01极光剑一



经历剑决：丧（剑负丧气）→玄离（剑负冰火双气）→剑鬼（目前不明）→冷别赋（松月剑法克制九阳天决）→苍（点其进阶之招）→冷别赋（此战松月剑断，同时极光剑一正式现世）→冷别赋（侠雾对战极光剑一）→冷别赋（双方进阶招式）→待议
从剑决过程来看，真正的剑者比试是不会造成剑者伤亡的，而是经由自然的斗争法则让剑得到锻炼，成就剑上光华。
有时，你不知道在说的是人，还是剑，因为人与剑，往往有着相似的宿命，人剑合一。央千澈问，为何倦收天总是这样坎坷。被人骗导致杀上南宗，后来被处理面壁，而后打森狱又重伤险死，情仇混杂来一场决斗被捅，救好友又五感尽失后，人是好了官配却残了，好友入魔打三掌断情，后来官配死了都没见到最后一面……你问我他还能更倒霉一些吗，当然能，这可是无所不能虐的霹雳！但那不是重点，铸剑，要反复冶炼，万次用心击打，成就一口名兵；而剑者的铸成，则要万般的摧残，他仍敢逆流而上，站起来说再战，才是真名锋。
所以历代剧集里，顶尖剑者身世都极为坎坷，死全家是很普遍的事情。而其仍百折不挠的意志，方能感动名锋，使其认主。假如极光剑一现在离开了倦收天，大概百年之内没有第二个人能与其完美配合。
上一档我以命格解了倦收天，这一档由于黑后已经放下天羌族之仇，所以他的命理上其中一项亏欠已经得以化解。他的另一亏欠，还没有解决。
那就是原无乡的问题。
上一档，我曾明明白白点出东君的奇异状态，那就是体内的正邪，无时无刻不在拉锯，后来倦收天拯救他了吗？没有。倦收天只是杀了他，到最终一刻，东君本来的正气也没有得以复原。然而，对原无乡，他能再用同样的方法简单粗暴地处理吗？
倦收天的直来直往，有人喜欢，但十分惹我不悦。在苦境，没有不败的武者，没有不败的智者，有的只是如何改变作风，能可守住该守的人。他败，没关系，能救原无乡，败也是值得。所以倦收天的成与不成，单看他这一次，面对相同的境况，是不是能突破自我，能做到刚柔并济，如果他突破了自己在对待许多问题的固执，那他惹我不悦的地方转眼就可以变成让我尊敬的节点。
再有一件事，倦收天身上有一种气质，你们该感觉得到。回忆一下慕萧韩、慕峥嵘、鸠神练、葛仙川，似乎每一个人都想要杀他而后快。也就是说，倦收天身上那种气质，就是即使一个背影也足以拉仇恨，让人疯狂杀他的那种引人发狂的气质。等什么时候他能利用这气质激发对手露出底牌，那他就更进一步了。
九阳天诀的破解法。以前我没想过要破这套武功，随着剧集的发展，偶然想到的。除松月剑法对其有克制效果，实际九阳天诀的破法也是“盛极而衰”，步骤是在他运使九阳时，再注阳炎之力，九阳已经臻至巅峰，再有热力必然溃散。风险却是，破招的人到底能不能撑过九阳后不死。

