我在这里普及一些学佛禁忌。你们大家学佛这说明你很有善根。如果你们能看到善知识，那是很不容易的，都是几百世才能修来的这么一阅。才能种下这颗善果。

还有希望大家养成一个好的品行。任何出家人，任何出来弘法渡人。任何有修为的居士，你们都不要用人间的眼光和言语去轻薄、或者毁谤人家。我们凡人只要看到善知识你们就去学。如果你们觉得不适合自己，最好的办法就是一句话都别人讲！

反正最后的因果不用你来背！你管好自己就好了。你们记住，所有高僧大德，和有为的居士，或者出家人，那都是有护法神跟随的！特别是那些弘法渡人的时候！

你们可能很多人不明白护法神的含义！我跟你们讲，人间的人也就是60亿左右那根本不算什么！

护法神那是几亿劫以来就有的啊！！你们要知道，护法神无处不在！你在毁谤的时候，你头上就有护法神在记录了！不要傻傻的啊！以为我隔着网络谁也不知道我是谁！爱怎么讲怎么讲。。。

一切都有因果。为什么有些人杀人放火，最后还是让警察找到了。你以为。。。。哈哈有些话我不会讲的！

希望大家好好学佛，有什么问题一起探讨没关系。但是不要毁谤正法就可以了，观音菩萨是很慈悲的！人毕竟是肉体凡胎，观音菩萨不会和我们计较这些。只是有的人心太恶讲不听。护法神就是处理这些事情的。。。。


感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

我问：“师父如果有空时候每天念观世音菩萨的圣号，这个圣号应该怎样念比较好呢？

师父说：“我们真正的全称要这样念: “南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。

一般的人是这样念：“南无大慈大悲观世音菩萨”或“南无观世音菩萨”。 念观世音菩萨的圣号，首先，从念佛经开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念佛经，然后再称观世音菩萨圣号。

师父现在教你很重要的一点，因为平时念经加上称圣号，实际上相互感应，所以当你们遇到灾难的时候，来不及念大经，只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲观世音菩萨，求观世音菩萨救救我，救救我……”。

我问：“如果实在着急就直接叫“观世音菩萨，观世音菩萨……”可以吗？”

师父说：“完全可以的！因为观世音菩萨悲心深切，观世音菩萨救人的心很急切，你只要一念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨马上就有感应。

你一定要记住，只要念观世音菩萨救救我，菩萨就会来救你的，因为观世音菩萨是闻声救苦，观世音菩萨是有求必应的。

所以，观世音菩萨与苦难的众生宿愿深故，也许你在前几世就拜过观世音菩萨，求过观世音菩萨。你们与观世音菩萨的缘分早已连在一起了，因此你们一求就会灵。”

我说：“明白了！”

师父讲：“佛知慈悲不及观音。因为观世音菩萨是代表垂慈的救苦者，观世音菩萨是佛菩萨中，大慈大悲救度众生的代表。

因此真正碰到困难的时候，你求那位菩萨都不如先求观世音菩萨，因为观世音菩萨是救苦救难的代表。

释迦牟尼佛在世的时候，让众生求观世音菩萨。释迦牟尼佛说：“观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛。”

观世音菩萨成佛在释迦牟尼佛之前，由于观世音菩萨的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为菩萨。

观世音菩萨的慈悲心是众佛菩萨的代表和榜样。每位菩萨成道，都有不同的愿力，比如，大悲-观世音菩萨，大智-文殊菩萨，大行-普贤菩萨，大愿-地藏王菩萨。

而每位菩萨的愿力不同各有其特点，千万不可以拿菩萨相互比较，切记！菩萨都具有圆融的智慧，只是愿力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念观音，何况我们呢？”

我说：“师父我明白你的意思了！”

师父问：“你知道什么叫见地相等吗？”

我说：“不明白？啥意思？”

师父说：“用现在白话来讲，就是你的见识和他的见识是相等的。比如，你到美国留过学，他到英国留过学，这就叫见地相等。”

我说：“明白了，就是两个人有共同的见识？对吧？”

师父说：“差不多这意思。。。也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的佛法传给他。过去是佛传佛的，是单传独受。

现在是末法时期，如果一个传一个，必须这个人的见地和你的见地是相同的， 就是你的文化水准和他的文化水准是一样的，也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一样的，你的境界和他们的境界一样的，这就叫见地相等。”

我说：“师父，我懂你的意思了，你就是说只有见地相等才能传承，救人也是这样的。

如果明白的道理多，而不是真正佛菩萨的真理，是人间的道理，这就像这个心里面倒满了水，倒满了水之后，就无法再加进水了，也就是你不能接受更多更好的整理了。”

师父说：“理解的不错！比如冬天想喝热水时，而杯子里有很多凉水，加进一点热水后，杯子里的水还是凉的，把凉水倒掉，然后加进去的水才是热水。

你们必须把心里挖干净，不许在心里有这个法门学学，那个法门学学的思想，不然你怎么样接受师父这么好的法门呢？

你都知道，只要杯子里面有凉水，加进热水后，这个杯子里的水就变成温的了，而不是热水。

只有一点点凉水都没有，倒进去的热水才是真正的热水。

东学学，西学学，实际上是在融会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。”

我说：“师父我懂了，我一定要一门精进！”

师父说：“很好，我跟你讲这些就是教你，学佛要修心！”

我说：“明白，但是为什么修心学佛要有一个境界？”

师父说：“ 比如师父教授你的是热水，每天往你身上浇灌，而你在这之前已经学了很多的法门，如果你不把之前学的清空， 你将永远喝不到热水，喝到的永远是温水。”

我问：“那么怎么样得到这个法门呢？”

师父说：“记住要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。

那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。因为圣神的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的。

你所学过的不相称的法门，不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。”

我说：“师父我懂 你的意思，这和人间一样，学技能，学技术也要一门深入一个道理！”

师父说：“师父教你的这个法门，是在家居士学习的最好，最方便的法门。弘法这条路我们要走到底，救人要救到底。只要你常去关心人家，人家就会关心你，你常去慈悲人家，就有菩萨慈悲你。”

我说：“师父这道理我懂，关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。可惜很多人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好，对自己好实际上就是对人家不好，这就是唯物辩证法。”

师父说：“对的没错！ 你付出后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。

而不知道布施和慈悲的人，永远得不到法喜，如果从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心的机会。平等之后才能默付，否则就是妄传！

我问：“ 什么叫妄传？”

师父说：“今天你不相信佛菩萨，我跟你讲呀讲呀，讲到最后他还是不相信，你是白传了，这叫妄传。释迦牟尼佛当年所有的弟子，跟随释迦牟尼佛学佛修心，首先是相信佛祖，佛祖才能把法门传给他们。

在今天，你跟随师父学佛，就是因为相信师父，相信师父的法门，相信观世音菩萨，我们之间也是平等的，因为你们有悟性，前世有修行，师父才能传授法门给你们，如果你们当中有一个不相信的，那我就是妄传。”

我说：“师父我明白你的意思，我一定要好好学下去。学好佛学，我还要出去救度众生！”

师父说：“你能明白我的意思就好！我在给你讲讲人怎样来对待自己身体上的毛病？好不好？”

我说：“师父要教我，我求之不得，师父您快快讲来。我很想知道的！”

师父说：“实际上，人身体上的毛病和心灵上的毛病有很大的关联。很多人身体上的毛病是由心病引起的。”

我说：“师父这个我理解，所谓江山易改本性难移！身体上的病好治，但是心病就很难治疗！”

师父说：“没错！如果我们慢慢地把自己的身和心都好好地依法修持，那么身体上的毛病可以慢慢治愈。

就是说，如果我们每天能够修心念经，把什么东西都看淡一点，不要去贪，不要去瞋恨人家，也不要愚痴。

不要整天想着自己得不到的事情，那么这个人的身体就会慢慢地随遇而安了，心灵上也会平静。”

我问：“那师父你能不能跟我讲讲，这个身体病是怎么形成的呢？”

师父说：“身体病有三种。一种是宿业病，就是孽障病，是因为你前世有很多孽障，做了很多坏事，带到今世来了，所以是宿业病。 另一种是内伤。第三种是外感。”

