关于阴阳五行
作者：blues134 回复日期：2009-03-21 10:28:33
既然土是一个阶段的终结，那木 火 金 水每个阶段后面为什么不能是土，也就是其他四行都可以生土呢
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你问得很到位。
天干地支是阴阳五行的细化，从天干地支中就可看出这种端倪。
天干气强，一以贯之，所以与五行的相生顺序一样。
而地支气弱，相生顺序如下：木生土，土生火，火生土，土生金，金生土，土生水，水生土，土生木。木火金水之间，都是以土来转折、收藏、化生。地支的辰戌丑未这四土就是此用。
既然土是一个阶段的终结，那木 火 金 水每个阶段后面为什么不能是土，也就是其他四行都可以生土呢
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你问得很到位。
天干地支是阴阳五行的细化，从天干地支中就可看出这种端倪。
天干气强，一以贯之，所以与五行的相生顺序一样。
而地支气弱，相生顺序如下：木生土，土生火，火生土，土生金，金生土，土生水，水生土，土生木。木火金水之间，都是以土来转折、收藏、化生。地支的辰戌丑未这四土就是此用。
作者：gzprince08 回复日期：2009-03-20 22:21:06
乾造： 癸亥 戊午 癸未 戊午 (申酉空)
大运：
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
=========================
天干戊癸双合，璧人双双，通根旺月，化火格已成。
唯年支亥水破局，幸好月日时支有木土，一制一化，为患不大，但终究是个暗伤，命局的贵气就破坏了。没有这点水，这就是个富贵命了。
命格化火，地支一片火方，此为过旺，宜取土泄劲火之势，又制亥水之伤。
这个八字四柱从帝旺到死、到墓库，其气从年至时，一直在衰退，所以做事总是虎头蛇尾，这是没办法改正的缺点。八字火旺，善于与人相处，待人热忱。
7-21岁，平常运，还可以。
22-26岁，比较好，只是大运行得太早了点，年轻时心智与财气都不足，好运也难成大事。去年下半年至今有一点不太顺，不过大运好，问题不大。
今年6月交运，行入木运，这条运不太好走。凡事低调点，安守现状比较好一点。
乾造： 癸亥 戊午 癸未 戊午 (申酉空)
大运：
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
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天干戊癸双合，璧人双双，通根旺月，化火格已成。
唯年支亥水破局，幸好月日时支有木土，一制一化，为患不大，但终究是个暗伤，命局的贵气就破坏了。没有这点水，这就是个富贵命了。
命格化火，地支一片火方，此为过旺，宜取土泄劲火之势，又制亥水之伤。
这个八字四柱从帝旺到死、到墓库，其气从年至时，一直在衰退，所以做事总是虎头蛇尾，这是没办法改正的缺点。八字火旺，善于与人相处，待人热忱。
7-21岁，平常运，还可以。
22-26岁，比较好，只是大运行得太早了点，年轻时心智与财气都不足，好运也难成大事。去年下半年至今有一点不太顺，不过大运好，问题不大。
今年6月交运，行入木运，这条运不太好走。凡事低调点，安守现状比较好一点。
我的博客上有一些关于佛教及阴阳五行方面内容的文章，对此有兴趣的朋友可以去看看：
http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
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作者：cherish999 回复日期：2009-03-21 14:02:11
前天看到楼主的帖子，一直看，但没有回，只想慢慢地学。
但是看到一位网友写到她的父亲，那一霎那，我想起我的父亲，我只想求教楼主，我的父亲现在哪里？该怎样帮助他？
...