02银骠玄解



经历剑决：桓正修雅（论剑海内剑招）→玄同（蚍蛉剑为软剑，同时正式使原无乡潜藏的魔性爆发，后开启渠黎石线）→央千澈（因战死激发原无乡本性）→点轮回（渠黎石对决，宿命之争）→牧神（巧夺无极变再开阵）→玄离（同上）
玄解因注入苏银水后，带有了杀诸皇子的附带特性，加上原无乡进阶招式，催动玄解就是加速玄解的脱离，熔铸黎石是下一档的事情，本档内黎石经历的剑决，使得石在剑走偏锋之后重新想起原点。
上一档医天子以特殊手法激发了原无乡对倦收天的不满，成功使得原无乡对倦收天的相护变成了杀意。乍一看这是一种巧合，然而我认为这是一种必然。
虽然原无乡说，他为何要照顾倦收天至此，是被魔化影响后产生的结果，讽刺的是，这句话在逻辑上是对的。
当年倦收天一剑斩南宗万人，南宗对他的愤恨达到顶峰时，原无乡一力扛下。从情义角度上讲，原无乡真是太仗义了，但从南宗的角度上讲，这相当于让他们无条件放弃战败之仇。旧剧里有明明白白说出这一句话：允许化消仇恨，但不认同无条件让人放弃仇恨。
也就是说，原无乡当初真的想让倦收天得救，必须以劝解倦收天再为南宗奔波，以无数条件来作为化消仇恨的方式。这些条件很有可能对倦收天有生命危险，但即使是真的会死，原无乡也必须接受。而原无乡当时没那么做，他替倦收天担了一半拉来的仇恨。
在打南宗上，原无乡自己可是什么都没有做，但他却因此获罪，还没出山就被罚禁闭。
我们排除双秀的情谊不说，你们用简单的逻辑思维考虑一下，情义是不是让人背负罪业的东西？
当然不是了，只有错误的做法会让人背负罪业，情义则不是让人做错的理由。人会做错，只有想不开，情义是对的，想不开才是错的。银骠当家的行为只是说明了一件事：武生有时遇到纠结的问题，有时想不出正确答案，答案对了做法不一定对，而当家的情况是，对别人他都能理智地处理，唯独倦收天，他在理智的答案出现前，人已经先做出行动了。
而在交换玄解以换取苍生机那场，这一点让所有人都忽略了一个基本的逻辑问题。
森狱已经侵略全境，为何南道宗高层敢把双魔定义为“双秀的私人恩怨”？为何苍是打魔将受伤的，式洞机就是不肯无条件让出宝物？原无乡的入魔，则是万千不理智做法积累下的必然结果，同时，也是阻止他继续过度付出，中止其担罪做法的契机。
在央千澈死后，北宗也与原无乡结仇，无条件放下仇恨是不可取的，不过这一次，该轮到倦收天为原无乡奔波周旋这仇了。
至于玄解中的黎石与其相似。万年石在仍然是一块石头时，因为本身是一块，你看不出他们到底是不是想在一起，只有分离，才能让“强烈的重聚意念”成现为显性。不知与渠石重新铸造之后，会是怎样一把剑。

03血阳残剑

经历剑决：玄同（蚍蛉剑同上）→剑鬼（宿怨之战）→原无乡（渠黎宿命决）→待议
因早年点轮回被妻以死劝谏，觉悟不再被魔化影响。就如同所有的考生，都要面对最终考试一样，他的考试就是再次提起血阳残剑是否能打破剑对他起的影响，而转为主导剑。
同时，魔化的侵蚀逼他加速了渠黎石再次重铸的意志。
很多年前，他说，耳边的虫鸣不见，只有呼呼风声，这个风声，是大道之声。武生鲜少有悟道着，悟了也不见得做得对。然而在教导天罗子的一路上，他又用激将有时装傻，但结果每每都是成功解开了天罗子的悲伤。这证明只要他能控制住心神，就能做对。突破残剑侵蚀，我只看他，用什么方法解决这条线路。

04牧天九歌



经历剑决：玄同（断虹霓双剑）→双蝱（对战后夔兵器）→玄同（对战魔罗天章）→剑鬼（牧天九歌对鬼气有克制作用）→待议
在剑道上，不能再以通常目光来评断决战的意义，即使牧神为人有待商榷，但兵器是兵器。用某个老前辈的话，就是不关心正邪的起落，只关心剑本身的地位。
牧神有一种积极出战的特性，也因此牧天九歌的特点也在他不自觉的情况下暴露出来。
以现在观点来看，即使这口兵器是未来断界之剑，牧神的丕变已经导致这口兵器无法再百分之百地完全发挥。这口兵器在被证实有其他作用之前，恐怕只能作为锻造其余剑上功名的一块基石。
然而……以这把剑的材料来看，这样的设置未免屈就了这把剑。
如果按照同级兵器比较做一个推测，牧天九歌有可能有如下附带的威能：1 劈界2万鬼辟易3 解一定范围内的毒，免蛊侵入4 护主。而动用牧天九歌，也未必要牧神不可，如果牧神不幸战死，也可以另寻宿主。

05侠雾



即便刀剑在手，或是智冠群伦，有时也救不了想救的人。
燕歌行就是活生生的例子。然而，他这种救不了朋友又救不了家人的例子，在江湖豪杰中，是有共性且普遍的。虽然侠雾的故事是从他自己角度阐述，但我认为他的女儿会在那个当时病重，乃是有心人所设之局。就结果而言，他既没救到朋友也没救到家人。然而我们换个角度来想，他会这么消沉，消沉了这么久，必然是因为他想要救朋友也想救家人。
然而，世间邪恶诛之不尽，多情的人怎么能不身心皆疲，英雄落魄，多半是因为多情。之所以说他的身世具有普遍性，是因为绝大部分武者，都是多情的。敌人惧怕他们的武功，必然针对他们的心理，攻心，又时常挑上他们极为重视的人，以残忍的手法迫害。务求将他们打击得无力再战。
遇到这种经历的武者都出现一个分水岭，有的站起来了；有的再也没有。
不要认为再也站不起来的那些是真情，那只是软弱，；不要认为那些黑化了的是真情，那是承受不住压力；因为那些站起来又敢提剑再战的人，才是把情放到了最深的地方供奉。燕歌行是能站起来的人。
至于你问我为什么，不能再战，就算对得起我忍着看那一幕幕独白，也对不起“红颜知己”日积月累给你付酒钱。

