生命的意義
今天看完了周星馳編劇.導演的電影《喜劇之王》。
香港片就要看粵語版的，普通話版本的没味道，像白開水一樣。
這部片子和很多相聲段子的立意一樣，都是關注小人物的喜怒哀樂，這種形式最容易引起觀眾的共鳴，君不見《逗你玩》、《學徒》、《钓鱼》、《我這一輩子》、《我要幸福》等相聲段子都是如此嗎？
香港片就要看粵語版的，普通話版本的没味道，像白開水一樣。
這部片子和很多相聲段子的立意一樣，都是關注小人物的喜怒哀樂，這種形式最容易引起觀眾的共鳴，君不見《逗你玩》、《學徒》、《钓鱼》、《我這一輩子》、《我要幸福》等相聲段子都是如此嗎？
下午到廣州火車站辦理火車票改簽，意外發現售票大廳旁邊的中鐵快運並没有放假，咨詢之後，才知道春節期間照常營業。
前幾天在網上找了一個電話打過去，，告知1月26號就已經全國統一放假了，難道我打的是山寨電話？
当即決定不再改簽，並預約了一輛小貨車，定於明天下午把那900斤書和一些舍不得處理掉的物品一起拉到廣州火車站，通過中鐵快運發回老家去。
前幾天在網上找了一個電話打過去，，告知1月26號就已經全國統一放假了，難道我打的是山寨電話？
当即決定不再改簽，並預約了一輛小貨車，定於明天下午把那900斤書和一些舍不得處理掉的物品一起拉到廣州火車站，通過中鐵快運發回老家去。
把貨發出去後，我就到地鐵售票機跟前買返程票。
“咔”，我投進了一個硬幣。
“咔”，两個。
……
投第四個硬幣時，没有對準投幣口，那枚硬幣“當當當”在地上跳起舞來了，跳了幾秒鐘無名舞，突然不知以多少米每秒的速度往旁邊那台售票機底部鑽去，那里漆黑一片，鑽進去可如何是好？
一塊錢能買一瓶礦泉水喝呢!你敢小瞧它？
眼看就要鑽進去了！說時遲，那時快，我一個箭步衝上去，像老鷹抓小雞一樣把它牢牢抓在手裡。
就在我彎腰抓硬幣的那一瞬間，一旁的女志願者也撲了過來，我們幾乎同時伸手去抓那枚硬幣，可惜她的手没我的大，也没我的快，見我抓到了硬幣，就直起腰來，站在一旁笑。
我緊緊的攥著那枚硬幣，直起身來，抬頭看到了那張笑臉，便衝她笑道：“差點兒讓它鑽下面去了。”
小姑娘還在笑，那笑容，有些许青涩，也有些许羞涩。
暖心，衹需要一個動作。
今夜，我被她暖心了。
“咔”，我投進了一個硬幣。
“咔”，两個。
……
投第四個硬幣時，没有對準投幣口，那枚硬幣“當當當”在地上跳起舞來了，跳了幾秒鐘無名舞，突然不知以多少米每秒的速度往旁邊那台售票機底部鑽去，那里漆黑一片，鑽進去可如何是好？
一塊錢能買一瓶礦泉水喝呢!你敢小瞧它？
眼看就要鑽進去了！說時遲，那時快，我一個箭步衝上去，像老鷹抓小雞一樣把它牢牢抓在手裡。
就在我彎腰抓硬幣的那一瞬間，一旁的女志願者也撲了過來，我們幾乎同時伸手去抓那枚硬幣，可惜她的手没我的大，也没我的快，見我抓到了硬幣，就直起腰來，站在一旁笑。
我緊緊的攥著那枚硬幣，直起身來，抬頭看到了那張笑臉，便衝她笑道：“差點兒讓它鑽下面去了。”
小姑娘還在笑，那笑容，有些许青涩，也有些许羞涩。
暖心，衹需要一個動作。
今夜，我被她暖心了。
看完了岳雲鵬、孫越在遼寧衛視春晚上表演的相聲《關於愛情》。
岳雲鵬逗得好，孫越也捧得好，二人配合非常默契。
說對口相聲，最怕什麼呢？最怕遇見牛群那樣的搭檔。不過以岳雲鵬的性格，估計可以和孫越搭檔到底。
看完節目後，又順便看了一下評論，其中有一條評論很有水平，我願意写出來：
“互動是相聲的特點，不互動的相聲就是呆板。”
這是一個懂相聲的人!
