朝圣之路
《十七帖》之24《旃罽胡桃帖》
释文：得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
意译：收到你寄来的旃罽物品与胡桃药品两种，得知你将送致戎盐，这正是我需要的，是服食所须的物品。您说应当服食，方回离我这里很近，他却不赞同我服食。“知我者希”，前人早有这样的话。没有机缘见您，所言当一笑了之。
注解：《旃罽胡桃帖》中的“旃罽”（zhān jì ）为毡、毯一类毛织品，“胡桃”即核桃。“戎盐”，产于蜀地戎州，即今四川宜宾。“戎盐，乃要也”一句与《天鼠膏帖》“有验者乃是要药”句意同。
《旃罽胡桃帖》中的戎盐，《资治通鉴》卷一百二十五胡三省注引《孝伯传》曰：“白盐，食盐；主上日所食；黑盐，疗腹胀气满，末之六铢，以酒而服；胡盐，疗目痛；戎盐，疗诸疮；……”帖文所言“乃要也，”是指戎盐有药效。“方回”，郗愔，字方回，任临海郡太守，治所在会稽郡治山阴东南，因此王羲之说“近之”。郗愔是王羲之妻弟。由于郗昙（郗愔弟）在公元361年（晋升平五年）正月以四十二岁年纪折亡之后，对郗愔影响较大，因此与姊夫王羲之、高士许询俱栖心绝毂，修黄老之术。在王羲之去世后，郗愔曾两任会稽内史。
书法赏析：《旃罽胡桃帖》为《十七帖》丛帖第二十四通尺牍。草书，6行，56字。信中王羲之对周抚送来的物品与药品以及将要送来的戎盐表示谢意。语意轻松，书写亦自然畅快。
1、笔意相连：在《十七帖》丛帖中，文字为六行者共有六帖：第五帖《积雪凝寒帖》、第十五帖《省别帖》、第二十一帖《汉时讲堂帖》、第二十二帖《诸从帖》、第二十四帖《旃罽胡桃帖》和第二十七帖《胡桃帖》。这六帖在章法上有共同之处，前四行大多为单字，笔意为暗连，而在第五或第六行上端字与字笔势明连。与其它文字共五行（如《都邑帖》）或四行（如《逸民帖》）的法帖相比，末两行多字相连的特点很明显。
2、字势多变：《旃罽胡桃帖》中“知”字出现三次，每一次书写姿态都不同：或荡、或稳、或跃。实际上，这三种姿态在《十七帖》其他诸帖中多有出现，如“知我者希”的“知”字与《汉时讲堂帖》“知画三皇五帝”的“知”字相同。但在《旃罽胡桃帖》多字重复出现的情况下，王羲之视形变貌，求得百态横生。“随势生发，不假修改，而又都能控制于规矩之中”，可谓“是一种理性与感性的完美统一”。又如“之”字，在《十七帖》丛帖中多为长折线形态，常见者如《省别帖》中“不朽之盛事”的“之”字，极致者如《胡桃帖》“当种之”的“之”字。但在《旃罽胡桃帖》中“之”字几成直线，书写时上点侧掩，揭腕后转覆腕，稍入笔立刻调腕顿住，得力后逆笔向下掠出，末笔仍逆势背抛。之所以对一个看似很简单的“之”字进行分析其复杂动作，一则能看出王羲之对待每一字、每一笔毫不懈怠，二则能体会他笔力惊人之处在于时时以腕运笔。
释文：得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
意译：收到你寄来的旃罽物品与胡桃药品两种，得知你将送致戎盐，这正是我需要的，是服食所须的物品。您说应当服食，方回离我这里很近，他却不赞同我服食。“知我者希”，前人早有这样的话。没有机缘见您，所言当一笑了之。
注解：《旃罽胡桃帖》中的“旃罽”（zhān jì ）为毡、毯一类毛织品，“胡桃”即核桃。“戎盐”，产于蜀地戎州，即今四川宜宾。“戎盐，乃要也”一句与《天鼠膏帖》“有验者乃是要药”句意同。
《旃罽胡桃帖》中的戎盐，《资治通鉴》卷一百二十五胡三省注引《孝伯传》曰：“白盐，食盐；主上日所食；黑盐，疗腹胀气满，末之六铢，以酒而服；胡盐，疗目痛；戎盐，疗诸疮；……”帖文所言“乃要也，”是指戎盐有药效。“方回”，郗愔，字方回，任临海郡太守，治所在会稽郡治山阴东南，因此王羲之说“近之”。郗愔是王羲之妻弟。由于郗昙（郗愔弟）在公元361年（晋升平五年）正月以四十二岁年纪折亡之后，对郗愔影响较大，因此与姊夫王羲之、高士许询俱栖心绝毂，修黄老之术。在王羲之去世后，郗愔曾两任会稽内史。
