对东瀛线一点不成熟的小意见
其实东瀛线的问题，从残忍联盟四个字就看出端倪了。
我不是说名字俗套。俗套与否不重要。
自古伤及无辜之举多自称为“圣战”。
怕被反驳的一言堂更以“真理”自居。
江湖武林，男子汉大丈夫生而为人，复仇乃是天经地义之事，放下仇恨是更加高贵，而不是本分。
就算借复仇之名，行不义之事，也不会自称残忍。什么残余忍者取其二字也不应该，应该避讳负面字眼才是领袖应做之事。
所以残忍联盟四字，我相信不少戏迷都看出“复仇过度”的意味，并体会到一些急躁。
然后就是剑无极初回东瀛。
被灭门之人 回到伤心之地，观众有两种思路。
一个是游戏闯关思路。玩游戏嘛，开启隐藏线了，过关升级，自然是顺着刀的线索走下去。
另一个是第一人称代入。
一个被灭门后离家数年的人，回到家乡先打听最近家乡江湖事，而不是回东剑道看看。古人讲究跪天跪地跪父母，回家第一跪竟然跪了仇人。东瀛受儒家熏陶，当然不至于膝盖这么软。
剑无极的形象没有一个好的开始。
观众是编剧外行，但不是赏剧外行，他们当然知道这种代入错位的感觉不是错觉。而且有时有些观众比作者还敏锐。
不知道你们有没有写过小说，有没有编个故事，人物性格建立起来之后，很多时候作者无法控制的。如果上司让你写一个前两部还为国仇家恨流血流泪发疯练武的人在没有必要的情况下突然给仇人下跪，我想你是会扔下笔不干的。
再说说三观。最没劲的帖子才论三观。
既然是不成熟的小意见，那也就说说吧。
剧里的三观是观，不是人。剧里的人爱怎么想，怎么想，完全上升不到三观。写到这里你是不是想马上咬文嚼字说“人才有三观”？
显然你忘了 你一直品头论足的是编剧要传达的观点，根本不是角色怎么想。角色的问题一般出在矛盾之上，若剑无极恨透了父母，那他到现在也不回家你也想不起谈论三观的话题，是不是。
那既然三观是观。放下仇恨何解？
这个剧乃至众多影视剧甚至我们通常的认知是
“放下仇恨是可贵的！”
东瀛线的问题是，从开篇就弱化这种“可贵”性。
这是一个世俗功利快意恩仇的武林。
如果非要让剑无极第一场戏遇到西剑流大战残忍联盟。为何不让剑无极作为表面上压垮西剑流的最后一根稻草出现？
他出现之时，有人认出他，西剑流部众和旁观者叹人算不如天算。
在西剑流几乎被杀尽时，用穿插蒙太奇，穿插东剑道被杀的场景。这时结合刚才的台词，体现宿命。
以此误导观众。
认出剑无极的西剑流部众 见剑无极作为最后破坏天平的砝码出现并拔刀的时候，他们平静的等待死亡。
刀是顺出的，刃是逆的。所以剑无极可以用杀人的动作作出救人的事，这对大侠的水平简直小菜一碟。
“这是救人的刀，不是杀人的刀” 台词说不说已经不重要了
观众会被金光团队惊艳。逆刃又有了新的含义。
在世俗的眼光下，逆刃无言的救赎才是可贵。
我不是说名字俗套。俗套与否不重要。
自古伤及无辜之举多自称为“圣战”。
怕被反驳的一言堂更以“真理”自居。
江湖武林，男子汉大丈夫生而为人，复仇乃是天经地义之事，放下仇恨是更加高贵，而不是本分。
就算借复仇之名，行不义之事，也不会自称残忍。什么残余忍者取其二字也不应该，应该避讳负面字眼才是领袖应做之事。
所以残忍联盟四字，我相信不少戏迷都看出“复仇过度”的意味，并体会到一些急躁。
然后就是剑无极初回东瀛。
被灭门之人 回到伤心之地，观众有两种思路。
