埃德夫神庙神庙塔门正面浮雕。

百科内容：
【康翁波（Kom Ombo）在古埃及语中意为“金城”。和别的神庙一样，它也有高大的石柱和因残破而显得苍凉的庙殿，但与众不同的是，同时供奉着鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克，因此康翁波神庙又被称为“双神殿”。
这个神庙与众不同之处是一座同时祭奉老鹰神荷鲁斯以及鳄鱼神索贝克(Sobek)的双神庙。一条中轴线把它分成互相对称的两部分，各供奉一个神。它有两个大门。一个大门是专为鹰首神荷鲁斯（Haroeris）所建的，另一个是专为鳄鱼神（Sobek）所建。从进大门开始，会发现左、右两边无论是建筑还是雕刻都自成体系，互不相干。康翁波神殿中，处处都有相关的鹰首神与鳄鱼神壁画。
】

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这个遗址规模不大也不是很出名。
遗址给我的感觉有点像波斯波利斯遗址。
这次分析康翁波神庙遗址。

上几张图，先有个直观印象。

虽然遗址破损很严重，但是今天看到的都是遗址原貌，修复的地方可以分辨出来。
先分析双门的门框位置的细节。

可以看到相同位置的象形文字完全不同。
结论：伪造无疑。

根据测绘图可以看到，
后来的测绘图在拿破仑图纸基础上进行了修改。
上部分没有柱子的部分，宽度进行了内敛。

我们都知道，遗址自己不会变形，能变形的是设计图。
平面图角度证明：康翁波神庙遗址为后期伪造无疑。

根据柱厅的柱子形式进行分析。
拿破仑团队的柱子，上下基本一般粗，从柱子平面图的留白上有反映。
另一方案的柱子，上细下粗，平面图也是按此原则绘制的。
互相矛盾的两种设计，再次证明康翁波神庙遗址为后期伪造无疑。

百科埃斯那神庙 编辑
【埃斯那神庙位于卢克索以南埃斯那镇（Esna），是供奉库努姆神（Khnum）的神庙，所以也称作库努姆神殿（Temple of Khnum）。库努姆是一个长着羊头的男子，头上的双角硕大弯曲，传说他是古埃及的创造之神，因为他用尼罗河的泥浆在他陶工轮子上塑造了人类及所有的生物。】
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结论：用一个后期伪造的遗址无疑。


这个神庙遗址的景点据说不收门票。

看来也不是什么重要的遗址，

但是历史上的资料确实不算少，
历史上这个地点叫做 Latopolis ，可能对西方历史很重要。

此遗址目前能找到的实物只有大庙的，就是照片上六根柱子的神庙。
按历史资料看还有一个小庙，不知道什么原因尚未找到对应文物。
有知道的朋友可以给点资料。

拿破仑团队非常重视遗址的柱头形式。
几乎每个遗址的柱头都精心绘制出来。

我在查找原始资料过程中发现：
很多时候都是有资料图的找不到对应实物。
有实物的又没有对应原始资料图。

但是柱头，基本是遗址与资料图都有。
并且柱头绘制的异常精细，通常都标有尺寸。

这就给我提供一个好的思路，
即是通过比较柱头资料图，与实物对应情况，
来判断遗址是否为伪造。

明天分析“Sea Peoples”
“海上民族”，与圣经考古相关。
圣经故事里篇幅不少。
腓力斯丁人是居住在地中海东南沿岸的古代居民，被称为“海上民族”。
非利士人 = 腓力斯丁人
“海上民族”著名的故事非利士巨人歌利亚。
当时世界上只有非利士人与赫梯人掌握铁器，是非常牛的民族。

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这次分析的文物反映的“史实”是关于
拉美西斯三世与海上民族战斗的场景。
（Rameses III = 拉美西斯 =拉姆西斯 III = 兰塞 III）

明天进行分析

这件位于麦迪奈·哈布神庙遗址的，
反映的拉美西斯三世与海上民族战斗的场景的浮雕在埃及学学术圈是大大的有名。

它又一次有力的证实了圣经里的非利士人所言非虚，
并且非利士人纠结一些其他族群形成了可怕的“海上民族”。
加斯顿马斯佩就是因在1881年的论文中普及了“海洋人民”一词，而闻名。
（Gaston Maspero June 23, 1846 – June 30, 1916）
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资料1：
还是大大有名拿破仑团队的"埃及描述"：
DESCRIPTION DE L'ÉGYPTE : OU, RECUEIL DES OBSERVATIONS ET DES RECHERCHES QUI ONT ÉTÉ FAITES EN ÉGYPTE PENDANT....

资料2：
I MONUMENTI DELL'EGITTO E DELLA NUBIA DISEGNATI DALLA SPEDIZIONE SCIENTIFICO-LETTERARIA TOSCANA IN EGITTO; DISTRIBUITI

IN ORDINE DI MATERIE INTERPRETATI ED ILLUSTRATI DAL DOTTORE IPPOLITO ROSELLINI...
1832 - 1844

资料3：
MONUMENTS DE L'ÉGYPTE ET DE LA NUBIE, D'APRÈS LES DESSINS EXÉCUTÉS SUR LES LIEUX SOUS LA DIRECTION DE CHAMPOLLION-LE-

