中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
光绪皇 帝时期，为了自证大清一脉正统从奴尔哈赤一路传承有序没有中断年年相扣的历史，在故里里修了一个专放唐卡的宫殿，请来日本的绘画大师工匠精心制作，臆造藏蒙满三族优越外加大汉一道同于佛的格局，唐卡后书以藏蒙满汉文字，强化大清一统，最可笑的是不知按那个老头的像画成乾隆帝的模样成为佛菩萨，当成祖宗供起来。
现代中国国家收藏里的所谓流传有序的唐宋元明清字画、瓷器、铜器、木器等艺术品，有古人字款题字的、朝代题刻标识的，百分之九十以上都是1860年之后近代日 本艺术家的作品，极少部分是同时期大陆中国艺术家的 作品。不管是北京故宫、台湾故宫、各省地市国家博物馆、著名收藏家，都是这个格局。什么王羲之、怀素、清明上河图、富山春居图、八怪八家八大山八友这四家那四家柴汝官哥定之类，无不如此。
这个贴子是专谈瓷器的，所以我也就集中这个主题来谈古中国的瓷器文物问题。
古中国的史料记载上的所有著名的古中华陶瓷珍品的产地，都是第一个产地在留车镇，第二个产地在武平，第三个产地也是最集大成的古景德镇浮梁瓷局官家皇家定烧专烧的产地，就是武平的中山镇。第四个产地在大埔县的阳寿山脚下，后来迁到大埔县附近。而现代的中国景德镇，其兴隆时代则是在1860年以后的事，还是大陆粗产品，产品品质提高 一 水平则是1900年民国以后现代瓷艺引进的事了。
古中国的史料记载上的所有著名的古中华陶瓷珍品的产地，都是第一个产地在留车镇，第二个产地在武平，第三个产地也是最集大成的古景德镇浮梁瓷局官家皇家定烧专烧的产地，就是武平的中山镇。第四个产地在大埔县的阳寿山脚下，后来迁到大埔县附近。而现代的中国景德镇，其兴隆时代则是在1860年以后的事，还是大陆粗产品，产品品质提高 一 水平则是1900年民国以后现代瓷艺引进的事了。
故宫收藏的瓷器中，真正算得上是皇家收藏的，就是带有乾隆雍正光绪款的珐琅彩、青花、粉彩、釉里红、青花五彩等陈设瓷。这些是光绪帝在位期间向日本定制的高档瓷，装皇家历史文化门面用的。其他清帝款的都不是。还有一批带有大明皇家款的瓷器，是比光绪为早的真正北平城当时的土皇家向景德镇定制的陈设器，也就是所谓十三陵主人那些自我封号的土皇帝的用品。清光绪时曾有意毁过一些，有些也保留下来。慈禧过生日订的大雅斋、袁世凯的居仁堂，都是日本产的，不是景德镇。
这类的日本产品产量不小，因为制作精良，日本近现代的日本人也喜欢藏，近现代的中国人也喜欢收藏，所以在近现代的中国和日本，存世量相当大。相对而言，日本存量更大。近二十多年以来，随着日本城市化朝最大城市集中过程的加快，日本除几个最大城市人口高度集中外，其余地区城市出现严重的空心化，导致这些地区的居民迁居后低价抛售小城市旧家家产的情况，造成日本1900年左右生产的带有中国唐宋元明清字款的所谓古中国文物大量上市，流向中国。
而早前主要通过北京琉璃埸进入旧式达官权贵家庭的此类文物，相当多随民国建立故宫博物院后流入故宫便成为清皇宫旧藏了，还有相当一些进入各省市博物馆成国家收藏。最近三十年来所形成的著名收藏家队伍，其所谓的海外回流收藏精品皇家瓷器，绝大部分都是从日本买来的，少部分是从欧洲买来的。而欧洲的部分，都是当时欧洲人自认是从古东中国实是从日本买回去的，现代中国人认为是中国景德镇有明官窑皇家妙品又买回来。什么北京李哥马哥之类的这类藏品，还建了博物馆，其来源都是如此。为了生意，有些还搞了假拍卖高价回购之类的把戏，骗银行的钱用。
