转自魔禁考据群麦奎恩马瑟斯的授课教案。
（以下“我”指老马）
接下来，我将会彻底分析魔禁的超能力的一切本质内容为何。

魔禁第一卷小说原文:
我们使用在超能力开发上的‘甘兹菲尔德实验(GanzfeldProcedure)

也是意图藉由封闭五感来将实验对象‘从正常的现实中分离出来’。”小萌老师继续转着长筷子说道:“从正常的现实中分离出来的‘超能力者’，将获得与我们一般人不同的‘个人现实’(PersanalReality)。
“我们所做的‘超能力开发’，就是以人为的方式创造出这种‘属于自己的现实’

个人现实的概念让我们在后面再说，我们首先要讲的是ESP理论，ESP 是英文 Extra Sensory Perception 的略称，意为“超感官知觉” ，也就是我们俗常所认为的超能力的近义词。
而在学院都市的课程中，都是基于ESP开发课程所开设的，上段引文中的甘兹菲尔德实验(GanzfeldProcedure)，正是证明ESP是否存在的最为著名的实验。

美国杜克大学的莱因博士，在 1930 - 1940 年代之间，曾进行过多次的 ESP 确认实验。实验的内容之一就是，将被实验者的眼睛蒙上好几层，接着让被实验者的身心放松。过一会儿，被实验者的脑中就会出现黑而宽的银幕般影像。
如此一来，透视的准备便结束。在形容出要透视的目标物品后，就会在银幕上出现目标物品的文字、影像或色彩。但若是在疲劳或身体状况不佳的情况下，目标物品就会模糊不清。这个研究方法在 1940 年代得到确立，也得到了统计学的承认。
最后，甚至在美国还普遍的认可超心理学是现代科学的一个领域。目前台湾许多学术机构也有从事 ESP 的实验，并且也获得具体的证明及结果，如台大就曾在电视媒体上公开其实验过程及成果。
而他们的实验后来就被称之为GanzfeldProcedure（Ganzfeld，“全域”），具体的实验方法和细节，无非就是，“接收者”两眼分别罩上半个乒乓球，屏蔽视觉。通过耳机播放白噪声，用来屏蔽其听觉，同时，接收者舒适地斜躺在睡椅或床垫上，以便尽可能减弱触觉。对接收者实际上采取的是一种温和的感觉剥夺。

“发送者”从四个对象（图片、视频片段）中随机选择一个，尝试用“意念”发送给接收者。“发送者”与“接收者”分隔在两个房间内。最后，接收者要求从这4个对象中指出发送者所选取的对象。理论上，猜中的概率为25%，但Lance Storm, Patrizio Tressoldi 和Lorenzo Di Risio在2010年分析了从1977年至2008年所做的实验数据，发现正确率为32.3%（1498次测试，483次成功），虽然仅比概率值高出7.3%，但从数学角度计算，出现这种情况的概率不足0.001，因此很有统计意义。
当时进行这一实验时，最为常用的就是Zener cards，后来被称之为ESP卡

关于这一卡片的介绍，我们在《魔法禁书目录》原著小说第一卷中就提到了这个卡牌的相关知识。
“关于一九九二年美国重新制定的ESP卡片实验的必要条件，首先卡片的材质从塑胶树脂变更为ABS树脂。这是为了防止有人利用卡片背面上附着的人体油脂及指纹来辨认卡片的种类——上条，你有认真在听吗?”
包括在魔禁动漫的第一集中，小萌老师所提到的“透视游戏”，实质上也是源于这一实验。
可见整本《魔禁》中的超能力开发，都是基于ESP开发理论的。

接下来让我们了解一下超能力开发的核心理论Personal Reality，个人现实。

Personal Reality这一概念，实质上源自和推广于New age运动中的一支——赛斯运动。
赛斯运动的标语之一就是You create your own reality（你创造了你的现实），在大陆环境中经常被翻译为“你创造你的实相”。这一标语对于其他许多灵性运动也影响巨大，比如巴夏，等等。
赛斯运动源起于赛斯资料，这是是珍·罗伯茨(Jane Roberts)从1963年底至1984年去世期间，口述给她丈夫的一系列作品。罗伯茨声称这些话是由一个叫做赛斯的无形实体存在所说的。这些材料被认为是新时代哲学的基石之一，也是二战后“新时代”运动中除埃德加·凯西(EdgarCayce)的著作和《奇迹课程》(A Course in magic)之外，最具影响力的通俗文本。Jon Klimo中写道，赛斯的书在“将通灵的理念带给广大公众方面”起到了重要作用。