06魔罗天章

经历剑决：待议
在剑决上，玄同让人有个让我棘手的地方，那就是他跟人比剑都不用王剑。
平时他让紫色余分背着回光剑盒，里面有五把剑，我怎么可能每剑都评呢？如果你非要我说一句真心话，凡背着复数以上剑找人决斗的，我都想他们被人一拂尘抽死。当然了，仅限于想想。
严格来说，剑者确实不一定只有一把剑，然而剑者的佩剑必须反映出剑者本人的特性。玄同手上的五把剑，与其说反映他的侧面，不如说那是他的手下，所以与之相对应的，该是紫色余分而不是玄同本人。也就是说他哪一口剑都没跟他自己相适应！你们能想象看他的时候我是多头痛吗？

07蚍蛉：据玄同本人说，这是一口对生命十分珍惜的剑，也就是说他点这口剑去战原无乡或是点轮回的时候，本来就没打算取他们的命，只决剑，不杀生。
08虹剑、09霓剑：双剑运使，大概是名字取的太不吉利，剑，一瞬闪耀，惊艳四座之后就早逝了。
10黄离：大工不巧，出招以慢打快，重在踏实。

没把他并入森狱里写，实在是不得已为之。全剑海录我只对此人不断看走眼，屡屡猜错。
如果你说他从阎王神上继承到什么，我认为就是那种惹人发狂的气质。紫色余分悼词是“早知如此，弗如错身一笑，不如不相识”。我觉得这是玄同想错了，其实他不用这么自责——玄同往那一站，凡是剑者就会忍不住想要找他一战。他就算什么都不做也能惹动别人的杀性，况且他还以一敌多，救下阎王，一人独战一到两个势力的兵马。除非紫色余分能忍住，不浮躁，否则迟早挑上他，要真是这样，紫色余分闯荡江湖也没这样无悔了。
也就是说，别人看见他的时候，如果不是根基深厚或是人生观豁达，很难不对他起杀念。佩剑又不合他本人，出战理由又让人捉摸不定，最后就是，他这个人位列剑者中是极为怪异的一件事。
我第一次看走眼玄同，是他在突出的剑觉上。能凭本能开启“渠黎石线”，确实有资格位列历代顶尖剑客之列，但是剑者有剑者的本位宿命，这些宿命本来独立成章，是单独也可、编入时局也可的边缘故事。喜欢这些故事的人，往往也都是感性而性情的人，因为往往好的剑者都不拐弯抹角，更不喜欢迂回做事的人。概括来说，举凡剧中纯粹剑客不找素还真论剑（剑君：那我是什么……），更别提点名挑战。一来，素还真的剑上宿命很多年前就结束了，一遇刀剑争锋乃至剑决他通通不参与，二来，逼他出剑需要花费大量的时间精力，况且，很多人都知道，有时智者的武功都是一张底牌，跟他比剑他可能一招认输，或者更甚者就站着给你杀，跟他们比剑都是郁闷至极的事。就因为这个，在实际的剧中，不经历跟他同生共死，很少有纯武者看他顺眼。其次，剑者完全不关心权力斗争的起落，只关心剑本身的纯粹。
很多年前柳生剑影与东瀛拳皇同时有机会争夺军神一职，但仅仅因为证不了剑转身即走，列出历代剑者们的追求，即他们认为权争很无聊，甚至正邪之争都不在他们眼中，你说这些剑者亦正亦邪也好，说他们无情也好，说他们胸无大志也好，但这就是他们的特性，人各有志，怨不得他们。玄同在这一点上，表现出来了一种格格不入的特性——其实他关心时局，甚至关心万民福祉，不然不会帮助玄膑打回天疆一阵，临走时还留言劝谏。
于是我第二次走眼了——难道这货打着剑者的幌子，其实是王者之资，要么是大将资质？难不成紫色余分是刺激他觉醒王者意识的人物？那找上素还真可以理解。尤其魔罗天章一现世，我还以为剧情会往这种狗血的方向来转。
但后来，我又走眼了，玄同潇洒一转身，又离开玄膑。我明白了一件事，关于魔罗天章的剑上宿命还没开始，一来，虽然魔罗天章与玄同元神兽一体，但是不是认他为主还待定；二来，魔罗天章的主人是不是就象征森狱王者，也待定。想玄同当王，让他死一次下辈子比较现实。这把剑真正的用途很可能还没展开。刨除他身上耀眼乃至刺眼的惹人发狂的气质，我们来本位解一下这个人物。