这些瓷器日本人知道来历，所以没人当成明清中国皇家的真文物，卖的价钱都是不高，一些拍卖上因为中国人争价稍高一点，能上万一件，绝大多数也就是几千块钱就搞定的事。买回来放到自家的博物馆里，就吹牛皮说是花了巨资，价值千万，是骗人的。主要是为了骗 不明就里的有俩钱的收藏家，再就是骗银行，大骗子有路子银行内有人的，就骗银行，骗巨款。有些贵公子当家的国有大企业，低价从日本收了，拿到香港、伦敦拍卖，高价用公款回购，还打上了爱国主义的招牌，自己赚大钱。有些国家博物馆的领导、专家、串通一气也用专项经费为馆收藏，也爱国还保护历史遗产，自己赚大 钱。
北京有个刘哥，这套路玩得最好。从日本花几百块买的1930年左右生产大明成化款日本人功夫茶杯，上面画有鸡在吃虫按故宫专家权威的鉴定意见叫大明成化鸡缸杯，还是明成化皇帝非常喜爱、当时就价值千金，弄到香港拍卖三个多亿，拿回来送进银行至少抵押上亿用。这就是当代中国人无耻无良到极点的婊子牌坊游戏。
成化款的日本功夫茶杯，有画鸡的，也有画花草的，画鸡的叫鸡缸，画花草的是不是要叫花草杯。这就是北京琉璃埸旧古玩商的水平，孙赢洲耿宝昌之类，成故宫的绝对权威鉴定金科玉律，还子承父业、孙承爷业，一代一代都是国家这方面的栋梁专家了。
鸡缸杯是讲器型的，器型是古代炖鸡的四系吊锅罐子，杯是大小如杯，一掌可握。斗彩，是讲釉的特点，色彩斑澜争奇斗艳，一种混和流动之彩釉。那 是什么釉下彩和釉上彩斗。釉下青花釉上粉彩的产品多了去了，也有其他器型画了鸡、鹤、龙的，又叫什么名 呢。
鸡缸杯是讲器型的，器型是古代炖鸡的四系吊锅罐子，杯是大小如杯，一掌可握。斗彩，是讲釉的特点，色彩斑澜争奇斗艳，一种混和流动之彩釉。那 是什么釉下彩和釉上彩斗。釉下青花釉上粉彩的产品多了去了，也有其他器型画了鸡、鹤、龙的，又叫什么名 呢。
我把他们都统称为官学孙子，就是取得了官方权威话语权的伪专家学术行骗孙子。可悲的是他们主观上都不知道自己是受骗者也同时在骗别人。研究了一辈子 的古文物古历史，结果却是连门都是没摸着的。自说自话地当成事业弄上百年几十年，认真地从逻辑起始之 点就离题万里自以为是从一个胜利走向另一个胜利。糊里糊涂，蒙着大师的称号，白吃了一辈子的专业饭。
日本九谷1930年代左右产成化款茶杯，画了鸡，琉璃厂古玩商臆淫自动脑补成为史上著名成化豆彩鸡缸杯。现在日本旧藏家出货，最多千把块钱。
现代故宫不管是北京的还是台湾的，都是一切向钱看，打着复兴古中华文化的旗号，大量复制他们馆藏的这类假文物，古字画、古瓷器、古青铜器、古玉器等等，当成高价商品来卖，用这些臆造复制品来反复强化给亿万懵懂屌丝们洗脑灌输这些标杆式的古文物鉴定标准。在我看来，骗点钱来花是小事，强化这类伪科学标准却是大事。历史学、考古学、文物鉴定学，都是科学，不是靠臆 淫脑补牵强附会自圆其说来建立。这样确立起来的科学让后代子孙会无地自容的。堂堂二十世纪的伟大中国历史学、考古学、文物鉴定学的专家队伍和学术水平，居然如此蹩陋，还不知羞耻大言不惭郎行理事人五人六。所以，我不出来说这些话，讲最接近本相的真实，实在是不好意思。起码我这祖宗当的总还算能讲点人话不是。
这些伪科学的金科玉律鉴定标杆越是权威官力巍巍不可侵犯，必然摧毁真正的古中国历史文物。象我所收藏的真正古中国成化斗彩鸡缸杯，和日本1930年代九谷生产的画鸡茶杯在官方科学玉律面前，日本的便是真的，要收入国家博物馆，而我的却没有人认识，都会打入现代文物臆造低劣产品的行列，当成垃圾也不可能成为国家的宝藏。
