—————————————skyNif道友的总收幕剧评————————————————
授权如下：

序:
又是收幕时，每到这个时候我就有种恐惧感浮上心头。
这一次，剧集的难度大幅上升，虽然看是很简单，但解费时费力，内容较多且不易讲清，本次开楼放弃以典籍解说剧情，因为内容确实是比较多。
本楼有两个规矩，第一，请大家自觉遵守公共认知下各种法律法规道德准则；第二，本楼提出观点都是一家之言，没有任何认证，你可以不信，但最终解释权在我手里。
额……我不是很需要经验这种东西，水贴尽量都免吧，另外恳请诸位高抬贵手，尽量在层下留，不要插楼，多谢合作。

主线：这是一部，以“驱动敌方兵力清除异己为最佳战略、各方军阀混战的故事”。
支线：森狱、论剑海、天疆各主一支线，道门一支线，渠黎玉石一支线，晶灵线散落各支线，佛谜一支线。
隐线：剑界争锋
以前开楼时，我一直都设置主线与支线，过去我并没有说明选择主线支线的方法。现在说明一下，如果是道友自己看剧，爱看哪一线就设那线为主线，然后以那一线为切入点，融合其余线，然后串联整个故事。我自己找主线的方式是，“找一条会造成局势变化最大、最影响广泛的线”，这样比较容易联动所有线索，以便快速切入。
剑海录的进速实际上非常快，很多事情还来不及看懂就已经过去了，但绝不是剧情简单。我看这部的时候其实非常吃力，不讳言，追剧的时候很多线我自己回过头发现都看走眼了，还好我不是每集发感想的人，不然丢脸可丢死了。
接下来，整部剧集的局势是分段的，不同时期的形式完全不同，如果想要判清走向，要完全判对各方优劣，所以分段来具体解说。

七章到九章


本阶段发生了黑后领着大队人马追杀阎王。而刚露面的论剑海与天疆互探对方情报。
挑衅这种事情，不光素还真会用，阎王也会用，而且段数差不多高。他多年前就挑衅了黑后
当围杀阎王时，大家应该发现一件事，当时的黑后几乎是不择手段，不管不顾出牌的顺序，凡是挡在自己面前的阻碍一个个杀掉，完全不考虑绕道迂回前进。此役阎王耗损了玄豹与鬼吟诗这两张底牌，脱出了森狱。但黑后也耗损了木晶灵，尤其暴露变体银刃还在她手，万一众皇子不信她的说辞，黑后就很危险了。但就是这样，她仍然没有杀死阎王。这种不计代价的出牌方式，就是中挑衅的症状。影响是，过于注重必杀的对象，过快出牌，动用过多战力杀目标，导致锋芒毕露，引起周围人不满，同时暴露自己。在后期发展不利，会迅速衰落。既然没杀死阎王，黑后这个人大概是霸道惯了，以胁迫的方式，想要逼素还真交出神思。
这个照世明灯就是素还真弱点之一，大概是黑后还不了解照世缘到底有多重要，居然真的把人给放了。当然不放也不对，因为如果再过一段时间不放，说不定手持血阳残剑的点轮回就杀遍葬天关外围了。由此可见，除了对阎王有必杀的心情，对别的势力她都还沉得住气。
此时，拿到手的神思就成了烫手山芋，但这个时候，出现了一个思考盲点。
其实烫手的是阎王，不是神思。黑后对阎王的忌惮，论剑海对阎王的黑月有求，导致了大家把思考重心放在了夺神思上。但是这个思维模式有陷阱，一来，得了神思其实没法威胁阎王；二，容易被神思唆使攻打其余势力。真正对阎王的方法其实是让他复原，使其暴露，然后将之格杀。
再者，不管阎王握有什么牌，他毕竟是形单影只，大张旗鼓地追杀他，暴露自己的兵力有极大的风险，就是台面上有不止一个的势力，一旦自己落于下风，必然遭到其余势力的围杀。天道损有余而补不足，攻伐则往往相反，谁落下风就被人瓜分蚕食。谁也不能保证今后能一直保持上风。赢的节奏不对，转眼就输，况且黑后居然还没有达成“杀阎王”的目的。
在阎王遭追杀的同时，因一色秋涉入天疆与论剑海双方，导致两方冲突加剧，没有趟杀阎王的这趟浑水。因久远前阎王与论剑海有结盟关系，进一步刺激了黑后，她加紧了巩固自己战力。

十八章到二十七章

黑月被成功送回萧山之后，就是两人摊牌时机，一方面已经让牧神以为“素还真与阎王”联合刺激到牧神，逼出古曜；一方面阎王也终于等到地母之力回归、魔罗天章现世，由于诸多因素，阎王继续潜藏，默默等待黑后败亡。

牧神以放出古曜为信号，暂时回复了一段温和的日子，但这段时间实际上是他为图得若叶知秋机关城建立争取时间，以免其余势力来打扰所表现出的暂时性的伪相，而机关城一建成，立刻发兵四方。

而再一次，黑后终于等到阎王落单没有合作伙伴，孤注一掷杀阎王，但仅仅探出了“变体银刃居然是阎王设下之局”。也许是因为阎王实在是过于落单，也许是因为黑后暴露了自己所有底牌，让她看起来没有任何利用价值了，各方势力居然先对她下手。
黑后沉不住气，让她成为了第一陨落的棋子。谁沉不住气，谁就死，这就是江湖的淘汰法则。

然而牧神也因为发兵而导致被围杀。如此就是论剑海与玄膑派系无损，素还真设计这两方一战，过后四方势力暂时平衡。
这之后，专心找寻黑月回归法。

此处战场最大的变数在于，牧神怎么会在明知阎王没有死的情况下打死黑后？如果不把事情闹到极端，会怎样。
机关城一完成，天疆是可以像论剑海一样，闭守不出的。论剑海此阶段因三阳同天目的达成，不再出兵而是唱歌（……），咳，如果天疆也闭守不出，那么其余人只要杀上天疆外围就会被机关城与偷袭打击。

