从当时的情形去看，唐玄宗的布局是非常明显的，那就是封常清作为第一梯队，在洛阳迟滞叛军的进攻时间表，高仙芝作为第二梯队在陕州迟滞叛军进攻的时间表。

从某种意义上，在唐玄宗当时的战略构想中，他们都是用来当炮灰用的；至于张介然之类的人，更不用说了。
因为基于帝国的大战略看，只要能把叛军西进的时间表往后拖一个月，大唐中央政府所拥有的优势，就会成倍增加。
第一，大唐政府军人力物力财力就可以大举向前线调集。
第二、安史叛军士气会受挫，跟随在安禄山身后的人，就有可能会选择纷跳下贼船。
第三、在这种背景下，广阔占领区就会出现越来越多的义军。
只要能实现这一点，封常清所率的军队就算全军覆灭，帝国政府也不会多心疼的；当然了，如果他们能撑到最后胜利，帝国政府肯定不会吝惜的封赏他们；甚至胜利的时候，他们牺牲了，也都会追封烈士，家属享受各种优厚待遇的。

问题是，基于封常清所率的军队角度，显然很难接受这种事实。
所以他们一方面，把自己的实力说得弱不经风，总而言之，他们就是一群乌合之众；[注3]另一方面，又把自己的价值说得无比重要，好像这枝军队被全歼在关东地区，长安城就会随时会被叛军攻陷。
这样说来，你说他们的军队，到底是重要还是不重要？显然有些矛盾了。

他们说的话，虽然前后矛盾，但是想表达的意思只有一个，那就是他们应该大举转进到一个比较安全的地方。
总而言之，我们是乌合之众，留在前线肯定全军覆灭。
再总而言之，我们是帝国柱石，如果我们全军覆灭了，帝国可就危险了。
说一千道一万，那就是我们不能留在炮火最猛烈的前沿阵地！

也真是因为唐玄宗随后下台了。否则，就封常清、高仙芝这种表现，谁也不会认为他们死得冤枉。

这就好像，处于棋手的角度，在关键时候，牺牲一个炮、一个马，那就是小儿科的事。当然了，处于皇帝的角度，在关键时候，牺牲一个军、两个军，也是小儿科的事。
总的来说，处于棋手、皇帝的位置，他们更关心的是全局的得失；至于在此过程中牺牲多少棋子（军），那不在他们考虑范围内，只要能取得胜利，就是车马炮全死光了，也不会有一个棋手会心疼的；当然了，只要能取得最后的胜利，就算拼得血流成河、尸积如山，也没有一个皇帝会真正心疼的。

如果有什么差别，仅仅是处于棋手的位置上，只要他愿意这样玩，肯定不会发生意外的。但是处于皇帝的角度，即使他愿意这样玩，也有可能会出意外的。
棋子没有生命、不会思考，就算棋手把棋子放到必死的位置上，棋子也会百分之百的执行。
而将士有生命，更会思考。只要将士们知道，皇帝这是要以他们的牺牲换取全局的胜利，难免会本能的要抗拒。
当然了，他们在抗拒时，绝不会拿他们怕死说事，而通常总会拿大道理说事。总而言之，绝不是我们害怕牺牲，而是这种牺牲是没有价值的，更会危害全局的；总而言之，为了全局的利益，我们只能大踏步的后退。
当时封常清、高仙芝的反应，就是这种情况。

棋手在下棋时，永远不需要考虑相关问题。因为再低劣的棋手，也可以完全控制自己的棋子。
皇帝在指挥作战时，永远也需要考虑这种问题。因为在关键时候，皇帝制订的计划再好，只要下面的将士寻找各种理由拒绝当炮灰，皇帝也会输得一塌糊涂。