看罷這句話，我馬上想到了侯寶林先生去世前對馬季先生說的那句話：
“相聲的現掛技巧，可千萬不能丢啊！”
岳雲鵬逗得好，孫越也捧得好，二人配合非常默契。
說對口相聲，最怕什麼呢？最怕遇見牛群那樣的搭檔。不過以岳雲鵬的性格，估計可以和孫越搭檔到底。
看完節目後，又順便看了一下評論，其中有一條評論很有水平，我願意写出來：
“互動是相聲的特點，不互動的相聲就是呆板。”
這是一個懂相聲的人!
看罷這句話，我馬上想到了侯寶林先生去世前對馬季先生說的那句話：
“相聲的現掛技巧，可千萬不能丢啊！”
http://www.sohu.com/a/271808558_482131
诺奖得主崔琦为何不愿回河南老家？狂飙年代他父母那样死去……
2018-10-28
47岁的崔明安是崔琦的堂侄。他现在是崔琦旧居的守门人。
距离河南省宝丰县县城大约十公里，就是1998年诺贝尔物理学奖得主崔琦的出生地———肖旗乡范庄。2 0 0 3年，宝丰县委、县政府将早已消失的崔琦旧居于原址重建，土坯房改为砖房，屋顶则依然是茅草。10年了，路边指示牌上“崔琦教授旧居”几个字已经斑驳，但多次从美国往返中国内地的崔琦还是没有回故乡看一眼。
崔明安用钥匙打开旧居大门，带记者进去参观。前面是“崔琦教授事迹展览馆”，馆后还辟出一小片花园。展馆内除了以四个展区、用图片与文字呈现崔琦事迹和旧居重建经过外，还在橱柜内放置了“崔琦教授少年时期曾经用过的油灯”等物———实际上崔琦用过的油灯早已无处可寻。
诺奖得主，成为河南宝丰的荣耀。宝丰县领导曾先后两次赴京，与来访的崔琦教授面谈，希望他回家乡看看。崔琦一直推脱。
诺奖得主崔琦
“他虽然没有详细说，但我感觉他之所以不回去，主要因为那里是伤心地。他父亲大跃进期间是在那里饿死的。他对外的说法是：父母永远在我的心中，回不回去不重要，不在于形式。”崔琦的外甥王达人对记者说。
富农之子
崔明安的父亲崔高祥，生于1936年，很小的时候父亲就被抓壮丁，失去消息；在1942年的大灾中，母亲又去世了。他开始以讨饭为生，后来住在亲伯父崔长生家一起生活。
崔长生是崔琦的父亲。据崔高祥介绍，他和崔琦同岁，但崔琦比他生日靠前，他叫崔琦哥哥。
这牵涉到崔琦的生年争议。据崔琦展馆介绍，他生于1939年。这也是崔琦对外的通行说法。生于1933年的范庄小学校长金克敬说，曾经有北京记者在范庄采访后，就年龄问过崔琦，崔琦落泪说记不清了。
一种可能性是，崔琦1951年离开内地去香港时，将年龄从15岁改为12岁。
在去香港之前，崔琦的家庭面临新政的冲击，他已经中断了学业。
据展馆说明，崔琦的父亲崔长生以种地养家，母亲王双贤出身书香门第但识字不多。崔琦的三个舅舅王治军、王治安和王治环，均是当地精英，其中王治军1906年赴日留学，结识孙中山，加入同盟会；王治安曾任宝丰县教育会会长；王治环为河南省教育厅督学。
“刚解放时范庄大概有300户人家，有2户被定为地主，4户被定为富农。”崔高祥回忆，崔琦家里养有一头驴，崔父种地之余，还赶着驴子去宝丰县城买煤，走村串户去卖。煤驮在驴身上，崔父自己也背上七八十斤。崔琦家土地不多，后来他的舅舅又帮忙置了一些，解放时被定为富农，平分了土地。
“在范庄，批斗时用棒子、石头，有这种情况。但没有那么严重。崔琦家一生都劳动，只是土地比别人多大约十多亩，有部分租给别人种。土改时，土地给分了，他舅家送的一些衣服首饰也给分了。”金克敬说，解放时崔琦家共三间房，其中一间坍塌，一直没修缮。他家并不是很富裕，也没有“严重剥削”，崔父是老实人，不是“恶霸”，没有压迫人，所以土改时没有专门针对他的批斗，只是在地主富农统一的批斗大会上亮相。