如果牧神非要以暴制暴，只要自己收回古曜即可引动论剑海与森狱来攻。也就是说，发生在翠环山的战局，是可以由牧神来达成的，他也可以借由古曜为筹码，以敌制敌。方法是，收回古曜之前遣人分别挑唆森狱与论剑海说是其中一方偷古曜，然后收起古曜，数方将开战。
但是牧神却偏偏选择了杀黑后这个无足轻重的势力。而换来的是玄膑趁机崛起，同时因与论剑海长久不合导致天疆其实在战略上已经没有合作伙伴。

而黑后自魄如霜死后心性越发极端，同时对阎王、玄膑、牧神抱有必杀之心。她本身的特点就是“优先针对阎王本人”，一旦她发兵的对象不再是阎王或者不优先，那么其余势力也将不容她，所以真正破她必死之局的方式是在当时仍沉住气，针对阎王本人，方向有二，诈死或单独找阎王一决，而且必须战败，将阎王替上她的风口浪尖。

然而，这都是理论上的方法，因为如果他们两个是这种性格，那一开始也不会加入本档战局了。即使真有人跟他们这么建议，他们也不会做的。

二十八章后

玄膑蛰伏黑后之下已久，一掌大权便迅速改变作风，激进而好斗，先发兵翠环山再捕捉阎王。
阎王是让他抓到了，但他完全没想过这就替阎王去打牧神了。森狱、天疆双方不断投入兵力彼此厮杀，牧神落下风了去召回白首留仙，导致森狱一败；森狱败了召回玄同，再继续打。这种一文一武的拉锯，谁才是那个得利的势力？当然是沉得住气没进战环的。
那么此事是否有解？
本来有解，但是他们谁也做不到。
这个时候我们跳出战局本身思考一个问题：三界为什么非要接壤不可，能不能断界，断界之前的又需要什么？
三阳之所以同天，本身是因为黑月入苦境，所以黑月只要回归，古曜也可以归还天疆，三方断界即可。所以玄膑的重点应该还是阎王，而且是逼迫阎王将黑月送还森狱。但是他的野心是在三境，根本没想到回森狱，于是他也站在了不归路上。
天疆这个时候本来也可以退兵不出战，因为天疆跟森狱不同，古曜离境没有焦土威胁。
所以最后的指向就是：黑月怎样回森狱，黑月什么时候回，古曜什么时候回，双阳一灭，就可以断境。先撑持到三界断境，谁就是最后的胜利者。这场战争的关键是到断境之前，谁最沉得住气，了解自己最想要的是什么，并不管谁来寻衅都保持镇静，不绕远也不歇斯底里胡乱出兵。
但，双阳能不能撑到回归，都是问题
再跳出战环，我们来回顾一下旧剧的走向做一个假设。
霹雳历史上，从来就没有最强的王者，也从来没有不败的武功，没有无敌的智者，也没有不衰落的势力。一切都有法就有破，一旦一势力现世，必然有与之对立的存在，一个武功出众，必然有与之发生属性克制的招式，即使是绝智算无遗策也有可能过劳死。对于看见哪个武生或是势力在当红就以为可不可一世，或仅仅因为风头就对之报以过度期待，很遗憾，都是不可取的。有人跟我说，知道，做不到啊。
那是蠢话，因为其实每个人都能做到，只是说做不到的你，料不到，你有一天会忽然看开，做到了。人，不能小看自己的实力。至于现在做不到就做不到吧。
阎王入境，百年之前就布计让黑月入苦境，为的是六王开天。顺势他也算计了自己所有的儿子，但是，六王开天到底是什么，他自己是不是真的知道，那到底意味着什么。就像鸠神炼开启了森狱，到底知不知道那是自己利用价值的消弭于无形。
在苦境的历史上，曾有过各种各样的情势，争王之决，是情况之一。
六王开天，是有可能有下面这几种排布法。
一， 六王斗争最后结果出一王；就像制造蛊一样，无数的王者最终为一王诞生作为铺垫。而这个王者，也许会化劫也许会被消灭，但其本身是不可能成为真正的统治者的。
二， 六王同时为饵食，为另一人诞生作为被猎杀的对象。如此一来，三阳同天是局，六王也是局，阎王算计别人的同时自己也被算计了。但算计他的人还没出场。
三， 六王此消彼长最后同归于尽
你们是不是想问“都是人类为什么要互相伤害”？
不要跟我问答案，我也不知道。

02玄灭

严格来说，玄灭在用人上不具有王的资格，而是文官之首的资质。支持玄灭的皇子，鱼龙混杂，什么都有，他的手下也什么都有。对于玄灭来说，没有什么不能舍弃，因为舍了也不影响他队伍的整体实力。
劣势在这里，如果玄嚣的手下以一敌百，而他有五十手下，那么一回合玄灭就败了。
所以玄灭的败因是手下多而不精。不够精的手下导致了他需要过于庞大的精力来收买人心，以及稳固人心。纵然玄灭是七窍玲珑心，也负担不起这么庞大的精神力支出，随着后期势力不断被剿灭，玄灭被逼急，思考也逐渐出现纰漏，最终致命。