当他提着剑去问阎王“你为何骗我”，其实这句话是反的，意思是“你干嘛不骗我”其实玄同早就知道阎王想杀自己，只是自己小心提防，仗着武功高，以及专心剑道，很多人害不到他。然而他本人对阎王却十分在意。不错，其实他跟太岁是同一种人，是那种托付情感了就一发不可收拾的人，付出才不问值得不值得。
然而，凡看剧看懂的道友该明白，阎王偏就是那种你付出再多他也不动心的男人。爹坑梗爆发，其实就是儿子拼上命孝顺，爹还是想杀儿。玄同想要的不过就是一个正常的父亲，一种正常的父子关系，就算阎王不喜欢自己，但至少不对自己怀有杀意。
其“儿子”的身份，排在“皇子”乃至“剑者”之前。他背着的五把剑，因为那些剑都是他的家人，他宁愿要死物当他的兄弟姐妹，也不愿意一群活着的兄弟天天尔虞我诈，利用亲情怀柔；他宁愿认不相干但真情的人当兄弟，也不愿意回转森狱坐着尊贵的头衔，他劝紫色余分说“那何妨再被骗一次”，无非就是看出妹对兄的欺骗出自真心依赖，而不是恶意算计。他就是那种只要感情真，怎么骗他都无妨的人。（也就是说你找上素还真，是因为你缺父爱了么，编剧，赶紧告诉我这不是真的……骗骗我也可以。）
至于魔罗天章，等他克服这个坎再说吧。



总结：剑道争锋里，仅列出剑对剑的场次，其余兵器如刀剑对决，或是掌类通通不计入统计。剑界争锋是唯有剑与剑比拼才有可能铸造一把剑的盛世。在从前的剧集里，往往有人主持，到《天启》成为公式赛，而决出的兵器也提前作为奖品。而剑海录则不然，没有固定的剑必然会成为最终剑决下的胜者，更没有所谓剑者优劣之分，到最后甚至有可能是数把剑同时汇一阵，做掉末日魁首。
在这之前，举凡出现剑上宿命局的剧集里，必然出现一位到几位铸者。本次剑局里没有铸者，可能是因为出场太晚，有可能是七色翎有可能是欧冶神弃，甚至他们两个都不是，仅仅是为引出真正铸者的铺垫。
如此一来，本楼提说的三界之争，完全成了这些剑者的热身活动，甚至成就了剑本身的淬炼之局。

【【中原】】





在我从前的楼里，我忽略了一件事，那就是忽略了看我楼的人，我从来不管他们到底是从哪入剧的，从来不问你们到底知不知道我楼里列出的词是不是跟你们所想一样。这是我的过失，是我不对，我道歉。
这档到底有没有中原正道？
你们要有一个清楚的认识，看似是有，其实相当于“没有”。
严格来说，我跟很多人对中原正道的定义都是不同的。这点没有说明过，抱歉。
中原正道的战力其实在波旬一战里损失殆尽了。这档没有真正意义上的“中原正道”。
严格来说，中原正道不是一个组织，甚至不是固定存在的。这股看似是势力其实根本就不是，即使集结了兵力也不具有门派组织特性。有事才聚，没有敌人的时候集体退隐，绝不建立政权，同时以“天下之敌”为敌，而不是宿怨之敌为敌。
这就使得正道有了这样的特性，正道不以私怨兴兵，不能挑选敌人，也没有任何回报，随时有生命危险，即使被捅一剑，只要对方不是天下之敌就不与其对抗，即使是好友如果是天下之敌就要相杀……等等。有时敌人同屏数太多，也使用诈乃至以暴制暴。
可以概括为有生命危险的义工。
至于你问正道总该有个目标吧？看你们肯不肯理解这个概念了。
那就是不管什么情况下，所有的手段都是“让人回归常态的生活”为目标。现在跟过去不一样了，有人为了一种“我高兴”的理由，做尽丧尽天良的事情，这叫作死；还有人理想很好，但做法不对，劝也劝不听，这也叫作死。苦境就是一个即使一个人天下无敌或是智冠群伦，都无法阻止人们作死的地方，人全死光了就不作了，但你不能说为了不让人作死，而让所有人死。正道的目标是让人“不作”，而不是让人死。
有人说，我跟你的看法不一样。应该是……那不管我的事，我说的不一定对，你们说的也不一定对，对错的标准，不是看我说过什么，也不是谁说过什么，而是看观点是不是真对的上全部的剧集。看过的人都少，何况是真一点一点辨析到底如何符合得上呢。
而由于剧集的庞杂，也没有固定的定论，整个圈内处于一种混沌的观看氛围中。很多人甚至“我喜欢看谁就看谁，喜欢看哪里就看哪里”。这种看法没错，得出的结论却必然不对，所以如果你是抱着这种态度看剧，那为免丢脸，最好不要跟人理论。
——即使观点在本档内对得上剧情，也不一定能对上接下来五部剧集；即使对的上五部剧集，也完全对不上全部剧集。不过对的上对不上，不要做强求，对不上你们也不会死，对得上就是对上了，也不会如何。
之所以前话放在这里，是因为本档所出现的条件特殊，所以形成了特殊的战场环境。看过两三档的人会疑惑，看过十来档的会沉不住气大骂烂剧，看过二十来档的也许会骂也许会赞，看过三十五部以上的道友应该才知道，这才是真，旧剧的风格。

