布析─《斩魔录》1、2集小评(逻辑时间)
便当潮来袭，接连发出不少便当，而玄尊、三乘跟鬼麒主的关系越来越错综复杂，君奉天竟然是玄尊亲儿子，而玄尊之死在法儒出手说：「他不是凶手。」后进入罗生门，地冥为何坚称自己是凶手？又为何讲：「奉天逍遥，玄尊之死就是一桩你们永远无法识破的魔术啊，世上除了我，谁也无法接近真相。」在此之前先来谈谈逻辑。
一、逻辑时间
不晓得各位就学时有没有碰过这种题目：
有四名杀玄尊嫌疑犯，已知当中只有一人是杀人犯，并且已知四人说的只有全真或全假(不会半真半假)，
法儒说：「地冥没有杀人，是人觉杀的。」
地冥说：「我没有杀人，是天迹杀的。」
天迹说：「人觉没有杀人，是地冥杀的。」
人觉说：「我没有杀人。」
请根据以上回答判断谁是杀人犯。
这种题目直接用想的不是很直观，正常会做形式化。
然后从形式化可以看出法儒、地冥矛盾，必有人说谎，假设从法儒说真话开始验证，法儒为真所以地冥说谎，地冥变值后跟法儒依然矛盾，回头假设法儒说谎，法儒变值后跟地冥依然不合，所以地冥也说谎，变值后两表符合，所以凶手是地冥。
有没有可能地冥说真话法儒说谎？由于前提强调全真全假，所以法儒说谎凶手会变成地冥，跟地冥说真话矛盾，只能得到两人皆说谎的答案。
这题有个巧门，由于法儒、天迹完全相反，一定是一人说真话一人说谎，犯人只能是地冥或人觉其中一人，而地冥却说天迹是凶手，所以地冥说谎，地冥是凶手。有没有注意到有人的讯息完全没任何用处？就是人觉！人觉说的不管是不是真话都没有意义，地冥所言才是关键。
要讨论玄尊命案，目前只有地冥是不是凶手这个选项，如果假设地冥说谎论证的过程无法展开，因为选项发散，有太多可能性，所以反过来，前提假设地冥所说为真，戏里地冥讲的可信度也颇高，虽然他会隐瞒最重要的讯息，不过他说的并非造假，不管对精灵说的希望种子、圣剑案与改造浩星探龙背后的先天人还是邪凡双子、风之族灭族，都是确有其事，只是他会特意误导到他要的目的，话本身是真的，意图误导的却不是。
法儒替观众整理四个疑点，「血元造生，有违天地常法，疑点一也；杀招殊异，却避而不谈，疑点二也；仙门秘学从何习得？疑点三也；血暗之力若非地冥所自生，那究竟是谁所创？疑点四也。」在天迹与人觉接连提出疑问后，法儒说：「也许问题该导回起点，玄尊为何会列地冥为三乘之一？」
随着天迹跟人觉解说三乘的来源总算清楚，三乘是玄尊钦点，目的是维护三界(天、人、鬼)和平，重要的时间点也出现，是血河战役过后的一段时间，玄尊并安排三乘在窈窈之冥同修，当时地冥总是挂着面具，原来是因为跟天迹长的相似，离开后各自修行一段时间，再见地冥已是在仙门之内玄尊死亡案发现场，然后爆发逆鳞之巅战役。
再参照地冥跟傀一的对话，地冥得到血暗之力是付出极大的代价，当时有人向末日十七说音乐能让身体脱离理智的控制，那地冥何时得到血暗之力？最有可能的时间点是各自修行那段，或是更早在同修前，不会比杀玄尊事件更晚，因为当初地冥会被认定凶手，除了他自称是凶手外，就是现场留有一股跟血暗之力相似的特殊气息，如果地冥在杀玄尊事件前毫无血暗之力，被天迹追杀的过程中，他要怎么进行炼狱般的修行？并且会造成植入希望种子的时间很诡异，植入希望种子远在精幽大战前，地冥一边被追杀一边修行，还有空植入希望种子，未免太神通广大。
结合之前地冥跟法儒对大漠苍鹰所言的内容，可以排出时间轴。
把时间轴排出来后，可以试着回答法儒提出的四个疑点，为什么要血元造生跟地冥会仙门秘学？因为玄尊需要有人帮他做些不可告人的事。玄尊很有可能暗中跟鬼麒主勾结，他需要一个联络人互通消息，所以创造地冥帮他执行，因此鬼麒主跟地冥互相认识对方，片尾两人的对话可资佐证。
