《千金易得,一字难求》,说说测字的历史!有缘请进!

借天涯宝地,说说汉字的伟大~,主要说说测字方面的历史。
正所谓福人居福地,福地福人居,来天涯的朋友,定都是充满福缘之人!
请各路高人朋友及一切有缘之人,多多关照,不求收获,只愿福满人间~!


下面简单说说关于中华文明的一个小分支------测字的小小历史。
能力有限,水平更有限,空有热情无限,还请涯友待见。


测字渊源:人神沟通
文字的发明是人类文明里程碑式的标志,其可脱离口述并物理存在的特性,能够超越时空限制积累知识经验,“前人可以垂后,后人可以识古”,大大加快了人类文明进化的历史进程。
而其中象形汉字是全世界生命活力最持久、现在唯一仍在发挥原有作用的表意文字文化遗产,它是初民语音、肢体语言及图像符号的综合载体,浓缩沉淀了初民社会经验的多维信息。具备“音义兼表”超稳定结构的汉字体系是中国文化持久延续的牢固根基,是凝聚中华民族向心力的首要因素;其所蕴藏的丰富信息资源尚待深度挖掘利用。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 16:38:21 +0800 CST  
《易经•繋辞》云:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”按照孔子和许慎对汉字的发明轨迹解释,最早先有圣人伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”(象相),继而神农发明结绳(术数),而后才有黄帝史官仓颉合成书契(汉字)。所谓书契,即是天神与圣人巫师之间相互识别、沟通的契约。汉字发明如有鬼斧神雕。《论衡•感虚篇》云:“天地为图书,仓颉作文字,业与天地同,指与鬼神合。”
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 16:40:29 +0800 CST  
最初发现的汉字,多刻在宗教祭祀占卜所用的动物甲骨上(即卜辞,近年考古学家还鉴定了山东昌乐、陕西斗门发现的距今4500年前的骨刻文),说明汉字的实际功用与原始萨满教天人合一的巫术有密切关联;萨满(巫师)正是通过汉字字符驱使动物灵魂协助,达到与天神沟通、传达天意的宗教目的。
战国《楚帛书》即称猿猴状的仓颉能“入于上下”,登天入地。汉字系统内在的原始萨满教符咒巫术意义,是汉字得以独立于口语而共时生存的根本要素。汉字能够解释人与自然环境的关系以及占卜预测的功能,是其与生俱来的原始宗教文化基因所致,而非人为嫁接。可以说,汉字系统本身就是华夏初民的原始圣经。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 16:41:58 +0800 CST  
在汉字最初创造期,其字符(包含独体字及更简单的笔划符号)的组合是可逆的,语根(即所谓“纳音”)也是可以同族多字共享互通的。这里简单举一例,目前全国仅汉语方言就分七,八大种类,读音各种方式的优雅,但是汉字是通用的。
段玉裁《广雅疏证注序》说:“圣人之制字,有义而后有音,有音而后有形;学者之考字,因形而得其音,因音而得其义。”测字无非是逆向追溯、还原汉字的创造轨迹,好似把汉字转变成“字谜”,复原出汉字发明的原生态,加深对汉字潜意义的理解。《说文解字•叙》曰:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。”宋代王安石《字说》指出:汉字“其声之抑扬、开塞、合散、出入,其形之横纵、曲直、邪正、上下、内外、左右,皆有义,皆出于自然,非人私知所能为也。”佛家讲“一字一法门”,日本人人白川静所言“太初有字,字与神同在;字就是神,神就是字”,就是这个道理。