04阎王

上一回我看见这种王者，也不知道是哪个时期的剧了。那已经是很久以前的事情了。
霹雳的剧集一直给人一种错觉，就是谁大权在握谁风头尽出，你们就以为他是优势在握，其实恰恰相反，在这一部剧中，谁大权在握，谁就握住了去仙山的通行证！
阎王的子嗣，都不同程度地继承了他的侧面，但谁也做不到他这种地步。
玄嚣对人心笼络的真诚，传承阎王的看来真挚，对天罗子与玄同这种真性情的人尤其好用，不同的是，阎王从来不如玄嚣真情；
玄灭将所有人当做弃子的做法，传承自阎王冷血无情，但玄灭也是会心痛的，阎王则不同；
玄膑的忍辱负重甘在黑后之下，以及那种野心，传承自阎王的隐忍深沉，但玄膑伏得却远远不足低；
就连玄同那种对人外表越是冷漠其实内在在乎，也是有阎王的影子。
但他们全都做不到像阎王这么绝情。
阎王的冷血无情不在于他算计了自己亲子，而是在于，不管别人多么真诚的为他豁命战斗，他都完全不动心。
我们回想一下，珈罗殿外，漂鸟背着他血战出关，他是昏迷着的。然而，素还真到他面前治疗他昏迷的时候，证明了他根本就没有昏迷过。也就是说，漂鸟就是真的战死了也是白死。当然漂鸟武功硬，玄豹可是战死了。玄同替他挡了牧神跟黑后的兵力，如果换一个人，可能不感动吗？但是他居然真的不感动。天罗子替他挡论剑海围杀的时候，他同样没打算放过。
阎王最让我诧异的地方就是，在一份真情都能感动铁石心肠的人的情况下，他居然没有动摇，而且居然连感恩都没有，反过来打算致恩人死地。明明没有真情，却说得好像自己有为别人付出过一样，说话语气的恳切，让明明知道他无情的人都信以为真。
感情上，可以厌恶，但就策略上而言，他的冷血却完全保证了其对局势判断极为准确，直到现在他真正的底牌没怎么出，敌人却一个个都倒下了。
这不是他的恶毒，仅仅是他冷血罢了。从一开始他就没相信过任何人。他的动感情，只停留在“动”没“情”，是绝不会为维护谁付出的。有的人可能认为，帝王就该如此。
不过我认为不是这样。
真正的帝王无情，乃圣人不仁，以百姓为刍狗。也就是虽然看起来没有感情，但却用平等公正来使自己的属民过上他们真正该过的日子，去走他们自己本来该走的道路。阎王的隐于台面下，则是放任了真正忠于自己的臣子被别人杀掉，他没有保护追随自己的人们。这是为王者的最大不该。
阎王作为王者的资质，极差；高明的是他的手段。这种属性决定了他无法信任任何一个人，只相信力量本身。于局中，他对是崛起还是继续潜伏，是以“自己有没有完全的功体独自打赢”来决定是否出手，以及胜败的根本。
回顾一下，他是怎样使用策略驱动敌人的兵力的。除了剧集中他亲口承认的，册立四名太子并以王位为诱饵驱使他们对外发兵之外，故意说出他怕变体银刃。如果这是对别人说，那估计谁也不信，不过千玉屑就信了。因为千玉屑被他的挑衅扰到混乱，想杀到失去理智的地步。
但这些你们都是可以看见的。
阎王挑选恢复功体的时机，一直以来都是以能确保自己绝对安全的情况下。他第一次断然拒绝治疗，是因为如果真恢复，必然会导致漂鸟离开；而牧神打伤他后再次拒绝治疗，也是必然导致玄同离自己而去；至于后来肯服药，是因为能让他恢复功体的天罗子就在他身边。坚持不会森狱重掌大权，则是刺激了黑后以及玄膑不断对他发兵。黑后联合天疆时，天疆就会被论剑海打击，他确实可以不费一兵一卒就达到平衡势力的作用。而且是杀他的人越多，倒下的人就越多。如果有人忘了他的存在感，他一来可以传位，二来可以通过移动黑月。人来杀他的时候，他则是不畏惧玄同真的提着魔罗天章捅他，确实地死不了。因此他借以驱动别人战力的方法是：利用别人对自己强烈的杀意。
除掉这个人的办法，也只有让他登上高位，使得他不得不应付接下来的车轮战。而难点则在于，阎王本人比较狡猾，如后期黑后联合原无乡来杀他那阵，他知道不能将所有人杀光，就干脆战败跳崖，即使他登上高位，你也很难不保证他不再次闭关乃至诈死逃亡。唯一的办法就是激将、挑衅，让他产生对某一事物的强烈执着，最终导致错算局势而败亡。
目前这一点，很难。
他对魔罗天章很执着，可是却没有因此错算一点点，不论是玄同的情，还是势，他一步都没选错；对天罗子作为力量回归也很执着，但他没有大意过，唯一的失算是不知道玉菩提的佛血；对神思也很执着，甚至不惜领着人杀到翠环山，素还真全档出言挑衅唯他不中招，居然不当场开杀；对权利这样执着，却能坚持着坐牢给别人大位坐，阎王的底牌始终不出，但我不管怎么计算，不论有多少变数，发现最终他确确实实都能达成目的。
只是，当鬼吟诗倒地的时候，不知道他心目中忠于的，是什么样的阎王，如果真有黄泉，他是不是真的瞑目。再者，上一楼曾留下评论说“太岁其实有机会带着天罗子退隐”的人，现在你们会想一下剧情，太岁在这种人之下，真的有可能平安带着天罗子退隐吗？