「Hi。」
「恩─天迹？」
「连你也认不得我吗？」
「原来是地冥。」
「是啊，好朋友，你为何来到此地？」
「跟踪天迹而来。」
「既然如此，难得你我相逢仙门，我记得有一部成名的剧本叫做大闹天宫吧。」
只是地冥互发强招，云海仙门之外法阵启动。
「地冥你！」
「此乃九天玄尊的天王罪罚阵，一不小心，我们可是会魂飞魄散。」
两人之前就有联络，只是当时地冥以天迹的面孔行事，用的招式皆是仙门秘招，因为传授的人正是玄尊，为秘密执行，自然会传授通过九玄凌霄阶的方法，因此地冥要进入仙门毫不困难。
而杀招殊异跟血暗源头，可以从地冥说过去的炼狱修行不是只有他一人，尚有人相陪，最重要的是地冥一直坚称是他杀了玄尊，并说只有他能接近真相，设想一个假设，如果杀玄尊本来就不是一人所为呢？地冥能通过九玄凌霄阶跟进入造化之间，如果他带那位跟他一起修行的人共同刺杀玄尊呢？地冥没有说谎，的确是他跟其他人一同杀了玄尊，只是最后动手不是他，他担任合谋跟带路的角色。
回到一开始的题目，如果地冥只有说：「人是我杀的。」会变成有两个可能，玄尊是地冥杀的或人觉杀的，这两个答案都符合题意，有时候诚实不一定会使问题简化，反而会混淆判断。
逻辑正确，不代表就是事实，有些推论虽然非常合理、符合逻辑，但它不是事实，因此上面推论虽然合理，然而很有可能不是事实，因为前提可能就错了......
不晓得各位就学时有没有碰过这种题目：
有四名杀玄尊嫌疑犯，已知当中只有一人是杀人犯，并且已知四人说的只有全真或全假(不会半真半假)，
法儒说：「地冥没有杀人，是人觉杀的。」
地冥说：「我没有杀人，是天迹杀的。」
天迹说：「人觉没有杀人，是地冥杀的。」
人觉说：「我没有杀人。」
请根据以上回答判断谁是杀人犯。
这种题目直接用想的不是很直观，正常会做形式化。
然后从形式化可以看出法儒、地冥矛盾，必有人说谎，假设从法儒说真话开始验证，法儒为真所以地冥说谎，地冥变值后跟法儒依然矛盾，回头假设法儒说谎，法儒变值后跟地冥依然不合，所以地冥也说谎，变值后两表符合，所以凶手是地冥。
有没有可能地冥说真话法儒说谎？由于前提强调全真全假，所以法儒说谎凶手会变成地冥，跟地冥说真话矛盾，只能得到两人皆说谎的答案。
这题有个巧门，由于法儒、天迹完全相反，一定是一人说真话一人说谎，犯人只能是地冥或人觉其中一人，而地冥却说天迹是凶手，所以地冥说谎，地冥是凶手。有没有注意到有人的讯息完全没任何用处？就是人觉！人觉说的不管是不是真话都没有意义，地冥所言才是关键。
要讨论玄尊命案，目前只有地冥是不是凶手这个选项，如果假设地冥说谎论证的过程无法展开，因为选项发散，有太多可能性，所以反过来，前提假设地冥所说为真，戏里地冥讲的可信度也颇高，虽然他会隐瞒最重要的讯息，不过他说的并非造假，不管对精灵说的希望种子、圣剑案与改造浩星探龙背后的先天人还是邪凡双子、风之族灭族，都是确有其事，只是他会特意误导到他要的目的，话本身是真的，意图误导的却不是。
法儒替观众整理四个疑点，「血元造生，有违天地常法，疑点一也；杀招殊异，却避而不谈，疑点二也；仙门秘学从何习得？疑点三也；血暗之力若非地冥所自生，那究竟是谁所创？疑点四也。」在天迹与人觉接连提出疑问后，法儒说：「也许问题该导回起点，玄尊为何会列地冥为三乘之一？」
随着天迹跟人觉解说三乘的来源总算清楚，三乘是玄尊钦点，目的是维护三界(天、人、鬼)和平，重要的时间点也出现，是血河战役过后的一段时间，玄尊并安排三乘在窈窈之冥同修，当时地冥总是挂着面具，原来是因为跟天迹长的相似，离开后各自修行一段时间，再见地冥已是在仙门之内玄尊死亡案发现场，然后爆发逆鳞之巅战役。
