从旸神开塔以来，各线总算聚焦处理血暗结界的问题(除了枪界线，但此线下两集应该有点进展吧？拜托别在拖戏了)，不管是单锋线的德风古道、圣雄线的本觉禅林接纳难民，还是三乘线的天迹借论侠行道召集人手，连幽界天魔茧都直接面对血暗结界的威胁，最关键在寄昙说身上，如同十五集人觉那四句卜辞中，佛魔之劫是影响未来各方布局最为重要的变数，佛者所行之路牵动武林局势甚深。


本周剧情深刻打脸，上两集〈布析〉才说不谈圣雄，结果这两集圣雄线进展最快，不谈好像缺一大块；才刚说玉梁皇又要失败，立刻就成功给我看，剧情意料之外、情理之中，剧情张力强化不少，比起开塔前仙魔剧情的拖沓节奏好上许多。

一、疑点重重的圣雄




本周圣雄恨吾峰正式现身，一出场就秒掉西武林三大神偷之首的金剪刀，「刀气入体，随即暴旋而出，断头回身，竟是无痕无血。」枯枝、残树、断魂人，渲染出冷戚蓝滟的刀，如果剑咫尺的剑是无言阴谋，那恨吾峰的刀就是一瞬绝情，但我认为他跟剑咫尺有着本质的不同，剑咫尺是被控制，他则有意识在做此事，不然了因尼师(就是恨吾峰的情人)不会青灯古佛为伴，「笃笃木鱼、声声低喃，忏悔之音缭绕山间。 」之后就是命元被金佛像吸收殆尽的一具木乃伊。


金佛像从何而来？不知来历，但知当初功用是镇压睽孤山的魔龙；从金剪刀所言，能知他目标是望帝之泪，而了因尼师所言：「诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。」出处是《楞严经》；「杀劫之来，皆人人杀业之所召也。则夫临杀劫，而思所以逃之者，惟以戒杀转之。......八部金刚，截吾首级。」出处则是《戒杀四十八问》，此两篇除了劝戒杀外，另外都有提到一个跟上面内容有关，《楞严经》后面经文提到「纵有多智禅定现前，如不断杀必落神道，......我灭度后末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。」；《戒杀四十八问》提到「呜呼彼独不畏杀乎？受制于人，愤愤而死，冤无可伸，郁而为戾气，戾气一聚，而诸天魔王，遂出世而了此案矣。」此段能跟上面提到的魔龙，甚至夸幻的阿难七梦相连结(《楞严经》此段内容是世尊开示阿难佛法)。


如果不谈佛法，单论剧情，目前跟眼泪、魔龙最有关系者为幽界，除了练习生至绝至痛之泪，地茧也是以泪攻击；魔龙更不用讲，异度魔界的黑魔龙兽就是经典代表，如果魔龙是幽界地脉那剧情走向很有想像空间。


首先串起月怜之死与幽界圣族的牺牲，如果圣雄用两面手法，一方面跟幽界谈合作，另一方面放消息给精灵，精灵用月怜之死拉出幽界地脉的魔龙，幽界以圣族的牺牲稳住地脉，原来圣母的妹妹早已跟圣雄合作，后来成为初代苏妲，她将幽界外流的地脉之气变成神迹之力，却也因此命元有损，要寻找新的接班人；圣雄则以金佛像镇压魔龙，并以神迹之力造出幻像，让修行者自以为了却天命，来此牺牲，接着以吸收之命元维持阵法，使幽界无法察觉魔龙的存在。圣雄不止狙击精灵，并且重创幽界，但也失去一切，怨恨过往的日子早已不留痕迹，冷然的刀代表前行之路──无悔。以上纯脑补，如有雷同，纯属巧合。


