考察辽东总兵李成梁墓---【宾县熊智慧】
李成梁（1526—1615），字汝契，朝鲜族。
两次任辽东总兵，如同现在的战区司令员职务。
李成梁这位明朝末年的封疆大吏以“辽东总兵”之职镇守东北边塞共三十年，
《明史》称其“边帅武功之盛，二百年来未有也。”
与当时镇守东南的戚继光齐名，被封为宁远伯，加封太保兼太子太保，晚年封太傅。
满清王朝的创建者努尔哈赤曾在其手下任职。
他在镇辽期间，屡获战功。1601年李成梁75岁，边关动乱不稳，
受大学士沈一贯推荐再次受职辽东总兵。
万历四十六年（1618年）九十三岁的李成梁永远离开人世。
李如松(1549—1598)，字子茂，号仰城，是辽东总兵李成梁长子，明朝名将，
万历中期（1592）援朝鲜，以其抗倭成就名垂千古，
其中犹值得赞叹的是他指挥的闻名世界的壬辰抗倭战争，在历史上也留有浓重一笔，
出任辽东总兵，后在与蒙古部落的交战中阵亡。
两次任辽东总兵，如同现在的战区司令员职务。
李成梁这位明朝末年的封疆大吏以“辽东总兵”之职镇守东北边塞共三十年，
《明史》称其“边帅武功之盛，二百年来未有也。”
与当时镇守东南的戚继光齐名，被封为宁远伯，加封太保兼太子太保，晚年封太傅。
满清王朝的创建者努尔哈赤曾在其手下任职。
他在镇辽期间，屡获战功。1601年李成梁75岁，边关动乱不稳，
受大学士沈一贯推荐再次受职辽东总兵。
万历四十六年（1618年）九十三岁的李成梁永远离开人世。
李如松(1549—1598)，字子茂，号仰城，是辽东总兵李成梁长子，明朝名将，
万历中期（1592）援朝鲜，以其抗倭成就名垂千古，
其中犹值得赞叹的是他指挥的闻名世界的壬辰抗倭战争，在历史上也留有浓重一笔，
出任辽东总兵，后在与蒙古部落的交战中阵亡。
本月18号去辽宁看风水，与请我去的东家闲聊间知道，
在辽宁铁岭县李千户乡小屯村有一当地人称“李总兵”墓的地方。
于是决定前去考察。
吸引我去主要是两个原因：
1：这个墓地葬法与众不同，是祖先墓在前面，子孙在后面，当地称【爷爷背孙】葬法
2：后世又出了一位显贵---***。（此消息有待查实）
在辽宁铁岭县李千户乡小屯村有一当地人称“李总兵”墓的地方。
于是决定前去考察。
吸引我去主要是两个原因：
1：这个墓地葬法与众不同，是祖先墓在前面，子孙在后面，当地称【爷爷背孙】葬法
2：后世又出了一位显贵---***。（此消息有待查实）
经现场考察，此地为【横龙结穴】丙午方由连绵不断的大山之中延伸出一条枝龙，
高约30米向北延伸如勺柄，有随龙水一路跟来。
到尽头结成一勺子装山窝，如北斗七星斗魁位置。
穴前有水流过，右水左旋，在癸丑方两水交汇后流向右后肩。
下关砂紧密高大，右方近处无砂。名堂开阔。
高约30米向北延伸如勺柄，有随龙水一路跟来。
到尽头结成一勺子装山窝，如北斗七星斗魁位置。
穴前有水流过，右水左旋，在癸丑方两水交汇后流向右后肩。
下关砂紧密高大，右方近处无砂。名堂开阔。
墓地左右两侧有石像生4对，
依次为石虎，石羊，石马，石人像（左为武将，右为文官），
石虎（是否是虎看不出来）昂首蹲在地上，
羊、马卧在地上，文官双手握着笏板、武将手握剑器，
石像挺胸站立。后山半坡是李如松、李成梁之墓（衣冠冢），
后侧，左侧和右侧是其后裔的墓群。
依次为石虎，石羊，石马，石人像（左为武将，右为文官），
石虎（是否是虎看不出来）昂首蹲在地上，
羊、马卧在地上，文官双手握着笏板、武将手握剑器，
石像挺胸站立。后山半坡是李如松、李成梁之墓（衣冠冢），
后侧，左侧和右侧是其后裔的墓群。
三个墓，排在前面的两个是李如松，李如柏，后面的是大家称为李总兵的李成梁
这三个墓排法是儿子在下边的，其他后人在后面，左侧和右侧也均为李氏墓葬群。
这三个墓排法是儿子在下边的，其他后人在后面，左侧和右侧也均为李氏墓葬群。
在前面内名堂有一块倒在地上废弃不用的墓碑
上面有”大清咸丰十年...........坤山艮向一字牌葬“等字样。
李成梁墓碑上测量是申山寅向
这里以前曾经遭到过毁坏，后来从新修整的。
上面有”大清咸丰十年...........坤山艮向一字牌葬“等字样。