再参照地冥跟傀一的对话，地冥得到血暗之力是付出极大的代价，当时有人向末日十七说音乐能让身体脱离理智的控制，那地冥何时得到血暗之力？最有可能的时间点是各自修行那段，或是更早在同修前，不会比杀玄尊事件更晚，因为当初地冥会被认定凶手，除了他自称是凶手外，就是现场留有一股跟血暗之力相似的特殊气息，如果地冥在杀玄尊事件前毫无血暗之力，被天迹追杀的过程中，他要怎么进行炼狱般的修行？并且会造成植入希望种子的时间很诡异，植入希望种子远在精幽大战前，地冥一边被追杀一边修行，还有空植入希望种子，未免太神通广大。
结合之前地冥跟法儒对大漠苍鹰所言的内容，可以排出时间轴。
把时间轴排出来后，可以试着回答法儒提出的四个疑点，为什么要血元造生跟地冥会仙门秘学？因为玄尊需要有人帮他做些不可告人的事。玄尊很有可能暗中跟鬼麒主勾结，他需要一个联络人互通消息，所以创造地冥帮他执行，因此鬼麒主跟地冥互相认识对方，片尾两人的对话可资佐证。
「Hi。」
「恩─天迹？」
「连你也认不得我吗？」
「原来是地冥。」
「是啊，好朋友，你为何来到此地？」
「跟踪天迹而来。」
「既然如此，难得你我相逢仙门，我记得有一部成名的剧本叫做大闹天宫吧。」
只是地冥互发强招，云海仙门之外法阵启动。
「地冥你！」
「此乃九天玄尊的天王罪罚阵，一不小心，我们可是会魂飞魄散。」
两人之前就有联络，只是当时地冥以天迹的面孔行事，用的招式皆是仙门秘招，因为传授的人正是玄尊，为秘密执行，自然会传授通过九玄凌霄阶的方法，因此地冥要进入仙门毫不困难。
而杀招殊异跟血暗源头，可以从地冥说过去的炼狱修行不是只有他一人，尚有人相陪，最重要的是地冥一直坚称是他杀了玄尊，并说只有他能接近真相，设想一个假设，如果杀玄尊本来就不是一人所为呢？地冥能通过九玄凌霄阶跟进入造化之间，如果他带那位跟他一起修行的人共同刺杀玄尊呢？地冥没有说谎，的确是他跟其他人一同杀了玄尊，只是最后动手不是他，他担任合谋跟带路的角色。
回到一开始的题目，如果地冥只有说：「人是我杀的。」会变成有两个可能，玄尊是地冥杀的或人觉杀的，这两个答案都符合题意，有时候诚实不一定会使问题简化，反而会混淆判断。
逻辑正确，不代表就是事实，有些推论虽然非常合理、符合逻辑，但它不是事实，因此上面推论虽然合理，然而很有可能不是事实，因为前提可能就错了......
二、玄尊吹
迹君大吹特吹玄尊，「玄尊点育英才无数，如奉天逍遥、云笈七子、御天荒神、峨眉昆仑、静海六韬，甚至赐招伏羲神天响等等，众人或在三山五岳各自修行，或进入三教九流专研一方，各有境界，亦各有天命，不受仙门统辖。」很多道友反应颇大，很好，记住这种感觉，以下先谈迹君吹的有没有道理，其次讨论编剧这样写可以收到的效果。
风雷四起、山河荡荡、云海掀涛、人中之龙，「一响─大音希声、二响─大雅无曲、三响─大道无弦。」伏羲创世、万籁莫及、神响荡弦、威震天地，御清绝向天一拜，「人间绝曲，奉天赐名─伏羲神天响！」(创神篇下阕第8集收幕)迹君身为一位玄尊吹的忠实拥护者，你看御清绝创造伏羲神天响有不少云海仙门关键字，如果没有云海说不定就没想到伏羲神天响，最重要的谁不知道奉天是玄尊唯一亲儿子的名讳，所以伏羲神天响跟玄尊关系多么密切啊！
鬼扯！
再看练云人跟玄尊的关系，既然大家都看过大师兄扮过荒神现身的段子，也认可云海高人跟云海仙门的关系，那怎么会看不出来大师兄模仿最多的是峨眉大姐？从天堂之门出关搬一座山，学习搬萍山的段子；讲人世空气差，下凡没几步就气喘吁吁，这可是大姐明显的特微；惊天动地第一掌向天越萍踪致敬，只是大师兄功力太差，只能爆掉马车，可知大师兄极力模仿练云人，既然扮荒神大家认可六铢衣跟云海仙门有关，为何模仿最多的反而无关呢？