《淮南子》里有“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”的传说记载,据唐代张彦远解释,因为有了汉字之后,“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”。既然汉字成为人神沟通的工具,拆解汉字就被蒙上人神交易的神秘外衣,带有“神谕”的色彩。上古时解释文字是通灵者即巫师、祭司的特权,但民间破解字符组合信息密码的努力,自文字发明起始就有人尝试,筚路褴褛,薪火相传。这便是所谓的拆字、测字、破字、别字和相字,而这些民间破译者,则被称为测士、拆字先生或相字家,相当于以汉字作为与神沟通媒介的“萨满”。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 16:43:13 +0800 CST  
史料记载最早的拆字、测字事例,是《左传•襄公三十年》记史赵所说“亥有二首六身”,以及《左传•宣公十二年》记楚庄王所说“止戈为武”。《说文解字》引孔子言:“黍可为酒,禾入于水也。”《说文解字》还云:“推十合一为士”、“虫为屈中”。两汉谶纬之术尤好测字,如《春秋说》:“人十四心为德”。《春秋元命苞》:“刑,刀守井也。饮水之人,入井争水,陷于泉,刀守之,割其情也。”《初学记》引《春秋元命苞》:“人散二者为火”。又如《五行大义释名》引《春秋元命苞》:“水立字,两人交一从中出者为水。一者数之始,两人譬男女,阴阳交以起一也。”再如《太平御览》引《春秋元命苞》:“日者,口合共一。”又:“两口御士为喜”。《春秋繁露•天道无二》:“心止于一中者谓之‘忠’,持二中者谓之‘患’。”《太平御览》引《新论》:“银者,金之昆(按:昆含艮)弟也。”这些典籍简约记录了原始测字的片段,难能可贵。特别是《说文解字》,当今测字学的理论与方法多能在其中找到渊源。
《测字秘诀》云:“测字,在唐宋时期,则为术士谋生之技,品格甚高。”测字之风虽盛行于汉唐以降,却无专著传世,只散见于类书和文人笔记。《隋书•经籍志》载有《破字要诀》一卷,宋代有《神机相字法》,现均已失传。流传下来的汇集历代拆字、测字观点和案例的书籍,只有宋代王安石《字说》残篇、明代记述宋朝邵雍言论的《梅花易数》、清代《古今图书集成•拆字部纪事》及程省《测字秘牒》、周亮工《字触》、桑灵直《字触补》、托名谢石所著《测字秘诀》、民初徐珂《清稗类钞》、秘本《测字全书》、《测字谱》等,读后有管中窥豹之感。归纳整理民间测字的规则和案例实有必要。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 16:47:01 +0800 CST  
汉字的博大精深与深髓内涵,哺育了世世代代的中华儿女,成就了中华民族一代又一代的辉煌。
而汉字除了是语言外,蕴含着老祖宗的深刻智慧,丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生之道,也是读懂中国文化。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 17:40:50 +0800 CST  