========================
如果经常梦到你的父亲，有可能是这两种原因之一：一是因思而梦，多半梦到一些过去的场景；另一种是落在鬼神中。
我不知道你梦中的具体景况，但既然经常梦到，在鬼神的可能性还是比较大的。建议你念几遍《地藏菩萨本愿经》回向给你的父亲，这部经对于超度鬼道生灵是非常有效的。我介绍给我周边的很多人念过，都有明显感应。多半是梦到亲人回来告诉，他的处境已经转好了，找到好的归宿了之类的。
即使不在鬼道，念经也可给他增福。这是你目前真正可以帮你父亲做的事，也是确实可以帮到你父亲的办法。另外，每年的农历七月十五是盂兰盘节，这一天若是供养正规修行的出家人，则你的七世父母皆得超度，可以在这一天清晨送一些食物等生活用品去寺院供养师傅。也可以提前几天就在寺院为你父亲挂一个往生牌位，七月十五这一天，大的寺院都要举行超度法会。
念经不需要请别人念，亲人念就很管用，亲人之间的感应力极强。
前天看到楼主的帖子，一直看，但没有回，只想慢慢地学。
但是看到一位网友写到她的父亲，那一霎那，我想起我的父亲，我只想求教楼主，我的父亲现在哪里？该怎样帮助他？
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如果经常梦到你的父亲，有可能是这两种原因之一：一是因思而梦，多半梦到一些过去的场景；另一种是落在鬼神中。
我不知道你梦中的具体景况，但既然经常梦到，在鬼神的可能性还是比较大的。建议你念几遍《地藏菩萨本愿经》回向给你的父亲，这部经对于超度鬼道生灵是非常有效的。我介绍给我周边的很多人念过，都有明显感应。多半是梦到亲人回来告诉，他的处境已经转好了，找到好的归宿了之类的。
即使不在鬼道，念经也可给他增福。这是你目前真正可以帮你父亲做的事，也是确实可以帮到你父亲的办法。另外，每年的农历七月十五是盂兰盘节，这一天若是供养正规修行的出家人，则你的七世父母皆得超度，可以在这一天清晨送一些食物等生活用品去寺院供养师傅。也可以提前几天就在寺院为你父亲挂一个往生牌位，七月十五这一天，大的寺院都要举行超度法会。
念经不需要请别人念，亲人念就很管用，亲人之间的感应力极强。
作者：观枫阁 回复日期：2009-03-21 12:12:30
这几天跟帖一直没说话，只是在听先生的讲解，关于佛法的讲解让我有茅塞顿开的感觉，这几天也在诵《本愿经》，我将经书恭起来，然后上香，恭水。不知道这种做法对不？还望先生指点。
=================
经书是佛、法、僧三宝中的法宝，供起来当然好！
佛像可以要网上找一张，找印出来，贴上去就可以。若是没有，供的时候，观想也行，你心里就当是佛在眼前。万法皆是心生。
这几天跟帖一直没说话，只是在听先生的讲解，关于佛法的讲解让我有茅塞顿开的感觉，这几天也在诵《本愿经》，我将经书恭起来，然后上香，恭水。不知道这种做法对不？还望先生指点。
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经书是佛、法、僧三宝中的法宝，供起来当然好！
佛像可以要网上找一张，找印出来，贴上去就可以。若是没有，供的时候，观想也行，你心里就当是佛在眼前。万法皆是心生。
作者：快乐慢车 回复日期：2009-03-21 11:58:03
一心修净土法门，看看能不能找到老师。
==================================
自己看净土三经，即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，加上《大势至菩萨念佛圆通章》、《观世音菩萨普门品》。
自己在佛前发愿，愿命终之后往生西方极乐世界，然后经常念“南无阿弥陀佛”。
净土法门至简，做到信、愿、行即可。
信是完全相信阿弥陀佛与极乐世界，愿是在佛前发愿，行是多念佛、多修善行。这个法门是凭借佛力，横出三界，不须依次修行。
一心修净土法门，看看能不能找到老师。
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自己看净土三经，即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，加上《大势至菩萨念佛圆通章》、《观世音菩萨普门品》。
自己在佛前发愿，愿命终之后往生西方极乐世界，然后经常念“南无阿弥陀佛”。
净土法门至简，做到信、愿、行即可。
信是完全相信阿弥陀佛与极乐世界，愿是在佛前发愿，行是多念佛、多修善行。这个法门是凭借佛力，横出三界，不须依次修行。
作者：cherish999 回复日期：2009-03-21 14:53:24
谢谢楼主！不胜感激之情！