比如，在解放战争时，人们常会说老蒋瞎指挥。其实呢，老蒋的失败，主要是因为他手下的将士，一听到老蒋要用他们来当炮灰，都会本能的去抗拒，关键是还能拒绝。
处于老蒋的角度，他的资源比共军资源雄厚多了，拼血也能把共军拼死。问题是，真需要拼血的时候，下面的将领都会给老蒋上大课，总而言之，我们不能这样打，我们应该换一种方法打。
在这种背景下，总指挥部的电报，自然是指挥不动前方的统帅；就是老蒋亲自打电话也不行；甚至是老蒋坐飞机过去，亲自指挥也不行。因为说一千道一万，你老蒋为了全局的胜利，就想拿我们当炮灰，那是万万不可以的。就算我愿意为了党国利益牺牲自己，我手下的小弟也不答应啊！

因为类似的原因，以空对空的说，很多战略很好。但是在具体操作时，显然没有一个皇帝敢轻易应用。因为以空对空的说，那就是皇帝一声令下，前线的将士都会奋不顾身的当炮灰；而在实际操作中，皇帝一声令下，前线将士常常都会想方设法的避免当炮灰。

当然了，因为类似的原因，许多时候以空对空的说，我们都认为皇帝胆小、怕死，所以不敢指挥军队大举出击。
其实呢，这种说法通常都很扯淡，因为皇帝一声令下大举出击，就算一战下来死十万、二十万人、甚至死一百万人，能轮得着皇帝死？
皇帝不敢轻易下这种命令，绝不是因为他胆小、怕死，而是因为他对前线将士的牺牲精神缺乏足够的信心，换而言之，空喊之时，大家自然都是一副宁死也要当炮灰的样子；问题上，皇帝真让他们冲过去当炮灰时，他们没准当时就会找各种理由逃避，最后引发军队的大溃败。
皇帝如果理解他们的心情，也愿意尊重他们的意愿。相关军队还有可能全军撤下来，如果皇帝不理解他们的心情，就是一门心思催他们出战，无非是如一位统帅所说，我就是放出20万头猪，也够敌人捉好几天的；而这20万大军，当天就有可能全玩完的。

是不是说得有点远了。我们书归正传。
因为相关历史是基于唐肃宗的视写的。
所以整个事件中的人物，都好像脑袋让驴踢过一样。于是封常清率领六万乌合之众，就信心满满的试图反击安史叛军去了；关键是，唐玄宗还对他充满信心。
于是封常清在敌强我的背景下，奋勇率军出城反攻叛军，于是让叛军一顿接连胖揍，才发现自己从前太轻敌了，于是率军弃守洛阳，更劝说高仙芝充守陕州，退到长安附近。

但是无可置疑的基本事实就是，洛阳是帝国的东都，这种地方政治、军事、经济意义都是非常重大的。封常清率六万大军，让这种地方四天时间沦陷；关键是向西败退300里到达陕州，又劝驻守陕州高仙芝不战弃守陕州，两军继续向西又退了200里，退到了长安最后一道防线潼关。
而高仙芝不战弃守陕州的结果，就是以陕州为依托的众多著名战略地区，比如，弘农、濮阳、云中，都跟着一块沦陷了。[注4]

这种失败，简单的军事失败已无法解释了，因为它的政治可靠性可能也存在问题了。
一切是显然的，现在的西北军，不用上纲上线，也是基于自己的利益，公开破坏中央政府制订的大战略啊！
如果皇帝对全局的控制力非常强大，通常是不会发生这种事的。因为在战争期间，前方将领无视总指挥部的命令，随随便便就擅自转进，还敢煽动别的军队跟他一块转进，并且让敌军深入500里，直接打到帝国都城附近，这是什么性质的事？就算他长十个脑袋，也不敢这样干啊。因为不要说你长十个脑袋了，你长一百个脑袋，皇帝也会把你全砍光的！
因为唐玄宗随后就下台了。所以，前方将领这种耸人听闻的行为，在历史书中，就变得轻描淡写到了极点。
是的！兵书有云，将在外君命有所不受。问题是，面对敌军一触即溃，还煽动友军一块逃跑，这叫哪门子将在外君命有所不受？如果这也叫将在外君命有所不受，那皇帝还打个屁的仗啊。因为这意味着，所有的军队一看形势不妙，就可以大举转进了。
在许多时候，皇帝给你的命令很简单，那就是不要和我说什么伤亡惨重，我现在需要的，就是人在阵地在！你给我拼到最后一个人！因为许多时候，皇帝就是需要牺牲你们，换取全局的胜利。
面对此情此景，如果你开口就是，如果我们牺牲了，那帝国可就完了，所以我们绝不能牺牲，所以为了帝国最后的胜利，我们必须得转进到一个安全的地方，那只能证明你是想逃兵了。