按金克敬的说法，土改时崔琦家的家财，都是主动上缴，并非农会抄家没收。网上有文章说，当其父亲仅有的一件长袍被没收时，崔琦跪地哀求，但毫无效果。当时也在现场的崔高祥欲言又止，不愿证实此事。
离乡赴港
金克敬家距离崔琦家只有几十米的距离，两人小学时在一个学校就读，后来金克敬去了县城唯一的中学读初中。崔琦则于1949年前后从高皇庙小学毕业，辍学在家，一边帮助父母干农活，一边在附近小学当代课教师。
“崔琦在他舅舅家住了一段时间，在那读书。回来后没有再上学，但学校打钟、吹哨他都能听见，没事时他就坐在教室门外的土墩上，听老师讲课。有时老师提问，全班同学答不上来，老师就叫崔琦回答。他还曾到教室里黑板上演算试题，能说出个所以然。”金克敬说。
崔琦的高智商，在年少时即有体现。金克敬和崔高祥在接受采访时都回忆起这样一件事：土改时有一次丈量土地，两个识字少的老人不太会算术，叫他帮忙。老人每量完一个数字，就知会他一声，他也不记账，只在一边和小朋友玩游戏，土地量完后他算出的结果准确无误。
土改时金克敬的家庭成分是贫农，他记得以前崔琦家有时烧红薯还给他吃。但他在高小毕业后，去县城读完了初中，“带着玉米、柴火，自己做饭，学费很少，吃住都在学校。”为何崔琦却中断了学业？金克敬说，这和崔琦的富农家庭成分无关，但具体原因不详。
崔琦的二姐黄崔珂1999年在《舍弟崔琦往事》一文中回忆说：“1950年，村中进行土地改革。有一次，因为父亲说话不慎得罪了‘上层’乃加之以罪，遂召集群众进行批斗。他(崔琦)闻讯，虽是童子之年，却不顾一切后果，愤然代父出现于斗争会上，为父申辩。一切迎刃而解，使父亲免受批斗之辱。此事后，母亲为儿子前途做长久计划，最后做出痛苦决定，让爱儿独自远赴异乡，至北京再转至香港与吾会合(时我家已于1949年到香港)。”
崔琦有4个姐姐，其中4姐在十二三岁时夭折。刚解放时，二姐、三姐去了香港，大姐(王达人的母亲)则在北京工作。
王达人说，为了儿子的长远前途，1951年崔母王双贤决定让崔琦投靠香港的两个姐姐以完成学业。临行的前几天，崔母一针一线地为儿子赶做了一件黑棉袄、一条蓝棉裤、两身内衣和几双鞋袜。当时谁也没有想到，这一分别，竟是永诀。
金克敬回忆，崔琦走之前，没有告诉其他朋友，唯独知会了他。那天清早，金克敬陪同崔父崔母将背着小包袱的他送到村口大路上，崔琦落了眼泪。
父母之死
崔琦从河南宝丰县去了北京，在大姐家里没住多久，就去了香港。“主要是来北京办出境证件，在河南办不了。那时刚解放，估计去香港还比较容易。”王达人说。
他去香港后，一直到“文革”前，崔琦的大姐也时或与其通信。“一般一年一两封左右，我舅舅(崔琦)写得少，一般是我二姨、三姨写，他有时附带着写一下近况。”王达人说，这些信并没有留存下来。
王达人介绍，崔琦到香港后，面临的最大困难是语言关，一要学说广东话，二要学习英文。他的三姐便让他先在荃湾小学重读六年级。刚开始时，因为语言交流困难及生活拮据等原因，崔琦异常孤独、苦闷，强烈思念在家乡的父母亲，两次写信给母亲要求回老家。母亲收到信后，通过别人告诉崔琦不要想家，好好读书求学才是对父母亲最大的安慰。渐渐地崔琦的一颗浮动的心才平静下来。经过一年的刻苦学习，崔琦考上了香港培正中学，在那里打下了坚实的知识基础。
而在家乡，他的父母亲则因境外的这些亲戚关系，而遇到一些麻烦。但崔高祥和王达人均表示，这个影响并不大。
1958年，大跃进开始，崔琦的父亲崔长生受到一次批斗。“那时不论理嘛，个人家的锅碗瓢盆都没收了，因为他是富农，就讹他，向他要钱。他哪有钱给？好几个晚上都批斗他。没有吊起来，但拿棍子打他打得可狠。”已经在一两年前分开单过的崔高祥说，他当时外出淘铁砂去了，并没有亲眼见到。