圣雄线依然存在许多的谜，而且每集出来非但没有解谜，还丢出更多的谜，不愧是谜一般的男人，期待编剧给的答案，希望不要带来失望。


既然都写到这，顺便把善渡跟了因那两首的出处做个交待。
「千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。」出自唐代寒山禅师的禅诗，诗眼为一「空」字。
「白首重来一梦中，青山不改旧时容。花开月落菩提寺，倚枕犹闻半夜钟。」此首改自唐代张继的〈再到枫桥〉，看名便知前作是名闻遐迩的〈枫桥夜泊〉，两首相关在于枫桥旁便是寒山寺，即寒山禅师曾居住所在。

金剪刀之死意外将席二娘跟剑咫尺相见的距离拉的好近，在席二娘移灵时，画面突然转向剑咫尺，如果不是昊法修堂之人挡路，两人是否有相见的机会？

二、儒门水很深


玉离经一方面要对付血暗结界，一方面要处理现世的圣剑和单锋罪者，还好有法儒尊驾派人帮忙分摊，而单锋罪者针对邃渊一家的行为令人费解，跟圣司讨论后两人得到一个结论：儒门有内奸，不愧是儒门剧情的标准配备，观众已经养成听到儒门先看那个最像内奸的反射动作，目前台面上最有嫌疑者两人：玉离经、法儒尊驾，为什么不猜疏道遣？因为太不够力。上部古原的专业内奸乐寻远至今还活蹦乱跳，儒门这个内奸专业户总不能输人太远。


目前我想到有四种排法：
1.玉离经是内奸
2.法儒尊驾是内奸
3.玉离经跟法儒尊驾都是内奸
4.其他人是内奸


第四种情况没什么好谈，因为超乎预期。况且不管那种情况，玉离经私纵圣司此棋都不甚高明，玉离经怎么说的？ 「陷害于你，让你之言谈失去公信。」正常来讲可以用齐心抵抗结界扩张为理由，光明正大放出圣司，现在私纵，委实陷圣司于不义，此步风险过大，最大的变数来自于玉离经。如果是第一种跟第三种情况，此步不啻自投罗网；如果是第二种情况，对于法儒尊驾而言，只要除掉玉离经，圣司就百口莫辩，纵然没那么糟，为揪出内奸，势必要派人追捕，这些人圣司不会下毒手，但对方会，在真凶尚未现身前，玉离经无法袒护圣司，此时顺势推一把，甚至会上演两人对决的戏码，之后等待对方现身，虽然照套路如此演的机会非常大，可对方选择派出剑咫尺而不亲自出手呢？此步不可控变因太多，除非两人掌握关键或是安排好其他应对，不然吃亏的机会不小。

三、总算成功一回的玉梁皇


仙魔以来一直陷入失败回圈的玉梁皇，终于皇天不负苦心人，成功了一次，坦白说此次是仙魔以来他最有深度的一次布计，虽然套路还是下毒→围杀→被救，吃了多次亏后，这次他只负责前面引导跟后面收割，其他都交给幽界处理，不得不说终于恢复那个会交涉的玉梁皇，之前被孤星泪刺激还以为他再起不能，想不到坚挺如故，来谈谈此次布局几个处理不错的地方。


首先在交涉方面，两方各有算计，天魔茧的算盘打的精明，换物出人无可厚非，至于要牺牲不可能。前面用魔夜听剑跟仙蝶截杀，两人真的被孤星泪收掉，代表实力不过尔尔，对他而言只是少了两名客将，可惜被练习生打乱，只好出底牌，原来吸收圣母一并吸收她孕育万魔的能力，三只另体战力看起来不错，只是画风实在不行，战至孤星泪要走极端，当然该喊停，卖个顺水人情，幽界损失几名小兵，换得复苏幽界地脉的五龙补天石跟未来可能有用的人情，获利满满的买卖，唯一变数在于棋邪得知天魔茧的能力，这句「纵横子可是要好好见识一番了。」话中有话。


