商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
“夏商周断代工程”从表面上看，具体目标有四个：
一是推定共和元年以前的西周各王的准确年代；
二是推定商代后期各王的准确年代；
三是提出比较详细的商代前期年代框架；
四是提出夏代的基本年代框架。
但实际上，隐藏着两个目标：
一是，把“二里头夏朝”确定为“华夏文明”的最早源头；
二是，企图证明中原青铜冶金技术起源于“二里头夏朝”
一是推定共和元年以前的西周各王的准确年代；
二是推定商代后期各王的准确年代；
三是提出比较详细的商代前期年代框架；
四是提出夏代的基本年代框架。
但实际上，隐藏着两个目标：
一是，把“二里头夏朝”确定为“华夏文明”的最早源头；
二是，企图证明中原青铜冶金技术起源于“二里头夏朝”
自从司马迁写出来一个《夏本纪》，就令现代的中国人集体性地患上了“夏朝综合症”！就连中国的专家们也不例外哦
并且，这个“夏朝综合症”极大地妨碍了“华夏文明探源”的正确方向呢～～～
难怪，中国的专家们总也探不到“华夏文明”和“三星堆文明”的源头！
因为华夏民族的祖先都找错人了，好不好？
——-谁说“夏人”和“商人”是一家人啦？
——-谁说“夏人”+“商人” = 「华夏民族」啦？
夏人和商人，在体质特征上属于【南、北不同的】两种类型的古代人群呢，夏人“A”是南方人种，而商人“B”则是北方人种
A + B = ？———这是指「华夏民族」的产生吗？
大家可知道，现代中国人的体质特征是“北方人种”！
A + B = B ———这个数学公式该如何正确地成立，谁能完美地解释一下？
并且，这个“夏朝综合症”极大地妨碍了“华夏文明探源”的正确方向呢～～～
难怪，中国的专家们总也探不到“华夏文明”和“三星堆文明”的源头！
因为华夏民族的祖先都找错人了，好不好？
——-谁说“夏人”和“商人”是一家人啦？
——-谁说“夏人”+“商人” = 「华夏民族」啦？
夏人和商人，在体质特征上属于【南、北不同的】两种类型的古代人群呢，夏人“A”是南方人种，而商人“B”则是北方人种
A + B = ？———这是指「华夏民族」的产生吗？
大家可知道，现代中国人的体质特征是“北方人种”！
A + B = B ———这个数学公式该如何正确地成立，谁能完美地解释一下？
并且，几乎所有的中国人都认为，既然“夏朝”在“商朝”之前，当然是“夏人”的年代要早于“商人”啦
可实际上，两者人群的最初来源构成，都是几乎“同时代”的各地龙山文化人群呢
可实际上，两者人群的最初来源构成，都是几乎“同时代”的各地龙山文化人群呢
1。“夏人”的主要来源是：河南龙山文化、山东龙山文化、湖北龙山文化（石家河文化）、北上的良渚文化
┅┅很显然，夏人的来源偏于【古代南方人群】，包括了南方北上中原地区、海岱地区，以及长江中下游地区的古代居民）；
2。“商人”的主要来源是：甘肃龙山文化（齐家文化）、陕西龙山文化（客省庄文化）、山西龙山文化（晋南陶寺文化“中晚期”）、陕北龙山文化（石峁古城）、辽西夏家店下层文化
┅┅很明显，商人的来源偏于【古代北方人群】，包括了西北甘青地区、陕西和晋南地区，以及北方长城沿线和辽西的古代居民）
┅┅很显然，夏人的来源偏于【古代南方人群】，包括了南方北上中原地区、海岱地区，以及长江中下游地区的古代居民）；
2。“商人”的主要来源是：甘肃龙山文化（齐家文化）、陕西龙山文化（客省庄文化）、山西龙山文化（晋南陶寺文化“中晚期”）、陕北龙山文化（石峁古城）、辽西夏家店下层文化
┅┅很明显，商人的来源偏于【古代北方人群】，包括了西北甘青地区、陕西和晋南地区，以及北方长城沿线和辽西的古代居民）
这就是说，“夏人“和“商人”活跃的年代，其实就是“并存”的龙山人群关系，而并非是“一前一后”的相继关系