乱讲！
记住看完的心情，编剧有把玄尊的格捧出来吗？捧出来又如何？现在不过是具死人！很高明的反讽手法，天迹的风格是什么？打破第四面墙。如果这段内容不是要捧而是打破第四面墙告知观众，各位觉得是要表达什么？
各位认为跟霹雳相关的讨论最容易战起来是什么话题？人物等级比较文。有些版甚至直接写进版规禁止无意义的比较文，如果你觉得迹君的行为令人不快，说这段踩旧人捧新人，有些角色粉不也是做一模一样的事吗？如果认为这段招黑，为什么要跟他做同样的事？迹君只是擦边球，尚且如此，那直接写OOO多强多强究竟是粉还是黑？
迹君大吹特吹玄尊，「玄尊点育英才无数，如奉天逍遥、云笈七子、御天荒神、峨眉昆仑、静海六韬，甚至赐招伏羲神天响等等，众人或在三山五岳各自修行，或进入三教九流专研一方，各有境界，亦各有天命，不受仙门统辖。」很多道友反应颇大，很好，记住这种感觉，以下先谈迹君吹的有没有道理，其次讨论编剧这样写可以收到的效果。
风雷四起、山河荡荡、云海掀涛、人中之龙，「一响─大音希声、二响─大雅无曲、三响─大道无弦。」伏羲创世、万籁莫及、神响荡弦、威震天地，御清绝向天一拜，「人间绝曲，奉天赐名─伏羲神天响！」(创神篇下阕第8集收幕)迹君身为一位玄尊吹的忠实拥护者，你看御清绝创造伏羲神天响有不少云海仙门关键字，如果没有云海说不定就没想到伏羲神天响，最重要的谁不知道奉天是玄尊唯一亲儿子的名讳，所以伏羲神天响跟玄尊关系多么密切啊！
鬼扯！
再看练云人跟玄尊的关系，既然大家都看过大师兄扮过荒神现身的段子，也认可云海高人跟云海仙门的关系，那怎么会看不出来大师兄模仿最多的是峨眉大姐？从天堂之门出关搬一座山，学习搬萍山的段子；讲人世空气差，下凡没几步就气喘吁吁，这可是大姐明显的特微；惊天动地第一掌向天越萍踪致敬，只是大师兄功力太差，只能爆掉马车，可知大师兄极力模仿练云人，既然扮荒神大家认可六铢衣跟云海仙门有关，为何模仿最多的反而无关呢？
乱讲！
记住看完的心情，编剧有把玄尊的格捧出来吗？捧出来又如何？现在不过是具死人！很高明的反讽手法，天迹的风格是什么？打破第四面墙。如果这段内容不是要捧而是打破第四面墙告知观众，各位觉得是要表达什么？
各位认为跟霹雳相关的讨论最容易战起来是什么话题？人物等级比较文。有些版甚至直接写进版规禁止无意义的比较文，如果你觉得迹君的行为令人不快，说这段踩旧人捧新人，有些角色粉不也是做一模一样的事吗？如果认为这段招黑，为什么要跟他做同样的事？迹君只是擦边球，尚且如此，那直接写OOO多强多强究竟是粉还是黑？
三、清池染墨清 萍舟随天行
圣司终究没躲过，「你不该是这个模样。」圣司对邃无端所言的何尝不是对自己所说？这段高规格武戏只能说中规中矩，不过双方对战倒写的蛮有意思，一开始圣司处在下风，三境合流被破但成功让圣剑脱手，后手却是无端控圣剑直贯肩头，无端认为结束靠近，却被圣司以〈玉风圣印〉击破魔元聚处，正以为无端就此醒来，结果没那么容易，再聚一掌奔向圣司，当观众认为圣司无机可施之时， 「吾可无意就此放弃。」，两人极招发出，一剑入体，无端将得手之际，圣司以剑为引，把魔元逆转吸收，魔性欲发，只见一掌击向自身经脉尽断，魔气荡清。就武戏而言没有特别出色，但圣司的沉静与坚持展露无疑。在生命最后，圣司还在担心他人，一贯的冷静交待遗言竟像在言他人之事一般，没有怨怼、不言悲愤，淡然处之，一如云天倾池。