“稣”是“蘇”本字。木,既是声旁也是形旁,表示树枝。穌,金文(鱼)(木,树枝),字形在魚鳃位置加“木”,表示用树枝穿鳃提鱼。古人发现,用树枝或稻草穿鳃提鱼,短时间内虽使鱼失去了水并伤及鱼鳃,但并不会至鱼于死地,只要短时间内给予必要的水环境,鱼就可以“复活”。当“稣”的“复活”本义消失后,金文将混合结构的调整左右结构、并加“卄”(草)另造“蘇”代替,表示用稻草穿鳃提鱼。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 17:44:01 +0800 CST  



定,是一个会意字。甲骨文的“定”字,其上是代表房屋的“宀”,中间的“口表示屋室的入口,下面的“止”表示走向入口的脚迹;整个字形,会意正在走回家中。金文的“定”字,将其中的“口”演变成一横,这大概与这种文字由铸造完成有关,小篆、楷书均由此承接,将原来代表“口”字的一横与下面的“止”合并成了“正”。
人回到家中,通过休息,心情会安定、平静下来。因此,《说文·宀部》:“定,安也。”《周易·家人·彖传》:“正家而天下定矣。”所以,“定”的本义为止息,引申为安定,又引申为决定、确定、规定、约定、固定、一定等义。如果只是这样简单地解读,那就把我们的先哲看浅显了。其实,由“宀+口(或一)+止=定”的组合模式,我们能读出很多更为深刻的内涵,由此我们不得不佩服“古人”的聪明智慧是多么高深莫测。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这段文字是古典经典《大学》中的首章第二段。其中的“知止而后有定”正是对“定”字的特殊解读。《大学》位列“四书五经”的“四书”之首,是古代每位想成为“大人”之人的“必修课”,而这段话则是其“修身”的“内明之学”的基础理论,需反复揣摩才能明白其中道理,这里我们也只能就事论事简单地说:“知止”是“有定”的前提,只有做到“知止”才能实现“有定”。联系“定”字,我们不难明白:“定”中的“止”,不仅代表回家的“脚”,还代表回归的“心”;不仅要把“身体”止在家中,还要把“心”也止于家中,才能实现真正的“定”。
我们在 学习《大学》语录讲到“修身”的重要性,而《大学》中则恰恰强调“欲修其身者先正其心”,而这个“正”字又刚好出现在“定”字中,这绝不是巧合,其中必然又另存另一层寓意。为什么呢?
甲骨文的“正”与“定”字“宀”下的“正”一样,上面是一个代表城邑(或房屋)的“口”,下面是代表脚的“止”,会意直对着城邑(房屋)进发,引申为端正、不偏斜等义。所以要想做到“正”,“止”前面的目标必不可少。这就告诉我们:要想让“心止”,必须要有一个正确的目标,否则“心止”就不会做得彻底和持久,“定”的质量自然就无从谈起。所以,我们不能把“定”简单地解读为“回家人定”,而要把它看作“心灵有所归属”,即我们通常说的“我们心灵的找到了属于自己的家园”。

楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 17:53:47 +0800 CST  
在说一个字


宁,繁体作“寧”。甲文的“宁”字,上面是房屋之形,里面是表示“食具”的器皿,会意屋内存放有食物(有吃有住)之意。金文、小篆另加义符“心”,强调人心之所愿。所以,“宁”的本义为有吃有住、心有所安,引申指安宁、安静。




虽然,我们从“宁”字的结构和演变中,不难明白“有吃有住让人宁”的道理;然而,要在现实生活中做到“宁”,却决非易事;难就难在字中后加的那个“心”。因为,“人心无足”,温饱问题解决后,便想吃大鱼大肉,鱼肉不愁之后便想品尝山珍海味;住所问题解决之后,便希望房子更宽敞、漂亮,在乡下有了好房子便又想住城里的高楼。也许正因为此,古人用在“宁”字的演变中,用“增加一个心”式来提醒后人:拥有一颗宁静的平常心,比什么都重要。

楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 18:01:30 +0800 CST  
没人看啊~!
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 19:58:55 +0800 CST  
@天边飘过云朵 2017-09-16 21:32:10
“永”字,怎么释意呢?
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测哪方面?涯友性别?
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-16 22:11:33 +0800 CST  
@创世不贰 2017-09-16 23:34:25
跑,字何解,男性,测事业
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跑,左形右声。左为口,止。目前仍未事业起步阶段,且多以口舌为生。

跑,古文“走”即为跑。所以现在进展缓慢。

跑,离不开路,路属土,今秋为金气主导,土生金被泄耗,休囚状态。目前停止之象。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 08:15:32 +0800 CST  
@天边飘过云朵 2017-09-16 21:32:10
“永”字,怎么释意呢?
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@zhaolin10086 2017-09-16 22:11:33
测哪方面?涯友性别?
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暂时以婚姻为题,试断几句。

永,独体字,目前单身无疑

永,水形,缘主喜欢黑色,今水在秋旺象,感情年底有佳音。

永,书法有永字八法,缘主喜欢写字?

楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 08:20:31 +0800 CST  
测字业态:闯荡江湖

测字就是用加减汉字笔划、拆合字体结构等方式附会人事,进而推断祸福凶吉。

徐珂曾在《清稗类钞》中这样解释测字之用:“拆字,亦作测字。拆则有分析之意,测则有推测之意,为占法之一种。任单一字,触机附会,以判吉凶。”