第二年，崔长生去世。“1959年，庄上死的人不少，吃不好又得病。倒不是一点吃的都没有，但野菜、红薯干、树叶都吃光了，麦秆都磨成末，说是当淀粉吃。”金克敬说。
在大饥荒的年代，崔琦的母亲被接到大女儿北京家中。“姥姥是我姥爷去世后接过来的，说我姥爷饿死了，在河南老家吃树皮草根，一点粮食都没有。”那个时候，王达人小学快毕业了，对此有记忆。
崔母在北京住了几年，又回到了宝丰范庄。“文革”很快开始了。有一段，崔母又去了北京，直到病重返回范庄，那是1968年。
崔高祥回忆，当时王达人的母亲捎话给他，让他找个架子车把自己病重的母亲拉回来。他没有去，“因为形势不允许”，后来王达人母亲在县城里雇了辆车。崔高祥晚年为此良心不安，觉得对不住崔母。崔母回来后不久就去世了。
网上有文章称，崔母去世后，大女儿“处理丧事，哭着磕头，遍求邻里，却连一把铁锹也借不到。”崔高祥称这不是事实，当时有邻居帮忙处理丧事。
崔琦第一次回内地是在上世纪80年代。1998年他获得诺贝尔物理学奖，名声大噪。有一次，杨澜在采访中问他：“你12岁那年如果不外出读书，结果会怎么样？”崔琦回答：“如果我不出来……我父母就不会死。”他后悔得流下了眼泪。
2003年，宝丰县重建了崔琦故居，并专门辟了一个展览馆，但迄今没有等到主人归来。宝丰县委党组成员郜现营说，他2012年专程去北京大学拜访在此开讲座的崔琦，邀他回家乡看看，崔琦说2013年退休后一定回来。在此之前，崔琦在家乡捐款建了一座希望小学。
在与郜现营等人的交谈中，崔琦绝口不提童年的苦难，只讲了一些记忆中美好而有趣的片段。
后记
在上文发表后不久，阔别家乡63年的美国普林斯顿大学电子工程系教授、1998年诺贝尔物理学奖获得者崔琦教授，偕夫人、二女儿、两个外孙女等回到老家河南宝丰县肖旗乡范庄村省亲。
少小离家老大回，时光隔断的，不仅是对故乡的熟稔，亲情的炽烈。不知崔琦内心真实的感受是什么。
诺奖得主崔琦为何不愿回河南老家？狂飙年代他父母那样死去……
2018-10-28
47岁的崔明安是崔琦的堂侄。他现在是崔琦旧居的守门人。
距离河南省宝丰县县城大约十公里，就是1998年诺贝尔物理学奖得主崔琦的出生地———肖旗乡范庄。2 0 0 3年，宝丰县委、县政府将早已消失的崔琦旧居于原址重建，土坯房改为砖房，屋顶则依然是茅草。10年了，路边指示牌上“崔琦教授旧居”几个字已经斑驳，但多次从美国往返中国内地的崔琦还是没有回故乡看一眼。
崔明安用钥匙打开旧居大门，带记者进去参观。前面是“崔琦教授事迹展览馆”，馆后还辟出一小片花园。展馆内除了以四个展区、用图片与文字呈现崔琦事迹和旧居重建经过外，还在橱柜内放置了“崔琦教授少年时期曾经用过的油灯”等物———实际上崔琦用过的油灯早已无处可寻。
诺奖得主，成为河南宝丰的荣耀。宝丰县领导曾先后两次赴京，与来访的崔琦教授面谈，希望他回家乡看看。崔琦一直推脱。
诺奖得主崔琦
“他虽然没有详细说，但我感觉他之所以不回去，主要因为那里是伤心地。他父亲大跃进期间是在那里饿死的。他对外的说法是：父母永远在我的心中，回不回去不重要，不在于形式。”崔琦的外甥王达人对记者说。
富农之子
崔明安的父亲崔高祥，生于1936年，很小的时候父亲就被抓壮丁，失去消息；在1942年的大灾中，母亲又去世了。他开始以讨饭为生，后来住在亲伯父崔长生家一起生活。
崔长生是崔琦的父亲。据崔高祥介绍，他和崔琦同岁，但崔琦比他生日靠前，他叫崔琦哥哥。
这牵涉到崔琦的生年争议。据崔琦展馆介绍，他生于1939年。这也是崔琦对外的通行说法。生于1933年的范庄小学校长金克敬说，曾经有北京记者在范庄采访后，就年龄问过崔琦，崔琦落泪说记不清了。
一种可能性是，崔琦1951年离开内地去香港时，将年龄从15岁改为12岁。
在去香港之前，崔琦的家庭面临新政的冲击，他已经中断了学业。