【卜相机关】



以前我不爱提说旧剧，一来，看过的人比较少，再者看下来也很难达成共识。即使对同一个问题，观点也是不同的。乍一看剧集有相当大的可能性，然而累计数十部的同类角色，实际每个人的命运最终只有一种走向，而很多剧情，本来也不该有争议，是该板上钉钉的。当他出现的时候，我才意识到，已经没空说典籍了，光把霹雳这些旧的套路解释清楚就要耗损巨大的心力了。
自《龙图霸业》以降，江湖没有人敢用他。只要他真的想谁死，没有不死的。现在你们感觉不出来，其实我本人对他则有一种发自心底的恐惧感。在小偶剧时，他哼一声，我都脊背发冷。神在在不是一开始就臣服玄嚣，但他有时出卖玄嚣时，是有纠结可以看出端倪的，卜相作为卧底，你永远看不出他纠结啥。
严格来说，卜相机关本人有一种可以形容为“人见人爱”的气质，凡霸者就想用他为辅，为什么呢？叫他出计策，不管怎样刁钻的要求，他都可以达成。用他的时候，顺心顺意，心想事成，而且极为省力，他不是算无遗策，而是有求必应。
然而，大概因为是这个特点，总是辅一个死一个。现在回想，那倒不是他的问题，而是用他的人若是心术不正，就会快速地累计恶业，回头也不成。
玄嚣用了他死了，黑后继续干用他，到后来玄膑还敢用。也许他们都以为凭借自身的王者气质可以征服别人追随他们。然而，这些人都没想过，在他们之上的王者，卜相早年曾成打的辅佐过，在无间道上，乃是一步不差地走在中间。
也许是作为卧底的前辈，对银骠当家的处境与心态，他很能理解。所以有心维护。至于他不做卧底的时候，应该是“包袱收拾收拾逃命去”。

【照世缘】



你们笑话我吧，在照世明灯出场前，我一周味同嚼蜡、整宿失眠。这个江湖唯独他是我不能碰触之底线。有人黑他吗？有吗？
如果有——放肆！！！！！！！
咳，失态了。前面那段从你们脑内删除。

正道内人物有很多可辅可主，但照世缘就一直都是“辅”的位置。与他谈论时局，甚少有盲点，甚至他可以注意到别人看不见的盲点。而另外一点，作风温和、颇为稳健。跟他一起商量计策的时候，基本上不会有心理压力，因为他出谋划策，从来不真正伤及天理。
你看着这个人斯文的很，脾气却相当硬。本档魄如霜与桓正修雅的处境，就是他早年的境况，总是不知为何加入了一些邪恶的组织，然后当组织迫害人的时候，挡；要脱离不合他作风的组织的时候，宁可吞毒也不留。不管是什么样的人情或是立场，他都做该做的事情，然后动不动就被人逼杀或是追杀。
即使有人要杀自己，如果这个人该救，他就救，就因为这样经常被人误会。救完就跑，意思是你不感谢我不在乎，你感谢就回报在别人身上。

然而这样的一个人却做出了分离渠玉黎石的事情，这件事颇不光彩，一开始他入葬天关，别人问他是否要人救，他却坦然回应说再坐一段时间的牢，应该是躲避，等今年的渠石的愤恨过去。而后被救出来这段，乍一看相是他在抱怨，然而如果带入“渠黎石线”，这对话就不是表面看起来这样了。
照世缘急急忙忙逐客，多半是他已经注意到素还真诸事缠身，完全不想他再涉入渠黎石的恩怨，因为毕竟这件事由他分离万年石而起，而后来证明，素还真一知道这件事，也确实花心力再分一次神。
这件事说明，很久不见，照世缘居然跟素还真见外了。
然后他独自处理的结果就是，身负重伤着来翠环山，那还真当然狠帖一剂，意思就是都多大的人了还客气。果然此帖有效，照世缘把翠环山收藏着的珍茶就煮了。除了这种“不客气”之外，就是老老实实交代了又惹上了什么麻烦。
冷别赋有个悲催的地方，他自己人还算不错，交到的朋友，在他隐一段时间再出后，全都变了。很多藏着的先天都有这样的烦恼，物是人非。照世缘也有这样的烦恼，很多年来，许许多多的人，都变了，江湖早不是当初那个江湖。
然而，慈郎还是慈郎，还真还是还真，即使很多年后，他也等不到素还真入魔的那天。