而楚天行的收尾还不错，虽然中间几近隐身，不过退场的文戏掌握很恰当，不会太过头或太浅薄。这场戏最大的问题不在楚天行、寄昙说等人，而是秦假仙的定位，天下第一辩不是应该嘴炮讲到在场众人无地自容恼羞成怒之下害死楚天行，如此写剧情进展不变，更重要是帮观众出一口恶气，大家早就看区区跟这群愚民不爽很久，秦假仙嘴炮发挥得好，不但剧情更流畅，还能让观众入戏，虽然过去的秦假仙已经回不来，不过功力仍在，但编剧发挥极差！竟然是意图用武力救人，然后被无力打回，只会讲些「你们这群还是人吗」、「你们真的毫无人性」却毫无办法，这是秦假仙吗？观众并不期待秦假仙浴血奋战杀出血路，而是言词交锋把那群人骂个彻底，纵然结局不变，至少不会看的满腔怒火，顺便突显失去理智的群众暴力，只能说这颗活棋写差，这线彻底失去期待感。
圣司终究没躲过，「你不该是这个模样。」圣司对邃无端所言的何尝不是对自己所说？这段高规格武戏只能说中规中矩，不过双方对战倒写的蛮有意思，一开始圣司处在下风，三境合流被破但成功让圣剑脱手，后手却是无端控圣剑直贯肩头，无端认为结束靠近，却被圣司以〈玉风圣印〉击破魔元聚处，正以为无端就此醒来，结果没那么容易，再聚一掌奔向圣司，当观众认为圣司无机可施之时， 「吾可无意就此放弃。」，两人极招发出，一剑入体，无端将得手之际，圣司以剑为引，把魔元逆转吸收，魔性欲发，只见一掌击向自身经脉尽断，魔气荡清。就武戏而言没有特别出色，但圣司的沉静与坚持展露无疑。在生命最后，圣司还在担心他人，一贯的冷静交待遗言竟像在言他人之事一般，没有怨怼、不言悲愤，淡然处之，一如云天倾池。
而楚天行的收尾还不错，虽然中间几近隐身，不过退场的文戏掌握很恰当，不会太过头或太浅薄。这场戏最大的问题不在楚天行、寄昙说等人，而是秦假仙的定位，天下第一辩不是应该嘴炮讲到在场众人无地自容恼羞成怒之下害死楚天行，如此写剧情进展不变，更重要是帮观众出一口恶气，大家早就看区区跟这群愚民不爽很久，秦假仙嘴炮发挥得好，不但剧情更流畅，还能让观众入戏，虽然过去的秦假仙已经回不来，不过功力仍在，但编剧发挥极差！竟然是意图用武力救人，然后被无力打回，只会讲些「你们这群还是人吗」、「你们真的毫无人性」却毫无办法，这是秦假仙吗？观众并不期待秦假仙浴血奋战杀出血路，而是言词交锋把那群人骂个彻底，纵然结局不变，至少不会看的满腔怒火，顺便突显失去理智的群众暴力，只能说这颗活棋写差，这线彻底失去期待感。
四、杂谈
天地之战就这样散场，这里出现明显的编写失误，因为血暗另有起源，要留着地冥找线索这能接受，但天迹才刚受到大漠苍鹰之死的刺激，竟然就此罢手，那神雕兄究竟为何而死？既然如此为何要赐死神雕兄造成这段有严重违和感，会造成角色感情前后冲突，希望编剧以后在编场次时应该要注意这么明显的问题。
精灵在旸神退场后，角色似乎有较为回神，兽王从六忌死后脱离联军，到不甩傀一所言，总算有正常的表现，救恨吾峰跟恨吾峰谈心，让人看到兽王另一面，总算不是那个脑冲笨蛋，智力有稍微上线；而天织主在冷飘渺的衬托下，显现小女人的一面，虽然天织主角色早已崩格，但至少现在的她角色没之前令人讨厌；冷飘渺开低走高，一开始只是个不起眼的小角色，现在倒成为这群精灵里面少数的理智派，后面就看他如何帮助精灵走出地冥的控制。
想不到玉梧心竟然还有番外篇，连种植玉梧心的人都四处逃难，提起这一切都是旸神害的，还说狩宇内乱是自做自受。雪爵看得通透，旸神对精灵的确是好的没话说，但对人魔两族无比残酷，落得此评也是当然，而他出发点虽是慈悲，但灌输族人却只有仇恨，因此旸司无法理解「杀伐净世」这句话「净世」才是根本，他们已经把「杀伐」当成目的，自然无法接受旸神的改变，毕竟仇恨只会复制仇恨。