事实上，当一支军队敢这样玩的时候，多少就是军阀化的前奏。因为此时的军队，已不再完全听命于中央政府了，他开始会基于自己的利益思考问题了。
军阀部队的许多追求，基于军队的角度思考，从来都是非常有道理了。后来的藩镇割据，基于军队的角度看，其实都也没有毛病。
最简单而言，皇帝应该让什么当军区司令呢？自然是应该让军人拥戴的人当军区司令。这个如果站在军队的角度扯大道理，它肯定一点毛病也没有。问题是，站在中央政府的角度，一个军队敢这样思考问题，并敢追求这种目标，本身就是军阀化了。
这就好像，应该让什么样的人当皇帝？如果有人敢说，应该让能代表天下人利益的人当皇帝。这从大道理肯定没毛病，问题是，站在皇帝的角度，臣民敢这样思考问题，那就是反天了。

谁当统帅，将士们说了算；谁当村长，村民们说了算；谁当市长，市民们说了算；谁当皇帝，大家说了算。
你X的，这岂不是把鞋戴在头上；把帽子垫到脚下。

统帅不能代表你们的利益，你们就想换统帅？
皇帝不能代表你们的利益，你们就要换皇帝？
市长不能代表你们的利益，你们就想换市长？
你们怎么能这么自私呢？你们就不能有点大局观念？
关键是，你们还以小人之心度君子之腹，认为诸葛孔明之类伟大的人物，也怀着与你们一样阴暗的心理。真是国家立法有问题，什么样的牛鬼蛇神也会出现。以后，再有发表这种歪理邪说的人，都应该抓进监狱去！

开口利益、闭口利益，你们不能想点更高尚的吗？比如，你们在背叛皇帝时，不能想一想宁死也要忠于卖国皇帝的岳武穆吗？不能想一想宁愿让大太监骑在头上也绝不反抗的郭子仪吗？
你这种人，背叛皇帝时，啥理由也能找出来。皇帝一心卖国，主是你们不忠于皇帝的理由？皇帝一心让太监祸害国家，就是你们不忠于皇帝的理由？皇帝信任个大奸臣，也是你们不忠于皇帝的的理由？你Ｘ的，这样扯来扯去，皇帝让心爱的心女人吃个荔枝，也有可能成为你们不忠于皇帝的理由。你们这样想问题，圣贤书都读到狗肚子里了？

是不是说得有点远了，我们再书归正传。
所谓封常清、高仙芝不立刻退守潼关，潼关就会如何如何危险，就是封常清、高仙芝不想当炮灰的说词罢了。
事实上，杀敌一万自损三千。封常清在洛阳迟滞叛一个多月时间，肯定会消耗叛军大量的资源；高仙芝在陕州迟滞叛一个多月时间，同样会消耗叛军大量的资源，而在此过程中，潼关作为第三道防线，肯定也会调集大量的人力物力财力过去；到时大唐的生力，面对一再受到消耗的叛军，胜算会更大一些。

更主要的是，也许根本不用走到这一步，叛军就瓦解了。
因为与此前后，颜氏兄弟已让河北17个郡都挂起了大唐的旗帜[注5]；而郭子仪、李光弼的军队很快也出动了；平卢军区也开始背叛安禄山了[注6]。
换而言之，只要封常清、高仙芝多支撑一个月时间，乐观的想象，当时就可以平定这场叛乱了。
但是，封常清、高仙芝这两支军队败退的太迅速了，所以唐玄宗制订的战略，当时就泡汤了。

再后来，大量阅读二十四史、通鉴等古代历史时，我渐渐发现，史书就是各种大报内容的编辑汇编。你说它不可信吧，它都是由众多第一手的资料汇编而成；你说它可信吧，它里面荒诞不经的内容多的去了。