05玄膑

当鬼吟诗问今后赢家是谁，玄膑回答了“阎王”。其实那是个双向回答：表面上看来他忠实于父亲，实则意思是杀掉父亲他就是阎王，赢的可能是爹，也可能是儿子，但其实哪个赢哪个就是阎王。
但是，那个时候我就确定他不会是王。
归根结底，为王者的资质在于，重视到底是组成国家的一切，还是重视王位这个刺眼的头衔。注释前者的人，即使没有王冠，也拥有着实际的地位；重视后者的人，是最孤独的人。而玄膑在仁厚的外表下既然是重视了后者，那么他注定孤单且浮华一场梦，那个头衔，是时势给予的暂时性诱饵，就像钓鱼的鱼饵一样，钓出人物全部的价值，就是败亡退场的结局。
玄膑的潜藏带着一种利害并存的属性。姑且不说他活得确实比玄嚣久这个问题。假如一个武将同时在玄嚣面前与玄膑面前，他最后会跟谁？会跟玄嚣。因为玄膑没驯服过武将。他的潜伏如果在他真的天纵奇才下真的会让人追随他，那倒是也就罢了，但我们后期能清楚地看见，对真正能以一敌万的战将，他没有收服与容忍的胸怀。也就是说，他会藏，但没有人可用，底牌与表牌数量不足。
那么，他驱动战力的方法是什么呢？
攻心。
当黑后带着他进葬天关的时候，有人想过没有，到底是谁想要玄嚣曝尸荒野？下令的是黑后，但其实真正想要晒玄嚣尸体的人，是玄膑。以黑后本人，未必想得到对玄嚣尸体做什么，但当玄膑说想要厚葬玄嚣时，立刻就刺激了黑后。因为对于黑后，没有人能像玄膑那么操纵——只要在她面前提说保守的观点，会刺激她立刻下定决心做相反的事情。也就是说，他驱动黑后的方式是利用她性格上的叛逆。包括他在黑后面前说要保持众兄弟和睦，是进一步刺激黑后杀光所有皇子；建议保护阎王，实际上是刺激黑后加快脚步杀阎王。当黑后面前摆着两个可能性的时候，只要他选择一方，黑后必然就会尽速做另一个。
实话说，连卜相机关都掌握不好这点，导致在原无乡问题上失算一回，在控制黑后行动方向的问题上，没有人能比玄膑做得更出色了，因为没有人比他对黑后更上心了。
阎王一开始的算计是给玄膑单独发了一张王召，给他剿灭兄弟的权利，然而，那个时候得了王召的玄膑沉住了气，没开始杀自己的兄弟。反倒是黑后一句“他是我亲生的吗”刺激了他断绝感情，这微妙的差异是阎王的错算，但结果却如了阎王的愿，天罗子那步棋，他下赢了。
人人都说黑海森狱没有感情，森狱人人却都跌倒在感情上了。
阎王可以潜藏，玄膑不能，因为阎王久经沙场，会驾驭武将文官，他则不是那么熟练，没上过战场这点是硬伤，他没有征战的经验，所以他本来不该潜藏；多年来躲在黑后背后，像猎人观察猎物一样看着对方，但当他成猎物被人观察的时候，他的心理压力就过不去。玄膑后期的浮躁是因为他的压力是双份的：以前他在人身后观察人，知道那种优越感，当他被放上台面，行动就无法从容不迫。
要他败，根本不用他把所有底牌打出来，当他暴露野心的时候，他就已经败了。玄膑最大的败因，在于他没有站在台面上还从容的实力。

文武

千玉屑

上一楼有人叫我分析他，我这就兑现承诺。
在霹雳历史上，没有不败的智者。千玉屑则是注定失败，而且败得一文不值的智者。这无关他品质的好坏，而在于他选择方向一步错，错得不可回头。
要了解他为什么败，首先要了解智者在霹雳历来剧集中的特性。我记得很久以前，看过一个人的评论，说霹雳最大的乱源就是这些智者。这个观点是错误的，因为有没有聪明人，该乱还是乱的。严格来说，智者的作用体现在对战力的利用效率上，用计越少，效率越高，因为这意味着一计附加了数个战略价值。于是，智者就给人一种“只是动嘴就做到了别人拼死拼活才能做到甚至做不到的目标”的错觉。其实不是这样，他们只是判断出事情的必然走向，排除变数，加入达成事情的必要条件，在局势的发展中，起到的只是催化剂一般的效果，但并不会真正能阻止必然事件的发生。
那么，上面那个错误的观点，我干嘛提出来呢？
智者的行为方式，多半带着战略性，对于一些性格耿直的人，乃是他们所不能容忍，甚至不管行为的结果是好是坏，就是讨厌的。不讳言，生活里当我做事迂回时，也遭我性格直率的朋友所厌恶误会，更何况是有生死恩怨的江湖里，一群这样做事有着目的性的人怎能不遭人白眼。
所以要让智者这类角色获得成功，一共有两类角色可以起到挽救作用：一个是智者辅佐的主人；一个是智者可调动的武将。其中有的智者因为无辅佐的人物，决定他们是否招人喜欢，就完全看他们如何待跟他们组队的武将。跟千玉屑组队的武将，若叶凝雨，挂了。也许千玉屑为他付出过很多，但那些都不在剧集里。
那看千玉屑这个角色本身是否成功，就要看他是否忠于他辅佐的人了。
为了杀阎王，他居然挑了黑后辅佐。
与虎谋皮啊，不但没谋到，连自己品格也掉了。我们回顾一下历史，有的人宁可隐居也不出仕辅佐不看好的君主，到底是为什么，难道这些人装清高吗？不是，如果他们辅佐了，就是千玉屑这种郁闷的境地。
黑后自露出阎王武学为开始，千玉屑就失望了。因为如果我没猜错，他本意是借黑后杀掉阎王后杀黑后。但以黑后武学来看，他是杀不掉她了。那么他就面临了骑虎难下的境地，千玉屑是国相，食着国家的俸禄，却在杀自己的王，这一点本身就有违臣子之道。对于绝大多数的士来说，要么不辅佐人，要么就忠诚到底，否则就是看走眼了人，枉为智者；再者一旦背叛第一个君主，就有可能背叛第二个，因为走眼一次就有可能走眼第二次，那么期间的谋做，就全是浪费时间与才智了。这个时候，智者这个称呼他就背负不起，只能是一个投机者。
因此，忠于君主到底的智者是本类角色成功的必然条件之一，千玉屑达不成，所以他是踏在必然失败的道路上的。
然而这种评价法对千玉屑又是极其不公平的，因为他出身科班，又是第一，自然而然就任国相，不辅佐阎王，他也不知道阎王的可恶之处，也不会为了杀阎王葬送作为臣子的本分，导致一身泥淖。事情重来一遍也还是这样，一切都是必然，你问我这不是命运吗？
命运摆在了自己眼前，如何选择才是人可贵不可贵的评判标准。
千玉屑被人说，想要杀阎王，不能把保命做前提。千玉屑并不是不舍得自己的性命，而是恐怕一开始他就弄错了杀阎王的方式。
于我前面所说，真正除掉阎王的方式是让他化暗为明，如此才能防止阎王利用筹码驱使他人战力。千玉屑的锁功扣与不断与人结盟杀阎王，实际上成就了阎王的计策。他做国相要杀阎王，就是卧薪尝胆，表面忠于阎王，甚至不惜冒着被牺牲掉的风险地忠诚，等到阎王独拦大权的时候。这样做是九死一生的，但能确保阎王必死。
那为何千玉屑没这样做呢？
玄嚣对神在在说，他遇到千玉屑就失去冷静；而千玉屑遇到阎王也是同理，他对阎王的杀意，也让他失去了冷静，出牌派遣战力，太孤注一掷而不考虑失败的后果，也没有保障必然成功的条件，失败后甚至换人辅佐，不看看辅佐的人到底是什么品质。
但凡智者，总有那么一两个能让自己失去冷静的对手。千玉屑对阎王，冷静不下来。但从这个角度来说，黑后与国相的失去平常心，确确实实证实了阎王有一种扰人发狂的气质，那个气质让人无法看清他到底做了什么，人们光是想着去杀他去杀他，却不看脚下已经是坑了。
那么你问我千玉屑还有救吗？有。阎王死，他活着整理了森狱，一切就可以有转机。但是，也许结果是编剧会问，为何我要给这个角色转机。鬼吟诗被作为弃子使用了，但他也许比千玉屑走时来得幸福。他没有背负，没有对不起任何人。
而千玉屑葬了自己一身的价值，如果阎王最后不死，那他的失格，恐怕他自己无法原谅。霹雳的智者都是一群聪明人，他们可以做别人拼死拼活都做不到的事情，也是一群最傻的人，因为别人可以从容地转身，他们却未必肯放过自己。千玉屑在“杀阎王”这点上，太不放过自己了。