据展馆说明，崔琦的父亲崔长生以种地养家，母亲王双贤出身书香门第但识字不多。崔琦的三个舅舅王治军、王治安和王治环，均是当地精英，其中王治军1906年赴日留学，结识孙中山，加入同盟会；王治安曾任宝丰县教育会会长；王治环为河南省教育厅督学。
“刚解放时范庄大概有300户人家，有2户被定为地主，4户被定为富农。”崔高祥回忆，崔琦家里养有一头驴，崔父种地之余，还赶着驴子去宝丰县城买煤，走村串户去卖。煤驮在驴身上，崔父自己也背上七八十斤。崔琦家土地不多，后来他的舅舅又帮忙置了一些，解放时被定为富农，平分了土地。
“在范庄，批斗时用棒子、石头，有这种情况。但没有那么严重。崔琦家一生都劳动，只是土地比别人多大约十多亩，有部分租给别人种。土改时，土地给分了，他舅家送的一些衣服首饰也给分了。”金克敬说，解放时崔琦家共三间房，其中一间坍塌，一直没修缮。他家并不是很富裕，也没有“严重剥削”，崔父是老实人，不是“恶霸”，没有压迫人，所以土改时没有专门针对他的批斗，只是在地主富农统一的批斗大会上亮相。
按金克敬的说法，土改时崔琦家的家财，都是主动上缴，并非农会抄家没收。网上有文章说，当其父亲仅有的一件长袍被没收时，崔琦跪地哀求，但毫无效果。当时也在现场的崔高祥欲言又止，不愿证实此事。
离乡赴港
金克敬家距离崔琦家只有几十米的距离，两人小学时在一个学校就读，后来金克敬去了县城唯一的中学读初中。崔琦则于1949年前后从高皇庙小学毕业，辍学在家，一边帮助父母干农活，一边在附近小学当代课教师。
“崔琦在他舅舅家住了一段时间，在那读书。回来后没有再上学，但学校打钟、吹哨他都能听见，没事时他就坐在教室门外的土墩上，听老师讲课。有时老师提问，全班同学答不上来，老师就叫崔琦回答。他还曾到教室里黑板上演算试题，能说出个所以然。”金克敬说。
崔琦的高智商，在年少时即有体现。金克敬和崔高祥在接受采访时都回忆起这样一件事：土改时有一次丈量土地，两个识字少的老人不太会算术，叫他帮忙。老人每量完一个数字，就知会他一声，他也不记账，只在一边和小朋友玩游戏，土地量完后他算出的结果准确无误。
土改时金克敬的家庭成分是贫农，他记得以前崔琦家有时烧红薯还给他吃。但他在高小毕业后，去县城读完了初中，“带着玉米、柴火，自己做饭，学费很少，吃住都在学校。”为何崔琦却中断了学业？金克敬说，这和崔琦的富农家庭成分无关，但具体原因不详。
崔琦的二姐黄崔珂1999年在《舍弟崔琦往事》一文中回忆说：“1950年，村中进行土地改革。有一次，因为父亲说话不慎得罪了‘上层’乃加之以罪，遂召集群众进行批斗。他(崔琦)闻讯，虽是童子之年，却不顾一切后果，愤然代父出现于斗争会上，为父申辩。一切迎刃而解，使父亲免受批斗之辱。此事后，母亲为儿子前途做长久计划，最后做出痛苦决定，让爱儿独自远赴异乡，至北京再转至香港与吾会合(时我家已于1949年到香港)。”
崔琦有4个姐姐，其中4姐在十二三岁时夭折。刚解放时，二姐、三姐去了香港，大姐(王达人的母亲)则在北京工作。
王达人说，为了儿子的长远前途，1951年崔母王双贤决定让崔琦投靠香港的两个姐姐以完成学业。临行的前几天，崔母一针一线地为儿子赶做了一件黑棉袄、一条蓝棉裤、两身内衣和几双鞋袜。当时谁也没有想到，这一分别，竟是永诀。
金克敬回忆，崔琦走之前，没有告诉其他朋友，唯独知会了他。那天清早，金克敬陪同崔父崔母将背着小包袱的他送到村口大路上，崔琦落了眼泪。
父母之死
崔琦从河南宝丰县去了北京，在大姐家里没住多久，就去了香港。“主要是来北京办出境证件，在河南办不了。那时刚解放，估计去香港还比较容易。”王达人说。