那么，“华夏民族祖先”的直接源头，究竟应该是找到“夏人”（偏南方人种）这里，还是应该找到“商人”（偏北方人种）这里呢？
那么，“华夏民族祖先”的直接源头，究竟应该是找到“夏人”（偏南方人种）这里，还是应该找到“商人”（偏北方人种）这里呢？
根据吉林大学2016年的博士论文：
“现代华北汉族与甘青地区的古西北类型居民距离最近，现代汉族整体与内蒙古长城地带的古华北类型居民也有较小的距离”
——这答案不是显而易见的嘛～～～
属于北方蒙古人种体质特征的华夏民族，其祖先如果不找到（偏北方人种的）“商人”这里，难不成竟然要找到（偏南方人种的）“夏人”那里去吗？
“现代华北汉族与甘青地区的古西北类型居民距离最近，现代汉族整体与内蒙古长城地带的古华北类型居民也有较小的距离”
——这答案不是显而易见的嘛～～～
属于北方蒙古人种体质特征的华夏民族，其祖先如果不找到（偏北方人种的）“商人”这里，难不成竟然要找到（偏南方人种的）“夏人”那里去吗？
如果华夏民族的祖先都找错人了，“华夏文明”还怎么正确地探源呢？
难怪，中国的“华夏文明”探源，不是探到北非的尼罗河流域，就是探到西亚的两河流域，要不再探到北印度（现代巴基斯坦）的印度河流域，要么再探到东南亚地区，最近也得探到南方长江流域
楼主顿时明白了，我们中国人因为现在变得富裕了，流行起“环球旅行”探源工程呢；以后要是变得更加富裕呢，肯定还要流行“星际旅行”探源工程呢～～～～
难怪，中国的“华夏文明”探源，不是探到北非的尼罗河流域，就是探到西亚的两河流域，要不再探到北印度（现代巴基斯坦）的印度河流域，要么再探到东南亚地区，最近也得探到南方长江流域
楼主顿时明白了，我们中国人因为现在变得富裕了，流行起“环球旅行”探源工程呢；以后要是变得更加富裕呢，肯定还要流行“星际旅行”探源工程呢～～～～
如果中国学者们的学术研究水平，不仅可以“粗糙到”竟然都无法区分东亚古代南、北人群之间明显的体质和文化上的差异，甚至，还要流行起“环球旅行”探源工程的话（比如，中科大、复旦、北大等中国一流高校的某些文史类教授之言论）
我们难道不需要重新调整一下“教授专家‘的评审条件？
我们难道不需要重新调整一下“教授专家‘的评审条件？
自从全国人民非常好学地拜读了司马迁的《史记》之后，就完全不能淡定了呀
集体性患上了“夏人综合症”，眼里从此之后只有“夏人”，而再无“商人”了～～
甚至，为了保“夏人”，而不惜踩“商人”呢
集体性患上了“夏人综合症”，眼里从此之后只有“夏人”，而再无“商人”了～～
甚至，为了保“夏人”，而不惜踩“商人”呢
然而，如果大家能够静下心来仔细地琢磨一下，
在距今不到4000年的时候，在中原地区和成都平原，几乎“同时代”地出现了「青铜器铸造水平很高」的三星堆人和商人，而这两拨高水平的人群，全都不是当地的农耕土著居民，而是“外来的”青铜人群～～
他们真的与东亚地区（除新疆）【第一个】率先跨入到“早期青铜时代”的西北【齐家文化】毫无关系吗？
在距今不到4000年的时候，在中原地区和成都平原，几乎“同时代”地出现了「青铜器铸造水平很高」的三星堆人和商人，而这两拨高水平的人群，全都不是当地的农耕土著居民，而是“外来的”青铜人群～～
他们真的与东亚地区（除新疆）【第一个】率先跨入到“早期青铜时代”的西北【齐家文化】毫无关系吗？
我们如果再进一步地考察一下，这两拨古代人群的“玉文化”特点，就会惊讶地发现，
两者皆“尚玉”！而对于非常“尚玉”的古代东方人群而言，“玉文化”的重要性，就如同文化里的基因密码一样重要～～
两者皆“尚玉”！而对于非常“尚玉”的古代东方人群而言，“玉文化”的重要性，就如同文化里的基因密码一样重要～～
从四川广汉“三星堆文化”、成都“金沙遗址”中的玉器，以及陕西神木“石峁古城”玉器、河南偃师“二里头文化”玉器来看，它们似乎是更多地吸收了齐家玉器的因素，甚至可以说，有的就是“齐家文化”的玉器！