陶瓷制造史的过程表明，人类在陶瓷上的装饰，印花纹、网格纹、刻划纹、简单的单色 涂绘、引入绘画元素涂绘、具体的事物景观花 草人物、成熟的绘画移植，是有其内在的发展轨迹可寻的。有前有后，有早有晚。而成熟的绘画式移植，其产生的年代相当晚，我估计最早不过1850年以后的事。而绘画内容的构成，本身也是有相当突出的时代特征的，有时代的外在表现性存在。以鸡入画或是以其他什么入画，都是有时代特点的，具有时间的尺度标识在内。鸡入画是中国人在大约1900年前后才发生的事，取鸡字的发音和吉字的发音相近，取其吉利带福的寓意。而画公鸡母鸡小鸡一家子入画，也是和当时中国社会老百姓祈盼家庭圆满父严母慈子孝理想型儒家社会构建的心理愿望相契合。这个具有时代特征的文化现象，成为当时日本社会和大陆中国社会以及全部大中国文明文化圈共同的一个社会 潮流，在绘画上有相当丰富的巨量的作品出现，亿万家庭堂中都挂这样的绘画，这风气进而也移入了陶瓷装饰当中，生产了大量的鸡题材陶瓷产品。
因此，古中国武平中山浮梁时代的古陶瓷，其艺术装饰的时代特征不是成熟的画入瓷，当时古陶瓷匠人以及社会精英皇家审美所追求的闪光点是釉的艺术化装饰。以瓷器的釉能达玉和宝石的效果，以假乱真，是当时最高的瓷艺境界。柴汝官哥定红绿灰青白黒酱、、、、都是如此。附带有些刻划模印的花草几何线条人物。没有将釉色调色深浅或加彩色入瓷的工艺，这类工艺是随着近代欧洲大航海带来的欧洲 彩色绘画美术艺术种类进入东亚特别是欧洲大量在日本定制带有欧洲公司徽章商品瓷之后的事，从而激发了古中国水墨画入瓷的新偿式，摧生了新的瓷器装饰品种。
所有真正古中国瓷艺顶峰时代的武平中山浮梁瓷局时代的皇家精华作品，从来都是不带题款的，从 来没有瓷艺大家或是什么皇家瓷局机构要在瓷器作品上刻划标记制造者、作者大名的。因为这些作品从来就不是什么社会上流通的商品，都是皇家国家自用或是赏赐社会精英的，独此一家，别无分店，没有仿品，不用自证身份。后来形成的所谓国家收藏的历史国宝，凡是有款识的，都是1860年之后使用者出于各自的目的有意在制造时臆淫添加的，有晚清皇家的有意为之，量也不多，都是精品，绝大多数都是各种商人行销特殊商的一个噱头。什么元明清那朝那代皇帝款之类、还是料分五色、历史典故人物山水图之类，其出产的年代，都不会早于1860年。而所谓北京故宫台北故宫的宋皇家瓷，出产更晚，都是1920、30年代之后的日本产品。
当代中国国家收藏里相当看重的所谓元青花，都是近代日本1900年左右的专供出口外贸的商品瓷，而主要的销售地区是中东西亚的伊斯兰地区，有少部分销往大陆中国的回教集中地。中国的西北、河北、北京、江西高安、西亚土耳其、印度伊斯兰地区等。器型较大，席地而坐，不用桌椅碗筷，跟什么内蒙外蒙景德镇毫无关系。景德镇也有跟风生产过类似的产品也供出口伊斯兰地区，但其产品的瓷质和釉要远远好于日本大青花，属更精细的产品，而后代的古玩商将其划入明朝出产的系列，这是胡说八道。
近代而起的一些所谓欧洲著名瓷器制造商、公司，起于1800年之后的，至少在1900年之前欧洲是没有什么生产基地的，尽管存世有相当数量的印有其公司标识商标的所谓十八世纪十九世纪初的瓷器产品，都是在近代的日本伊万里九谷定制的，运往欧洲销售。这是一种商业模式，因为日本才有相应的专业人才和生产能力，才有品质的保障和成本的保障。当时靠欧洲的工人生产精细的瓷器是不可能的，他们没有那个能力。