我问：“师父，什么叫内伤，和外感？”

师父说：“你注意听，我慢慢跟你讲！在这三种病中，宿业病是最难治的。宿业是前世所为，前世做了很多不好的事情，今世来受报了。

有很多人今世做人非常好，在人间做了很多善事，却老是觉得为什么自己还这么苦，为什么我不如他，为什么这么努力还是被排挤，为什么我在家里尽心尽力了，他还要欺负我等。”

我问：“对啊，我就是总觉得这样，为什么我对人家很好，人家要欺负我。为什么我做人也不比那些有钱人差，就是我比人家穷啊！

当我受到不公平待遇的时候，为什么我要受这些不好的待遇。同样是干得很好，老板为什么用他而不用我；公司里丢东西了，为什么老板不说他，却说我。。。。。这一切到底为什么？”

师父说：“ 实际上，这些宿业病造成了你的心病，因为你不学佛、不学法，不知道过去生中的孽障是可以带到今世来的，这就造成了你的心病。”

我问：“师父你能举个例子让我更明白吗？”

师父说：“好吧，我给你举个例子，就像我们小时候，转学的时候档案袋会跟着你走，如果档案袋里说你是三好学生，你到了新学校就会被重视。

如果档案袋里说你曾经做过偷吃、扒拿等不好的事情，新学校的老师对你也不会重视。实际上，宿业是存在于你心里的，八识田中，所以宿业病最难治。”

我说：“患难大悟。我明白了。 原来这就是前世的宿业！”

师父说：“所以，像这种心病，最好要发菩萨自利利他的菩萨心。也就是说，自己要懂得学佛，帮助人家也可以治疗自己的宿业病。”

还有一点很重要，治疗宿业病就是要超度宿世所害之冤家对头，例如宿业病就是你前世杀人了，欺骗人家了，这些人今世就会变成各种亲戚朋友来向你要债。

这种情况下，你就必须明白这个道理，既然他们来要债了，那我就超度他们，就念超度经文把他们超度走，超度走之后你就离苦得乐了，病痛也会消除痊愈。”

我说：“为什么很多佛教超度仪式，水陆法会要超度亡灵，超度冤亲债主！我明白了，就是要把过去生中的宿怨要消除。人家对我不好，我对人家不好。。。用超度经文超度之后，我就离苦得乐了！”
师父说：“你现在明白了吧！现在不是很多人会梦到自己的父母、亲戚朋友，来梦中讨债，说饿了，说下面苦啊！

或者前世没做好人，在地狱求阳世的人，要求超度他的！使他头疼，心里很不舒服，很难过。其实等他把这些冤家对头都超度完了，慢慢就离苦得乐了。”

我说：“师父说到这里，我还真有这样的体会！以前我也看过佛经讲过这些事情，真的没有太理解这些事情，总当成是看故事一样。现在听师父这么讲，看来我以前的思维真的很幼稚！”

师父说：“其实没什么的，这是人间的规律，遇到了好好面对。没遇到最好了，好好修行修心， 一世修到天界最好了。

其实在这个过程中，刚开始是痛苦的，但是随着他念经消除孽障，随着他把过去生中不好的怨结、冤家对头超度好，他实际上就是离苦得乐了，病痛也随之痊愈。”

我说：“我要感谢观世音菩萨让我遇到了这么好的法门，能够用超度经文超度我的宿业！”

师父说：“ 实际上超度也是一种还债并有所恩情的流露啊。有些治不好病，我们就可以好好用超度经文。懂了吧！”

我问：“师父那你教我超度经文吧，我想学！”

师父说：“不急，你现在连基本的大悲咒都背不熟，谈什么超度。慢慢学好经文！到时候我一定会教你如何超度！”

我说：“明白师父的苦心。那师父你给我讲讲，刚才你说的内伤，和外感是什么意思？”

师父说：“好吧，我给你讲讲第二种病，内伤。 内伤就是心用得过度了，很难过、悲伤、不开心，想起来就恨，这些都属于内伤。喝酒多了也会内伤，女色太多也会伤心，财运不好、气场不好也是这种病。”

我说：“明白了，现在很多人好色，吃喝嫖赌，五毒俱全！而且嫉妒心，憎恨心非常重。社会上很多新闻一句话不投机，就要杀人放火！这些就是佛学讲的内伤啊？”

师父说：“没错，就是代表这些人间的事情。所以你心中对善恶要分明，无论如何要把内伤医治好。内伤也是很难治的，因为内伤在人脑子里会有邪念，有邪念就会做很多对自己不好的事情。”

我说：“对啊，前几天我才看个新闻，说到，一个老公天天看到自己老婆很像和自己的同事偷情，结果天天想啊想，越想越火，结果拿刀子把自己的同事砍成重伤！”

师父说：“对啊，很多这种人，这就是疑心生暗鬼！邪念不断在脑子里战斗，结果必定出事！

所以，我们要学习菩萨教导我们的诸恶莫作、众善奉行。邪恶的东西在心中会经常造成我们的内伤。贪嗔痴就是邪恶的东西。”

我说：“所以，我接下来修心一定要注意根本。我的根本不解决的话，我的内伤就治不好？对吧？”

师父说：“没错！当你修心内伤治好的时候，实际上是你根本问题就解决了。酒色财气、贪嗔痴、三毒都是造成内伤的因素。治疗内伤最好是自己明白道理，自己多念经，以后就不会复发了。”

我问：“那师父，第三种病外感，又是什么意思？”

师父说：“外感指的是受到风寒，湿疹，中暑，等，这种伤风感冒是很好治的。但是，你一定要注意惩忿窒欲，闲邪存诚，把邪念闲下来，用心来做所有的事情，这样就会有所收获。人所有的病，都跟自己的心灵有关系。”

我说：“师父我明白你的意思了。受伤了，伤风感冒了，骨刺，等，这些都是人的思维不正确引起的。”

师父说：“没错！就是说我们从小，学到很多不好的知识。如果我们把一些知识很好地运用到生活中，比如说，不去贪心，注意保暖，吃东西不要暴饮暴食，饭后百步走，这些习惯都可以帮你根治受伤的身体。”

我说：“可是现在社会上，晚上暴饮暴食，和烈酒，淫欲过度。实际上是很多坏习惯造成了身体不好。但是很多人不是不懂，但是他们不改怎么办？ ”

师父说：“师父跟你讲我们活着做人，很多人会讲，“这是我的习惯”。但是你想想如果你有一个好的习惯，你可以受用一辈子；如果你有一个坏的习惯，会伤你一辈子。

很多人在感情上有不好的习惯，他永远找不到朋友；有些人在做人方面有坏习惯，他一辈子交不到好朋友。所以自己不改就只要堕落人间了。

所以师父为什么教你学佛，就是要天天念经，就是要明白自己为什么做人，要懂得慈悲善良。这样的话，你就会改掉自己很多的毛病。

比方说，当你很生别人气的时候，实际上你已经是吃了对方的恶气。他对你不好，你吃了他的恶气，所以你会很生气。”

我说：“吃了恶气会怎么样？”

师父说：“我讲那么多，你还没明白啊，吃了恶气，那你就受伤了，你生气了，身上不就产生黑气，让你有了业障，让你早晚会爆发了。你说现在还这么多人，喜欢一句话就生气，甚至打架杀人，值得吗？”

我说：“是啊是啊！我糊涂了哈哈！”

一位日本老兵的临终忏悔

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_624e0e790102wt5t.html

有兴趣的可以看看。因果轮回丝毫不爽！一切都是自己修来的！金钱，身高，鼻子高低。耳朵大小。身体强弱。。。。全是自己修来的。

今天大家很有缘来到观音菩萨的帖子，一起学佛，学出世法！这说明我们都很有善根。很有佛缘！才能在末法时代聚在一起。一定要珍惜这个机会！现在的社会闻听佛法太难了。

多少人天天都上班，教孩子，管理家庭。。。。多少有点时间不都是在喝酒吹牛，赌博。。。浪费多少时间！

有些人会说没关系，钱赚够了，该玩玩，老了在学！你们以为这是过家家玩游戏吗？可以存档从新再来啊！时间过了，业障重了。就什么都没了！！白活也就算了，怕是来生连人身都没了！学佛是从小最好。至少这辈子懂得善恶因果。一辈子才不会造太多业障！才有机会到一定年纪修行去天界！