【天罗子】



严格来说，这是佛谜线，不是中原正道线。
佛有什么谜。没什么谜，人肯要好好活下去，就算不知佛字怎写，也是善男子善女子。人肯正常的活着，本来就是一种谜。
天罗子我一直在等，从山鬼现世开始，我就在等待着这段故事的全貌。
山鬼与沐灵山是一体两面，然而山鬼以猎人为乐，萧山则被他一人屠光，当时的沐灵山则是由于玉菩提自我牺牲，以佛血点化出的人格。这个角色一直觉得山鬼是本性而沐灵山是伪人格，以杀戮为乐是本性，而助人则是虚伪。沐灵山与山鬼之争，恰如树枝撞树干，同为一木的互相伤害。然而剑子浴血一战，如果不在意为何还看着？那么，是山鬼对杀人人杀没有感觉吗？不是，其实就连山鬼本身也在意。
这种问，不管怎么答，结果都是“嗜杀并不是山鬼本性”，山鬼本来就不是本性。然而这里产生了一个问题，一个从小到大一直被教养嗜杀的人物，如何辨认他的本性是什么。辨认的关键在于“心痛”。人只有沉重，才有心痛。妙胤传心的第二次被杀，沐灵山沉痛爆发。当初传心护山鬼而死，山鬼内心有一闪而逝的迷茫，而命运再次轮回，则是让心内的想法暴露无遗，这个事实就是“他本性是在乎人命的”，而嗜杀才不是他的本性。
如此一来沐灵山就是真佛乡传人吗？
当时有一件事让我很疑惑，山鬼何来？世间万般的人，从何而来，就往何处，即使中原正道用战力，如果此战力的根源寻他回去，那么不管多么战力吃紧，都要无条件送还。可是山鬼的来处，却模凌两可。而后说太岁一鞭将他抽回凡人，沐灵山是悟道了，天罗子却战战兢兢地在这世间沉浮，他带着贪生怕死的心情，一个正常人的心理，来来回回地接受着到他身上的命运，为了活下去，他硬着头皮接下佛灯传人的位置，为了逃避兄弟追杀，又学会着虚张声势，他认认真真的活。然后他发现，要活得好，最后还是呆在师傅身边。太岁替死，“好”没了，只剩“活”，为了给自己找个理由，他又要灭森狱。
到此为止，出现了一个正常人会有，但其实踏上不正常岔路的分岔点——亲人死想要报仇是正常的，但报仇本身是不正常的。
思维本身是愤怒的，但却不能去付诸行动。因为一念复仇的天罗子，忽略了母亲，以至于再次的错过。这就是霹雳的主张，有时，遗憾只起于一个念头。所以不好的念头可以想，但不可以做。
而父母相杀的这段，则是另一段的问题。有人曾说，今天你帮我那么我强势了会去杀别人，今天你帮了那方，我就是弱势者，会被杀。强跟弱，是相帮的理由吗？弱者，是需要保护的吗？到底以怎样的理由才足以让有实力的人去战斗？
天罗子在本档就遇到了这样的问题：他帮阎王，黑后领兵去杀；阎王脱险，又会去杀黑后。然而即便不是真正的血缘，在天罗子认识里，黑后跟阎王，到底还是他父母。寻常人家的孩子见父母吵架还心灵受伤，他父母死磕到底，怎能不感伤。然而这件事最为难的是，其实他对两方都没什么感情，本来谁也不想帮。直至黑后陨落，他方才想起，有些情分不是没存在，而是封尘太久。
经此一役天罗子大受打击。而后昔日善因成就他之善果，佛乡信念，终于重现。
这件事从另一方还有一个隐藏的点：当我们好好地生活在本来的道路上，想要好好活好好地努力时，会有无数的烦恼甚至飞来横祸砸到你，常人遇到这种情况，呼天抢地者有之，心生怨怼者有之，恶意报社者有之，所谓的“正常”，是一个理想状态，佛谜真正的考验在于，你如何在面对了接踵而至的连番打击里，仍然保持做一个正常的人。
不如说，佛谜线索成了一种对剑海录的一种正面点题的剧情。霹雳设置了无数敌人，无数的邪恶，无数让你眼花缭乱的设定，无数性格迥异的人物，而他们如何确认自己的位置，并在自己位置上做好自己的本分，就成为了这个人物成败的关键。
武功好？智慧高？能力特殊？身世特殊？打败过谁？出过怎样风头？
本分了，就是值得敬佩，因为这个武林纷乱，太容易让人迷失。