他去香港后，一直到“文革”前，崔琦的大姐也时或与其通信。“一般一年一两封左右，我舅舅(崔琦)写得少，一般是我二姨、三姨写，他有时附带着写一下近况。”王达人说，这些信并没有留存下来。
王达人介绍，崔琦到香港后，面临的最大困难是语言关，一要学说广东话，二要学习英文。他的三姐便让他先在荃湾小学重读六年级。刚开始时，因为语言交流困难及生活拮据等原因，崔琦异常孤独、苦闷，强烈思念在家乡的父母亲，两次写信给母亲要求回老家。母亲收到信后，通过别人告诉崔琦不要想家，好好读书求学才是对父母亲最大的安慰。渐渐地崔琦的一颗浮动的心才平静下来。经过一年的刻苦学习，崔琦考上了香港培正中学，在那里打下了坚实的知识基础。
而在家乡，他的父母亲则因境外的这些亲戚关系，而遇到一些麻烦。但崔高祥和王达人均表示，这个影响并不大。
1958年，大跃进开始，崔琦的父亲崔长生受到一次批斗。“那时不论理嘛，个人家的锅碗瓢盆都没收了，因为他是富农，就讹他，向他要钱。他哪有钱给？好几个晚上都批斗他。没有吊起来，但拿棍子打他打得可狠。”已经在一两年前分开单过的崔高祥说，他当时外出淘铁砂去了，并没有亲眼见到。
第二年，崔长生去世。“1959年，庄上死的人不少，吃不好又得病。倒不是一点吃的都没有，但野菜、红薯干、树叶都吃光了，麦秆都磨成末，说是当淀粉吃。”金克敬说。
在大饥荒的年代，崔琦的母亲被接到大女儿北京家中。“姥姥是我姥爷去世后接过来的，说我姥爷饿死了，在河南老家吃树皮草根，一点粮食都没有。”那个时候，王达人小学快毕业了，对此有记忆。
崔母在北京住了几年，又回到了宝丰范庄。“文革”很快开始了。有一段，崔母又去了北京，直到病重返回范庄，那是1968年。
崔高祥回忆，当时王达人的母亲捎话给他，让他找个架子车把自己病重的母亲拉回来。他没有去，“因为形势不允许”，后来王达人母亲在县城里雇了辆车。崔高祥晚年为此良心不安，觉得对不住崔母。崔母回来后不久就去世了。
网上有文章称，崔母去世后，大女儿“处理丧事，哭着磕头，遍求邻里，却连一把铁锹也借不到。”崔高祥称这不是事实，当时有邻居帮忙处理丧事。
崔琦第一次回内地是在上世纪80年代。1998年他获得诺贝尔物理学奖，名声大噪。有一次，杨澜在采访中问他：“你12岁那年如果不外出读书，结果会怎么样？”崔琦回答：“如果我不出来……我父母就不会死。”他后悔得流下了眼泪。
2003年，宝丰县重建了崔琦故居，并专门辟了一个展览馆，但迄今没有等到主人归来。宝丰县委党组成员郜现营说，他2012年专程去北京大学拜访在此开讲座的崔琦，邀他回家乡看看，崔琦说2013年退休后一定回来。在此之前，崔琦在家乡捐款建了一座希望小学。
在与郜现营等人的交谈中，崔琦绝口不提童年的苦难，只讲了一些记忆中美好而有趣的片段。
后记
在上文发表后不久，阔别家乡63年的美国普林斯顿大学电子工程系教授、1998年诺贝尔物理学奖获得者崔琦教授，偕夫人、二女儿、两个外孙女等回到老家河南宝丰县肖旗乡范庄村省亲。
少小离家老大回，时光隔断的，不仅是对故乡的熟稔，亲情的炽烈。不知崔琦内心真实的感受是什么。
转一个1998年崔琦获得诺贝尔物理学奖后，杨澜去美国采访他的故事：
1998年杨澜去美国采访当年诺贝尔物理奖获得者、美籍华人崔琦。崔琦谈到自己出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村，出外读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到香港、美国，成了世界名人。
谈到这里，杨澜问崔琦：“你12岁那年，如果你不外出读书，结果会怎么样？”看到这里，任何人都应该会这样猜想：崔琦一定会回答：“我永远成不了名，也许现在还在河南农村种地。”