玄离

在霹雳剧集历史上，有一种会使武生必然破格的情况，玄离就中这种情况。
这个情况就是“思考哲学问题的武生”。
坐在坐位上以思考者动作，问功名易碎，到底什么是值得永恒追求的玄离，全身的槽点让我无处下口。并不是他提的问题不对，也不是他有疑惑不对，而是武生天生脑子就不是很好，也不太会辩证，一旦遇到纠结，就会出现如下剧情走向：想不出答案，想出的答案不对，答案对了做法不对，做法对了做的时机不一定对，还没来得及付出行动先被便当了……等等、等等问题。武生有的是野生直觉，有时候怎么想就怎样做反而过得一生没有遗憾。
玄离因早年撞见阎王的阴谋，整个人不好了，而且从此也失去了人生目标。在他眼里看来，一切谋做都与权力有关，但权力的中心都是虚无的。
入江湖的人，没有不死的，他们的愿望是死得其所，不要死的不值。玄离看不见生的渴望，死的价值，于是就尘封自己的剑，坐在王座上思考着何谓永恒。
少年人，不是你思考了何谓永恒，你就能为永恒而死，而让性命与永恒同在。
而后，玄膑以一种保守又稳重的治国方法说动了他。我们姑且不对玄膑人品做评价，他一上大位，似乎跟他说的完全相反。这个时候，玄离没有考虑这疑点，就暴露了一件事。
其实于他而言，大概根本就从来没思考过何谓永恒，披着哲学问题外衣的他，本质上跟一个标准的武生是没什么区别的，那就是有一种“想要追随自己觉得值得的人，挥剑”。阎王当年的冷血被他撞见，他失望了，玄膑则是他认定的人，他追随着大哥征战沙场，最后死于银骠当家手下，乍一看这一生没有什么建树，没有看到阎王的死期，然而恐怕对他而言，这才是真正的幸福。再让他多活一段日子，他就要人生第二次失望了。玄膑不是个值得追随的人，他还不用面对这点就可以离开了。
什么才是永恒？
有一个挥剑的理由，然后挥洒了性命，这就是霹雳的永恒，少年，你想错了答案，却做对了。然而，为何蹉跎了那许多年的时光，让双剑尘封。

总结来说，森狱不是无情的地方，而是寡情薄义，使得“感情”这项存在在那个境界变成了价格高昂的奢侈品，然而，感情是人生存的必需品，一旦必需品变得价格高昂，那么人们就会疯狂地争夺那一点点，导致行为出现致命的弱点，失去理智。
怎样一种江山，值得人埋葬人情，不顾可以安然的生活下去，争得你死我活，到一无所有？这个问题不要问我。
大概我跟他们看见的江山，不是一种颜色，不然怎么会在他们看来无价，在我眼中的无价。

【支线】——天疆


最初，我猜黑后与魄如霜有天疆血统，那么猜完全是一种对天疆的期待。期待他们撑得久一点。思路如下：上一档一整档都是森狱内斗，再往前是逆海崇帆，阎王花数百年布计进入苦境，如果天疆不提前在苦境布下眼线或是前哨势力，必然会不到大约半档就灭。而如果黑后是天疆血统，那么她就有足够的理由背叛森狱与天疆暗通合作。
万万没想到，明明猜的完全不对，结果编剧如此亲民，他们真让天疆跟黑后合作。预测的不正确也就没有对追这档造成太严重的影响。
天疆的幸运之处有二，人和；资源充足。
森狱的所有人都想着杀阎王，所有的派系都四处斗争杀伐，而天疆的下属倒是既和睦又老实，性格倒是很淳朴，而对牧神的回归带完全敬意，多年来没有起一点反心，就是森狱、乃至苦境不能比较之优势。
其次，黑月离境，会导致森狱高温，而古曜离开天疆也不会对天疆造成毁灭性的影响。以古曜作为交易的筹码，天疆比较没有压力。
最后，就是本来长久和平的地方会因居安不思危而产生战力下降的窘境，而天疆则以夺神甲香火为定期活动，做到了定期演习以保证战力不下降。
最后一点，可能是编剧不想写，或者没想到：天疆的兵种很齐全，在实际战斗中本来有制空权，一旦与其他境界兵力全面开战，本来有压倒性优势。
然而在苦境作战有一个巨大的压力，那就是假如不派人一直调查情报，或是遣送前锋在前一档做好铺垫，一旦接境入苦境，后劲将非常低，转眼就被灭也不足为奇。天疆居然完全没有在苦境布计，也没有在苦境的暗桩，更别提底牌，一直以不断追加兵力作为消耗。
想要天疆撑持久一点的心情，你们该明白，自侠影一来，很少有势力撑过15章。其实这种模式对后续的剧集发展其实是极为不利的。霹雳在关于真正战场与战争氛围的表现数年来持续下降，原因有很多，不过全都有法可补救。