大家加油。好好看看这帖子！人生一定要面对的，就像你读书再苦再累！也努力出来了！而人生修行比你读书还重要！那是你慧命能不能及格！在宇宙中更上一个境界！往生后的去向阿！

@好人难做但做好人 2017-12-10 20:28:08
师兄，如果夜里读大悲咒读几为好，读到自己累了，不记遍数行吗，读的时候有读不好的，重复几遍行吗
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你在家可以念，初学者10点后就别念了，你可能都还不会背。你可以念之前顺便请观影菩萨 原谅你初学者念不熟。。没关系的。背的滚瓜烂熟最好！

你可以私底下找我拿大悲咒MP3

感恩回复！

@ty_金海639 2017-12-10 16:30:17
首先感恩楼主，楼主这是在教我们这些想学佛的有缘人打好基础，一步一步的学，不能一口吃成胖子，不知道我理解对不对。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
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无论是什么教，都要刻苦修行，都是要一步一步。我现在讲的这个修行的法门算是最贴近居士修行的。也不要你打坐。。居士最方便的修行法门。一步一步来，把我讲的所有经文全部背熟。然后以后放生和超度一定要用的。

感恩回复。

大家复制起来！大家复制起来！大家复制起来！


放生的五个步骤用图片发出来。大家复制收在自己的手机里。放生的时候按照步骤来就可以了。很方便。

大家记得放生的一些禁忌在正文里写的很清楚。大家记得初一十五多放生。那时候求延寿。治病。菩萨护法神来的最多的。不要贪心。每次求3个愿望不要多。最好求一个比较好！

是啊。。可惜人性的贪婪，人与人之间的憎恨之心，导致了多少人，在这个人世间无法自拔，最后一直沉沦下去。可惜还有人想走我的老路，算命学玄学。甚至还有人还想走歪门邪道，来改变自己的命运。多少人间真实的例子，可惜多少人还是被眼前的利益蒙蔽了，自己的良心，毁灭了自己的慧命。可惜啊！

还有多

只要是正派的宗教就一定会教你如何不轮回，如何用一套方法修行，才能不在轮回！

这帖子讲的就是出世法，你们真心懂得因果轮回的善人，如果没有一套最完善的出世法的方法。你们如何在末法时期，修心积累功德。

有多少人不知道，不修心，不做善事来积累功德，而且还造业！最后。。。。有些话大家也懂得。


好好看吧。好好学！修行和读书一样。人不读书，还可以干别的有口饭吃！但是人不修行，最后事实是残酷的！善恶终有报！

@冉目 2017-12-11 08:47:38
加油！
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你的每日一顶，就能让更多迷茫在人世间的善人，能找到正确的修行方法。

让更多还不懂因果轮回的凡人，懂得要去做善事，不做恶业。这样整个社会的人心，就会越来越有爱心，社会就会变得越来越美好。你的家人孩子同样也就收益了。

你无形中就积累了很多功德。其实功德不需要你有钱才能有的。需要你这颗善心，无形中就是在积德行善了！比如你看到地上一块大石头，你很自然的觉得这个石头万一让孩子，老人。。。受伤了怎么办。就这么一个意念，你去行动，把石头捡起来放到安全的地方。那就是善心，那就是积德行善。

就是无形中积累阴德！不到一定说有钱人才能积累阴德的！感恩你的回复！

感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

在这里声明一下！！这个帖子讲的任何善知识，是义务发帖的。不收任何费用！不接受任何赏金！我本人账户，也是死的，一分钱也领不出来！希望大家看了这帖子有所触动，就多做善事，多放生！

如果有人私底下复制这些帖子的内容去做商业盈利！和我本人没有任何关系！因果报应自己承担。这帖子的所有智慧全部是观音菩萨的！希望大家好好珍惜！私底下告诉别人学习是可以的。但是必须义务教导！

还有我本人不会私底下收人钱财，如果有人冒充我本人，教什么善知识。要收钱的。一律不是我本人。大家分辨是非善恶！

私底下找我除了拿资料。和大悲咒mp3。或者探讨佛学知识！任何私底下约见网友。或者读者的事情，也绝对不可能是我本人的行为！

大家好好看清楚，如果有这种情况出现！可以来帖子爆料！甚至用法律保护自己！

感恩大家多多顶贴，让更多善人看到！恶人可以悬崖勒马。

感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！


感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

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我就知道有人想打这帖子的主意！！

刚才有人问我这帖子的文章要不要签约。到一个平台去，可以赚钱，贴广告！我在这里讲下！我这文章只在天涯网上发布！如果天涯网能让我一直发下去。我就不会去别的地方发这帖子！

如果有人自己把这帖子，复制去某个平台或者书网去发布！我告诉你们，赚这种钱的人必定要折寿！我不是开玩笑的，这帖子是观音菩萨弘法的帖子！如果有人这么做了，最后的因果报应自己承担。和我没任何关系！

如果复制自己学习都可以，送给别人看都没问题！也是功德无量！但是不能给任何人拿钱！切记！

卖佛具的都要很讲究，何况是观音菩萨的智慧帖子！就更要注意这些问题了！


感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩南摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

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师父接着讲：“我们学佛，除了吃素、念佛和拜观世音菩萨，还要戒杀护生。

人的很多毛病，如果中西医都不能治疗的话，那最好的方法就是喝大悲水、念大悲咒， 长此以往，病痛就会不治而愈。像这些心病，如果你能学佛的话，以后还不会复发。”

我说：“师父我懂了，所以，我们学佛、修心和让身体好都是一样的。要消除恶业，增长善根。要在我自身的本性中学大菩提心，经常念观世音菩萨的大悲咒、心经，可以获得身心的安乐。”

师父说：“没错！因为菩萨的智慧、菩萨的法力都是无边无际的，我们佛弟子一定要跟着观世音菩萨，我们修的就是自利利他之道，自己修得好了，也能帮助他人，这就是自利利他。

我们要知道，一个人的身体生病了，并不是你有钱就能治愈的。很多人有钱，却让自己生入恶道，让子孙都成为败类。”

我问：“为什么有钱会生入恶道啊？”

师父说：“就是因为祖上有钱，让子孙不学好，成天吃喝嫖赌，这些钱不就是害了子孙吗？我们无论如何，要行菩萨道，要以救人病苦为宗旨。一定要懂得，钱能帮助人，钱也能害死人。 ”

我说：“师父人活在世界上，一定要自利利他。以后我会按照这个标准去为人处世的！”

师父说：“很好啊！假如你有钱，你不好好地用这些钱，你可能会害人害自己。比如说，搞一个投资项目，人家一辈子积存的这么几万块钱，你告诉他可以赚多少钱。

然后让他也投资，他可能把一辈子的棺材本都投资进去了，可能被人家骗掉,可能就此一蹶不振，有些人甚至可能因此得上精神病。”

我说：“师父你说的是，祸福无门，惟人自招啊。”

师父说：“所以，一个人的福气是你自己招来的，祸也是你自己招来的。

我问：“那么我们到底是怎么招福、而不招祸呢？”

师父说：“这就要看你的发心了。我们做人不要跟着人家走，不要随波逐流。要知道，病从口入、祸从口出。我们要多学佛，多念经，这样的话才能保住你的身体健康。

如果一个人身体好了，病也好了，实际上这个人就是有修为的人。如果这个人不懂得修，不懂得学，这个人就是没有修为的人。”

我问：“这个病到底是怎么来的呢？为什么有些人忧郁成病，为什么有些人会变成痴呆症呢？”

师父讲：“因为他心中的疙瘩解不开，因为他心中有烦恼，因为他是个凡人。心病要由心治。肉体病可以找医生治疗，但是很多肉体病都是由心造成的。而很多肉体病又让你的心产生很多的病因。”

我问：“师父我还不是很理解，能不能给我举个例子？”

师父讲：“举个例子，如果一个人患有慢性肝炎，时间长了他对生活就会失去信心，这就造成他的心死了，这又会进一步造成他对社会的想法并感到无助无求。人活在世界上就要明白这其中的道理。一个人不明白其中的道理，只可视为哀哉啊。”