梦中都是日常生活场景，但是，有一点是每一个梦里都会出现的，就是他要去城里，或者他在城里，很久没有回来。只知道是城里，不知道具体地点。生前他工作在城里，每天早上去，晚上回。
不过，我还是会念你推荐的《地藏菩萨本愿经》给他。只是，这本书在哪里买？不知道我在的地方哪里有佛教书店，网上买可以吗？还有，原来看过类似的书，很多字都不认识，意思也不懂，想必这本书也是如此，这该怎么办？另外，我深信阴阳五行，但是对轮回转世还持怀疑态度，会不会影响效果呢？我无法说服自己相信，你前面相关文章看了不少，但是并不能说服我。不过，我也真想让我的父亲能够生活得好一些。
===============================
如果没有轮回，你的父亲就是人死如灯灭了，你就没必要有这么大的心理负担。正是心存疑虑，担忧他的状况，才久久放不下。
地藏经到寺院的经书流通处去请，或寺院旁边的商店都有，或者在网上购买，或者在网上下载打印出来都可。尽可能要那种注音版的，意思不是很懂也不要紧，相不相信都念几遍，都会有好处。
即使你不相信轮回鬼神，也当是求个心安，何况也花不了什么钱，一本地藏经也就是五元钱左右。所以还是要认真地做这件事。
如果不信佛，地藏经念完后，请送到寺院去，或转送信佛的朋友，或善自珍藏，不要随意处置。
谢谢楼主！不胜感激之情！
梦中都是日常生活场景，但是，有一点是每一个梦里都会出现的，就是他要去城里，或者他在城里，很久没有回来。只知道是城里，不知道具体地点。生前他工作在城里，每天早上去，晚上回。
不过，我还是会念你推荐的《地藏菩萨本愿经》给他。只是，这本书在哪里买？不知道我在的地方哪里有佛教书店，网上买可以吗？还有，原来看过类似的书，很多字都不认识，意思也不懂，想必这本书也是如此，这该怎么办？另外，我深信阴阳五行，但是对轮回转世还持怀疑态度，会不会影响效果呢？我无法说服自己相信，你前面相关文章看了不少，但是并不能说服我。不过，我也真想让我的父亲能够生活得好一些。
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如果没有轮回，你的父亲就是人死如灯灭了，你就没必要有这么大的心理负担。正是心存疑虑，担忧他的状况，才久久放不下。
地藏经到寺院的经书流通处去请，或寺院旁边的商店都有，或者在网上购买，或者在网上下载打印出来都可。尽可能要那种注音版的，意思不是很懂也不要紧，相不相信都念几遍，都会有好处。
即使你不相信轮回鬼神，也当是求个心安，何况也花不了什么钱，一本地藏经也就是五元钱左右。所以还是要认真地做这件事。
如果不信佛，地藏经念完后，请送到寺院去，或转送信佛的朋友，或善自珍藏，不要随意处置。
如果只是为了好报而作善事，我想善事早已失去了善的本质。
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因果是一种客观规律，不管你出于什么心，客观效果一样。
就如遵守法律，出于怕坐牢、与出于道德高尚而遵纪守法都是同样的客观效果。
人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把你逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的。这条线是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人是绝不敢跨过去。
经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果面前，同样离不了一个驱动因素，趋利避害是生物的本性，毕竟这个世界不能靠所有人的道德高尚来支撑。
比如在认为足够安全的情况下，做一件坏事能得到巨大的利益，相信没有因果观念的人，相当大的一部分人都会选择去做。而相信因果的人，借他一百个胆他也不敢。他知道这是不义之财，知道必然承受其果报，知道举头三尺有神明，知道逃得过一切逃不过因果，所以绝不敢拿这种不义之财。这就等于多出一条底线。这条多出来的底线，对社会是有益还是有害？
有求之施经常在做，这对社会也是有客观利益的。
做善事的过程，实际上是培养慈悲心的过程。人做善事，刚开始也许是有求而为之，但做得多了，就成了一种自觉行为，心态变得越来越宽广与仁慈。慈悲心不是天生的，也是要培养的。
比如我自己放生，刚开始也是为了达到某种目的去放。但放的过程，就不自觉地把它们当成了有血有肉有情感的生命，就多出来了一点不忍的念头，进而对一切生命都不忍伤害，只要力所能及，都愿意给一点帮助。对钱财也慢慢看淡了，许多看不开的事也慢慢放下了，心境越来越开阔与安宁。我认为这就是放生过程对自己心性的提升。