【素还真】



我楼里一向不怎么提他。因为解他很难。
难度有以下几点：他这个人跟常人不太一样；很多人对他成见很大，但完全不对，光是要解除误会就要花费许多不必要的精力；他就是霹雳中的不解之谜，你也不知道他的根源在哪里；只有判对当档全部的剧情走向，反过来推算他的意图，才能解对他到底做了什么。
素还真没有同类角色，全霹雳只有这么一个人，而他这个人又见人说人话，见鬼说鬼话，有时你信了他的鬼话，却完全忽略了，到事情发生，他根本没那么做，更甚者还有编剧大恶意居然大笔一挥让后续剧情对上了鬼话，导致大家全信了鬼话，不信他为人。
编剧，我这么头痛，你们知道么。
能不能解对素还真，就决定了你们觉得剑海录好不好。

在此之前，我希望你们了解一个前提。到底什么旧剧，多旧算旧？有人觉得枭皇是旧剧，可我觉得刀戟都很新了。非要我分段的话，是争王记开始断分，对我来说争王记以前是旧剧。理由是台词的风格。在争王记之前，角色的对话都偏白话，说得也很直白，而争王记之后则不论主线支线都，角色对话双关性大幅提升，使得理解变得有一定程度的困难。
再有一件事，大家要有个认识，素还真的做法因时制宜，不分析江湖本身而揪住他到底做了什么就开始评论，都是愚昧的，凡是看到这样的帖子，从你们脑内删除就可以了。网络的规则是什么都可以说，但人不能犯傻，你能做的是可以选择不信，他们说得不对信了你就是傻子。还有一种是看似辩证，实际上是诡辩的评论。不是当档对上了逻辑，就能说那是他的为人，真正能判对素还真的人，理论上是判对全部剧集局势，并知道他其中参与了哪些的人。这样的人，估计万中也无一，但又不能说是没有，霹雳圈大，说不定就有这样的人中龙凤。
如此一来，解对素还真就出了两大困难，我也没看过全部的剧集，看过也不见得能判对全部的局。所以我说的素还真，你们也不要信！

严格来说，素还真在本档内要的是势力平衡，三阳同天（到黑月回归前的暂时），以及断界。他之所以点剑，乃至谱剑录就是在做这样的打算，如果真能侥幸混到武林靖平，他会立刻退隐。
而翠环山内没有战力，他如何要驱动其他势力的战力？
有段时间，我一直在思考一个问题，有人把许多角色的死因都记错了，一切全赖到他头上，还有就是其他角色出风头时都吸引一群粉，只有他出风头被一群人恨，看到剧集下的评论，简直用“惨不忍睹”来形容也不为过。然后我奇怪一个问题，为什么？
后来我想清楚了，其实他身上也有那种惹人发狂的气质，站着什么都不做就有一群人想杀他，而且这个气质的强烈程度冠绝霹雳、收放自如，导致隔着屏幕都生效。不信你们可以上网统计一下到目前为止有多少不利他的评论，与同期其余角色的评价比比看，到底他有没有拉仇恨的气场。

总结，我也没有想到，很多部以后居然能看见剧集回到起点。

在我跳剧之初，素还真还不是主角，天下还没有正道，所以他那个时候敢用这一面纵横江湖，因为这一面是极具风险的，那就是容易带坏人。而那个时期，是江湖最为黑暗的时期。天下没有一个良善的组织，所有人都在争权夺利，所有的善良都被邪恶利用，被榨干价值后杀掉，人们在那个时代不敢善良。正道的存在是后来一步步在血雨腥风中凝聚起来的，后来虽然有死伤，然而善良的人们敢表达自己的本性了。当素还真出这样一面的时候，证明了正道的战力已然被消耗完毕。他在很多部之后，居然又一次面临白手再打出一个正道来。至于我为什么说正道在本档不存在，那也是相对而言的，举个例子，在某一个时期，他只用一封信就能叫出一门派来，战力近乎军队。然而这并不是剧集最出彩的地方，在过去，有人是能做到与他不商量就共同执行计策的，在那个时代，还真随时可以交出这个位置安心去死。但现在，已经不是他能说死就死的时代了。

我也不知道为什么编剧居然还原不出以前的角色，我在侠影期间大约扫到了三四个有此资质的人，但编剧每写大约三集就把握不住角色的特点。这个江湖，很多人都不是原来的那些人，不是在于他们风光不再，而是对于事件本身，做出的对应方式还不够好，他们遇到了的人事，不能被他们解决。