【牧神】

如果按照牧神诛恶的初衷与他所处的位置所作出的所作所为，其实是极没办法让人谅解的；但如果以本位角度解牧神，他又具有普遍性。你可能不原谅他，但你会发现，其实牧神最像生活中的人，尤其像你们自己。
牧神最一开始现世，先顺阎王势加重黑月冻害，若无其事地对道门说黑月是森狱的，然后就走了。他没有做出任何的保证，也没有做下任何的允诺，即使道门真的把黑海森狱打下来，牧神也可以说自己没有允诺什么，从而不放古曜。如果道门当初真的去打森狱，恐怕现在已经全灭了。
这是对其余势力趁火打劫，但他是天疆之主，从那个位置角度上，虽然做得不对，但维护他手下的利益来说，这是可以宽恕的范围内。阻止山龙推回黑月，证明他的战略是“以加大黑月危害抬高古曜的战略价值”，天疆在这阶段的战场的位置就变得空前重要。这个阶段如果怀柔一方，就可以达到驱使一方杀敌，天疆选择的对象是黑后。然而这个时候，素还真却跟阎王合作了，导致牧神被反过来打劫。其实他只要调查一下素还真的过往，就可以清楚知道那个时间素还真压根不可能跟阎王结盟，那种“结盟”是幌子，而且是为平衡战场的一种手段。但是牧神不能不中招，因为阎王确确实实能使得黑月冻害下降，确实地造成了天疆战略地位的下降。牧神的高压态度虽然对，但错过了最好的交易时期。
反过来说，如果牧神保持“无为”的心境，他就可以真的不中招。
阎王遣玄同来换药，如果牧神保持了冷静的判断，他就应该可以想到，其实让阎王伤势复原，才能真正打击到阎王，在对阎王的态度上，牧神出现了跟千玉屑一样的急躁感。剧集虽然目前未表，但牧天九歌回归没有造成牧神真正功体恢复，有可能原因如下，一来是以现在的牧神，已经无法获得牧天九歌的认同；再有就是兵器常年被封印在森狱，有可能需要重新锻造。
而后因阎王在翠环山，他又领兵杀上翠环山。排除素还真的盛名，我现在希望大家做一个基本的判断：翠环山到底有没有兵力，需要带那么多兵马取下？杀了阎王后，森狱是不是因此反而获得了解放，对外发兵不但有了借口而且没有了顾忌？最后就是牧神是不是能杀掉阎王？这三点牧神连想都没想，结果是他中计，其实素还真就想试探他那口兵器，充其量也就是想确认天疆的战力会不会造成失衡，以及如何平衡牧天九歌回归对战场造成的冲击而已。
以至于后来因怀疑山龙而调整至战论剑海，杀玄同，乃至杀若叶知秋，杀黑后，渐渐暴露出一个事实：牧神有私心，然后他把私心冠了个“诛邪”的理由来实现了。
牧神的私心就是：他希望邪恶能被彻底消除，所以他强烈地希望“恶”就是一个人，一些可以被杀死的敌人，然后他不择手段地杀死了他们，邪恶就被除尽了。
他的这个愿望过于强烈导致疏忽了一个客观而残忍的事实，邪恶有时只是一个念头，它附身在谁的身上，杀了人，邪恶本身却除之不尽。损敌一人，而损我百人，此资敌而伤甚焉，世将不能禁。
另一方面，他受当年背叛，也有一种惊惶的心理状态，希望在所有人背叛自己之前先杀别人，宁错杀一百，不放过一个。这种心理状态导致他根本不判定别人到底有没有背叛的理由，以及假如反背自己做双面准备。
至于杀若叶知秋那阵，我看见有人说编剧藏得深。其实这阵如果你们有点常识的话，就应该想到他是先有心杀若叶知秋，而后图机关城。这个常识就是古人的婚嫁问题。
我曾听人说过，举凡成婚是大事，不可以仓促而成，一旦婚礼仓促举行，女方会被人笑话不够矜持，以牧神在天疆的地位，他如果要认认真真许下凛若梅的婚事，应该至少以半年为期。难道牧神想要自己的女儿被人嘲笑恨嫁吗?来仔细看看牧神是什么时候提出婚事的，那就是他看见若梅与知秋在一起谈话的模样，误会了其实他们两个有情的时候。
一个独立把女儿养大的父亲，别人要来娶自己女儿，那是天大的不愿意，以人父的执念来说，牧神当场发飙捅死他也是有可能的。若叶知秋真想活着娶到凛若梅，除非凛若梅像惜夫人当初嫁鬼谷藏龙那阵，抱着枕头就跟他跑了。牧神催促着的婚礼，其实是催促着杀若叶知秋的日期。你问我为什么？如果你是爹，又有个女儿就能明白这种心情。但正常的人会停留在想，绝不会这么做。所以，实际正确判断这阵的顺序是牧神想要杀若叶知秋，但又可惜他的机关才华，所以才待他完成条件才杀掉他。如果牧神还是原来的牧神，其实若叶知秋领着兵真打下三界，他都不会松口答应嫁了凛若梅！
由此，牧神对善恶的判断，其实并不是以实际为根据，而是他所讨厌憎恶的就是恶，对恶的态度是赶尽杀绝，对于善，他觉得善就是善，但善对他而言是“迟早会消失的东西”，毁在别人手上不如先自己亲手毁掉。
这样牧神有救吗？
有，像牧神这种情况，需要的是当头打他一棒，然后关一阵，再让他无能为力地看一阵子他对不起的人怎么为他奔波，他就有可能好，如果还不改，千万不能留情。然而天疆一开始的对牧神惟命是从，与我上面说的办法背道而驰。剧集里真正的损耗就来自于，在一境之主的位置上，做了不合适的事情。
退回本位来说，每个人心底都有一个牧神。当他躺在棺材里每天想着被盟友背叛的时候，可能根本没注意到，苦境派系之间的今日友明日敌本来就是常态，被所谓的“盟友”背叛是家常便饭，因为很多派系追求本质上就是不同的。有的人被盟友背叛反过来围着杀的次数都超过他出场的集数了，也没有他这样极端。这点暴露的其实是：牧神强求着外界客观的事实一定要与他主观的事实非一致不可，不成就杀！杀到所有人都死掉也要合他的心愿不可。
这就跟有人在网上，一旦遇到不合自己意见的观念就掐，无理谩骂甚至人身攻击一样。你们可以继续骂，因为你们骂得多无礼也不会死；但牧神的这种偏执与做法，会导致他死。