李成梁墓碑上测量是申山寅向
这里以前曾经遭到过毁坏，后来从新修整的。
我在网上搜到了一个也是写游览李成梁墓的文章，（这篇文章发表于2007年11月04日）
里边有几张发照片，我们可以看出于现在有两点不同，
首先大家看三个墓穴，那时候上面是抹了水泥的，现在已经弄下去了，
第二是墓地的左前方是来墓区的道路，道的尽头也就是快到墓区了有一个四面围栏的大石碑，碑的正面写有四个大字【文显武贵】
2007年的照片显示石像生是立在大石碑的前面，道路的两旁的，那个位置与墓碑的朝向是不相符合的，在墓碑的左前方。
现在的照片显示，石像生被搬到名堂前面与墓碑朝向相符合了。
对比一下现在的照片：
里边有几张发照片，我们可以看出于现在有两点不同，
首先大家看三个墓穴，那时候上面是抹了水泥的，现在已经弄下去了，
第二是墓地的左前方是来墓区的道路，道的尽头也就是快到墓区了有一个四面围栏的大石碑，碑的正面写有四个大字【文显武贵】
2007年的照片显示石像生是立在大石碑的前面，道路的两旁的，那个位置与墓碑的朝向是不相符合的，在墓碑的左前方。
现在的照片显示，石像生被搬到名堂前面与墓碑朝向相符合了。
对比一下现在的照片：
这次去辽宁是为铁岭的侯先生立虚祖（影葬）。
那几天辽宁也在下雪，只是比哈尔滨小些。
这里有一个传说，在清代钦天监看到这里有龙气，会出反龙，主脉下来有三条支龙，所以在三条龙脉分开的节点上建了道观，供奉吕洞宾、七仙姑、龙王、菩萨、太阳神等神只。
那几天辽宁也在下雪，只是比哈尔滨小些。
这里有一个传说，在清代钦天监看到这里有龙气，会出反龙，主脉下来有三条支龙，所以在三条龙脉分开的节点上建了道观，供奉吕洞宾、七仙姑、龙王、菩萨、太阳神等神只。
徒步走了大约1小时山路
先来这里考察一下
隐藏在山间的道观（我也不知道该叫道观还是什么，因为这里供奉的神灵太多了。）
门锁着在门缝向里看了看
先来这里考察一下
隐藏在山间的道观（我也不知道该叫道观还是什么，因为这里供奉的神灵太多了。）
门锁着在门缝向里看了看
看到一个很有意思的事情
我们在这个墓碑后面来的，
这是一个被迁走的坟坑，
没有到前面的时侯我还说，
你看这家人明显不懂，
坟迁走了墓碑没处理，还立在这里。
等我们转到前面，发现这个墓碑是两层，
里面刻完，
不知道什么原因没用外面有抹了层水泥又刻字使用。
迁走的时侯把外面那层水泥敲掉了事。
当然这个也只是我们猜测的结果。
大家可以发挥想象，看看这个是什么情况
我们在这个墓碑后面来的，
这是一个被迁走的坟坑，
没有到前面的时侯我还说，
你看这家人明显不懂，
坟迁走了墓碑没处理，还立在这里。
等我们转到前面，发现这个墓碑是两层，
里面刻完，
不知道什么原因没用外面有抹了层水泥又刻字使用。
迁走的时侯把外面那层水泥敲掉了事。
当然这个也只是我们猜测的结果。
大家可以发挥想象，看看这个是什么情况
我这次来是为福主祖父影葬，（因家族有人不同意所以不能迁坟）
其父母已年近八十，事先找地立祖，免得父母百年以后匆忙。
这里是辽宁铁岭一带，
谈话间了解到这里老人去世都要唱二人转，
条件好点的人家有时还要请两伙，
特别富裕的也有请三伙的，但及少。
但请乐队和唱二人转是家家如此。
除了唱一些对老人的哀思以外还有两个形式。
本地发音叫【哭十八场】和【哭七关】
哭十八场是前面有人领着唱一些词，逝者女儿跟在后面，绕棺材18圈。
哭七关是儿女跪于灵堂前，前面有人领着唱一些词，磕头等。
这些在本地都是必须的程序，但哭十八场和哭七关主家人都不会，二人转演员都会，都是他们前面领着，所以二人转演员这一带很吃香。
其父母已年近八十，事先找地立祖，免得父母百年以后匆忙。
这里是辽宁铁岭一带，
谈话间了解到这里老人去世都要唱二人转，
条件好点的人家有时还要请两伙，
特别富裕的也有请三伙的，但及少。
但请乐队和唱二人转是家家如此。
除了唱一些对老人的哀思以外还有两个形式。
本地发音叫【哭十八场】和【哭七关】
哭十八场是前面有人领着唱一些词，逝者女儿跟在后面，绕棺材18圈。
哭七关是儿女跪于灵堂前，前面有人领着唱一些词，磕头等。