比起其他传统预测方法,测字过程无须起卦、反应迅速、简洁明了,最为实用,往往一语点破天机,令求测人幡然醒悟。

过去测字的取字方式灵活多样,因地制宜。主要方式有:
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 08:40:24 +0800 CST  
(1)摸字,术语叫作拈字,测字先生把预先写好字或签语的纸卷或卡片,装进袋内或盒中,让求测人摸取;也有的术者训练黄雀叼出字卷,以示天意。还有的把字写在蛤蜊壳上,叫作“蜊星”。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 08:40:46 +0800 CST  
(2)指字,让求测人在预先准备的字盘、字板即“千字牌”上随意指认。据说“千字牌”为宋朝测字师谢石发明,可以让不识字的人指字求测,遂成测字店的标记。 用上述两种方式选字都是在测字先生预先圈定的范围里,测字先生对这些字已了如指掌,该如何拆开,有多少种拆法以及对不同的求测的事该如何说,早已心中有数。民间还流行一种更简捷的签语(即断语)测字法,据传产生于大唐年间,由求测人在固定的一百个字中随意择其一,再对应现成的签语做出解答。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 08:44:26 +0800 CST  

(3)说字,求测人任意口说一字,或说出报刊、字典中的页数、行数及第几字,增加了测字难度,适合电话远距离测字。对于用嘴说出的字,测字先生往往会加口字旁处理,用来与指字相区别。例如,求测人说“人”字,被测字先生定为“囚”字。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 09:17:31 +0800 CST  

(4)写字,求测人随便用笔书写字,适合识字之人。写字过程也是测字先生观察求测人的过程,字体肥瘦、笔划离合,都会反映出求测人的文化素养和心理状态。写字时墨水不能断,否则“墨断定知田土散”,主求测之人田土要散失。砚池里的墨水如果没有,主人要破财,即“财空写砚忽于池”。没有墨水了,添水时不能用残破的器皿,否则主财物散失,即“破器偶然添砚水,切忧财耗物空虚”。写字时笔头落地,则主谋事迟滞,“出笔拨毫通远信,笔头落地事皆迟”。不小心把砚池打翻,也是不吉之兆。另有要求求测人自己在一张以井字划分成九格的纸上任何一格写上一个字,根据所写的字形、字里所含的五行、该字落于九宫何格、再配合书写该日的日柱天干及时辰来推断事情。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 09:19:23 +0800 CST  
(5)画卦,求测人用笔划出字符、景物(或由术者事先备好,经求测人选定),由测字师再转换(意译)为汉字测。据北宋《萍洲可谈》记述:“熙宁间,蜀中日者费老筮易,以丹青寓吉凶。在十二辰,则画鼠为子,画马为午,各从其属。画牛作二尾则为失,画犬作二口为哭,画十有一口则为吉,其类不一,谓之卦影,亦有繇词,以相发明。”《渑水燕谈录》记载:“术士李某者,亦传管略轨革法,画卦影颇有验。今丞相顷尝问之,卦影画水边一月,中有十口。未几,除(任命)知(知府)湖州。又卢龙图秉使占,卦影亦同,乃除知渭州。字虽不同,而其影皆符。”北宋蔡京当国时,士大夫问轨革,往往画一人戴草而祭,暗指“蔡”字,意即士大夫要升官晋级,必由其门。有的案例还与扶乩预测相关联。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 09:33:01 +0800 CST  
@创世不贰 2017-09-17 10:34:14
@创世不贰 2017-09-16 23:34:25
跑,字何解,男性,测事业
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@zhaolin10086 13楼 2017-09-17 08:15:00
跑,左形右声。左为口,止。目前仍未事业起步阶段,且多以口舌为生。
跑,古文“走”即为跑。所以现在进展缓慢。
跑,离不开路,路属土,今秋为金气主导,土生金被泄耗,休囚状态。目前停止之象。
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敢......
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今年丁酉,金气极旺。明年戊戌年,土气蔓延,春末夏初,正是大有作为之际。
把握好则10年无忧。
楼主 zhaolin10086  发布于 2017-09-17 10:50:01 +0800 CST  

楼主:zhaolin10086

字数:384149

发表时间:2017-09-17 00:38:21 +0800 CST

更新时间:2019-06-08 20:48:36 +0800 CST

评论数:12695条评论

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