书法赏析：《旃罽胡桃帖》为《十七帖》丛帖第二十四通尺牍。草书，6行，56字。信中王羲之对周抚送来的物品与药品以及将要送来的戎盐表示谢意。语意轻松，书写亦自然畅快。
1、笔意相连：在《十七帖》丛帖中，文字为六行者共有六帖：第五帖《积雪凝寒帖》、第十五帖《省别帖》、第二十一帖《汉时讲堂帖》、第二十二帖《诸从帖》、第二十四帖《旃罽胡桃帖》和第二十七帖《胡桃帖》。这六帖在章法上有共同之处，前四行大多为单字，笔意为暗连，而在第五或第六行上端字与字笔势明连。与其它文字共五行（如《都邑帖》）或四行（如《逸民帖》）的法帖相比，末两行多字相连的特点很明显。
2、字势多变：《旃罽胡桃帖》中“知”字出现三次，每一次书写姿态都不同：或荡、或稳、或跃。实际上，这三种姿态在《十七帖》其他诸帖中多有出现，如“知我者希”的“知”字与《汉时讲堂帖》“知画三皇五帝”的“知”字相同。但在《旃罽胡桃帖》多字重复出现的情况下，王羲之视形变貌，求得百态横生。“随势生发，不假修改，而又都能控制于规矩之中”，可谓“是一种理性与感性的完美统一”。又如“之”字，在《十七帖》丛帖中多为长折线形态，常见者如《省别帖》中“不朽之盛事”的“之”字，极致者如《胡桃帖》“当种之”的“之”字。但在《旃罽胡桃帖》中“之”字几成直线，书写时上点侧掩，揭腕后转覆腕，稍入笔立刻调腕顿住，得力后逆笔向下掠出，末笔仍逆势背抛。之所以对一个看似很简单的“之”字进行分析其复杂动作，一则能看出王羲之对待每一字、每一笔毫不懈怠，二则能体会他笔力惊人之处在于时时以腕运笔。
先说《药草帖》相关内容
释文：彼所须此药草，可示，当致。
意译：你所需要我这里的药草，可来信告知，我当送致。
注解：“彼所须此药草”的“此”是王羲之所居之地。东晋贵族与药的关系甚为密切，药有药石、药草之分，为了延长性命，他们服五石散，服食失当，产生病痛，又须药草医治。并且相互之间，亦通有无。甚至不辞艰辛，跋山涉水，采寻奇药异草。
背景:王羲之在服食与服丹的同时，就要服用各类药草，以抵消丹药的毒副作。这类药草，在尺牍中也有具体的记载，如旃罽帖、胡桃帖、药草帖、来禽帖（以上《十七帖》）、狼毒帖、黄甘帖所提及的旃罽、胡桃、青李、密柑、苹果、菊、狼毒、樱桃、来禽、日给藤等药草。王羲之既要在山中寻找药草，又要在自己的园子里种植药草。《十七帖》二十九通几乎是“蜀地之书”，通过居于巴蜀的周抚送药草。为了滋养强壮身体，获得生命活力，王羲之晚年将主要精力集于养生之事上。《法书要录》所收王羲之尺牍凡465通，言及书法者仅一条：“君学书有意，今相与草书一卷”，即是证明。
书法赏析：《药草帖》为《十七帖》丛帖第二十五通尺牍。草书，2行，10字。为王羲之询问友人是否需要药草的简函，可见朋友间除问候致意外，还互相寄送所需物品。
1、字势行气：《药草帖》首字“彼”字势一如《诸从帖》，发笔用力，向右上方奔去，造成“险峻”之势，最后一笔则向右下方，险中求稳，不做过度的夸张、强调、冲突，而是以理性的架构为主。“彼”字末笔在上野本、朱释本等僧权不全本里均为波磔，一波三折其笔，压腕反拨，将笔力发散开来；但在三井本、香港本等僧权全本里“彼”字末笔则为长圆点。第二字“所”承上势，以长折笔书写，第三字“须”字左偏旁仍为长线，全力向右上方，但紧随其后，草写“页”字全部弧线左旋，将凌厉之势变为含蓄，改右折为左旋，独显匠心。在高速书写过程中，能对速度、方向、角度作任意控制，“不与法缚，不求法脱，真所谓一一从自己胸襟流出者”（宋代朱熹评价王羲之《十七帖》）。这种从心所欲、气象超然的境界令人追慕不已。
2、匠心独具：同样地，《药草帖》“药草”二字中亦能体现王羲之的匠心独具：草书“草”字直接从横末笔斜下引笔的写法不多见，只要同“药”字相比，就可看出这样写的合理性。草书“药”字王羲之笔断意连，上下点画均为开势，字的外轮廓呈正梯形，“草”字如按标准写法，上部“*”与下部“早”须断开书写，如此与“药”字重复。因此，直接从横笔末端斜下弧线引笔，这样不仅仅与“药”字有连与断的互补，还将上密下疏的关系变为上松下紧，字的外轮廓也变为倒梯形。两字之间有“断连”、“疏密”和“圆折”三种互补关系存在，但并未显得突兀，原因在于“药草”二字字形大小相同，上部草字头写法一致，可谓“同中求异、和而不犯”。