【剑鬼】

如果不是七色翎真的出场，我还以为他才是凛若梅的亲妈。我这么说一半调侃一半认真，大家领会精神。何谓性情，就是喜与恶，不转弯；爱与憎，不妥协。一个人有性情的朋友，就能体会什么叫好坏参半。他挺你的时候，与天下为敌；他挡你的时候，固执超过全天下的敌人。
与历来剧集中性情的人物一样，剑鬼做为朋友，就是要行得正，对得起天地良心。不然剑鬼一人的麻烦就可以超越三界。
本档剑鬼的剑术理当以一敌万，然而他目前的战力却平平庸庸，原因应该是他自封鬼力修练更进阶之招。性格耿直的人，大概所有人都喜欢，就算有时候他让你们头痛，也是好人。
然而剑鬼却不是这么简单，他的难得之处在于，天疆开启一刻，他分明等了无数甲子准备入苦境寻找牧神，却在回想起承诺守护，默然回转。
剑鬼的喜与恶，分明不肯转圜，但他居然可以为朋友转圜自己的念头，真正让朋友头痛的事情，他不会做。不是他认为对的事情他就丝毫不转圜。剑鬼证明了一件事，性情中人，不是不讲理的人，他们会不高兴，但不会做不该做的事，也能做到理性判断，甚至违逆自己的本性做该做的事。

【凛若梅】

我这个人不是很喜欢看儿女情长的戏，就跟千玉屑在杀阎王一阵说你们是来打仗还是来调情的（千玉屑：我说的不是这句！）的道理一样。但是霹雳的编剧们对多角恋的执着远远超出正常人的理解力，明明都开始三界大战五方势力他们居然还成功挤入了一套三角恋出来，别问我他们怎么办到的，反正他们办到了。
而由于三角的性格都很洒脱，这套三角恋奇迹地没有落入狗血的恩怨痴缠，而是以牧神一剑画下句号。
在过去的剧集里，涌现了无数坑爹的败家子，坑爹的手法层出不穷，而爹们被坑得也是五花八门，然而霹雳不是普通的剧集，除了“坑爹”梗，还有“爹坑儿”梗，没错，轰霆剑海录甚至可以概括为爹坑梗大全。
自从暴雨心奴死后，我再也不担心有旦角被他一刀砍死，然而牧神成功地超越了暴雨，因为毕竟暴雨只杀女人，他则是什么都杀，完成着暴雨拆情侣档的宏图大业。
凛若梅的难得在于，她是个不管怎么样都正常、而且遇到打击在极其悲愤且伤痛欲绝的情况下，仍然寻找着正常的生活、以及回归从前安稳心境的方法。寻找外公与生母，是一种方法，虽然最终她没有找回最初的心境，但她难能可贵地找到了一种平和的心境，从纠结中解放出来，按部就班地做自己认为该做的事情。
生活中，很少有人做到这点，平常人的做法是逃避，她父亲的做法，则是将全天下当做敌人，对所有人怀有杀意来发泄。所以她的正常，在有不正常的亲人面前，成了一种悲剧。然而这又并不是完全的悲剧，实际上她以自己的毅力跨越了考验。这是剧情对她的升华。
编剧做“坑儿”梗的最高境界，就是爹对不起了儿，儿却为爹而死。牧神有女如此，为什么还去报仇，这个问题我不该问，他给了答案，我也还是不明白。

【若叶知秋】

在历代的剧集中，很少有机关师为当权的人物打造了机关而不遭到追杀的，几乎所有的机关师都免不了被清算的命运。若叶知秋也一样，我想他也是了解这点才本来不打算动机关的。尤其在若叶家族已经因为机关被清算，而他最后仍然赌了人生这一回，为天疆打造了机关，然后，他仍然赌输了，牧神还是捅死了他，还是清算了作为机关师的他。
乍一看若叶知秋人太傻，明知道造了机关会遭到绝命的威险，可是还是一生为爱痴狂赌那么一回，输也输得潇洒。回看这个人，我都能想到牧神要杀他，为何他没注意到牧神不合礼法的条件？
也许原因就如他自己所说，他是个艺术家。他是以纯然且欣赏的眼光看别人与事件的，若叶家族的人都因过去荣光而心心念念恢复繁华，只有他是洒脱地认为，繁华恢复不了就恢复不了，仍然保持着一种豁达的眼光看待事物。后来，艺术家撞上了神，于是就悲剧了。但这件事的意义不在这点。
剑鬼对牧神说，你可不要把主意打到自己人身上。当牧神招若叶知秋为女婿时，他就已经被天疆众人当成了自己家人，不然天疆的士气不会低落，后期山龙也不会认定牧神会牺牲白首留仙，“杀若叶知秋”本身被众人当做了“牧神会对自己人动手”。也就是说，其实若叶知秋的付出，真的为他漂泊的一生找到了一个家，然而，证实这件事的居然不是日后的并肩无隙，而是他的死亡。情义，是人生活的下去必须物，若叶知秋却以生命证明，他的付出，得到过情义。
葬蓝山说，那棺材就是她的嫁妆，可想过，那过去的嬉笑之语，有一天，一语成谶？