这些在本地都是必须的程序，但哭十八场和哭七关主家人都不会，二人转演员都会，都是他们前面领着，所以二人转演员这一带很吃香。
请我的来的福主就是这一带祖师一级的，
家里三代都是二人转演员，
家族只有他坚持下来了，
现在可谓是桃李满天下，
他说这里主家请两伙唱二人转的，
都是棚子是对着的，两伙比着唱，
但大多情况是两伙都是他徒弟。
现在家中还有7---8个徒弟，都在师父家吃住。
最小的12岁，我问怎么这么小啊，
说是不好好学习，干什么都行就是不学习，
没办法，父母把孩子送他这来了，
学一门手艺，
所谓家有万贯，不如一技傍身嘛。
昨天找地回来
院子里停了一辆日产SUV他说这是他的一个徒弟来看他了。
了解到，这里二人转演员一年最少10万元收入，大多是小两口一起唱，一年就是20多万，收入还是不错的。
家里三代都是二人转演员，
家族只有他坚持下来了，
现在可谓是桃李满天下，
他说这里主家请两伙唱二人转的，
都是棚子是对着的，两伙比着唱，
但大多情况是两伙都是他徒弟。
现在家中还有7---8个徒弟，都在师父家吃住。
最小的12岁，我问怎么这么小啊，
说是不好好学习，干什么都行就是不学习，
没办法，父母把孩子送他这来了，
学一门手艺，
所谓家有万贯，不如一技傍身嘛。
昨天找地回来
院子里停了一辆日产SUV他说这是他的一个徒弟来看他了。
了解到，这里二人转演员一年最少10万元收入，大多是小两口一起唱，一年就是20多万，收入还是不错的。
这家去世的老人家享年98岁，算是喜丧了，
所以演出也就不忌讳什么曲目了
【荷塘月色】【江南style】等都在演出曲目里。
在当地丧事操办的都比较隆重的，
据他所讲在辽宁最大的皮货批发市场“佟二堡”
有一家办丧事，操办了七天，雇了十伙鼓乐手100多人。
操办完了以后，给十伙乐队的钱达40多万。
这个是由小货车的车厢临时搭建的小舞台。
所以演出也就不忌讳什么曲目了
【荷塘月色】【江南style】等都在演出曲目里。
在当地丧事操办的都比较隆重的，
据他所讲在辽宁最大的皮货批发市场“佟二堡”
有一家办丧事，操办了七天，雇了十伙鼓乐手100多人。
操办完了以后，给十伙乐队的钱达40多万。
这个是由小货车的车厢临时搭建的小舞台。
因为条件有限，找地的范围只在其家附近不足两公里
（我们也尝试看了看5公里以外的几个地方，没发现比这里更好的地方）
所以这次所找的地没什么可圈可点的地方，平安，小富之地，
此地结穴为金局，右水左旋，墓向绝流。
穴前约50米有上游来的山泉水，四季不断，从穴前流过，成玉带水。
下游第一锁水口是一个田地隆起的如龟状土拢，（我告诉他，那里也有一穴之地，因他想找一个家族墓地，所以那里不合适）
再往下游是一个龟状山锁水口，当地人大多把坟葬在龟背下边的边缘。
在双龟之间有一石碑高耸，我和他开玩笑说，你看，这块地以后一定出富啊，下游有双龟锁水口并有华表耸立。
来龙苍劲有力，欢跳活泼：
（穴后来龙）近穴100后敦厚，平坦：
穴前山泉四季长流：
来龙所止处，
收势稍微有点急，处理不好容易伤丁，
所以葬法用【粘】亦曰【离杖】（也因收水口需要）
--离脉50公分以客土培之接气，
龙气涓涓汇入穴中，绵远，悠长~~~~··
下游水口方：
（我们也尝试看了看5公里以外的几个地方，没发现比这里更好的地方）
所以这次所找的地没什么可圈可点的地方，平安，小富之地，
此地结穴为金局，右水左旋，墓向绝流。
穴前约50米有上游来的山泉水，四季不断，从穴前流过，成玉带水。
下游第一锁水口是一个田地隆起的如龟状土拢，（我告诉他，那里也有一穴之地，因他想找一个家族墓地，所以那里不合适）
再往下游是一个龟状山锁水口，当地人大多把坟葬在龟背下边的边缘。
在双龟之间有一石碑高耸，我和他开玩笑说，你看，这块地以后一定出富啊，下游有双龟锁水口并有华表耸立。
来龙苍劲有力，欢跳活泼：
（穴后来龙）近穴100后敦厚，平坦：
穴前山泉四季长流：
来龙所止处，
收势稍微有点急，处理不好容易伤丁，
所以葬法用【粘】亦曰【离杖】（也因收水口需要）
--离脉50公分以客土培之接气，
龙气涓涓汇入穴中，绵远，悠长~~~~··
下游水口方：