释文：彼所须此药草，可示，当致。
意译：你所需要我这里的药草，可来信告知，我当送致。
注解：“彼所须此药草”的“此”是王羲之所居之地。东晋贵族与药的关系甚为密切，药有药石、药草之分，为了延长性命，他们服五石散，服食失当，产生病痛，又须药草医治。并且相互之间，亦通有无。甚至不辞艰辛，跋山涉水，采寻奇药异草。
背景:王羲之在服食与服丹的同时，就要服用各类药草，以抵消丹药的毒副作。这类药草，在尺牍中也有具体的记载，如旃罽帖、胡桃帖、药草帖、来禽帖（以上《十七帖》）、狼毒帖、黄甘帖所提及的旃罽、胡桃、青李、密柑、苹果、菊、狼毒、樱桃、来禽、日给藤等药草。王羲之既要在山中寻找药草，又要在自己的园子里种植药草。《十七帖》二十九通几乎是“蜀地之书”，通过居于巴蜀的周抚送药草。为了滋养强壮身体，获得生命活力，王羲之晚年将主要精力集于养生之事上。《法书要录》所收王羲之尺牍凡465通，言及书法者仅一条：“君学书有意，今相与草书一卷”，即是证明。
书法赏析：《药草帖》为《十七帖》丛帖第二十五通尺牍。草书，2行，10字。为王羲之询问友人是否需要药草的简函，可见朋友间除问候致意外，还互相寄送所需物品。
1、字势行气：《药草帖》首字“彼”字势一如《诸从帖》，发笔用力，向右上方奔去，造成“险峻”之势，最后一笔则向右下方，险中求稳，不做过度的夸张、强调、冲突，而是以理性的架构为主。“彼”字末笔在上野本、朱释本等僧权不全本里均为波磔，一波三折其笔，压腕反拨，将笔力发散开来；但在三井本、香港本等僧权全本里“彼”字末笔则为长圆点。第二字“所”承上势，以长折笔书写，第三字“须”字左偏旁仍为长线，全力向右上方，但紧随其后，草写“页”字全部弧线左旋，将凌厉之势变为含蓄，改右折为左旋，独显匠心。在高速书写过程中，能对速度、方向、角度作任意控制，“不与法缚，不求法脱，真所谓一一从自己胸襟流出者”（宋代朱熹评价王羲之《十七帖》）。这种从心所欲、气象超然的境界令人追慕不已。
2、匠心独具：同样地，《药草帖》“药草”二字中亦能体现王羲之的匠心独具：草书“草”字直接从横末笔斜下引笔的写法不多见，只要同“药”字相比，就可看出这样写的合理性。草书“药”字王羲之笔断意连，上下点画均为开势，字的外轮廓呈正梯形，“草”字如按标准写法，上部“*”与下部“早”须断开书写，如此与“药”字重复。因此，直接从横笔末端斜下弧线引笔，这样不仅仅与“药”字有连与断的互补，还将上密下疏的关系变为上松下紧，字的外轮廓也变为倒梯形。两字之间有“断连”、“疏密”和“圆折”三种互补关系存在，但并未显得突兀，原因在于“药草”二字字形大小相同，上部草字头写法一致，可谓“同中求异、和而不犯”。
再说《来禽帖》
释文：青李、来禽、樱桃、日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生。
意译：青李、来禽、樱桃、日给藤的种子，寄来时都以布袋装著较好，若封在信里，种下去往往不能发芽。
注释：青李：李子的一种。来禽：果名，又名林檎，也称沙果、花红，因此果味甘，果林能招众禽至，故有来禽、林檎之名。日给藤：日给，藤本植物名。王国维《题御笔花卉四幅》第三首诗：“叶密花繁意不胜，诸天缨络挂层层。可知青李来禽种，未抵开南日给藤。”
《晋书》王羲之传载：晚年优游无事，修植桑果，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。种果植树，是王羲之晚年的一项爱好。
书法赏析：《来禽帖》为《十七帖》丛帖第二十六通尺牍，又称《青李帖》，2行，20字。《宣和书谱》称《青李来禽帖》。
《十七帖》乃王羲之草书煊赫之迹，独此帖为楷书（个别字略带行书意）。观其书意，饶有魏晋楷书古朴意。较传世楷书《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》，均有过之。相对于《黄庭经》这些经人多次翻摹容易失真的右军小楷，《来禽帖》更接近王羲之楷书的本来面目。仅仅二十字，却是研究王书的极可宝贵的资料。