一个是游戏闯关思路。玩游戏嘛，开启隐藏线了，过关升级，自然是顺着刀的线索走下去。
另一个是第一人称代入。
一个被灭门后离家数年的人，回到家乡先打听最近家乡江湖事，而不是回东剑道看看。古人讲究跪天跪地跪父母，回家第一跪竟然跪了仇人。东瀛受儒家熏陶，当然不至于膝盖这么软。
剑无极的形象没有一个好的开始。
观众是编剧外行，但不是赏剧外行，他们当然知道这种代入错位的感觉不是错觉。而且有时有些观众比作者还敏锐。
不知道你们有没有写过小说，有没有编个故事，人物性格建立起来之后，很多时候作者无法控制的。如果上司让你写一个前两部还为国仇家恨流血流泪发疯练武的人在没有必要的情况下突然给仇人下跪，我想你是会扔下笔不干的。
再说说三观。最没劲的帖子才论三观。
既然是不成熟的小意见，那也就说说吧。
剧里的三观是观，不是人。剧里的人爱怎么想，怎么想，完全上升不到三观。写到这里你是不是想马上咬文嚼字说“人才有三观”？
显然你忘了 你一直品头论足的是编剧要传达的观点，根本不是角色怎么想。角色的问题一般出在矛盾之上，若剑无极恨透了父母，那他到现在也不回家你也想不起谈论三观的话题，是不是。
那既然三观是观。放下仇恨何解？
这个剧乃至众多影视剧甚至我们通常的认知是
“放下仇恨是可贵的！”
东瀛线的问题是，从开篇就弱化这种“可贵”性。
这是一个世俗功利快意恩仇的武林。
如果非要让剑无极第一场戏遇到西剑流大战残忍联盟。为何不让剑无极作为表面上压垮西剑流的最后一根稻草出现？
他出现之时，有人认出他，西剑流部众和旁观者叹人算不如天算。
在西剑流几乎被杀尽时，用穿插蒙太奇，穿插东剑道被杀的场景。这时结合刚才的台词，体现宿命。
以此误导观众。
认出剑无极的西剑流部众 见剑无极作为最后破坏天平的砝码出现并拔刀的时候，他们平静的等待死亡。
刀是顺出的，刃是逆的。所以剑无极可以用杀人的动作作出救人的事，这对大侠的水平简直小菜一碟。
“这是救人的刀，不是杀人的刀” 台词说不说已经不重要了
观众会被金光团队惊艳。逆刃又有了新的含义。
在世俗的眼光下，逆刃无言的救赎才是可贵。
有人说刀锋是冷的。我想问，你学过物理吗，刀锋怎么会是冷的？
可你知道为什么会写它是冷的吗？
因为血是热的。
冤冤相报何时了。仇杀的冷，建立在温情的暖。
道理观众都懂，无论这事发生在哪个观众身上，他都明白自己有复仇和放下这两种选择。
反战题材的片子不一定要演这一炮打下去废了几条胳膊，但士兵一支烟一顿饭一封信却要演得入木三分。
如果观众不能带入那种生活感，又哪来感情去否定终结他们生活的战争？
所以西剑流，东瀛百姓，安倍博雅的不出彩，就直接影响“冤冤相报何时了”这个主题表达的百分之五十，后面武戏的精彩和剧情的残忍，也难以补回这部分损失。
可你知道为什么会写它是冷的吗？
因为血是热的。
冤冤相报何时了。仇杀的冷，建立在温情的暖。
道理观众都懂，无论这事发生在哪个观众身上，他都明白自己有复仇和放下这两种选择。
反战题材的片子不一定要演这一炮打下去废了几条胳膊，但士兵一支烟一顿饭一封信却要演得入木三分。
如果观众不能带入那种生活感，又哪来感情去否定终结他们生活的战争？
所以西剑流，东瀛百姓，安倍博雅的不出彩，就直接影响“冤冤相报何时了”这个主题表达的百分之五十，后面武戏的精彩和剧情的残忍，也难以补回这部分损失。