再后来，我忽然发现，历史书中除了那些基本的历史事实，凡是涉及历史细节、价值判断的内容，通常都是一个个的罗生门。
这些内容，哪些可信，哪些不可信？我们很难知道，但是有一点可以肯定，如果历史当事人一个赛一个人头猪脑，就我理解，不论它出自多权威的史书，它也就是一个故事段子罢了！
当然了，如果相关内容，好人坏人脸谱分明、是非对错一眼就可以看出来；不论它出自多权威的史书，它也就是政治宣传罢了。
一切是显然的，只要资料足够丰富，只要你能看到反派一方所写的历史，你自然会发现，反派写的历史，也是好人坏人脸谱分明、是非对错一眼就可以看出来，无非是双方的脸谱互换一下，双方的位置互换一下罢了。

欢迎关注下一节　封常清之死

[注1]：时禄山已叛，玄宗言凶胡负恩之状，何方诛讨？常清奏曰：“禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马箠渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。”玄宗方忧，壮其言。
[注2]：十一月，安禄山反，陷河北诸郡。......壬申，伊西节度使封常清为范阳、平卢节度使，以讨安禄山。....丙子，...九原郡太守郭子仪为朔方军节度副大使，右羽林军大将军王承业为太原尹，卫尉卿张介然为河南节度采访使，右金吾大将军程千里为上党郡长史，以讨安禄山。
[注3]：禄山所统，皆蕃汉精兵，训练已久；常清之众，多市井之人，初不知战。
[注4]：禄山使其将崔干佑屯陕。临汝、弘农、济阴、濮阳、云中郡皆降于禄山。

待续

复重云苍澜：

评我看到你文章里所谈的利益，应该不包含荣誉、忠诚、理想、情怀这样东西，我想我看到的和实际应该没有大的出入吧。你阐释的利益，区别的范畴大概就在于一块钱和很多钱、眼前拿到小钱和日后拿到大钱，大概是这样吧？

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我说的利益，没有包含荣誉、忠诚、理想、情怀？你这不是歪曲，又是什么？一个在社会上连荣誉忠诚理想情怀都没有了，还混个什么劲啊？混来混去，能混出个什么结果来？我所说的利益，永远都包含这些东西。

恰恰相反，在你的思维中，只有正面人物有这种东西，反面人物永远没有这种东西
。而在我的思维中，不只是颜氏兄弟这种正面人物有这种东西，站在安禄山一边中能混出点名堂的人，也都有这种东西。就是一个成功的黑社会大哥，他肯定也有这种东西。我写了那么多文字，你从哪里看出，我所说的利益完全抛弃了这些东西？

事实上，正是因为我所说的利益，完全包含这些，才惹得你们这种人不爽。
因为在你看来，只有好人才会懂得追求荣誉忠诚理想情怀，坏人永远不懂得的追求这些。所以我一说坏人也懂得追求这些，你们就非常生气。
更主要的是，我竟然敢把这么高大上的东西，说成是利益，在你们看来更是贬低所谓的好人了。因为好人怎么可以追求利益呢？

因为在你们的思维中，坏人追求利益，好人追求荣誉忠诚理想情怀。
所以你们反驳我时就说了，泪痕春雨只懂得追求利益，所以泪痕春雨是不道德的人，所以喜欢我文章的人，也都是不知道道德二字为何物的人。

问题是，我的观点很简单，一个人想混出点名堂来，无论好人坏人，都会懂得追求荣誉忠诚理想情怀。因为盗亦有道，无道而能为大盗者，就是不存在的。

我所说的利益不包含荣誉忠诚理想情怀？我的文章中从来不提这种东西。我实在奇怪你是怎么看我文章的，是不是对你不利的内容，你都会自动屏蔽啊？
我的文章中，不论好人、坏人都有这种追求。事实上，只有某些把历史当童话写的人文章中，才会说只有好人懂得追求这些东西，坏人永远不懂得追求这些。