我说：“明白了，师父意思是 学佛的人不懂得慈悲，也是一件非常悲哀的事情。所以我们要慈悲，慈悲就是自度度人。自己受益，让其他人也受益，这就是自度度人。 ”

师父说：“下次有空记得去放生，师父教你的大悲咒、心经、往生咒，你接下来就可以派上用场了，好好去放生延寿，消灾！”

我问：“师父你教的往生咒是超度过去我们伤害过的小动物，或者吃下去的活鱼活虾。。。那具体怎么使用啊？”

师父讲：“往生咒实际上有两种含义，一种是上辈子的杀业加上这辈子的杀业，小的杀业很多，你要好好地消掉。
然后就算念得多了那也是普度众生，基本上还是在你的名下，帮你在消除。
万一你在走路的时候不当心踩死蚂蚁了，吃饭的时候不当心碰到什么了，或者你没看见在你们家里死掉的那些小的动物、小的生物、小的植物，这种东西往生咒都会起作用的！”
我问：“师父你说的就算念得多了，那也是普度众生，这是怎么理解的？”
师父说：“往生咒是这样的，比方说你一辈子吃了多少活的海鲜，有些已经跑掉了，跟你没关系了。有的已经印在你心里，印在你的八识田中了，这些海鲜你必须要超度掉的。”

我问：“问题是怎么知道到底要多少往生咒超度？”

师父讲：“比方说你已经吃了一万条鱼，十万遍往生咒就念好了，全部超完了，身上几乎没有这种灵性，那么这个时候你再念往生咒就可能会有些散灵！”

我问：“散灵是什么意思？”

师父说：“散灵就可能会是家里亲属或隔壁邻居会来找你。他们不管，没有什么规矩不规矩，你一念往生咒他们就往你这游！

比方说断电了，就你们家电还亮着的，断电的人家就全部往你家跑。所以我才会说就算念得多了那也是普度众生！明白了吗？”

我说：“我现在明白了，那我以后就去菜市场，专门去念往生咒！我也要发慈悲心，超度菜市场死去的鸡鸭，鱼。。。那些被杀死的小灵性！”

师父说：“你大脑神经接电线啦，脑残是不是啊！我有教你去菜市场超度那些小灵性吗？你有那本事没有啊！

你好好平时念功课每天都要念，你都活20多年了，吃过的活物小灵性，好好超度就好了，好好省省每年，感冒发烧。。。的医药费就很好了！还跑去菜市场超度，你怎么不去坟场超度啊！等你有本事在说！”

我说：“师父我明白你的意思了，我现在还没本事，我先超度家人，和自己吃过杀过的小灵性！那师父我平时功课念多少往生咒啊？”

师父说：“你平时念49遍或108遍往生咒念三个月、六个月就结束，以后的功课平时念21遍是没有大问题的！”

我问：“如果有的学佛人现在吃全素一年多，念往生咒有半年多了，她这种情况下往生咒还要继续念吗？”
师父说：“往生咒还要再坚持，因为不是你不吃了，过去吃的就没有罪。如果她现在40岁的，那至少吃了39年荤，你想想看一年能念掉她过去所有的吗？”

我说：“师父我明白你的意思了。你是说比如有些人住在海边，长期吃活海鲜，吃好几十年，那就不只念一年这么简单了，要长期念一段时间了，是吗？”

师父说：“可以这么理解，自己有没有吃活的鱼鸡鸭鱼，钓鱼，杀生？他自己不知道吗？”

我问：“那如果我这辈子到现在吃喝多活鱼活虾，钓过鱼，杀过老鼠什么的。。。。？那怎么念好啊？”

师父说:“往生咒念49遍或49遍以上，念三个月可以，不能一直念下去！”

我问：“那念几个月停呢？”

师父说：“一般21遍一直念下去没有关系，但是如果49遍的话，念一个月、两个月、三个月都可以停！”

我问：“停下来后过多长时间再继续念？还是一辈子不用念？”

师父说：“不不不，不要理解错了！可以21遍做基础，永远可以念。就是说你49遍以上，可以念到一个月之后回到21遍，两个月以上回到21遍，三个月回到21遍。”

我问嗯：“那假如现在已经念49遍三个月了，要不要停一停？”

师父说：“可以了，你要停一停继续念21遍！”

我问：“念21遍，然后再念念到多久呢？”

师父说：“随便你，过一个月你又可以念了，如果觉得最近好像又有很多小灵性来找你，你再继续念49遍。”

我问：“师父这意思是不是说往生咒念多了，是不是就不好啊？”

师父讲：“往生咒念多了并不是不好。往生咒念多了，人家说叫：沉渣泛起。也就是说，会把你过去生中的和今世所有吃过的东西，虽然这些鱼有的往生了，已经不再找你了，但是你毕竟吃过和杀过的东西，那些业力在你的意识当中是残存的。

你现在把现实当中找你的活的灵性已经念完了，你还拼命念往生咒，那些储藏在你意识当中的灵性就会激活，一直在还啊、还啊。当然是好事，但是问题很难还完啊。”

我说：“还不是很明白？师父举个例子我听听？”


师父说：“举个例子：你整天回忆过去，你会难过、会痛苦，虽然你不断忏悔自己的过去，但是毕竟是过去了。你再把它挖出来，会影响你现在修行的！”

我说：“那我就按正常的27遍到49遍之间去念？如果说49遍只能念一段时间，要改成21遍。我一直都念49遍半年多了，会不会不好？”

师父说：“问题也不大，就是说如果经常念，就会经常的有那些小灵性来找你。念到21遍是正常的慢慢消的，如果你加到49遍那是加快消，可能你过去吃过的很多很多的海鲜它都会过来！”

我问：“师父是不是不能在外面念往生咒？”

师父说：“我们先多多超度自己要经者，不要惹一些不必要的麻烦。心经和往生咒晚上10点后不能念，白天在外面就可以念。没关系的，不要担心！”

财神菩萨对钱财的开示

男听众：有个同修梦到观世音菩萨，她和菩萨说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神菩萨给我们做一个开示？”观世音菩萨慈悲地说：“好的。”观世音菩萨说了两个字“财神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩萨，说：“我已经恭候多时了。”同修说：“您是哪位菩萨？”财神菩萨说：“我是赵公明。”同修说：“请菩萨给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩萨开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师父，就是这些话。

台长答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教师父几个问题，财神菩萨开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为钱不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的（是！明白了。赵公明财神菩萨又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？（赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是师父讲的。一切随缘，钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德重道德，这个人精神上才会像菩萨，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人，人家都要笑他的，实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明菩萨以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩萨了（师父，赵公明菩萨多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为财、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩萨对我们世间对钱财贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪财，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师父开示一下，如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗？

师父讲：“我接下来在给你讲三障！”

我问：“师父什么是三障？”

师父说：“三障就是烦恼障、业障和报障！”

我问：“那什么叫烦恼呢？”

师父说：“烦恼就是无明，就是不明白，就是迷惑。因为你不明白，你迷惑了，你产生烦恼了。如果你什么事情都搞不清楚，就有烦恼了，对不对？”

我说：“对的对的！”

师父说：“你想想看就知道了，人家在交头接耳，你在边上一看，会不会在讲我？”

我说：“是啊，是啊。只要和哪位关系不合，他只要在那里背着我，小小声和别人讲什么，在看看我，我真的会有这种想法啊！”

师父说：“因为你不明白，你迷惑了，接下来你的烦恼就开始了，听得懂吗？”

我说：“我听懂了！”

师父说：“所以不明白就会起烦恼，不明白就是障碍，一个搞不清楚的人，实际上他就是有障碍，

比如耳朵听不清楚的人，就是耳朵有障碍。眼睛看不清楚的人，就是眼睛有障碍。嘴巴说不清楚的人，就是语言有障碍。师父给你讲了这么多的障碍、孽障，你今天好好想一想，这是不是人生的孽障。”

我问：“师父智障是什么？”

师父说：“就是智慧上的障碍，就是智力方面有障碍，所以只要有这些障碍你迷惑了，搞不清楚，就会产生障碍，就开始烦恼了，而且不明理。”