如果是宫本总司 那无言的放下仇恨 没人会觉得奇怪 他已经是那样的角色。这是人的观，不是剧的观。
一个转变，要从逆刃刀开始。剑无极有一个为了大义不息与自己人为敌的师父。
他又有一个受西剑流害之深的父亲。这是东剑道的宿命。
与其天天强调自己的观点。
为何不能谈谈宿命？
怎么谈宿命
可以这样谈
剑无极有一个出身西剑流的老师，叫宫本总司。这段话我不希望被剑爹打断来制造八十年代老琼瑶剧式的不必要的故事，孩子犯那么大错反而更应该听听他怎么说了。
继续说，这个师傅，为了大义，不息和西剑流为敌，帮助中原、成就今天的自己，就像手中这把救赎他人的逆刃（这个逆刃代表救赎的观点是我编的，结合之前我所言，算是我的建议。因为剑无极是因为这把刀才回来，这是故事的线索）
正是师尊的努力，是中原反击不可或缺的力量，也是西剑流向善的开端，甚至是西剑流式微的原因，试想，宫本总司若在，西剑流岂怕血扇流。就算战败中原，炎魔若活着回来，哪有什么残忍联盟？东剑道如何复兴？
我剑无极是这样一个人的徒弟！这是我死里逃生后的经历，我没有变成复仇的鬼，而是宽恕的魂，这是冥冥之中的命数。
一个转变，要从逆刃刀开始。剑无极有一个为了大义不息与自己人为敌的师父。
他又有一个受西剑流害之深的父亲。这是东剑道的宿命。
与其天天强调自己的观点。
为何不能谈谈宿命？
怎么谈宿命
可以这样谈
剑无极有一个出身西剑流的老师，叫宫本总司。这段话我不希望被剑爹打断来制造八十年代老琼瑶剧式的不必要的故事，孩子犯那么大错反而更应该听听他怎么说了。
继续说，这个师傅，为了大义，不息和西剑流为敌，帮助中原、成就今天的自己，就像手中这把救赎他人的逆刃（这个逆刃代表救赎的观点是我编的，结合之前我所言，算是我的建议。因为剑无极是因为这把刀才回来，这是故事的线索）
正是师尊的努力，是中原反击不可或缺的力量，也是西剑流向善的开端，甚至是西剑流式微的原因，试想，宫本总司若在，西剑流岂怕血扇流。就算战败中原，炎魔若活着回来，哪有什么残忍联盟？东剑道如何复兴？
我剑无极是这样一个人的徒弟！这是我死里逃生后的经历，我没有变成复仇的鬼，而是宽恕的魂，这是冥冥之中的命数。
然后就是现实问题。现实问题如果恰好是理想主义者因为自己的理想主义制造出来的问题，那他就失去提倡理想的资格。
剑无极阻止同盟三次追杀仇人，无智慧和能力隐藏自己，并在此期间继任少主。请问，立花如果这都能忍，他何以江湖立足？那立花杀上东剑道的理由也太充分了。为什么要这样设计剧情弱化剑无极坚持的道理？
立花的残忍也是需要表现的。
可杀害无罪的爱灵灵，却不给她无辜的剧情，爱灵灵是出来战斗的，不是来谈判的。因为立花强所以残忍？强是原罪吗？
有人会说立花抓着爱灵灵说一些残忍的诛心之语是残忍。如果善恶就这点区别，残忍联盟还有什么好阻止的？
剑无极阻止同盟三次追杀仇人，无智慧和能力隐藏自己，并在此期间继任少主。请问，立花如果这都能忍，他何以江湖立足？那立花杀上东剑道的理由也太充分了。为什么要这样设计剧情弱化剑无极坚持的道理？
立花的残忍也是需要表现的。
可杀害无罪的爱灵灵，却不给她无辜的剧情，爱灵灵是出来战斗的，不是来谈判的。因为立花强所以残忍？强是原罪吗？