再说一遍。我一直的观点也是盗亦有道，无道而能成为大盗的事，只有童话故事中有才会出现。
而这里所说的道，恐怕比你所说的荣誉忠诚理想情怀外延更大。人是社会生物，赤裸裸的算计利益，就是幼儿小朋友都屑为之的。

复我喜欢胡扯：

我历史知识薄弱，百度了一段尧君素的事迹，请从利益的角度分析一下尧君素的选择。他为了守城，杀了自己的妻子，隋朝灭亡了他也不投降，他在追求什么？

我的看法是，他追求的青史留名，青史留名就是他的利益所在。但是仅仅为了青史留名，好像不能用泪痕的利益论来解释。因为这样解释，岳飞和诸葛亮的所谓“愚忠”，就很容易解释了，他们就是为了青史留名呗。

我觉得泪痕的思想中，作为一个集团的大哥，是不会仅仅为了“青史留名”这样的利益，而选择牺牲自己，牺牲家人，牺牲所有跟随他的小弟的。他要是真打算这么做了，小弟们会阻止他的。

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现在一支股票一跌再跌，但是肯定还有很多人会死抱着它不放，还会不断追加，甚至不断借钱追加。扯大道理的看，这些人肯定发自心底的热爱这枝股票。隋帝国的股票一跌再跌，许多人都扔掉跑了，有许多人死抱着不放，不断追加资本，最后赔得都站在天台上跳了下去。一个人思想道德得达到什么境界，才会干出这种事呢？


人生的选择和进股市一样，你永远不知道结果。就好像买股票、甚至卖房卖地、借高利贷买一支股票的人，最后赔得站在了天台上。那是因为他开始不知道这支股票会赔。因为在股市，扯淡是没有价值的。否则，他们肯定也会把自己这种行为说成为了伟大的追求，否则，人们都抛这支股票，他们为什么要这样干呢？

你知道，睢阳城再多坚守三天意味着什么吗？意味着他们就胜利了。只是他们少坚守了三天！尧君素等人在最后时刻，恐怕也是这种心理，因为没有人知道再多坚守三天，是什么结果。


写三国时，我写某位大哥只要再多坚守一个早晨，就可以取得绝世的功绩，但是他放弃了。
在写这段内容时，因为我从不同的角度写的次数太多，所以有人说我把读者当弱智看。问题是，我换了不同的角度写了太多次，依然有人奇怪为什么有人会不计代价的一直坚持。
这就好像，一支股票一跌再跌，你不计代价的投入太多，但是这枝股票依然一跌再跌，最后赔得你快倾家荡产了。你应该怎么做？有人会继续坚持，大不了最后上天台嘛。有人当时选择了割肉逃走。
如果他割内逃走之后当天，这支股票就开始天天涨停，你说他是什么心情？

我们看着后来的结果，自然知道怎么选择。就如看着过去的股市行情，谁也是股神，谁也会奇怪，为什么会有许多人犯那样低级的错误。总而言之，一枝套死人的股票，他一直抱着，就是不懂得脱手；一枝马上大涨的股票，他持了许多，竟然在最后时刻脱手了......。

李渊造反时，谁敢说大隋帝国一定会灭亡。
就如安禄山造反时，买大唐灭亡的人，估计后来也会后悔的肠子也青了。

复我喜欢胡扯：
嗯，谢谢老师指点。也就是说，尧君素的老婆说隋朝已经灭亡，而尧君素根本不信，他觉得隋朝还有没有灭亡，所以射死了老婆。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

不必这样回复。这种回复，让我对你是粉是黑，真有点模糊了。

这就好像，有人不计代价的买一只股票会涨，最后赔得站在了天台上。如果扯高大上的理论，他太伟大了。因为他不站到天台上，法律能把他怎么样？债主能把他怎么样？
如果评论股市时，人们也扯高大上的情怀。那这个人实在太伟大了。因为人们肯定会说，如果换成我，赔的再多，我也不会上天台的。因为不上天台，谁能把我怎么样了？