王羲之的楷书字体变横张为纵展，纵向笔画挺直多向下引出，结体匀衡大方。王羲之对原有楷书笔法作了改造，形成“内擫”和“一拓直下”的特征。就字的横笔来分析，王羲之楷书在提笔处有按笔，收笔处不着重折笔重按，在运笔速度上缓前急后，笔画趋于简化明快，道整匀紧。笔法上的改变使字的体态也与以前不同。王羲之的楷书“潇洒纵横，何拘平正？”有“魏晋飘逸之气”。字形上并不追求通篇每个字宽高相等，而是按照字的自然姿态安排点画，能“各尽字之真态，不以私意参之”。这些特点，在《来禽帖》里得到了验证。
释文：青李、来禽、樱桃、日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生。
意译：青李、来禽、樱桃、日给藤的种子，寄来时都以布袋装著较好，若封在信里，种下去往往不能发芽。
注释：青李：李子的一种。来禽：果名，又名林檎，也称沙果、花红，因此果味甘，果林能招众禽至，故有来禽、林檎之名。日给藤：日给，藤本植物名。王国维《题御笔花卉四幅》第三首诗：“叶密花繁意不胜，诸天缨络挂层层。可知青李来禽种，未抵开南日给藤。”
《晋书》王羲之传载：晚年优游无事，修植桑果，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。种果植树，是王羲之晚年的一项爱好。
书法赏析：《来禽帖》为《十七帖》丛帖第二十六通尺牍，又称《青李帖》，2行，20字。《宣和书谱》称《青李来禽帖》。
《十七帖》乃王羲之草书煊赫之迹，独此帖为楷书（个别字略带行书意）。观其书意，饶有魏晋楷书古朴意。较传世楷书《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》，均有过之。相对于《黄庭经》这些经人多次翻摹容易失真的右军小楷，《来禽帖》更接近王羲之楷书的本来面目。仅仅二十字，却是研究王书的极可宝贵的资料。
王羲之的楷书字体变横张为纵展，纵向笔画挺直多向下引出，结体匀衡大方。王羲之对原有楷书笔法作了改造，形成“内擫”和“一拓直下”的特征。就字的横笔来分析，王羲之楷书在提笔处有按笔，收笔处不着重折笔重按，在运笔速度上缓前急后，笔画趋于简化明快，道整匀紧。笔法上的改变使字的体态也与以前不同。王羲之的楷书“潇洒纵横，何拘平正？”有“魏晋飘逸之气”。字形上并不追求通篇每个字宽高相等，而是按照字的自然姿态安排点画，能“各尽字之真态，不以私意参之”。这些特点，在《来禽帖》里得到了验证。
《十七帖》之27《胡桃帖》
释文：足下所疏，云此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
意译：您所寄来的信上说，这种水果很不错，可以帮我弄到种子，我将取来种下。在这里所种下你那里的胡桃都生长了。我最爱种果树，现在在田里，只做这件事，所以向在远方蜀地的你提起。你送来这些种子，真是很实惠。
注解：《胡桃帖》中的“胡桃”，即今之核桃。从帖文“今在田里，唯以此为事”之句，可知王羲之写《胡桃帖》时间为公元355年（东晋永和十一年）去官之后。
书法赏析：《胡桃帖》为《十七帖》丛帖第二十七通尺牍，草书，6行，49字。信中提及王羲之去官之后，在田里以种果为乐事。《胡桃帖》书法风格多纵引、折笔之势。
1、疏密：疏密法是处理章法中黑白关系的方法，能否知白守黑，是章法成败的关键。《胡桃帖》章法中的疏密法运用巧妙，表现在：
一是疏密得当。既不太疏，又不太密，当疏则疏，当密则密，茂密处运之以疏，疏旷处济之以密，故密中有疏，疏中有密，疏与密交互出现。帖中第一、二行疏，第三、四行密，第五行疏，第六行密；第一行中，“足下所疏”密，“疏云此果”疏，“果佳”密，“佳可”疏，“可为”密。这样忽疏忽密的排列，就使得章法起伏跌宕，节奏分明。