天地之战就这样散场，这里出现明显的编写失误，因为血暗另有起源，要留着地冥找线索这能接受，但天迹才刚受到大漠苍鹰之死的刺激，竟然就此罢手，那神雕兄究竟为何而死？既然如此为何要赐死神雕兄造成这段有严重违和感，会造成角色感情前后冲突，希望编剧以后在编场次时应该要注意这么明显的问题。
精灵在旸神退场后，角色似乎有较为回神，兽王从六忌死后脱离联军，到不甩傀一所言，总算有正常的表现，救恨吾峰跟恨吾峰谈心，让人看到兽王另一面，总算不是那个脑冲笨蛋，智力有稍微上线；而天织主在冷飘渺的衬托下，显现小女人的一面，虽然天织主角色早已崩格，但至少现在的她角色没之前令人讨厌；冷飘渺开低走高，一开始只是个不起眼的小角色，现在倒成为这群精灵里面少数的理智派，后面就看他如何帮助精灵走出地冥的控制。
想不到玉梧心竟然还有番外篇，连种植玉梧心的人都四处逃难，提起这一切都是旸神害的，还说狩宇内乱是自做自受。雪爵看得通透，旸神对精灵的确是好的没话说，但对人魔两族无比残酷，落得此评也是当然，而他出发点虽是慈悲，但灌输族人却只有仇恨，因此旸司无法理解「杀伐净世」这句话「净世」才是根本，他们已经把「杀伐」当成目的，自然无法接受旸神的改变，毕竟仇恨只会复制仇恨。
原始的題型模樣
不晓得各位就学时有没有碰过这种题目：
有四名杀人嫌疑犯，已知当中只有一人是杀人犯，并且已知四人说的只有全真或全假(不会半真半假)，
甲说：「乙没有杀人，是丁杀的。」
乙说：「我没有杀人，是丙杀的。」
丙说：「丁没有杀人，是乙杀的。」
丁说：「我没有杀人。」
请根据以上回答判断谁是杀人犯。
这种题目直接用想的不是很直观，正常会做形式化。
然后从形式化可以看出甲、乙矛盾，必有人说谎，假设从甲说真话开始验证，甲为真所以乙说谎，乙变值后跟甲依然矛盾，回头假设甲说谎，甲变值后跟乙依然不合，所以乙也说谎，变值后两表符合，所以凶手是乙。
有没有可能乙说真话甲说谎？由于前提强调全真全假，所以甲说谎凶手会变成乙，跟乙说真话矛盾，只能得到两人皆说谎的答案。
这题有个巧门，由于甲、丙完全相反，一定是一人说真话一人说谎，犯人只能是乙或丁其中一人，而乙却说丙是凶手，所以乙说谎，乙是凶手。有没有注意到有人的讯息完全没任何用处？就是丁！丁说的不管是不是真话都没有意义，乙所言才是关键。
回到一开始的题目，如果乙只有说：「人是我杀的。」会变成有两个可能，人是乙杀的或丁杀的，这两个答案都符合题意，有时候诚实不一定会使问题简化，反而会混淆判断。
不晓得各位就学时有没有碰过这种题目：
有四名杀人嫌疑犯，已知当中只有一人是杀人犯，并且已知四人说的只有全真或全假(不会半真半假)，
甲说：「乙没有杀人，是丁杀的。」
乙说：「我没有杀人，是丙杀的。」
丙说：「丁没有杀人，是乙杀的。」
丁说：「我没有杀人。」
请根据以上回答判断谁是杀人犯。
这种题目直接用想的不是很直观，正常会做形式化。
然后从形式化可以看出甲、乙矛盾，必有人说谎，假设从甲说真话开始验证，甲为真所以乙说谎，乙变值后跟甲依然矛盾，回头假设甲说谎，甲变值后跟乙依然不合，所以乙也说谎，变值后两表符合，所以凶手是乙。
有没有可能乙说真话甲说谎？由于前提强调全真全假，所以甲说谎凶手会变成乙，跟乙说真话矛盾，只能得到两人皆说谎的答案。
这题有个巧门，由于甲、丙完全相反，一定是一人说真话一人说谎，犯人只能是乙或丁其中一人，而乙却说丙是凶手，所以乙说谎，乙是凶手。有没有注意到有人的讯息完全没任何用处？就是丁！丁说的不管是不是真话都没有意义，乙所言才是关键。
回到一开始的题目，如果乙只有说：「人是我杀的。」会变成有两个可能，人是乙杀的或丁杀的，这两个答案都符合题意，有时候诚实不一定会使问题简化，反而会混淆判断。