尧君素没有投降，于是名垂青史了。如果投降呢？也有机会名垂青史，类似的背景下，就是有人名垂青史了。问题是，谁敢肯定不会很卑贱的、受尽侮辱之后、多活片刻就死掉呢？

人在选择前，不会知道结果。勾践忍辱负重，成为励志神话；吕布投降，毁了自己的形象；尧君素投降，会是什么？

你在投降前，扯着高大上的理由，让无数小兄弟成了炮灰，让无数平民死于非命。最后一看形势不妙，你又投降敌人，跟着敌人死心塌地的混？如果敌人给你机会，你也许有机会站直腰板生活。如果敌人不给你机会呢？你人生最后定格的形象，恐怕连猪狗都不如。就算敌人给你机会，天下人怎么看

历史有一个大哥在山穷水尽时投降了。
胜利者就说，你对你大哥这样忠心，以后跟着我混，肯定会忠于我的，于是就重用他。
问题是，历史上有一个大哥在山穷水尽时投降了。
胜利者就问他，你出发前带了多少人，他说十万。现在还有多少？他说三万。（数字我记不清楚了，随手瞎按了一个，大致如此吧）
胜利者直接就砍了他。因为这是替那死的七万人讨个公道！

历史上有一位大哥投降了，并且在此过程中，立有大功，所以胜利者就重用他。
问题是，历史上有一位大哥投降了，并且在此过程中立有大功，于是胜利说就砍了他，总而言之，这种卖主求荣的人，活着还有天理呢？

人生永远就如站在股市门口。
任何选择，都得学会后果自负。
只是股市对普通人而言，输赢也不是毛毛雨雨了。不会涉及全家人的生死。在专制时代的政治舞台上、赶上乱世，你的选择通常都是一脚天堂一脚地狱。在那种背景下，漠视生死的人多了，因为他们知道，自己就在死亡的边缘行走，如果可以站着死，他们绝不会选择跪着死的。

感谢诸位网友支持，感谢大有行、经略辽东 、冰霜恶灵网友的打赏，再更新一节。


第十节　封常清之死　（上）

因为安史之乱的历史，都是基于肃宗的角度所写，所以写来写去，只是为了证明唐玄宗老年痴呆了。
总而言之，先是一味信任杨国忠、安禄山然后引得天下大乱。
后来又让封常清、高仙芝指挥一群乌合之众去平定叛乱；再后来，封常清、高仙芝为了帝国的根本利益，率军转进到长安城附近，唐玄宗竟然自毁长城杀了封常清、高仙芝。
再后来呢，又逼哥舒翰率军出征，遂让大唐帝国进入生死存亡的边缘。
再后来，他竟然不战弃守长安城，蒙头向西南转进了；如果不是太子力挽狂澜既倒，大唐帝国肯定就灭亡了。
既然如此，大家拥戴唐肃宗上位，有毛病吗？显然是一点毛病也没有。

问题是，封常清率领六万大军坐镇洛阳，仅仅4天时间，就宣告洛阳城失守了。
从某种意义上，封常清几乎就没有进行什么抵抗，就选择了向大后方转进。
当然了，封常清给中央政府战报，永远也是叛军火力太猛，我们主动进攻叛军，被叛军打得伤亡惨重，所以在万般无奈下，我们选择了率军转进。[注1]
真实情况是什么？没有人知道。因为现代史资料非常丰富，所以哪个将领在溃逃前，也会高呼类似的口号，总而言之，敌人炮火太猛烈、太猛烈、太猛烈；我方伤亡太惨重、太惨重、太惨重，所以我们要求马上转进、转进、转进！具体情况是什么样子，通常只有他们自己知道！

更惊人的事实还在于，封常清率军一路退到陕州时，对防守陕州的高仙芝说，敌军的炮火太猛，这里太危险，我们应该退到潼关。[注2]
于是，洛阳沦陷两三天后，驻扎5万大军的陕州，也不战丢失了。

