯的自我否定（即否定之后没有产生肯定的、积极的东西），是一种自我放逐
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@牛村一直存在 2017-12-29 12:34:36
除了社会制度上的限制，还有人的技术能力太差，比如本土过去一个肺结核就能要人命。这样就只能在心理层面追求一种慰藉。。。
古希腊的思想又是远离技术应用的，仅仅只是探索自然，求知，了解自己而已。。。
尽管这种思想本身是可以独立存在，也是有很强的实用价值的。我看笛卡尔和牛顿的书籍时，他们都说到了自己所讨论的对于日常生活意义不大，更多是一种个人追求，或是专业领域的技术精细化。
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社会制度确实决定一个社会的发展能力
人类社会最富于创造性的有两个时期：一是古希腊、一是17世纪西欧。这两个时期都是社会高度洎油的时期。
但社会制度又不是天上掉下来的，它是传统的结晶，是社会价值观的具体实现，所以神州要抵制西方价值观
@绝对不主流 2017-12-29 12:39:43
失足圣人 楼主
2017-12-29 12:08
423楼
遁世是一种消极的、单纯的自我否定（即否定之后没有产生肯定的、积极的东西），是一种自我放逐
评论 只看楼主
失足圣人 楼主
2017-12-29 12:09
424楼
一种精神上的自杀
—————-
毛泽东对达赖说“都去念经拜佛了，谁去耕地放牛啊？”
一个论调
-----------------------------
毛泽东这话有错么？
失足圣人 楼主
2017-12-29 12:08
423楼
遁世是一种消极的、单纯的自我否定（即否定之后没有产生肯定的、积极的东西），是一种自我放逐
评论 只看楼主
失足圣人 楼主
2017-12-29 12:09
424楼
一种精神上的自杀
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毛泽东对达赖说“都去念经拜佛了，谁去耕地放牛啊？”
一个论调
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毛泽东这话有错么？
@牛村一直存在： 2017-12-29 12:25:49 评论
责任心有点泛滥了。。。人最重要的是关心自己，负责好自己脚能踏到的范围，至于眼睛能看到的范围，头脑能想到的范围 太广了。。。
====================
关心自己当然是最重要的。但是，当环境妨碍我关心自己的时候，我就想改变环境
甚至当环境变得邪恶，即使不妨碍我，我也会说话
北京某历史老师袁先生说：人长一张嘴，天生的本能就只有俩：一是吃饭，二是说话
何况我还关心我的子孙呢
责任心有点泛滥了。。。人最重要的是关心自己，负责好自己脚能踏到的范围，至于眼睛能看到的范围，头脑能想到的范围 太广了。。。
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关心自己当然是最重要的。但是，当环境妨碍我关心自己的时候，我就想改变环境
甚至当环境变得邪恶，即使不妨碍我，我也会说话
北京某历史老师袁先生说：人长一张嘴，天生的本能就只有俩：一是吃饭，二是说话
何况我还关心我的子孙呢
@牛村一直存在 2017-12-29 12:49:33
比如，以我的个人了解，在本土文化背景下，逻辑和数学是很少被个体当成 自身人格 的核心环节的，因为 逻辑和数学意味着“算计”，这个在道德情操上 似乎是不高尚的。。。......
-----------------------------
对于神州人来说，逻辑和数学都是毫无用处的
或许你会说，至少逻辑有点用处，但那只在辩论中有用处，而神州是不兴辩论的
数学则完全没有用处，是纯粹的思维游戏，数学家（神州除外）干这行纯粹是为了智商上的满足感
比如，以我的个人了解，在本土文化背景下，逻辑和数学是很少被个体当成 自身人格 的核心环节的，因为 逻辑和数学意味着“算计”，这个在道德情操上 似乎是不高尚的。。。......
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对于神州人来说，逻辑和数学都是毫无用处的
或许你会说，至少逻辑有点用处，但那只在辩论中有用处，而神州是不兴辩论的
数学则完全没有用处，是纯粹的思维游戏，数学家（神州除外）干这行纯粹是为了智商上的满足感
说数学是思维游戏，可能会觉得我耸人听闻
你仔细分析一下数学和象棋的逻辑结构，一样的：
从一套未经证明而只是大家约定的公理（象棋规则）出发，进行逻辑严密的推演
你仔细分析一下数学和象棋的逻辑结构，一样的：
从一套未经证明而只是大家约定的公理（象棋规则）出发，进行逻辑严密的推演