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因果是一种客观规律，不管你出于什么心，客观效果一样。
就如遵守法律，出于怕坐牢、与出于道德高尚而遵纪守法都是同样的客观效果。
人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把你逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的。这条线是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人是绝不敢跨过去。
经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果面前，同样离不了一个驱动因素，趋利避害是生物的本性，毕竟这个世界不能靠所有人的道德高尚来支撑。
比如在认为足够安全的情况下，做一件坏事能得到巨大的利益，相信没有因果观念的人，相当大的一部分人都会选择去做。而相信因果的人，借他一百个胆他也不敢。他知道这是不义之财，知道必然承受其果报，知道举头三尺有神明，知道逃得过一切逃不过因果，所以绝不敢拿这种不义之财。这就等于多出一条底线。这条多出来的底线，对社会是有益还是有害？
有求之施经常在做，这对社会也是有客观利益的。
做善事的过程，实际上是培养慈悲心的过程。人做善事，刚开始也许是有求而为之，但做得多了，就成了一种自觉行为，心态变得越来越宽广与仁慈。慈悲心不是天生的，也是要培养的。
比如我自己放生，刚开始也是为了达到某种目的去放。但放的过程，就不自觉地把它们当成了有血有肉有情感的生命，就多出来了一点不忍的念头，进而对一切生命都不忍伤害，只要力所能及，都愿意给一点帮助。对钱财也慢慢看淡了，许多看不开的事也慢慢放下了，心境越来越开阔与安宁。我认为这就是放生过程对自己心性的提升。
作者：飞翔着的猪 回复日期：2009-03-21 15:53:33
大哥，问你个事，你说母亲给孩子下跪会不会影响孩子的福气呢。是这么着，我有个亲戚她有个孩子学习很好。但高中受了点刺激就是不想上了，于是他母亲就给他跪了两次非让他上学，到了大学，没出一年他就摔着腰了，后来有过了一年因为腰上复发，成了高低腿了，有点残了。其后的事你也明白了，婚姻，工作，生活都受到很大影响
=======================
这是非常折损孩子福报的行为，如果孩子有愧疚心还好一点，如果漠然以对，那是要遭天谴的。
所以父母在任何情况下都不要做这种不理智的事。
大哥，问你个事，你说母亲给孩子下跪会不会影响孩子的福气呢。是这么着，我有个亲戚她有个孩子学习很好。但高中受了点刺激就是不想上了，于是他母亲就给他跪了两次非让他上学，到了大学，没出一年他就摔着腰了，后来有过了一年因为腰上复发，成了高低腿了，有点残了。其后的事你也明白了，婚姻，工作，生活都受到很大影响
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这是非常折损孩子福报的行为，如果孩子有愧疚心还好一点，如果漠然以对，那是要遭天谴的。
所以父母在任何情况下都不要做这种不理智的事。
作者：cherish999 回复日期：2009-03-21 15:34:42
一，小昆虫，小蚂蚁是生命，这个没有错，但是白菜萝卜也是生命，为什么吃了前者叫杀生？而后者享用起来就可以心安理得？既然是生命，虽不会言语，但是同样享受太阳的关爱，雨水的滋润，也会春生夏长，它们的生命一样值得珍惜！
================
动物是有情众生,植物是无情众生。
有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。
植物是无情众生，即没有感知的。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。
但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物
一，小昆虫，小蚂蚁是生命，这个没有错，但是白菜萝卜也是生命，为什么吃了前者叫杀生？而后者享用起来就可以心安理得？既然是生命，虽不会言语，但是同样享受太阳的关爱，雨水的滋润，也会春生夏长，它们的生命一样值得珍惜！
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动物是有情众生,植物是无情众生。
有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。
植物是无情众生，即没有感知的。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。