我问：“人活着，在人间行为上的障碍是什么呢？”

师父说：“行为上的障碍就是杀盗淫。你今天去杀一些不该杀的动物了，偷盗人家的东西了，这个还算是行为上的智障了。

如果你语言上偷盗人家，那就是属于语言犯罪，比如人家告诉你这些话，你去告诉另外一个人了，但是你在告诉别人的时候，你把人家的原话偷掉了，断章取义就是偷盗，语言上的偷盗也是犯罪，大家听得懂吗？”

我说：“人生处处都是修行，讲话都会有业障！”

师父说：“那是肯定的！还有一些不顺利的念头。。。”

我打断师父的话继续问：“师父什么 什么叫不顺利的念头？”

师父说：“ 就是一些不在常理的念头出来，实际上你就是犯戒了！”

我说：“以后我讲话一定要命理，会注意。师父能不能给我举个例子？”

师父说：“ 比如这个事情你明明做不到的，你非要去做，只要不是在情理中的事情，我硬要去做，你就是犯戒了，听得懂吗？”

我说：“可以理解！”

师父说：“看看人家有钱，自己也想有钱，想我要怎么做才能有钱呢？然后动出一些不合常理的脑筋，这个人就叫犯戒。

杀盗淫，这是行为上，就是师父给你讲的叫报障，我把报障放在前面先给你讲了，报障，因为你有这个杀、盗、淫，你才会得到报应。”

我说：“不听师父这么讲，我真的不懂这么深层次的道理啊！师父接着讲，我要好好记在脑子里！”

师父说：“我问你，杀人会不会有报应呀？你偷盗会不会有报应呀？你淫荡是不是有报应呀？你不要说在人间有什么淫荡不好的想法，就是身体都会给你报应。

过去有多少皇帝整天做那些男女之事，到最后他的身体就很不好，并且早死，这不叫报应吗？这叫报障，这个障碍，这个孽障是属于报障。”

我说：“师父我明白了，原来人间这些表象的背后，原来蕴含着这么多佛学道理在里面！”

师父说：“如果我不告诉你，看看现在社会上的人，邪淫、害人、偷盗。。。还觉得是自己有本事呢！还觉得没关系，快乐一天过一天呢！”

我说：“是啊，人真的很可怜，很无知。最后害了自己！”

师父说：“接下来给你讲讲这个业障，就是我跟你讲过的贪瞋痴！”

我问：“师父在给我解释下贪瞋痴是什么？我有时候听多了，容易忘！”

师父说：“要记住了，我在给你讲一次！不应该的东西你去贪了，瞋恨了，去恨人家了，去愚痴了，明明你不应该得到的你非要去得到，那就叫愚痴，那就是业报！”

我问：“ 师父什么叫业报，给我举个例子好吧？”

师父说：“ 比方说我今天去贪这个事情没有贪到，接下来报应就来了！”

我问：“这个报应是什么呢？”

师父讲：“ 就是你没有贪到就会生气，对不对？你一生气之后，你心里就过不去，就越来越和自己过不去，然后就越来越难过，你就业报了。

瞋就是恨人家，越恨人家你的报应越大，因为恨人家实际上是一种反弹，当你恨人家的时候，就是给自己创造了一个不利的因素，就是让你自己陷入一个泥坑里，你就钻不出来了。

因为当你恨人家的时候，你的身体会不好，你的血液系统会发生病变，你的精神会萎靡不振，然后会制造一个让人家攻击你的借口，你去恨人家一定会被人家恨，恨人家你会有业报。

因为在你的八识田中会产生一种极其不好的毒素，会损害你的身体，会损害你的灵魂，所以经常生气、恨人家的人，这个人的身体就不会好，这个人的事业是不会顺利的，所以，这种业只要做了，实际上就是成了一个黑点了，你听得懂吗？”

我说：“原来是这样啊，难怪那些喜欢生气的人，一生气满脸就黑红色的！而且医院那些肝癌。。。绝症的，新闻说调查过，都说是生气的人得的最多的！”

师父说：“那还用说吗？很多人不懂，生气就是在拿别人的错和自己过不去啊！生气的人倒下了，气他的人不是更开心吗？”

我说：“师父讲的确实是这样，以后我不和别人生气了，他错了，他自己承担错误。我生啥气！我想通了！师父你讲的真好，再给我深入讲讲吧？”

师父说：“好啊，你想听，我就喜欢讲！ 比方说我今天贪了，你一贪就进入你的八识田中了，瞋恨心来了，又进入你的八识田中了，对不对？”

我说：“对对！”

师父说：“你愚痴不应该做的事情你去做了，又进入你的八识田中了，像这种不好的黑暗的光点在你的身上越积越多的时候，到了最后，你就是报应来了，你就是下地狱，很严重的，我不是和你开玩笑！”

我说：“师父我知道你和我讲的都是真的，我信啊！那这种情况怎么办啊？”

师父说：“但是，如果你改了，这一切慢慢地会退，就像一个人身上有一个伤疤一样，会慢慢地退掉的，如果你这个伤疤痕迹还没有好，你继续去挖这个伤口，对不起，你这个伤口是不会好的，最后就会发炎了，明白了吗？”

我问：“像现在的人，问题很多，自己又不敢！就算自己有不好的毛病，人家讲出来有的发火，甚至愚昧的讲，反正我就是这样，改不了！那师父如果一个人的毛病不改会怎么样？”

师父说：“如果对自己都不负责任，不改自己身上的毛病，就一定会下到三恶道，这是师父告诉你的，你们要记住，下三道是非常悲惨的，畜生道、恶鬼道、地狱道。

这三个道都是非常悲惨的，如果这个人不做好人，现在学佛了还整天的到处说坏话，还整天的讲人家不好，讲这个不好，讲那个不好，他一定会去下三道，而且下到这三道是很不容易出来的，你听得懂吗？我们学佛人的一举一动大家都要留心！”

我说：“为什么呢？”

师父说：“因为，如果你的一举一动不当心的话，你就会造业，比方说你今天在佛堂里面，大家讲话都是佛言佛语，师父在那里给你开示时，如果某一个人脑子里想一些不好的东西。

或者讲错一个对佛菩萨不好的语言，或一个动作对佛菩萨不尊重，实际上在你的意识当中就残存下了一个灾难，你明白吗？”

我说：“难怪以前我们这里的某个寺庙，就是有人看到四大天王，然后在那里，乱评价！结果出来嘴巴马上歪了！我现在明白了！”

师父说：“那肯定的，你想想学佛学深的人，连一举一动都不敢做。所以，比丘有二百多条戒律，比丘尼有三百多条戒律，你们想想看，动都不敢动，难怪那些比丘和比丘尼见人只说阿弥陀佛，他们表情都不作，就是怕犯戒。 ”

@传说中的cjmv 2017-12-12 22:50:36
希望老师能讲一下，天人刚降临人间为什么会多病多灾，自己是天人，那么自己的另一半也是天人，为什么啊？有使命吗？
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天人有什么用，你们犯错下来的知道嘛！如果还沉迷人间的酒色财气，你们根本上不去的。

你要知道这帖子就是观音菩萨在渡你们这些人的！你以为我一大篇帖子写着玩的啊！你们根基深厚，还不懂赶紧按这个帖子的方法念经修行消业，弘法度人。

天人任务只能赶紧学佛，念经，然后赶紧弘法渡人！否者上不去了！下辈子就是在轮回做凡人，如果你们造业太厉害，上面的人朋友看着你们，很丢人的！

不要辜负观音菩萨的这份爱啊！赶紧啊！已经好几个天人看到了，都在学了！可以留微信。私下讲！

感恩回复！

我问：“师父你能不能跟我讲讲念经得方法，給我开示一下！”

师父讲：“念经一定要心诚，心诚最要紧。念经要至诚，就是你心里的意志要非常的诚恳，不是说你表面上诚恳，而是说你的意志要相当的诚恳。

今天要做这个事情，必须是全心全意的，我的心非常的诚恳，我的意志非常的坚定，然后要有慈悲心来念经，要心中慈悲。“

我问：“我听说有人念经可以念到哭这怎么理解？“

师父说：“一个人念经念的慈悲的时候，他就会哭，实际上这就是他善根的表现，因为有善良的根在他心中扎下去了，所以他才会哭。“

我说：“那以后我念经就一直哭这念？“

师父说：“你要是这样，以后不要跟别人说我认识你！还以为我教出来得是个傻瓜呢！”