中国国家博物馆研究员雷从云，在仔细研究了齐家文化玉器、三星堆和金沙文化玉器、石峁古城玉器、以及二里头文化玉器的“基因密码”之后，这样认为，
“有可能是齐家人的一支在距今四千年到三千八百年前后，从甘青顺黄河而下，来到陕西部分地方以至今天的河南偃师二里头；或沿岷江河谷而下，来到成都平原，同当地原住民一道，创造出更高、更新的文化。”
附注：河南偃师“二里头文化”玉器，主要出土于二里头文化三、四期，其中，二里头文化四期（或者是另一种「夏商分界法」的三、四期）应属于“早商文化”
中国国家博物馆研究员雷从云，在仔细研究了齐家文化玉器、三星堆和金沙文化玉器、石峁古城玉器、以及二里头文化玉器的“基因密码”之后，这样认为，
“有可能是齐家人的一支在距今四千年到三千八百年前后，从甘青顺黄河而下，来到陕西部分地方以至今天的河南偃师二里头；或沿岷江河谷而下，来到成都平原，同当地原住民一道，创造出更高、更新的文化。”
附注：河南偃师“二里头文化”玉器，主要出土于二里头文化三、四期，其中，二里头文化四期（或者是另一种「夏商分界法」的三、四期）应属于“早商文化”
因为地处西北甘青的“齐家文化”，经常性地被大多数人（包括相当多的国内专家们）给基本遗忘掉了～～～
而一旦拿掉“齐家文化”这个总源头，距今4000年前的那些说“汉藏语系”的西北古羌人向东北、西南两向迁徙的半月形完整线路，就因此而被“中断”了呀
而在剩下的那几支考古学文化中，比如四川成都的三星堆文化，与陕西神木的石峁古城、河南偃师的二里头文化，再加上河南安阳的殷墟文化之间所存在的某种文化相似性，就来得颇有些让人感到费解了！
而一旦拿掉“齐家文化”这个总源头，距今4000年前的那些说“汉藏语系”的西北古羌人向东北、西南两向迁徙的半月形完整线路，就因此而被“中断”了呀
而在剩下的那几支考古学文化中，比如四川成都的三星堆文化，与陕西神木的石峁古城、河南偃师的二里头文化，再加上河南安阳的殷墟文化之间所存在的某种文化相似性，就来得颇有些让人感到费解了！
由于四川“三星堆文化”在地理位置上，距离其它的几支同时代的考古学文化，实在是路途相距甚远啊，全部都在遥远的一千公里以上！
问题是不仅路途遥远，沿途的路况还很不好走呢（对于交通落后的古人而言），古人要么直接翻越艰难的崇山峻岭（高海拔秦岭和大巴山）进出蜀地；要么先奔至长江中游、然后再逆水行舟溯长江而上（但又要经过险象环生的三峡险滩）
对于古人而言，如此艰难险阻的超远距离之间的相互文化传播和影响，如果没有一支古代人群的长途迁徙传播，是绝难实现的噢～～
况且，古代人群的长途迁徙的“动机和背景”，又该是如何的？国内专家们根本就找不到能够合乎逻辑的解释呢
问题是不仅路途遥远，沿途的路况还很不好走呢（对于交通落后的古人而言），古人要么直接翻越艰难的崇山峻岭（高海拔秦岭和大巴山）进出蜀地；要么先奔至长江中游、然后再逆水行舟溯长江而上（但又要经过险象环生的三峡险滩）
对于古人而言，如此艰难险阻的超远距离之间的相互文化传播和影响，如果没有一支古代人群的长途迁徙传播，是绝难实现的噢～～
况且，古代人群的长途迁徙的“动机和背景”，又该是如何的？国内专家们根本就找不到能够合乎逻辑的解释呢
这个困惑一直存在，是因为地处西北甘青地区的“齐家文化”，被国人给遗忘掉了呢。。。。。。。。。。。。
然而，楼主可没有忘记西北的“齐家文化”，遥远的西方学者们也同样没有忘记中国的“齐家文化”！
只有中国的专家们，不是有意就是无意地“遗忘掉了”齐家文化呢～～
然而，楼主可没有忘记西北的“齐家文化”，遥远的西方学者们也同样没有忘记中国的“齐家文化”！
只有中国的专家们，不是有意就是无意地“遗忘掉了”齐家文化呢～～
楼主所画出的西北甘青“齐家文化”古羌人在距今4000年前的“汉藏分离”之后，所进行的“半月形两向长途迁徙路径”，就能够很好地完美解答上述的所有令考古学家们迷惑不解的一些考古现象！