凯瑟琳·阿尔巴尼斯(CatherineL. Albanese)在20世纪70年代说，赛斯材料开启了一个全国范围内的觉醒运动的大趋势的时代，并为一个新兴的New age运动的民众自我认同做出了贡献。她的研究小组在美国成立，研究Seth材料。现在在世界各地，以及许多网站和在线组，包括其他语言，因为各种各样的标题已被翻译成汉语，西班牙语，德语，法语，荷兰语和阿拉伯语。
约翰·p·纽波特(John P.Newport)在他对新时代信仰影响的研究中，将赛斯材料的中心焦点描述为——每一个体都创造了他或她自己的现实，这是新时代运动的一个基本概念，最早在赛斯材料中得到阐述。
Jane的结缘赛斯是在1963年晚期，住在纽约州埃尔迈拉市的罗伯兹和霸兹开始以灵应板作为研究超感官知觉的工具之一，而罗伯兹则撰写了一本相关书籍。根据罗伯兹和霸兹的说法，他们于1963年12月2日那天开始接收一连串来自一男性人格的讯息，而后者最后则表明自己叫做赛斯。不久之后，罗伯兹说她不断在脑海中听到这些讯息。于是她放弃灵应板，转而直接将听到的讯息记录下来。

罗伯兹描述，书写赛斯书的过程本身就是一种出神状态（trance state）。她说，赛斯会控制她的身体并透过她说话，而她的丈夫则将她所说的话记录下来。他们说这些纪录是“灵断”（readings）或“课”（sessions）。


据传罗伯兹也利用打字机进行“自动书写”（自动书记）来与许多已过世的人通灵，获取有关世界观的知识，包括哲学家威廉·詹姆士和印象派画家保罗·塞尚。
直到罗伯兹于1984年过世前的21年间（有一年因病停止活动），她都会定期进入出神状态，在课堂上以赛斯的身分说话。霸兹充当速记员，将听到的讯息记录下来，并在一些课上让其他人当场录音。赛斯透过罗伯兹传来的讯息主题广泛，内容大都是独白的。这些纪录后来以《赛斯资料》（The Seth Material）之名由Prentice-Hall出版。

多年来，数百人见证赛斯说话。有些人在晚间参加罗伯兹主持的ESP课程（1967年9月－1975年2月每周二上课，有时也在周四晚间开课），其他人则参加长期课程。在课后，罗伯兹也私下对个别写信向她求助的人上起赛斯课。对于这些课程，她并没有收取任何费用；不过，在为数5至40人的ESP课程中，她还是会向学员酌收2.50美元到3.50美元不等的费用。等到赛斯资料的销售情况转好，她就取消了费用。罗伯兹出版的赛斯课书籍几乎都是1967年至1982年期间每周一和周三晚间没有任何见证者的私人课（1981年8月至11月是周二和周四）。
1969年出版的《赛斯资料》（The Seth Material）是罗伯兹的通灵纪录，以概要的形式出版。1970年1月，罗伯兹开始将从赛斯那里听来的讯息撰写成书。罗伯兹宣称她的灵媒身分就是这些书的作者，除此之外并无其他作者。这一系列的《赛斯书》共有十册。最后两册似乎因罗伯兹的病情而未完成。霸兹为所有赛斯书编写了大量注解、附录和其他评语，自然也就成为赛斯书的共同作者。

这些附注有罗伯兹和霸兹自己在赛斯课期间的轶事、以他们阅读过的当代信仰和资料的观点对赛斯讯息的评论、对摘自追随者和赛斯评论家的信件的评述（特别是后者，为长条校样提供了宝贵的意见）。到了1982年2月，他们仍旧从各方读者那里收到“每周30至50件的信函和包裹”。一些罗伯兹早期和晚期的诗集也出现在信中，简明地透露她对赛斯的概念。罗伯兹也写了《超灵七号》（The Oversoul Seven）三部曲，以小说的形式探索赛斯在轮回和超灵方面的某些教导。
根据罗伯兹的说法，赛斯人格形容自己是“不再聚集物质的能量人格元素”，独立于罗伯兹的潜意识之外。起初罗伯兹怀疑赛斯的来历，猜想他可能就是自身人格的反映。赛斯附体时，罗伯兹有时显得冷峻，有时显得快活，或有教授风范。“他”的腔调一般来说是独特易辨的，尽管有时也会显得模糊难认。而灵媒爱德加·凯西于出神状态时用古代的句法说话，且内容含糊不清。罗伯兹跟他不一样，当赛斯上身时，她的句法风格现代而内容清晰。赛斯书不断传出，但并不与早期的内容相矛盾。这些书有的还附有练习元素（Practice Elements），以便读者知道如何亲证赛斯的一些概念。

赛斯材料的核心教义是基于这样的原则:意识创造物质，每个个体通过思想、信念和期望创造他或她自己的现实，个体影响改变的“力量点”是在当下。



赛斯资料讨论了广泛的形而上学的概念,包括神的本性(称为“all”和“多维神”);物理现实的本质;宇宙的起源;自我的性质和“更高的自我”，基督的故事;灵魂的进化和死亡与重生的所有方面,包括轮回和因果报应,过去的生活,死后的经历,“守护灵”,生命的目的和善与恶的本质;痛苦的目的;多维实相，平行存在于和超个人领域。
但是这并不能改变赛斯材料本质上是通灵作品，源头上可能是属于魔法侧的东西，正可谓是：



而魔法与科学交织之时，故事也即将开始。

转载结束:宣传一下，欢迎考据党来此。（潜水党和氵党就算了）

错误补证:esp非能力的基础，而是能力的一种形式。