我说：“没有啦，我只是开开玩笑哈哈！”

师父讲：“学佛学到后来也不能常哭，因为哭也会给你带来魔障的，你知道有个叫哭魔吗？”

我说：“这还真不知道啊？这是什么原因？”

师父讲：“如果这个人整天愁眉苦脸，整天哭哭啼啼的，这已经也是中了魔了，这个叫哭魔，你没有听到过吧。”

我说：“这倒没有啊？师父你讲讲！“

师父讲：“告诉你要记住，要克制心中的哭魔。哭魔，又称为悲魔，很悲伤的魔老在你的身上，这个人就永远悲伤，就一直不开心，碰到事情他就是先悲伤。

所以，人不能太难过，看见观世音菩萨的慈悲感动的心是可以的，但是不能每一次都是很悲的，明白了吗？“

我说：“我记住了！“

师父继续讲：“慈悲要悲在心里，而不能经常流露出来，否则就会让你得到悲魔。开心的时候也不能过于喜欢。

如果今天很开心了，这个事情做的很开心了，哎呀，一直开心，一直开心，有句话你听到过没有？“

我说：“是不是乐极生悲？“

师父讲：“没错！当你一直在开心的时候，你就惹上了一个叫欢喜魔。“

我说：“哎呀，做人真的难啊，悲也不是，欢喜也不是！“

师父讲：“因为当你一直欢喜的时候，很多魔障也来瞅热闹，它到了你身上就让你笑个不停，你听到人家讲过吗？有些人笑到后来停不下来了，就像发疯一样的笑。“

我说：“这倒也是，有一次我听了个笑话，居然笑到差点喘不过气来！“

师父说：“这不是嘛？很多人不懂！你看过电影《雷雨》吗？剧中的人物蘩漪到最后是怎么回事？实际上她就是惹上了欢喜魔，她哈哈哈……

不停的笑，笑到后来失控了，因为魔上身了，她就一直笑一直笑，实际上这种笑已经不是正常人的笑了，这叫欢喜魔。“

我说：“原来是这有啊！不听师父讲，我真的觉得很难想象这个世界太复杂了！“

师父说：“为什么我们中国人要学中庸之道啊，悲要适当，叫节哀顺变，对不对呀？“

我说：“什么叫节哀？“

师父讲：“这你都不懂啊？就是要节制你的悲哀，顺着这个自然的变化节哀顺变。笑，也不能过头啊，这讲的就是中庸之道。

学什么东西都不能过头，悲也不能过头，开心也不能过头，很多人开心到最后死了，你们知道很多老年人打麻将，打到最后死了，你们听到过吗？

打到后来开心了，什么什么海底捞月了，麻将牌一个大胡，哈哈哈一笑，嘣，一下子中风了，这个就是欢喜魔上了他的身了！“

我说：“确实是这样，你不讲，我都不懂！以前我邻居就是这样一个老人家，打麻将开心死了！”

师父说：“现在知道了吧！还有在念经的时候，不可以提神太多，很多人说，我提神念经，一念经我就提神了，提神的时候眼睛睁得好大。

用气用得太足，然后就一直不停的念，这样你的心火就会上升，念到后来嘴上起泡，心神不定，那就是心火上身，听得懂吗？

我说：“听懂了！”

师父讲：“师父给你讲的东西，你一定要好好记住啊，师父讲的这些真的都是经典啊。念经时，如果眼睛瞪的很大，心想，哎呀，我浑身都是劲，实际上也会偏差的。

念经要适当，我们要学菩萨，念经时要三分开，七分闭，你们看菩萨的眼睛永远是三分开，七分闭。念经也要控制好自己的心火不要让它伤身。”

我问：“师父那你上次是念经不能大声念，这有什么说道？”

师父讲：“念经也不能太用力，如果你念经念的很大声，太用力的话，非常伤你的气，念一天经会浑身无力，因为你的气走得太多了。”

我讲：“我很喜欢唱歌，感觉每次去KTV唱歌唱到极至的时候就会人累了。说话说不出来，是不是伤气了！”

师父说：“没错啊，我给你 举个简单例子，如果你从早讲话讲到晚，你伤不伤自己的神啊。念经真的有窍门的，既要有声，又要听不见，既要念出自己的心声，声音又不能大。”

我问：“听起来好像还不是那么简单的啊？看来学什么都有诀窍。隔行如隔山啊！”

师父讲：“所以修行人为什么要找到一位名师。否则很多细节谁会告诉你！

我说：“明白了！那师父讲讲这里面的诀窍吧？“

师父说：“ 念经最好是嘴巴动，声音一点点，这种念法实际上是最好的。因为很多人着急，求菩萨的时候，他觉得家里出事情了，他那个时候狂念。”

我问：“师父，你不是说也可以狂念经文吗？”

师父说：“师父让你狂念不是让你用劲狂念，而是让你把经文多念，就是念一遍，二遍，三遍……四十九遍，一百零八遍……，是这个狂念，而不是让你大声念，你听得懂吗？”

我说：“明白这个意思了！”

师父讲：“还有一种念经的方法，千万要记住，很多人喜欢拿着佛珠念，对不对？”

我说：“看过啊，很多人好像都喜欢拿着念珠？”

师父讲：“拿佛珠念经有好有坏，当你心静不下来的时候，你可以拿佛珠念，一个，一个的念。但是同样来讲，如果你想打坐念经，或者你想静坐的时候，或者你想闭关的时候，如果你的手一动，心就会动，你手动的越多，你的心越慌乱，越静不下来，其实等到你有境界很安静的时候，你连念佛的珠子都不要去动了，听得懂吗？”

我说：“我能体会到师父这层意思了，师父是说进入这个安静的状态之后，这个珠子都不要去动它，自己的心就不动了。”

师父讲：“你想想看，你手动的时候，你的心动不动？手是受谁的控制的？是受你的心控制的，心又是受谁控制？是受大脑控制的，对不对？

你手一动，心就动，你的大脑就动，说说看你的心怎么会定呢？神智是指大脑，心是指心脏，你的心和大脑一动的话，你的手动了，所以人家说心动不如行动，就是这个道理。“

我说：“我听懂了！”

师父讲：“所以真正修得好的人，他连佛珠都不要拿，如果你连佛珠都要拿，说明你修得不好啊，因为你是想利用某一个法器来克制住自己的一种意念，达到你的目的，其实很难，听得懂吗？”

我说：“那我以后就不用了，其实家里也有一条佛珠的！”

师父说：“你可能还不懂！念佛珠的人心会动，如果动的时间长了，这个人会生病的，没有听到过吧？”

我说：“还真不知道这些细节的事情？师父你深入讲讲。”

师父讲：“佛珠拿在手上动得太厉害了，会生病的，告诉你这个心连想都不能想，心要安静的时候，连想都不能去想它，这个心才会安静。

如果你手在动一个事情，实际上你的心就没有安静，你看见电影里面，当一个人在思维的时候，在想不通的时候，他的手会不自然的敲打，或者发抖，或者敲腿呀，或者做某一个动作，实际上是他的心在动，你们听得懂吗？”

我说：“师父我明白里面的含义了！就好像很多老板在面试员工的时候，当我坐在老板面前，坐得住，还是坐不住，他就能看出我这个人的自制力。当着老板的面，如果一会儿脚动，一会儿手动，老板就知道这个人根本没有自制力的人。“

师父讲：“这个比喻可以！是这个意思，如果师父在跟你讲课，你一动不动，你这个人就有自制力。如果左摇右晃，身体、眼睛等乱动，我就可以判断你这个人没有自制力，就是根基不好。 明白了吧？“

我问：“师父那你跟我讲讲如何学佛才能越学越好呢？”

师父讲：“学佛，要越学越精进；修心，要越修心越明；做人，要越做越像人；境界，要越修越像菩萨。

你一定要围绕着这些去做，而且越修境界越高，修到一定程度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己，要能克制自己，不被境界所转，精进修行。”