但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物
作者：cherish999 回复日期：2009-03-21 15:34:42
前面您也讲过了，佛教重的是感化，道教则敢于捉鬼。且不说冲突的一面。只是现实生活中，好好的小生命咱自不能伤害，但是对于害虫呢？像农田里的红蜘蛛，家里的蟑螂，吸血的蚊子，身体里的病毒？我知道，众生平等，说它们有害只是针对人类或者其他的生物而言的，做坏事本身就是他们的生存之道。但是，它们的存在确实危害了大多数生物的利益。那么，如何处置它们？感化自然是不可能的了。任由之，则可能造成更大的破坏。杀么，那就是杀生了。
===============
一切外部环境都是因心境而生的，可能这个观念您不见得能接受，但这是佛教的普遍观念。
农田为什么那么多害虫？是因为这个时代杀得太多，形成了一种恶性循环；古代没有杀虫剂，同样可以获得丰收，而现代你不打杀虫剂试试？可以说有收成的可能性不太大。
家中的害虫，我拿我自己说。不信佛之前，我从没有把这些当过生命，家中的害虫也是驱之不尽，不管如何防范严密，一天不点蚊香就睡不成一个好觉，蟑螂就象从地上冒出来的一样多。从立志不杀生之后，特别是受过不杀生戒之后，家中害虫越来越少，这几年来我从未点过一次蚊香，被蚊子叮的次数我数得出来，家中的蟑螂从未做过处理，但也是极少，偶尔出现一、两次，也是很快就不见了。
至于病毒，比如肝炎，在我眼中，与食物发霉是一个概念。你会把那些发霉的绿毛毛当动物吗？
一切外部环境都是你心的镜子，这面镜子会一点不走样地照出你的心。比如帖子，为什么山里小和尚释戒嗔的帖子那么干净？因为他的心干净；而我的帖子为什么经常有反对之声，因为我的心上还有尘埃。
任何事不要外求，都能从自己的心上找到答案。外求不得，反求诸己。
前面您也讲过了，佛教重的是感化，道教则敢于捉鬼。且不说冲突的一面。只是现实生活中，好好的小生命咱自不能伤害，但是对于害虫呢？像农田里的红蜘蛛，家里的蟑螂，吸血的蚊子，身体里的病毒？我知道，众生平等，说它们有害只是针对人类或者其他的生物而言的，做坏事本身就是他们的生存之道。但是，它们的存在确实危害了大多数生物的利益。那么，如何处置它们？感化自然是不可能的了。任由之，则可能造成更大的破坏。杀么，那就是杀生了。
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一切外部环境都是因心境而生的，可能这个观念您不见得能接受，但这是佛教的普遍观念。
农田为什么那么多害虫？是因为这个时代杀得太多，形成了一种恶性循环；古代没有杀虫剂，同样可以获得丰收，而现代你不打杀虫剂试试？可以说有收成的可能性不太大。
家中的害虫，我拿我自己说。不信佛之前，我从没有把这些当过生命，家中的害虫也是驱之不尽，不管如何防范严密，一天不点蚊香就睡不成一个好觉，蟑螂就象从地上冒出来的一样多。从立志不杀生之后，特别是受过不杀生戒之后，家中害虫越来越少，这几年来我从未点过一次蚊香，被蚊子叮的次数我数得出来，家中的蟑螂从未做过处理，但也是极少，偶尔出现一、两次，也是很快就不见了。
至于病毒，比如肝炎，在我眼中，与食物发霉是一个概念。你会把那些发霉的绿毛毛当动物吗？
一切外部环境都是你心的镜子，这面镜子会一点不走样地照出你的心。比如帖子，为什么山里小和尚释戒嗔的帖子那么干净？因为他的心干净；而我的帖子为什么经常有反对之声，因为我的心上还有尘埃。
任何事不要外求，都能从自己的心上找到答案。外求不得，反求诸己。
作者：zyj22996 回复日期：2009-03-21 16:53:16
西门大师,请指点小弟迷津,我呢,最近也在看关于五行,四柱的文章,虽然懂得了一点道理,但越看越迷糊了,以致于越发的好奇,希望与兄台能交流一下,不对,应该是赐教.还有,我一直搞不明白我的八字该按身旺还是身弱论呢.我把网上的排盘发上,也不知道对不对的 :
乾造： 丁 癸 乙 辛 (戌亥空)
巳 卯 丑 巳
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我认为按中平偏弱算吧。取癸水生身、制火、化金为用神。
如果没有了癸水，八字一片克泄，全指着这个癸水平衡局面，是故取为用神。
西门大师,请指点小弟迷津,我呢,最近也在看关于五行,四柱的文章,虽然懂得了一点道理,但越看越迷糊了,以致于越发的好奇,希望与兄台能交流一下,不对,应该是赐教.还有,我一直搞不明白我的八字该按身旺还是身弱论呢.我把网上的排盘发上,也不知道对不对的 :
乾造： 丁 癸 乙 辛 (戌亥空)
巳 卯 丑 巳