JEUNE, ET LES DESCRIPTIONS AUTOGRAPHES QU'IL EN A RÉDIGÉES; PUB. SOUS LES AUSPICES DE M. GUIZOT ET DE M. THIERS ... PAR

UNE COMMISSION ...
1835 - 1845

资料4：
是文物实物照片。

资料5：
为真正的文物测绘图线图，这张图的出处不详。

从这么的资料图，就能反映出该文物的重要性。

资料1,2，3都是设计图，细心分析可以看出设计修改的进程的脉络。

现在分析各个资料图中的相互矛盾，
研究一下文物是3000多年的真文物，
还是后期伪造的假货。

观察中发现各个版本的资料图，与实物均体现出破损之处。
这里就破损之处分析，看看能发现什么。

图中主要有九条船，中下方的船已经倾覆，这里有破损。
此处破损情况见图。

照片看不清楚，资料5为照片的精准线图，这里可等价于实物。

设计演化过程1:
资料1的倾覆船只与左边船距离很远。
在资料2中演变为两船相接，左边船头持盾人物奋力将欲跳上船的人物推下。

设计演化过程2:
资料2将资料1中破损处不存在的细节绘制出来，
残破边缘可看到多了几条人腿与人手，
丰富的画面，体现出战争场面宏大。

设计演化过程3:
到了制作文物时，
破损处的浮雕人物仍然要按设计图进行压制，
这样可以保证画面自然，
（注：此完整画面设计图应该存在，目前应该没有放出）。
破损是后期人物做损，
看来做损的工作不是很成功，
好多按设计本应该看不到的细节被保留了下来。
图中红框圈出的人物，在实物中存在，
设计图则丝毫没有体现，用破损进行完全覆盖。


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实物的伪造过程真是历历在目呀。
想一下我们的好多历史知识都是“历史学家”用这种方式灌输给我们的真是后怕。

换一个局部分析设计演化过程
设计演化过程1:
资料1红线处人物身中两巨箭。

资料2中修改为此人只中了一箭，另一箭射中了他腿下的人。
人物双腿改为跨步，表现中箭后的踉跄跌倒姿态。
腿下之人中箭也可以说明其后仰跌倒的原因。

资料3中综合资料1,2修改为两人中三箭。

设计演化过程2:
如图蓝色框处。
资料2多设计出两列象形文字，其他后续版本也延续这一设计。
绿色圈中，资料2修正了资料1中的文字错误。
将圆十字图案修改为鸟和n形符号。
当然对象形文字还有其他修正，这里不一一列举。

另一个局部，主角拉美西斯三世。
1.弓箭手的帽子方案变更。到了实物干脆脑袋砸掉省的纠结不清。

2.资料1中破损王名符号，神奇的在资料2中得以确认，
并且制作文物是也不进行破损处理了。

3.秃鹫爪子里的刀是平，是倾斜。距离弓弦是近是远。
在设计图中纠结了很久，最终还是采用资料一的设计。

4.拉美西斯三世身后的象形文字最终还是保留了。

5.包包的款式还是采用了资料1.

圣甲虫向上爬行了一段距离后说道“这造假的活真不是人干的”。

门说道：我不敢挡阳光，阳光变强烈了。

象形文字对不上也不能怪我呀，罗塞塔石碑还没刻出来呢。
你叫我怎么设计，规则我还没想完善，着急让我出成果，这设计图就不错了。

所有的人物都“向后转了”，又能怎么样，都好几千年了，难道还不让人家换个姿势。

卢浮宫首任负责人德农(Denon)说道：老子画的不像，难道不行吗？
谁规定画埃及壁画必须得画的像。

虽然我知道丹达腊神庙这一批文物都是假的，还是忍不住发出来现现眼。
现一现马里埃特的那张老脸。

狮身人面像的身体是晚于头部后制造出的，
我高度怀疑和这个“马里埃特”有关。

看到我的贴子之后，有人可能要问难道埃及的文物都是假的吗？

我说我只根据证据来判断文物的真假，就我贴子里的已经证伪的这些文物来说，确实都是后期伪造的。

在我考据过程中也发现，一些遗址里确实有很多看上去应该是真文物。
但这些真文物与假文物放到一起，就不高大上了，所以全世界也没人关心这些真文物。
我分析这些真文物是在伪造遗址附近的真遗址发掘的，
然后将真文物放入伪造遗址充当道具。

这里发几张我认为真的文物，当然真不真不是我说的算的。

我不展翅你能拿我怎么办，我就是真文物。

图片由德农绘制，德农大家应该有知道的吧，
去过卢浮宫的都知道有个“德农馆”，德农是卢浮宫首任负责人，拿破仑任命的。

德农是个艺术家，不应该把图画出这么多的矛盾吧，
还是后来人不尊重艺术家，把方案擅自更改优化了。

按照某些人的理论：傻子都能看出有矛盾，所以文物肯定是真的，一定是画错了。
洋大人如果作案必然完美，不会留下如此多漏洞，此图如此多矛盾，再次证明文物是真的。

德农是艺术家，艺术家也是人，虽然圈画的小了点。
没关系人不是照相机有误差可以理解。

文物出自哪里我就不写了，知道的自然知道。

看来有必要分析一下商博良同学了。
这次素材来自阿布辛贝。
图像来自商博良书籍的设计，当时商博良作为负责人进行整体把控，主要对形象文字的使用提出专业指导，图片是其他艺术家绘制，我想商某还没有绘图的本领。

看来最终施工并没有全盘采用商博良的方案，还是适当进行了取舍。


结论：被埃及学专家奉为祖师爷的商博良就是个骗子而已。
不服气的可以来辩。