我问：“师父很多人都说”福气“很重要！那一个人的福是修来的吗？”

师父讲：“ 一个人要懂得知福，要懂得惜福。其实每个人本身都是有福气的，主要是你要怎么使它延续下去才是最主要的！ ”

我讲：“同样每个人的身上都具有本身的福气，那么为什么有人会有福气？而有人没有呢？”

师父讲：“每个人的福气是根据他的修为所产生的结果，就像土地一样，你在土地里种什么它就长什么。

你种下不好的因，它长出来的就是不好的果，如果你种下去的是一颗好的西瓜子，它长出来的就是一棵好西瓜苗，将来结的就是一个好西瓜！

所以土地是不会变的，也就是说人的本身的福气都是有的，那么为什么有的人没有福气呢？就是因为他的业障太大，把他自己的福气遮盖住了。

那为什么有些人有福气呢？是因为他一直不停的在做善事，做功德，做好事，所以他的福气就会一直延续下去。不要怪人家有没有福气，实际上祸福都是自己造成的。“

我说：“说到这里，难怪我看到社会顶尖的富豪很多都是佛教徒，信仰佛教。比如李嘉诚，曹德旺、李连杰、凤凰卫视董事长刘长乐、李宁、王菲。。。。都是积德行善。是不是越有钱的人，他们业障越小啊？”

师父讲：“那当然了，越有钱的人，社会地位越高，说明这些人上辈子修的很好。甚至很多都是天上来的明白嘛。

肯定会遇到所谓的高人指点他学佛，积累福气！当一个人业障越重，他的生活会越苦，比如人家再学佛，他就不信，还要毁谤!因为他没那福气！还要再人间继续受苦的！欠的太多，还要轮回的啊！“

我说：“师父，没听你讲这些我还真的不知道！太感谢你了，这样以后我要好好积累福气！“

师父讲：“我给你深入从几个方面来讲解下！每一个人心中都有善的种子，也有恶的种子。善的种子和恶的种子。

犹如人体的细胞一样，有好的，也有坏的（癌细胞），它在人身体里取决于一个平衡点，因为善恶种子的成熟，加快了它的缘。

比如你在恶的种子上不停的浇水、施肥，这个恶的种子就长的很快。就像你身上有癌细胞，如果你整天的抽烟、喝酒、做坏事，你的癌细胞就比正常人的恶的快。“

我说：“明白师父的意思！如果在坏的种子上面不停的浇水，施肥，那得到的就是恶报。如果，在善良的种子上面不停浇水、施肥，那得到的就是善报，对不对？“

师父讲：“没错就是这个道理！但是恶的种子和善良的种子是要看播种的人，如果你不做坏事，你恶的种子就不会动的，就像冬眠一样。“

我讲：“师父你讲的这个我不是很理解？“

师父说：“举个简单例子，如果这个人在钱上最过不了关，那么就不去看钱，不去碰钱，它就冬眠了，你这个恶的种子就不会发芽了。

如果这个人最好色，就不要去看女人（或男人），尽量不要去看，不要去接触，如果看了心里一动，你这个恶的种子就等于你在给它浇水、施肥了，明白吗？“

我说：“师父我明白你的意思了。你是让我把自己身上的习气去掉，就是说不要增长恶缘，多播种善缘！“

师父讲：“没错，就是这个道理！“

我问：“那师父为什么很多和尚，修行人要到山上去修呢？“

师父讲：“和尚就是为了避开一些人间的烦恼，不要看到人间的凡人，所以许多庙里把凡人又称为“烦人”。

你想一想，一个很好的庙大家都在里面天天修心、念经，晨钟暮鼓，就是因为这些凡人到了庙里之后，传话、说三道四。


今天说这个法师讲什么什么了，明天讲那个法师讲什么什么了，讲来讲去最后把人家的庙搞的乌七八糟的，实际上这就是一种业障，扰人清净！“

我说：“师父你讲到这，让我想起，我一个朋友吃几天素食。周围就有人看到了，说他吃素干嘛？这么多鸡鸭鱼肉好吃的，生活条件这么好，吃什么素食啊！好多人都这样讲他！“

师父说：“这就是“烦人”！如果这个吃素的人推转了，不吃素了。这个讲的人就造口业了，这种就是害了人家的慧命了！“

我讲：“那以后我要跟那些人讲讲！那为什么和尚要到山上去修心呢？“

师父讲：“还不懂啊！就是怕这些“烦人”，烦呢，从早上烦到晚上，到了晚上才能得一点点清静，睡到床上的时候才感到菩萨在身边。“

我说：“看来以后我去寺庙，不能随便打扰出家人清修。“

师父说：“明理人！很好！所以要记住有缘的种子要等到缘分的到来，才会发芽。如果是好的种子，等到它缘分到来的时候，它才会成熟。“

我说：“师父这话好绕口啊！啥意思？“

师父讲：“举个简单的例子，你小时候喜欢偷东西，现在你一直避开，控制自己不去偷东西，这个恶的种子虽然在你的身体里，但是它不发芽、不长大，就像没有一样。

如果你纠集到一帮坏朋友，他们都很喜欢偷东西，那么你小时候的坏习惯在他们的身上得到了磁场，这个恶缘就成熟了，你就会和他们一起去偷东西了。“

我讲：“懂这个意思了，就是学佛人，最后个人行为上要检点对吧？“

师父讲：“好好听下去！所以我们不要做坏事，不要去碰那些不好的缘分，如贪、瞋、痴、去偷、去抢等等。

如果我们能去抵制它的话，还有一个很好的优点，就是加速善缘的成熟，因为你没有恶的缘，你的善缘就会越来越快的成熟。“

我问：“那为什么有的人求观世音菩萨的时候不灵呢？“

师父讲：“因为他身上有很多的恶缘没有消掉，所以他求菩萨就不灵；如果他的恶缘越来越少了，他在观世音菩萨面前磕头，一求就灵了，说明他是一个很干净的人，菩萨一看就会帮助了，对不对？“

我说：“是这个道理，我现在知道了！“

师父继续讲：“反之，如果你善缘很少，没有做很多好事、善事，没有去做功德，是不是加速了恶缘的形成呢？“

我说：“好像理解一点了！“

师父说：“才理解一点？比如医生说让你晚上早睡，白天应该怎么样怎么样的，你不听医生的话，而且晚上睡的很晚，那你这个坏习惯，时间一长是不是加速了你身体的健康变坏？

师父虽然不懂什么医学，但是，师父是在给你讲道理听，就像有些产品它就是激活你身上的一些细胞，激活你身上那些原始的细胞，而这些细胞应该是等到你要用的时候才用的。

讲不好听的就是等于仓库里的一些储存和积蓄，你不该用的时候，你提早拿出来用了，有时作用会适得其反！现在能明白了吧？“

我说：“好像明白多了！“

师父说：“哈哈，要不再给你举个例子！简单讲比如吸鸦片就是这样，人为什么吸了鸦片之后，跑到台上去会精神倍增呢？为什么会在台上像发疯一样的又唱又跳的呢？

因为他们一个人在台上怕没有激情，他们要像发疯一样的才能唤起那么多人对他的精神，同样让那么多的人也像他一样发疯，这叫感染力，他依靠着这些毒品使他兴奋，而毒品的效果一过去，人马上就像瘫掉一样，因为他用了自身的能量体和他的储存、积蓄！“

我说：“我明白了就像师父跟我讲佛法一样，讲解得很开心，讲得很有劲，等到一结束，师父就想坐下来休息了！“

师父说：“意思讲到了。也就是当思想集中的时候，实际上动用了自己的储存，因为人，善种和恶种都有，你要把恶种灭掉，不要去动它，而把善良的种子，要不停的用水去浇灌，你才能让善良的种子越长越大，才能克制自己的恶习和恶种。“

我说：“理解了，就像脑子里善良的东西越多，恶念就会越少，同样，脑子里恶念越多，善良的东西就越少。“

师父讲：“没错！就好像有些营养品就是刺激某个部位，把它刺激起来。

但是，可以刺激一些好的细胞，也可以刺激一些不好的细胞，这样反而造成了生理不平衡，会生出各种各样的怪病来，所以人最要紧的是要调节自己的平衡。

人最要紧的就是要有心理的平衡点，而这个平衡点就在心里，学佛就是学平衡，想的通就是平衡，想不通就是心里不平衡明白了吧？

我说：“师父的意思，我现在理解了。师父那我再问你个问题。善恶种子和因果有什么关系啊？”