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我认为按中平偏弱算吧。取癸水生身、制火、化金为用神。
如果没有了癸水，八字一片克泄，全指着这个癸水平衡局面，是故取为用神。
作者：zyj22996 回复日期：2009-03-21 17:10:04
虽然命不能改,但是运气还是能改的,就是要做好人,趋吉避凶,知命改命
===========================
命是完全可以改的，不要听了一些人的不实之言，我只是不想争执而已。学佛的人就求个心静，碰到好斗的人，我愿意选择沉默。
建议看看《了凡四训》，是明代进士袁了凡先生的自传。
袁了凡先生少年时被一位姓孔的先生用邵子神数算得非常准，包括每次考试第几名，吃多少米，哪一次做官该做多久，都分毫不差。
后来袁了凡先生碰到云谷禅师之后，被授以改命之法，实行之后，孔先生所算全部失灵。这就是改命的典型例子。
再一本是《寿命是自己一点一滴努力来的》一书，一个身患难绝症，被医生定为活不了多久的人，凭借改命之法，活了很大年龄，并且彻底改变她自己一生的命运。
我自己也是如此。相信我在这里能开帖子，自己的命是反反复复算的，不至于都算不对吧。
在信佛之前，自己的每一件事都算得准确无误，每一次出问题之前，我都是提前几个月就告诉了家人，买过保险，做过各种防范，但该出的事一件没少出。05年3月份我弟弟到我所在的城市来住了半个月，临走时，哥俩在一起喝酒。我告诉他，你先回去吧，我的好运已经走到头了，四、五月份我恐怕得出问题了。结果4月28日开始生大病，立马飞回家住院两个月。接下来差不多是黑暗到底，一直延续到九月底，其时所受的煎熬我就不详说了。正好那时开始接触佛教，于是开始以改命之法实行，接着就开始好转，当年终于平顺下来，按命理而言之，当年4月初四上运，当年还不是最差的，去年才是最黑暗的一年，去年我的收入是这些年来差不多是最高的，比上一条特别好的大运还高得多。去年按命理是一定要出事的，结果果然还是“出事”，就是在房间摔了一跤，人没伤着，把卫生间的门摔个稀烂。换了一般不懂改命之法的人，恐怕不会这么轻松过关。
就这样一路步步上升，在最黑暗的大运中，活到这些年来的最精彩处。
我自己从中受益，也希望同样在困境中的苦难兄弟们能顺顺当当地走出来。我能力有限，只能提供一些自己实践过的方法给大家。希望大家都能活得精彩。
虽然命不能改,但是运气还是能改的,就是要做好人,趋吉避凶,知命改命
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命是完全可以改的，不要听了一些人的不实之言，我只是不想争执而已。学佛的人就求个心静，碰到好斗的人，我愿意选择沉默。
建议看看《了凡四训》，是明代进士袁了凡先生的自传。
袁了凡先生少年时被一位姓孔的先生用邵子神数算得非常准，包括每次考试第几名，吃多少米，哪一次做官该做多久，都分毫不差。
后来袁了凡先生碰到云谷禅师之后，被授以改命之法，实行之后，孔先生所算全部失灵。这就是改命的典型例子。
再一本是《寿命是自己一点一滴努力来的》一书，一个身患难绝症，被医生定为活不了多久的人，凭借改命之法，活了很大年龄，并且彻底改变她自己一生的命运。
我自己也是如此。相信我在这里能开帖子，自己的命是反反复复算的，不至于都算不对吧。
在信佛之前，自己的每一件事都算得准确无误，每一次出问题之前，我都是提前几个月就告诉了家人，买过保险，做过各种防范，但该出的事一件没少出。05年3月份我弟弟到我所在的城市来住了半个月，临走时，哥俩在一起喝酒。我告诉他，你先回去吧，我的好运已经走到头了，四、五月份我恐怕得出问题了。结果4月28日开始生大病，立马飞回家住院两个月。接下来差不多是黑暗到底，一直延续到九月底，其时所受的煎熬我就不详说了。正好那时开始接触佛教，于是开始以改命之法实行，接着就开始好转，当年终于平顺下来，按命理而言之，当年4月初四上运，当年还不是最差的，去年才是最黑暗的一年，去年我的收入是这些年来差不多是最高的，比上一条特别好的大运还高得多。去年按命理是一定要出事的，结果果然还是“出事”，就是在房间摔了一跤，人没伤着，把卫生间的门摔个稀烂。换了一般不懂改命之法的人，恐怕不会这么轻松过关。
就这样一路步步上升，在最黑暗的大运中，活到这些年来的最精彩处。
我自己从中受益，也希望同样在困境中的苦难兄弟们能顺顺当当地走出来。我能力有限，只能提供一些自己实践过的方法给大家。希望大家都能活得精彩。
作者：zyj22996 回复日期：2009-03-21 18:13:52
谢谢大师指点,再烦请说明一下,是不是可以这样理解,我娶老婆,交朋友等等,接近水旺的人,事,物应该是相对有利的?
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北方、黑色、清凉之处为佳。