玉梁皇算盘打的也不差，反正补天石现在用处不大，能让幽界出人出力，废物利用他并不吃亏，只是两方都没人关心为什么孤星泪毫发无伤穿越血暗结界吗？


前面只是分散注意力的引子，天魔茧给的金色蚕丝茧仅解外伤，体内毒素要另解，可是时间紧迫，能寻求最快解毒的东西，只有他送的蟠龙夜光胆，此才是真正杀招，蟠龙夜光胆非寻常方法可淬炼，武都情报网让玉梁皇洞蠋机先，明白孤星泪的武功特性与体质，预先埋下种子等待收割。原本我以为夜光胆是解练习生之毒，还想玉梁皇搬石头砸自己的脚，结果练习生没用到，倒是拿来解芷儿的毒，隐藏在后的算计红尘雪跟孤星泪丝毫未察，「无论是金色蚕丝茧还是蟠龙夜光胆，皆是货真价实，绝无暗手，但济世灵药不只解常人之毒，亦解毒邪之毒，孤星泪身上的剧毒，因淬炼龙胆之效，已全数化消。」将欲取之，必先与之，够毒。


解毒后的孤星泪要准备接手帝诏跟玉玺之命，最终式已经暖身完毕，想要玉梁皇当战绩的再添一人，玉梁皇还能蹦跶多久呢？

四、各种送温暖

乐寻远、少微对上蝴蝶君之战，最后以乐寻远逃跑、少微送头告终，少微死前搏得一场高画质，也算有格调的退场了。


表明出来送战绩的论侠行道就惨烈的多，探血暗结界的通玄子一行人，除了通玄子外，其他人全部被皇旸紫微所杀，比较奇怪的是小月跟凭吾术遇上皇旸惊霆，明明凭吾术之前能在玉梁皇手下救人，上次探结界也用传送术送走众人，可是对上惊雷尊却选择硬拼，虽然死的很壮烈，但有术法不用，用自己的弱项对上敌人的强项，有勇气没智慧；惊雷尊也搞错一件事，凭吾术并非小月仆人，评价不能用「忠」，两人倒底怎么遇上，剧情没有交待，不晓得之后会不会补叙？小月被狩宇抓走，对上蝴蝶君之日不远，狩宇连小兵都会添乱，旸神树敌众多还有内忧，就看旸神智慧究竟到那。

乐寻远在三位神医被救走后，苦恼万分，正巧此时楚天行自告奋勇要帮乐寻远解决问题，帮天织主解决玄气透露楚天行是人觉一方的可能性非常高，而另外的罡气可能要找秦假仙解决，缓兵之计很像人觉目前几次出场的气质。

五、杂谈


圆公子虽远离江湖，但江湖却不曾远离他们一家，「只要我在的一日，我就不会让他涉入武林。」编剧插旗意图昭然若揭，筝儿想要给圆公子一个惊喜，取礼物回来恐怕只能见到悲剧，当初杀醉古夫之因，埋下今日古聘逸寻仇之果，但古聘逸怎么找到这里？鼋无极的故乡照理讲除了参与围杀圆公子跟鱼美人的玉梁皇一行人，其他人应该一无所知才是，编剧是否会在之后解释？不然欲杀鼋无极让筝儿走歪斧凿过于醒目。


天迹‧神毓逍遥在寄昙说用三光之器开天堂之门正式现身，让我想起三乘初现地冥所讲之话，地冥讲：「而且他有命赴约，令吾欣喜。」 (仙魔第7集)地冥跟天迹两人在逆鳞之巅一战后，可能都身负重伤，地冥脱壳重生，天迹自封于天堂之门，对外只能现声，那「三光开天、六霞冲霄、仙脚渡世。」恐怕不是预言，而是开门的条件，两人让我想起超轶主跟戚太祖的关系，超轶主跟戚太祖的三伏日战约中输方要被囚禁，超轶主虽胜却长久卧病在床，戚太祖被囚禁，背后是凋亡禁决的阴谋，恐怕天迹自封于天堂之门的原因没有表面看来那么简单。