如果说洛阳城的敌方炮火太猛烈，洛阳守军伤亡惨重，这个也许有点可信度。但是陕州守军连敌人的面都没有看到，也因为类似的理由转进了，这叫什么事？

历史上有一位大哥，看到前方将士都是没完没了的转进，就对亲信说，我真恨不得拿刀亲自到前线去督战。
总而言之，哪个王八旦敢转进，我当时就捅了他！
所以，坐在后方的大哥通常都是高喊，给我顶住！顶住！顶住！甚至让督战队在后面一个劲开枪。但是架不住大家都想转进啊！
所以坐在后方的大哥，通常都是高呼，不要和我说什么伤亡数字，我只想听到你和我说，阵地还在！不要和我说什么敌方炮火太猛烈，我只想听到你和我说，你们会和阵地共存亡！

尤其是己方实力占据明显优势时，大哥的态度更是非常简单，总而言之，我拼血也拼死你。我死十万人，换你五万人也值！甚至我死十万人，换你三万人也值！纸上谈兵的说，这种玩法没错。玩游戏时，你有这种优势，这种策略应用得当，你肯定能赢。问题是，打仗时，你就这样玩，下面的将士生吃你的心也有，因为你他Ｘ的，这就是不把将士当人看啊！

洛阳是什么地方？那是帝国仅次于长安的军事、政治、经济中心。
这种城池的战略价值有多大？估计不用详细分析吧。

也许会有人说，洛阳这种地方军事价值很低，而且很难防守。
对此，我们看看最基本的历史事实好了。

想当年，隋炀年率军北征高丽；杨玄感趁机造反作乱，但是钝兵于洛阳城下，终于输得一塌糊涂。
如果杨玄感叛乱后，四天就攻克洛阳，十天就打到潼关之下；隋朝估计当时就让杨玄感打崩盘了。

再后来，天下大乱，李密如日中天之际率军围攻洛阳，同样也是久攻不克；并且兵败洛阳，从此一厥不振。
如果李密四天就攻克洛阳，十天就打到潼关之下，估计隋朝当时就让李密推翻了。

再后来，李世民亲自率军围攻洛阳，也是用了近一年时间，才夺取洛阳的。

当然了，在安史之乱时，洛阳迅速沦陷，还可以勉强找出一些。陕郡陷落，就显然有些不饶恕了。

陕郡是什么地方？这个说起来比较复杂，如果复制粘贴大量的内容，可能会介绍的更准确，但是普通网友难免更会云里雾里。
在这里，我们只要知道函谷关就可以了。陕郡的位置，大致就相当于从前的函谷关位置。
虽然说，函谷关的战略地位，早已被潼关取代了；但是它的战略地位有多高，相信不用多说吧。
这种地方，不战弃守，意味着让敌人又长驱直入200里险要地区，这是什么性质的事？
更主要的是，敌军控制这种地方，大唐帝国以后想从潼关反攻叛军，难度就不是一般的大了。因为叛军驻扎在函谷关为中心的险要地区，潼关守军想反攻，其难度之大，我们可以想象。
事实上，后来哥舒翰全军覆灭的基础，此时就已奠定了！

我们常常有一种错觉，那就是哥舒翰出战时，叛军驻扎在潼关下的空旷地区，政府军是在野战中被吊打的。
其实呢，当时的叛军就是驻扎在函谷关为中心的地区（陕郡），政府军之所以会被叛军吊打，就是因为政府军进入了这种令人恐怖的险要地区，被叛军打了埋伏。
封常清、高仙芝让叛军不战夺取这种地方，是什么性质的事？谁处于皇帝的位置上，也会恨得直想杀他。

处于皇帝的角度，不管封常清、高仙芝有一千个、一万个理由。10天之内，就让这种地方全部沧陷。它也是死罪啊！

这就好像，老蒋让韩复榘坐镇黄河一线，希望他可以迟滞日军的行动，并且在此过程中大量消耗日军。至于在此过程中，韩复榘的军队会不会全变成炮灰，并不在老蒋的考虑范围内，因为只要韩复榘能把日军迟滞一个来月时间，消耗一定数量的日军，就算全军覆灭了，老蒋也认为这是一场巨大的胜利。