至于人，不要刻意这样去看，因为八字的结构比较复杂，不是这么简单判断的。
谢谢大师指点,再烦请说明一下,是不是可以这样理解,我娶老婆,交朋友等等,接近水旺的人,事,物应该是相对有利的?
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北方、黑色、清凉之处为佳。
至于人，不要刻意这样去看，因为八字的结构比较复杂，不是这么简单判断的。
作者：zyj22996 回复日期：2009-03-21 18:11:06
这我倒 是信,这书网上不知道有没有,哪有的买
===========
先在网上找来看看吧。
《了凡四训》：http://book.86fo.cn/bfnn/books3/2027.htm
《寿命是自己一点一滴努力来的》：http://www.chinavegan.com/aixin/chen/
这我倒 是信,这书网上不知道有没有,哪有的买
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先在网上找来看看吧。
《了凡四训》：http://book.86fo.cn/bfnn/books3/2027.htm
《寿命是自己一点一滴努力来的》：http://www.chinavegan.com/aixin/chen/
上面治面瘫的是医托。
有没有效果我不知道，但医托是太明显的事实。
下面是此人的回复集：
忽忽小猪猪个人回复集 转发表集
栏目 论 题 发表日期
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-21 19:27:00
传媒江湖 Re：<font color=black><b>长春地震了！</font> 2009-3-20 18:05:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-20 18:00:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-19 23:30:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-19 23:28:00
========
而在这帖子里的时间是2009-03-19 21:49:32，上面的回复集中根本没有这个时间发的回复，明显伪造：
作者：忽忽小猪猪 回复日期：2009-03-19 21:49:32
我们家乡有个妇女，治疗面神经麻痹很厉害，祖传的方子，我在那里治好的，在医院里根本都治不好。
==========
本来我喜欢与人为善，不喜欢给人难堪。
但病人本身就很可怜，还要给他们雪上加霜，连病人都骗，是连做人的底线都没有了。既然出现在我的帖子里，我还得指出来。
有没有效果我不知道，但医托是太明显的事实。
下面是此人的回复集：
忽忽小猪猪个人回复集 转发表集
栏目 论 题 发表日期
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-21 19:27:00
传媒江湖 Re：<font color=black><b>长春地震了！</font> 2009-3-20 18:05:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-20 18:00:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-19 23:30:00
天涯杂谈 Re：关于阴阳五行 2009-3-19 23:28:00
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而在这帖子里的时间是2009-03-19 21:49:32，上面的回复集中根本没有这个时间发的回复，明显伪造：
作者：忽忽小猪猪 回复日期：2009-03-19 21:49:32
我们家乡有个妇女，治疗面神经麻痹很厉害，祖传的方子，我在那里治好的，在医院里根本都治不好。
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本来我喜欢与人为善，不喜欢给人难堪。
但病人本身就很可怜，还要给他们雪上加霜，连病人都骗，是连做人的底线都没有了。既然出现在我的帖子里，我还得指出来。
作者：存在即不合理 回复日期：2009-03-21 20:18:43
先生
刚看了下《寿命是自己一点一滴努力来的》
很有可取之处,知已有所不足,思改之
但是最后面提到了一些灵异事件
我对其比较困惑
望先生指点
谢谢!