可是错了! 崔琦的回答大大出乎人的意料：“如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。
杨澜也流泪了。她这时多么希望当时聘请的两位美国摄影师能推出近景，来一个特写镜头。让杨澜吃惊的是，在审片时真的出现了这一特写镜头，杨澜问两位摄影师：“你们听不懂中文，你们怎么会拍下这一感人场面?”摄影师回答：“你们不是在谈论妈妈吗? 在全世界，‘妈妈’这两个字是相通的。”
----------------------------------------------------------“如果我不出来，三年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。
开国皇帝凉皮肉夹馍摊主按：崔琦没有经历过那个死亡的岁月，即使是诺贝尔物理学奖获得者也无法答对杨澜的提问。和你父母在一起也是同样饿死的，那个非常时期是连麻雀、老鼠都饿死了。
中午就到廣州火車站了，發完貨就立即聯繫二手房東，果然不出所料，退房押金並不好要，微信、電話均無應答，反復幾次皆是如此。
樓主頓時意識到情況不妙，看來遇上老賴了，可樓主豈是忍氣吞聲之人!
看看時間尚夠用，當即決定返回住處，當時想好了兩個方案：
1.如果返回途中房東有應答，並且答應退押金，就放棄行動；
2.如果房東無回應，事情無挽回余地，就按原計劃堅決執行之。
為了節省時間，出了地鐵站，立即坐摩的，談好了價錢，往返60元，讓摩的司機在樓下等我30分鐘，他答應了。
回到住處，已經過去一個半小時了，微信仍然一點兒反應也没有，我於心不忍，畢竟不到萬不得已，不願意魚死網破。繼續給房東打電話，仍舊無人接聽，看來不得不執行方案二了。
樓主做涼皮時，剩下了一些調料，没有舍得扔，内心深處是想效法初中課文《驛路梨花處處開》中默默奉獻的人們。没想到這時卻派上了用場。
行動完畢，又過了幾分鐘，微信终於有反應了，原來是房東在微信上開始破口大罵了。
我苦笑一聲，心說：“早幹嘛去了？”
上了火車後，有時間回復了，微信上告訴他：“既然你不願意退押金，那我就不要了。”
他可能覺得話中有話，立即就把押金退給我了。此時已經是下午五點多了。
我退給他200元，他還没有收。
樓主捫心自問：在執行方案二和回到老家後收不到押金中选選擇一種，會選哪一種？
我會選擇執行方案二。
不管對與錯，樓主畢竟是做了，千秋功罪，任由後人評說。
樓主頓時意識到情況不妙，看來遇上老賴了，可樓主豈是忍氣吞聲之人!
看看時間尚夠用，當即決定返回住處，當時想好了兩個方案：
1.如果返回途中房東有應答，並且答應退押金，就放棄行動；
2.如果房東無回應，事情無挽回余地，就按原計劃堅決執行之。
為了節省時間，出了地鐵站，立即坐摩的，談好了價錢，往返60元，讓摩的司機在樓下等我30分鐘，他答應了。
回到住處，已經過去一個半小時了，微信仍然一點兒反應也没有，我於心不忍，畢竟不到萬不得已，不願意魚死網破。繼續給房東打電話，仍舊無人接聽，看來不得不執行方案二了。
樓主做涼皮時，剩下了一些調料，没有舍得扔，内心深處是想效法初中課文《驛路梨花處處開》中默默奉獻的人們。没想到這時卻派上了用場。
行動完畢，又過了幾分鐘，微信终於有反應了，原來是房東在微信上開始破口大罵了。
我苦笑一聲，心說：“早幹嘛去了？”
上了火車後，有時間回復了，微信上告訴他：“既然你不願意退押金，那我就不要了。”
他可能覺得話中有話，立即就把押金退給我了。此時已經是下午五點多了。
我退給他200元，他還没有收。
樓主捫心自問：在執行方案二和回到老家後收不到押金中选選擇一種，會選哪一種？
我會選擇執行方案二。
不管對與錯，樓主畢竟是做了，千秋功罪，任由後人評說。