问题是，老蒋坐在最高指挥层这样想，韩复榘坐在实际指挥的位置上，自然不会这样想。
韩复榘在败退时的理由，肯定也是日军炮火太猛烈，我们经过顽强抵抗，伤亡太大，为了保留抗日的种子我们必须得大规模转进。事实上，韩复榘就是这样为自己辩解的。
甚至而言，韩复榘还公然叫嚣，为什么老蒋的嫡系部队，在形势不利、伤亡惨重的情况下，就可以大规模转进，我们这些杂牌军就不可以呢？这不是明着借抗日之名消灭异己吗？

问题是，老蒋不会认可他这种解释；全国人民也不会认可他这种解释。事实上，如果前线的将士都这样玩，中国肯定就早就被小日本灭亡了。
总的来说，在空间换时间的过程中，肯定会有无数将士当默默无闻的当炮灰，只有如此才会不断大量消耗日军的人力物力资源，不断打击日本军的士气。如果大家都是为了打着日军炮火太猛烈、我们必须保持抗日种子的想法，经过简单抵抗就大踏步的后退，再完美的战略也是没有意义的。

12月8日，安禄山开始进攻洛阳；12月18日，皇帝就派人到潼关，砍了封常清、高仙芝的人头。
这效率之高，实在称得上让人咂舌！
这10天时间里，既有洛阳保卫战；又有陕郡有组织的撤退；还有封常清亲自到长安述职；还有封常清回潼关待罪立功；又有太监拿着圣旨宣布封、高二人的死罪。

当时，既没有汽车也没有火车，绝大数人主要是凭两条腿，关键是还大都是山路，皇帝肯定会奇怪他们是怎么做到的？
因为这一切未免迅速的有些不可思议了。高仙芝、封常清这样迅速的转进，肯定会让皇帝感觉，一切计划都赶不住这种变化。
因为谁坐在长安城制订作战计划时，也不会把这种意外估计进去。因为这本身就是不可思议的事。

两个资深将领率领11万军队（封常清6万；高仙芝5万），仅仅10天时间，就丢失洛阳、陕州，让叛军突破层层险要地区，长驱直入500里，一举接近帝国都城长安。

这种战绩，拿到哪里，也是耸人听闻的。因为皇帝随便派两个不知名的将领，最多也就是把仗打成这种水平吧。
关键是，派两个不知名的将领，以他们的反应速度，估计还真不一定能干得这样迅速。

也许有人会说，换两个人有可能全军覆灭了，封常清、高仙芝好赖把军队都撤到潼关一线。如果这种逻辑成立，皇帝直接让军队驻扎在潼关一线多省事？
关键是，这种逻辑成立，皇帝直接派人大批转移洛阳城的人力、物力、财力岂非更好，因为这样一来，叛军占据洛阳，也不过是占据一座空城罢了。后来，李光弼决定弃守洛阳时，就是这样做的。[注3]

安禄山叛乱后，大唐帝国中央政府政府最大的底牌，就是战争潜力远远大于安禄山的叛军，只要让安禄山进军的时间表随便拖延一两月时间，安禄山就有可能崩盘了。
但是在这种关键时候，封常清、高仙芝率军竟然在几天时间内，就让叛一路打到长安城附近，这是什么性质的事呢？

要知道，在封常清、高仙芝全线撤退时，河北在颜杲卿、颜真卿的组织下，早已开始了大规模的反正活动。[注4]随后不久，河北24个郡，有17个郡挂起了大唐的旗帜。但是因为封常清、高仙芝以惊人的速度做战略转移，所以颜杲卿组织的大规模反正行动，一时变得孤立了。

当然了，在封常清、高仙芝全线撤退一个多月后，郭子仪、李光弼就开始率军杀入河北；并且取得一个接一个的胜利。

只要我们知道这种历史背景下，自然就会知道，封常清、高仙芝当时犯的错误有多严重。所以，封常清派人给皇帝送战报，皇帝看也不看，因为你说出个天花乱坠来，你这种仗也打得太失败了！[注5]
当然了，唐玄宗的怒火并不会因此消失，因为他们这种擅自全线撤退的行为，把帝国整体战略全破坏了。
所以等待封常清高仙芝的结局，就是死。