==================
有一些灵异事件，我都见过。有一些太过离奇，不知是当时的误会、还真是世界之大无奇不有？先姑妄存之吧。
先生
刚看了下《寿命是自己一点一滴努力来的》
很有可取之处,知已有所不足,思改之
但是最后面提到了一些灵异事件
我对其比较困惑
望先生指点
谢谢!
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有一些灵异事件，我都见过。有一些太过离奇，不知是当时的误会、还真是世界之大无奇不有？先姑妄存之吧。
作者：柠檬与蜂蜜 回复日期：2009-03-21 18:48:18
西门老师。我妈这几年身体不好，最近一直流鼻血止不住，我很担心，麻烦帮我妈看一下她的身体几个方面的状况吧， 拜谢了
坤造： 壬 己 甲 丁 (戌亥空)
寅 酉 子 卯
=================================================
不要紧的，这个命是木太重，现在又行木运，目前又是春月木旺的时候，所以木盛反侮金。过了清明上土月就会好转的。
西门老师。我妈这几年身体不好，最近一直流鼻血止不住，我很担心，麻烦帮我妈看一下她的身体几个方面的状况吧， 拜谢了
坤造： 壬 己 甲 丁 (戌亥空)
寅 酉 子 卯
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不要紧的，这个命是木太重，现在又行木运，目前又是春月木旺的时候，所以木盛反侮金。过了清明上土月就会好转的。
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009-03-21 21:05:30
西门大师能否把自己的八字留在这儿，以印证自己所说并非虚妄，以教化那些冥顽不化，坚信命运不能改变的人？
---------------
作者：天真小妹 回复日期：2009-03-21 21:10:37
是啊，我们确实想看看西门大师的生辰八字，请西门大师用命理学来给大家解释一番。
如果命运真能够改变，我一定坚定信心学佛。
===========================
前面的很多回复已经是因人废言，只要是我的发言，你必定是针锋相对，牵引附会指摘为错误。所以这八字帖出来毫无必要。
我实在想不出哪里有得罪之处？如有无意冒犯，请多多见谅！
西门大师能否把自己的八字留在这儿，以印证自己所说并非虚妄，以教化那些冥顽不化，坚信命运不能改变的人？
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作者：天真小妹 回复日期：2009-03-21 21:10:37
是啊，我们确实想看看西门大师的生辰八字，请西门大师用命理学来给大家解释一番。
如果命运真能够改变，我一定坚定信心学佛。
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前面的很多回复已经是因人废言，只要是我的发言，你必定是针锋相对，牵引附会指摘为错误。所以这八字帖出来毫无必要。
我实在想不出哪里有得罪之处？如有无意冒犯，请多多见谅！
醒世歌(转帖)
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼 耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤
惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
是非不必争人我 彼此何必论短长
世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
多些亏处原无碍 退让三分也无妨
春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜
老病生死谁替得 酸甜苦辣自承当
人从技巧夸伶俐 天自从容定主张
陷曲贪嗔坠地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹 百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
-------《憨山大师》
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼 耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤
惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
是非不必争人我 彼此何必论短长
世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
多些亏处原无碍 退让三分也无妨
春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜
老病生死谁替得 酸甜苦辣自承当
人从技巧夸伶俐 天自从容定主张
陷曲贪嗔坠地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹 百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
-------《憨山大师》