总结，天疆这种设定其实我本来很不喜欢。
因为这个地方将感情与个人心理状态过于放大了。如果是家族式的斗争，我可以容忍，但环境是战场，战场的规则就是谁任性谁死，为什么在死亡的威胁之下，牧神仍能一意孤行着，没有一种对生存的本能判断，而是刚愎自用。夫兵久而国利者，未之有也。牧神一定要打成这样吗？如果他背后还有别的理由，我就容忍他这样，这就是这个角色仍能挽救的地方。
这就是霹雳剧集有时最不科学的地方，剧本过于放大了感性决断，而缩减了理性在势力角逐中的比例。人是可能会有冲动的时候，但在生死存亡、大是大非时，绝对是会做出理性的判断，有时为了达成戏剧性的效果，不得不发大这一种“昏了头”的情况。牧神作为天疆之主，年龄恐怕奔五位数了，很大的人了，还是一样学不乖。也许本档就需要一个本档完结的势力，天疆就是这个势力。理性上，我容天疆；然而在过千的剧集中，成百上千的势力里，我无法给天疆作为一个团体的高评价。

【支线】——论剑海

人人都知道，中阴界有三大剑者，森狱也有三大剑者，然而苦境却没有三大剑者，新道友，你们知道这是为什么吗？
因为编剧大笔一挥，苦境三十大剑者都挡不住，剑道争锋上，他们每一位都让人难以取舍，假如我真能成功突破全部剧集，也许会真的出一个品剑录的楼，将他们列出来。
而另一大问题，就是在苦境排名次列榜单其实是一件十分忌讳的事情，榜单上的人必然会被追杀，而被列上榜单的人的剑招也会被无数的剑者以前仆后继的态度去破解。在苦境中，从来没有最强的人，没有最强的招，因为苦境的武功特点是相生相克，老鼠怕猫，猫怕虎豹，虎豹怕象，而象反而怕老鼠。过来人奉劝是，放弃评论谁最强，也放弃寻找这种人物，因为你们永远也找不到。
论剑海持论调是好的剑者该有相应的地位。
但凡从旧剧真看下来的人，都该知道，剑者该放养，不能圈养，为什么呢？
把有资质的剑者放在武林是非圈之外，他们过一阵子剑术自然而然就会提升。因为他们在游荡的过程中，就会因为自身的武格，交到朋友，或是因为一场仗义，惹到仇敌，他们会在一场场的武斗过程中，不断被朋友激励，被仇敌找招式的破绽，然后好的剑者在自然淘汰中，渐渐脱颖而出。
论剑海一定程度上破坏了这个自然规则，他们对苦境可不是没有祸害。

【天地蝱】

以三阳同天为目标，号称“浩劫不死”的人形虫。由于当年始末不知为何他们选择让三境分离，这个我暂时没法评论，但不知为何他们又反过来想要三阳同天了。
这种情况有两个推论方向：一，当初双蝱独占过其中两阳后，发觉与他们想象中不合，现在反悔了。二，当初是阴差阳错，甚至有可能被人骗了。
但这些，已经随着蝱尊忙于出专辑以及每天开演唱会而……埋没风尘了。
先不管他们那个唱歌的问题。我认为观剑不则声没有改变他们的本性，只是在某种程度上放大了他们的本性。也就是说，如果双蝱不变成这样，有可能是在随波逐流中忘记了三阳同天的初衷，以乱中取利为目标。除此目标外，不对其余事物发兵，这样一来，论剑海的兵力就变得无法被掌握。
天地蝱驱动兵力的方式是对手下下蛊。这种驱动兵力的方式，利弊皆有，利是手下惧怕绝命，所以不会背叛；但弊就是，如果有一些不怕死的剑者，那他们就使唤不了。
举凡天下间真正剑术高超的剑者，多多少少都是不怕死的，尤其是顶级的剑客，即使下蛊让他们生不如死，都无法屈折他们的傲骨。也就是说，双蝱只能驱动三流甚至以下的剑客，庞大的兵力让他们无所顾忌，然而缺乏大将有时却往往事倍功半。
另外就是下蛊者终被蛊坑。双蝱一开始并不敢跟素还真要观剑不则声的打开方式，因为那个人在这个方面可以说是“声名狼藉”，双蝱认为，只有他有求自己的时候，才敢保证他说的是“正确的”。从结果来看么，确实是“正”确的打开方式。如果现在真的有人想死磕素还真，可以选择让双蝱从这种状态变为原来的思维方式，双蝱必然是会报复的。

【剑界争锋】

现在我要提说一两部旧剧来刺激你们的回忆一下，凡看过《兵燹》、《天启》、《天竞鏖锋》这几部剧其中一部的道友，你们回忆一下，发生了什么。
不错，是剑者与剑者的比斗，铸造了一把灵性极其强烈的剑。
在苦境，铸剑的手法刷新你的想象力，除了正常的打铁法，甚至有以铁为丝线织成一剑，以天雷铸剑，碾铸……等等不一而足。而灵剑则由另一种说大气磅礴也好说残酷无情的方式也好的方式铸造，那就是由顶级的剑者，持自己的佩剑与另几位顶级的剑者争斗，随着剑上比拼，激发出来的剑气才能使得一把神剑诞生，甚至更残忍着，需要一把把剑的灵气，经由胜负，败者的剑上灵气转移到胜者剑上，最终集合出的灵，使得刀剑成就无比的威力。
这种为铸造一把绝世锋芒而必须踏上与其他人交手的宿命，才叫剑上宿命。
本档无数的一流剑客在比试中，符合这一状况。只是不知道会在魔罗天章、极光剑一，或是渠黎石剑里的哪一把。
苦境虽然可以通其他境界，但迟早都是要断界的，是不是铸造出来的剑就是断界的兵器呢。
顺带一提不是所有用剑的人都有剑上宿命的，比如说上档有人问我风之痕会不会破格这种问题……他的佩剑出自名剑铸手金子陵的绝代之狂，我认为这把剑不宜参与剑上宿命之争，所以他大概压根不会出来。同理的还有意琦行的春秋阙，那是集五气而成的绝逸名品，恐怕再参与剑界争锋会影响正常的剑决，而剑之初可能曾经有佩剑，但是他来苦境就不带剑了，你也不知道他佩剑长什么样，还有用剑的么？

那接下来就侃一下本档剑中名品