有人会说立花抓着爱灵灵说一些残忍的诛心之语是残忍。如果善恶就这点区别，残忍联盟还有什么好阻止的？
表现残忍，杀害无辜，冤冤相报何时了。不是很难。 让血扇流杀害无辜，并设计一个质问者，杀人者说：“等他们成长之后再来杀我们吗？” 这样，就能体现一个谁都知道仇怨相报终难了，却难以突破其恶性循环的处境了。同时也给剑无极要求做一个仇恨的终结者一个理论支持。
但目前看来，残忍联盟的不合理性体现太少，剑无极同盟反水行为却大大增加。看的人未免心急
但目前看来，残忍联盟的不合理性体现太少，剑无极同盟反水行为却大大增加。看的人未免心急
makoto为何不能以一个孩子视角看江湖？我的建议是，从一个角度出发，而不是一个生活片段出发。
生活片段太难演活。
举个例子，从什么角度呢，比如说，makoto犯了错，被妈妈责骂，担心妈妈不原谅自己，妈妈原谅了他，他就问，世人会不会像妈妈一样原谅自己。然后这时妈妈语塞了。
然后用我刚才提到的蒙太奇。去加入残忍联盟杀西剑流。甚至可以去杀被西剑流保护的人说他们通敌。
妈妈说：“有些事做错了，不是每个人都原谅。”
这时分镜是残忍联盟告诉西剑流被处刑的人他们不可原谅。
妈妈又很为难的说：“也有些人会原谅你……”
“就像剑无极叔叔原谅我们？”
虽然孩子不知道西剑流以前有多残忍，但他知道这原谅很可贵。
这时妈妈内心开始担心，如果孩子被溺爱成一个认为被原谅是理所应当的人。
她不知道如何对孩子讲。
生活片段太难演活。
举个例子，从什么角度呢，比如说，makoto犯了错，被妈妈责骂，担心妈妈不原谅自己，妈妈原谅了他，他就问，世人会不会像妈妈一样原谅自己。然后这时妈妈语塞了。
然后用我刚才提到的蒙太奇。去加入残忍联盟杀西剑流。甚至可以去杀被西剑流保护的人说他们通敌。
妈妈说：“有些事做错了，不是每个人都原谅。”
这时分镜是残忍联盟告诉西剑流被处刑的人他们不可原谅。
妈妈又很为难的说：“也有些人会原谅你……”
“就像剑无极叔叔原谅我们？”
虽然孩子不知道西剑流以前有多残忍，但他知道这原谅很可贵。
这时妈妈内心开始担心，如果孩子被溺爱成一个认为被原谅是理所应当的人。
她不知道如何对孩子讲。
就在为难的时候 他妈妈想方设法的告诉孩子有些事很难被原谅 千万不要觉得所有人都像剑无极叔叔那样好。她害怕孩子长大面对仇家………
而makoto稚嫩而坚定得回答了妈妈：“我会和剑无极叔叔一样学会原谅别人。”
用这回答超脱一切。
妈妈说：这很难 可能比用剑还难。
孩子不说话，拾起刚才觉得难而扔掉的练剑用的木棍。
这场落幕 作为伏笔
而makoto稚嫩而坚定得回答了妈妈：“我会和剑无极叔叔一样学会原谅别人。”
用这回答超脱一切。
妈妈说：这很难 可能比用剑还难。
孩子不说话，拾起刚才觉得难而扔掉的练剑用的木棍。
这场落幕 作为伏笔
然后再说温情。 其实鬼夜丸和makoto追打的戏也还算可以。但这样表现温情有一点不太对。西剑流被追杀是常态，为何不从常态里寻找生活的横截面。
颠沛流离中，makoto适应了饥饿与迁徙，食不果腹的他，觉得生来既如此没什么不一样。甚至是唯一一个逆境中能笑出来的人。与其写他被宠着保护着不看到血腥并有余力玩耍，不如写一个畸形的成长环境和初生健全的心。卖可怜观众不会觉得可怜，当角色在逆境中不觉得自己可怜，那么他受的委屈就更会被人体会到了。