人物，有其本分，能完成本为当为之份，就不算破格，不管人物怎样变换，性格怎样蜕变，也就是成功的。没必要太执着其以前非是什么样子。

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作者的回复也相当精彩

剑海录部分转载结束

其实“以预言或是观星象来做今后的行动方针”最早可以追溯到霹雳剑魂，那都二十多年前的剧了。所以这根本就不是以预言推动故事本身，而是洞察先机，依照今时今日这群身经百战的先天，对他们而言，根本就不存在没见过的局，预言对他们来说，仅仅是一个隐晦的保险。这点很多人都不清楚，一味指责他们都是得剧透才占的先机。你会误以为预言推动故事，也无可厚非，但关键不在此。
实际编剧唯一的失误就是，他们没能冒着被你们骂拖戏的危险，把我全楼里所有的“如果”可能性全都详细地写出来，让你们相信“这就是局势唯一的走向”，不论再有多少种变局，再有多少意外，都是这种走向！
我看出来编剧全都看旧剧了，然而他们也接受到一种前所未有的压力，一种“没法超越旧剧”的沉重压力，看见了仰天之弥高的实力，却不知怎样去实现那种实力，甚至慌了神，如履薄冰般的紧张。
小偶剧时代，武戏是不花时间的，两只偶就错身、意思意思打打就算了，所以剧集上有了十分宽裕的时间，来解释“事情为什么就是变成这样”；而现在，武戏要精彩对观众而言是必要的了，这大大缩减了对布局本身剖析的时间，一旦你们没看过旧剧，自然完全不明白，这些局过去早就发生过，会做对不足为奇。
我先拿“放出黑月”这件事，供你参考一下，想到别的你可再问。

本档的三阳同天根本在于阎王一意放出森狱黑月，而不得不需要古曜平衡气候，而那一开始为什么不去阻止呢？
剧集是时间城主的提点，所以素还真就解了拼图后放漂鸟去放黑月出来了。
然而现在我请你冷静回想一个问题，山鬼数年的累积杀业，有可能因为插骨失误就导致黑月不会升入苦境吗？
这之后素还真本人也封山三天，他也很纠结，因为他确实不想放黑月入境，因为即使三阳同天万物荣盛都不是好事，然而，真的是他阻止漂鸟，神思就没有另一种方法放出黑月了吗？不对，肯定有，阎王的个性是“如果本意是什么他压根不会让别人知道”，变体银刃就是一个例子。
那么假如在那个当时素还真阻止了漂鸟，会是什么后果？漂鸟的直心眼，会死磕素还真，而在他缠斗素还真的这段时间，足够神思放黑月来苦境了。后期神思来翠环山脱口问出“你怎么不阻止他？”就变相证明了这点。也就是打死漂鸟来阻止，就是中计！至于城主的提点，只是为这么做，做出一个保险。不是每个预言都是值得相信的。
那真正阻止黑月入苦境的方法是什么呢？阻止多年前天罗子影入苦境。时间城主干嘛不调整时间那么做呢？
皂海荼罗大阵啊，道友们！
皂海荼罗大阵把三光尽掩导致日晷停止，如果不拿天罗子影火照射日晷，日晷一直停摆着是有风险的。那全知全能的城主只有忍下这个大亏，允许天罗子影留在苦境，同时百岫嶙峋继续在萧山为放出黑月而挥刀着。为何不阻止逆海崇帆呢？冤枉城主啊，他把最光阴派出时间城了，但结果他又因为九千胜杠上了暴雨心奴，人都不生不死的，而逆海崇帆现世时恰赶上暴雨重新出关。这件事他也尽力了，但失败了。于是皂海荼罗也是局，三阳同天也是局，二选一，城主逃过了皂海荼罗，三阳同天这局就不得不中。
要解一局的预言，往往要联动数部以前，随着剧集推进过快，看不清楚甚至误会是经常的事情，我无法拿这个来指责任何人，解开这局，仅仅是给你们看剧提供一个思路，一个沉心静气来体会剧情的理由。我目测了一下，大约每部差不多都有这样的可能性，所以我看剑海录是非常吃力的。
然而把我说得这些可能性都加入剧集，全部的局都解释清晰，要么在五部以后，你们那个时候还在坑吗？要么就拉长剧集，然后编剧从被你们骂”拿预言推动故事“换成被你们骂”拖戏“，反正都是骂，我估计他们也麻木了。
不到剧集全部展开之前，我不愿把话说绝，又时决绝的话语不是代表了先觉，而是代表自己放弃耐心。