只要把上述的那几个具有某种文化相似点的考古学文化串联起来，不就是出发自西北甘青的“古羌人”（齐家人）在【汉藏分离】之后，各自沿着“半月形文化传播地带”进行东北、西南两向迁徙，并分别地进入到中原地区（汉语族）和成都平原（藏缅语族）的移民结果嘛～～～～
只要把上述的那几个具有某种文化相似点的考古学文化串联起来，不就是出发自西北甘青的“古羌人”（齐家人）在【汉藏分离】之后，各自沿着“半月形文化传播地带”进行东北、西南两向迁徙，并分别地进入到中原地区（汉语族）和成都平原（藏缅语族）的移民结果嘛～～～～
很显然，这个“半月形文化传播地带”很重要哦！
楼主以后还会更为详细地说一说这个“半月形文化传播地带”呢
这是由考古学家童恩正（曾任教于美国的匹兹堡大学）于上个世纪八十年代率先提出的一个考古文化带，它对于“中原华夏文明”和“四川三星堆文明”所产生的重大意义，只怕就连童恩正先生自己都绝对没有想到过呢～～～～
楼主以后还会更为详细地说一说这个“半月形文化传播地带”呢
这是由考古学家童恩正（曾任教于美国的匹兹堡大学）于上个世纪八十年代率先提出的一个考古文化带，它对于“中原华夏文明”和“四川三星堆文明”所产生的重大意义，只怕就连童恩正先生自己都绝对没有想到过呢～～～～
那么，距今4000年前的古西北羌人开始长途迁徙的“动机和背景”，又是如何的呢？
1。西北“齐家文化”古羌人长途迁徙的“动机”是什么？
———是距今4000多年前的西北地区气候变得干冷化，以至于影响到了西北甘青的生态环境，同时也导致了古西北人群的生业形态开始发生变化（出现了养牛羊马的“畜牧业”），与此同时，也令一部分的古西北人开始长途迁徙至生态环境更好一些的其它地区
2。西北“齐家文化”古羌人迁徙的“时代背景”又是什么？
———是距今5500-3500年前的欧亚大草原上的畜牧/游牧人群（比如一路东迁的西方印欧雅利安人畜牧部落R，以及较早接触到青铜文化的东方草原人群Q）所带来的“巨大青铜浪潮”和“畜牧/游牧浪潮”，并先后通过新疆地区和蒙古高原两个方向，波浪式地直接影响到东亚地区的“青铜/铁器时代”的降临，以及畜牧/游牧文化在边缘化地带的传播！
1。西北“齐家文化”古羌人长途迁徙的“动机”是什么？
———是距今4000多年前的西北地区气候变得干冷化，以至于影响到了西北甘青的生态环境，同时也导致了古西北人群的生业形态开始发生变化（出现了养牛羊马的“畜牧业”），与此同时，也令一部分的古西北人开始长途迁徙至生态环境更好一些的其它地区
2。西北“齐家文化”古羌人迁徙的“时代背景”又是什么？
———是距今5500-3500年前的欧亚大草原上的畜牧/游牧人群（比如一路东迁的西方印欧雅利安人畜牧部落R，以及较早接触到青铜文化的东方草原人群Q）所带来的“巨大青铜浪潮”和“畜牧/游牧浪潮”，并先后通过新疆地区和蒙古高原两个方向，波浪式地直接影响到东亚地区的“青铜/铁器时代”的降临，以及畜牧/游牧文化在边缘化地带的传播！
大家还记得，北京大学考古文博院的张弛教授近提出的三个很有意义的观点吗？
一是中国新石器时代“传统核心区域文化”的衰落——-指的就是上图中的绿色地带部分
二是“半月形地带的兴起”———指的就是上图中的半月形黄色地带部分
三是（距今5500-3500年前的）青铜时代“全球化”（指旧大陆上）的开始形成——-指的就是在与东亚邻近的欧亚大草原上广泛传播的“青铜/畜牧浪潮”
一是中国新石器时代“传统核心区域文化”的衰落——-指的就是上图中的绿色地带部分
二是“半月形地带的兴起”———指的就是上图中的半月形黄色地带部分
三是（距今5500-3500年前的）青铜时代“全球化”（指旧大陆上）的开始形成——-指的就是在与东亚邻近的欧亚大草原上广泛传播的“青铜/畜牧浪潮”