二是善于造虚。草书意境的体现，在很大程度上靠“白”的妙造。“白”处理得好能给人以“此时无声胜有声”的感觉。帖中行与行之间没有犬牙交错的字迹，三、四行之间较宽，最后一行留有较大的空隙，而且，“此、当、胡、笃、种”等字中间有较大的空白，“足、下、可、为、桃、皆、子”等字的笔画又十分细劲，这样，整体就显得比较疏朗。
《胡桃帖》局部
2、纵势：帖中纵势之字增多，例如“果、当、之、种、为”等字，尤以“种果”二字突出，纵横比更达近三倍之多。
3、字形：帖中字形多呈三角形，例如“云、此、果、致、当、之”等字，一些点画转折之处近乎直角，以“之”字为最。这种风格应该看做是“王氏家风”的滥觞，在王氏一门书翰《万岁通天帖》丛帖中均可见，如《柏酒帖》的“出、此”字、《郭桂阳帖》的“阳、称”字。这也是王羲之在《书论》中所强调的“或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩”的具体体现。卫夫人将《笔阵图》看成是“笔阵出入斩斫图”，在王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》更说“夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，着笔者调和也，顿角者是蹙捺也。”如此可看出王羲之意气风发的一面。
释文：足下所疏，云此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
意译：您所寄来的信上说，这种水果很不错，可以帮我弄到种子，我将取来种下。在这里所种下你那里的胡桃都生长了。我最爱种果树，现在在田里，只做这件事，所以向在远方蜀地的你提起。你送来这些种子，真是很实惠。
注解：《胡桃帖》中的“胡桃”，即今之核桃。从帖文“今在田里，唯以此为事”之句，可知王羲之写《胡桃帖》时间为公元355年（东晋永和十一年）去官之后。
书法赏析：《胡桃帖》为《十七帖》丛帖第二十七通尺牍，草书，6行，49字。信中提及王羲之去官之后，在田里以种果为乐事。《胡桃帖》书法风格多纵引、折笔之势。
1、疏密：疏密法是处理章法中黑白关系的方法，能否知白守黑，是章法成败的关键。《胡桃帖》章法中的疏密法运用巧妙，表现在：
一是疏密得当。既不太疏，又不太密，当疏则疏，当密则密，茂密处运之以疏，疏旷处济之以密，故密中有疏，疏中有密，疏与密交互出现。帖中第一、二行疏，第三、四行密，第五行疏，第六行密；第一行中，“足下所疏”密，“疏云此果”疏，“果佳”密，“佳可”疏，“可为”密。这样忽疏忽密的排列，就使得章法起伏跌宕，节奏分明。
二是善于造虚。草书意境的体现，在很大程度上靠“白”的妙造。“白”处理得好能给人以“此时无声胜有声”的感觉。帖中行与行之间没有犬牙交错的字迹，三、四行之间较宽，最后一行留有较大的空隙，而且，“此、当、胡、笃、种”等字中间有较大的空白，“足、下、可、为、桃、皆、子”等字的笔画又十分细劲，这样，整体就显得比较疏朗。
《胡桃帖》局部
2、纵势：帖中纵势之字增多，例如“果、当、之、种、为”等字，尤以“种果”二字突出，纵横比更达近三倍之多。
3、字形：帖中字形多呈三角形，例如“云、此、果、致、当、之”等字，一些点画转折之处近乎直角，以“之”字为最。这种风格应该看做是“王氏家风”的滥觞，在王氏一门书翰《万岁通天帖》丛帖中均可见，如《柏酒帖》的“出、此”字、《郭桂阳帖》的“阳、称”字。这也是王羲之在《书论》中所强调的“或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩”的具体体现。卫夫人将《笔阵图》看成是“笔阵出入斩斫图”，在王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》更说“夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，着笔者调和也，顿角者是蹙捺也。”如此可看出王羲之意气风发的一面。