颠沛流离中，makoto适应了饥饿与迁徙，食不果腹的他，觉得生来既如此没什么不一样。甚至是唯一一个逆境中能笑出来的人。与其写他被宠着保护着不看到血腥并有余力玩耍，不如写一个畸形的成长环境和初生健全的心。卖可怜观众不会觉得可怜，当角色在逆境中不觉得自己可怜，那么他受的委屈就更会被人体会到了。
有些话明明谁都知道，但有时需要写出来。比如，西剑流既然自知罪孽深重，为何要反抗？求生斗志何来？
其实大家当然知道没人真的想死。
那既然如此，何不借此机会强化江湖背景？
谈到罪孽深重却不放弃求生，那不如说，我等非是圣贤，既然立足江湖，自然力争到底，若不敌是天意，若能存活，绝不伤及无辜。
其实大家当然知道没人真的想死。
那既然如此，何不借此机会强化江湖背景？
谈到罪孽深重却不放弃求生，那不如说，我等非是圣贤，既然立足江湖，自然力争到底，若不敌是天意，若能存活，绝不伤及无辜。
剑无极连对温皇的仇也没说全然放下，就算不杀，他也迟早要决斗一次来个江湖式的了断。剑无极被灭门派，在得知父亲在世之前，怎能放下仇恨放下的那么轻松？
表现剑无极为难的时候，用了太多的发抖。其实很多时候还不如无言得听着世俗的对谈。自己只要在编剧构思的大背景下做一个扰乱剧情的决策，就足够精彩。
而现在剑无极为了推进剧情，像个游戏视角的闯关者领了主线任务一样。
真正精彩的戏剧，相反，是为了角色的性格破坏主线任务。
表现剑无极为难的时候，用了太多的发抖。其实很多时候还不如无言得听着世俗的对谈。自己只要在编剧构思的大背景下做一个扰乱剧情的决策，就足够精彩。
而现在剑无极为了推进剧情，像个游戏视角的闯关者领了主线任务一样。
真正精彩的戏剧，相反，是为了角色的性格破坏主线任务。
美剧person of interest 里的Finch看上去是个典型的圣母角色，绝对手不染血。可事实上，他曾差点成为一个史无前例之强的复仇者恐怖分子。他看着被锁在车里的目标惊恐地求饶，他终究没能按下炸弹。一点旁白也没有，那一幕回忆却写出了这个人人生的分歧点。
悬疑动漫顶峰之作《monster》里的一个小插曲，女主在一个餐馆打工，老板很欣赏她，老板是个喝咖啡喜欢加五勺糖的普通中年胖子，女主被警察误抓的时候，多亏老板保释了她出来。
可出来的时候，老板却摊牌了，他调查过女主，他知道女主知道自己的身世，老板是个杀手。女主也只好实话实说，她是为了学习如何杀人。
老板叹气，说自己已经不干这行了。
他讲了一个故事，他是个杀人的专家，混在人群里看不出来，平凡的不行，但谁也不如他杀人专业，利落，冷酷无情。他也以为自己天生就是这样麻木、这样适合这份工作。
某一天，他一如往常的在楼顶，拿出藏好的狙击步枪，对着对面顶楼的一个西装革履的人。 那是他这次的目标，他不认识这个人，这个人也会和以前的目标一样死去。
瞄准镜对着西装男，西装男在喝咖啡，就这样，西装男往咖啡里一勺两勺三勺四勺五勺糖。加到第五勺糖的时候，这个杀手突然感觉自己的胸口也品尝到了那种甜味。于是他莫名的放下了狙击步枪，径直的走了回去，放弃了任务，甚至一直没在杀人直至今日。
可出来的时候，老板却摊牌了，他调查过女主，他知道女主知道自己的身世，老板是个杀手。女主也只好实话实说，她是为了学习如何杀人。
老板叹气，说自己已经不干这行了。