师父讲：“恶种子的成熟还在因果，因为种子在的话，因果一定在，也就是你身体上有恶种、善种，有恶因和善因，如果给善种子的水分和养料多，那么这善种子就会长的快。

如果你给恶种子的水分和养料多，那么恶种子就会越长越大，越长越大之后，就变成了灾难，因为恶果长到一定的时候，它一定会形成一个灾难。明白嘛？”

我说：“可以理解！”

师父讲：“ 比如你开始时是生气，生气之后心里就不平衡了，就会产生愤怒，产生愤怒之后，慢慢的就变成仇恨。

变成仇恨之后，就慢慢的变成报复，变成报复之后，就必须要有行为，这个时候就是造成你的灾难。

这就是为什么世界上有那么多国家天天打仗，永远打仗，因为他仇恨的种子一直种在他这个国家里，他们的孩子从小生出来就知道仇恨。“

我说：“理解了， 我们学佛就是不要把恶因激活，让它维持，这样对人体造成的危害是极少的。”

师父说：“没错！如果一个人身体上一点点不好的细胞都没有，这个人就没有免疫力，就像我们在香港，时间呆的久了，去其它国家旅游后就容易伤风感冒。”

我说：“那么像非洲国家卫生条件很差，生活的时间长了，他们为什么不容易生病呢？”

师父讲：“因为我们太干净了，就没有免疫力了，所以在人体当中可以产生一些不好的细胞，就是恶因，只要你是人它一定会有的，但是，你一定要把善因盖过恶因，你这样才能产生真正的平衡点！”

我问：“师父你给我举个例子，让我深入思考下？”

师父说：“举个简单的例子，你都会烧菜，如果你烧一道糖醋菜，如果不放盐，它甜的味道就特别怪，你烧糖醋的东西必须放盐，然后再放糖、再放醋，那个时候它的味道就跟你单单放糖醋的味道是不一样的。

就像一个人的手臂一样，伸出去必须要拉回来，你拉回来的目的是为了伸出去，你不拉回来，你是伸不出去的，对不对？“

我说：“是这样的！”

师父继续讲：“你今天有恶的因，你把它抵制了，你善良的东西就出去了，如果你不把恶的东西拉回来，正的东西就出不去，恶的东西要控制、要改正，并不是教你们把它搞的很大，不是让你们浇水和施肥的。而且要制止它，抵制克制它，恶种恶果，善种善果！”

我说：“懂了！恶果、善果，其实就是祸福无门，师父祸福又是怎么来的呢？”

师父讲：“是因为你唯人自召，祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的，你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的，你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因，你长时间的不好，你长时间的恨人家，就造成了你的心脏出毛病，最后造成你的死亡。”

我说：“师父你讲的真好。我想想自己的过去，自己人生走到今天。原来人这辈子真的都是自己找来的祸福。我明白了！”

师父讲：“所以我一直跟你讲要懂得因果，“因果”两个字师父给你讲上一辈子也讲不完，因果是人生最大的一个课题，也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任，因为你在人间，必须要让每一个人都懂得因果定律，师父现在跟你讲佛法！实际上就是告诉你“因果”两个字。“

湖南发现100多“再生人”轮回转世震惊全国

在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。

坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“再生人，以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象作为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。”

再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。

在通道这块神秘的地方，不时出现一种非常神奇的生命轮回现象。几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”。这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜，将成为好奇者前来通道的恒久动力。

案例一：吴素德死后先转世为牛,牛死后转世为吴晓

吴晓，坪阳乡马田村人，今年7岁。吴晓3岁那年，父亲带他到姑爷家去串亲，一见到已是古稀之年的太姑爷，小吴晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里还嚷嚷道：“打死你，这个坏女婿，坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。后来，人们问其原委，小吴晓才说出真相。

原来，吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸！吴晓是个非常聪明的孩子，从3岁会讲话时，就曾断断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲，名叫吴树德。吴树德生前育有二男二女。被小吴晓追打的正是他上辈子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。之后，小吴晓在家常常和爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。很多事情就像发生在昨天一样，又一一再现在他爷俩的眼前。

案例二：白猪转世为人屠夫立地成佛

坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎，每次都这样，家里人也不知道个所以然。小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。

这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。

湖南记者找到了这个男孩的母亲陆居桃。

记者：他是什么时候讲前世的事情的？

陆居桃：他1岁多。

记者：刚开始说话的时候？

陆居桃：刚开始说点点话的时候。

记者：他怎么说？

陆居桃：他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他是白猪。

案例三：吴师彩和吴师航前世生死好姐妹来生一对双胞胎

22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想其伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事，然而，它却是真真确确的真人真事。

这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。

那天，记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访，女主人告诉我说，就在她分娩“双姐妹”的前几天，听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后，我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后，果然是一对双胞胎姐妹。当时我并没有想到这事。后来，两姐妹慢慢长大了，懂了点事，便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了，等等。

尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。

案例四：石尚仁前世24岁高烧而死

在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。

据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴梅。面对记者的采访，石尚仁并没有回避。

记者：你前世是哪里的？

石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的。

记者：什么时候知道自己有了前世？

石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。

记者：以前的亲人都记得吗？

石尚仁：记得。

记者：认你吗？

石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。

如今，现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然，无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。

石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。

案例五：吴民恩前世为人母转世男儿身

吴民恩，男，都垒人，48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然，是姚明标的姐姐。姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女，生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景。当时，她因承受了巨大的痛苦，她母亲曾对她说过一句话；“孩子，想我们女人要受这样大的痛苦，下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。”后来，她死后真的变成一只雄昆虫，后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家，成为吴家的大儿子。

吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱俨如一家人，直让人羡慕不已。

案例六：吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还

2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。

原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。

回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。

案例七：14岁的小男孩尤海我随伞而来

“我是躲在爸爸的伞里来的。”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。

原来，小尤海的爸爸尤民早年做过生猪生意，在县城双江认识了同事殷玉贵。殷有个儿子叫殷小敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女子好上了。为此，多次受到父母的严厉训斥。带着一肚子怨气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。

按照当地风俗规矩，这个年龄段是进不了祖坟的。于是，小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月，但尸体未臭。后来，做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家，殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子，而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子。

该女孩转世时就缺了三个手指。小尤海3岁的时候，每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放点油，少放点油，他说他们烂阳没有油，节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。那时，从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，只当是小孩子乱说胡话。一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽，去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说，去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪，在肚子下面有一点白条，还有12个猪崽呢。外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。

第二天，家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪个方向可以去烂阳村？”小尤海指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村。家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳，按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。心想，这殷家莫不是真的有一头大黑母猪吧。进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样。大黑母猪，12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。接下来，自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。

从此，小尤海就有了两个爱他的家。小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油。因为烂阳确是很少产茶油的地方。

案例八：杨云孙子是爷爷老娘投胎儿子是祖太奶奶转世

按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的“老大”。然而，正如俗话所说“世事难料”。只因他膝下的儿孙冰清聪明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。

儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他2岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。

而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当即大叫道；“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗？”爷爷当即哄着小日波问道；“你如何就成了爷爷老娘啦？”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊！

案例九：一家四个孩子都是转世再生人

在通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但像都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。吴红业，男，1982年生，吴家长子，前世是双马村杨东的妈妈，名叫杨培社。生前很是孝顺的她，投胎转世后已是身为男孩，仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好东西他也要去拿。相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人。

更难能可贵的是，与吴红业几乎同龄的杨东的儿子，一直很乖地称呼红业为“爷爷”。为此，红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。1992年，杨东的奶奶去世了，此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止，甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。此事曾被当地传为佳话。此外，吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故事。

尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并不知道有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。

但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，原因成谜。

@小草心情2011 2017-12-14 18:50:39
楼主，写得好！请问您念准提神咒吗？
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准提神咒要念，很好的咒，配合大悲咒，心经，接下里要写到！

感恩回复请多多关注