他讲了一个故事，他是个杀人的专家，混在人群里看不出来，平凡的不行，但谁也不如他杀人专业，利落，冷酷无情。他也以为自己天生就是这样麻木、这样适合这份工作。
某一天，他一如往常的在楼顶，拿出藏好的狙击步枪，对着对面顶楼的一个西装革履的人。 那是他这次的目标，他不认识这个人，这个人也会和以前的目标一样死去。
瞄准镜对着西装男，西装男在喝咖啡，就这样，西装男往咖啡里一勺两勺三勺四勺五勺糖。加到第五勺糖的时候，这个杀手突然感觉自己的胸口也品尝到了那种甜味。于是他莫名的放下了狙击步枪，径直的走了回去，放弃了任务，甚至一直没在杀人直至今日。
对生命的尊重，有的时候是处于一种最简单的体验。大道理往往太高，说了再多，恐怕我还是觉得报仇好。
一个影视剧与其用台词大谈对生命的尊重，远不如多谈谈下班后的一瓶啤酒，失落时爱人的一个微笑，闷热难耐时的沐浴。我们不是为这些事而活的，但我们却可以说为了不失去它们而活。
就算是江湖武林，就算是魔域宫廷，这些体验，这些道理又有什么不同。
一个影视剧与其用台词大谈对生命的尊重，远不如多谈谈下班后的一瓶啤酒，失落时爱人的一个微笑，闷热难耐时的沐浴。我们不是为这些事而活的，但我们却可以说为了不失去它们而活。
就算是江湖武林，就算是魔域宫廷，这些体验，这些道理又有什么不同。
论感官体验，我最喜欢昆汀的电影。
以八恶人为例。由于长时间室内戏，描写冷就用了暖来写。屋内的人裹着毯子，门用钉子钉起来，每进来一个人都要钉一次。出去时间长了就会回来在地上裹着毯子打滚。
那暴风雪吹打屋子的音效音量较高。用声音去表达冷。
还不够？吃饭的时候，强化了勺子和木碗碰撞的音效，看的时候我都饿了。
写了半天冷，你猜最后的用意是什么？
是残忍！
主人公讲了一个故事来激怒老将军，说他见过他的儿子，他的儿子被他脱光了衣服，在雪地上走，答应suck his dick 才会给他毯子，然而完事后并没有给他毯子。
所有的描写都把观众对这残酷天地的印象加深到极致，最后这样一段残忍的描述对老将军的激怒也合理到不能再合理。
这样的一段话换了谁谁都会发疯！
以八恶人为例。由于长时间室内戏，描写冷就用了暖来写。屋内的人裹着毯子，门用钉子钉起来，每进来一个人都要钉一次。出去时间长了就会回来在地上裹着毯子打滚。
那暴风雪吹打屋子的音效音量较高。用声音去表达冷。
还不够？吃饭的时候，强化了勺子和木碗碰撞的音效，看的时候我都饿了。
写了半天冷，你猜最后的用意是什么？
是残忍！
主人公讲了一个故事来激怒老将军，说他见过他的儿子，他的儿子被他脱光了衣服，在雪地上走，答应suck his dick 才会给他毯子，然而完事后并没有给他毯子。
所有的描写都把观众对这残酷天地的印象加深到极致，最后这样一段残忍的描述对老将军的激怒也合理到不能再合理。
这样的一段话换了谁谁都会发疯！
如果安倍博雅写不出搞笑的段子，makoto也无法惹人怜爱，何不让剧情简单暴力点呢。东瀛的武戏这么给力，为何不让剧情多一些回家研究武学，战场临危应变呢？这是个鸡汤文比专业话题多一百倍的年代。现在没什么人不懂各路哲理，只是在下班放学后，寻找表现它们的人。
让武侠更武侠一点，让道理少一点，绝对不是肤浅，相反，更是正途。
让武侠更武侠一点，让道理少一点，绝对不是肤浅，相反，更是正途。