【原创】 140804樱花树下的最后一次血染宫斗
写在开篇前的话
很早以前读“226”事件的相关史料时候，就想写这篇文章了，当时的我，还是一位法学院的在读研究生，当时的我，震撼于战前日本社会中下层的悲惨生活、感慨于举义将士“出师未捷身先死”的悲运、沉思“是什么让一群最善良淳朴的青年人”亲手把国家推进深渊。当时我就有太多“不吐不快”的话想说，然而限于当时的人生阅历和知识储备，我实在无力把这些话有条有理地写出来，从而成为研究生毕业时个人的一大遗憾。后来进入律所工作，亲身体验社会的“酸甜苦辣”，对这个问题越想越投，却已不复当年的精力，写作的计划就此搁置。
托去年在兔吧写“大日本帝国皇军の贪腐小史”的福，重新梳理了当年业余读史的心得， 也写了一点226，激起了大家的强烈回应，然而由于工作，刚写了个开头，就又搁置了，至今想来，颇觉遗憾。原先写的时候是以天皇为中心的，后来我再读历史，联想到近年来国内来自不同面向的鼓呼，突然惊觉---------会不会我的身边、我的朋友（无论是线上的还是线下的）也在爱国热忱的驱动下被人当了枪使唤？尤其是这些年左右两边都大量涌现的手法上高度类似“226”前后的文宣手法，让我越想越觉得有必要更深入、更全面地和大家谈谈这段历史，打打预防针。故而此次决心排除万难，把写作贯彻到底，给大家、更给自己一个完整的交代。
本文的开头相当多部分会和贴吧里写出过的部分重合，对此我不得不先向读过的读者们作出一个说明，请各位谅解，也望各位莫怪。
对于掌握资料较多的朋友，尤其是能读日文的朋友，我要提醒大家一句，读日本近代以来历史的最大难点在于-----史料由于政治因素，以二战结束为分界，被导向两个方向：战前一手史料、史论的优势是“真诚” ，缺点是“多讳”（皇帝体制下的必然现象），不敢暴露高层（包括皇室）的许多丑事；战后史料史论揭秘了大量战前秘而不宣的东西（尤其是高层），然而由于战后日本历史研究的“政治正确”（日本政府在东京审判中关于战前日本体制里天皇作用的答辩，即天皇为象征元首），因此大量地系统性的曲解战前日本历史，以开脱天皇在战前日本历史事件中的决策责任。因此大家必须带着脑子去阅读，不要被史料的制作者们诱导。
最后向大家介绍一下本文的大致框架：
由于介绍226经过的文章汗牛充栋，因此全文将以史论居多，但由于这段历史本身的特性，我仍然将按照时间轴来介绍，具体而言，本文将大致分为以下四块，逐步引入各大势力：
第一部分介绍226前夕的日本国内背景，重点介绍皇道派和天皇、统制派的矛盾，说明226发生的历史必然性；
第二部分以226事发的前半段为中心，重点引入以军事参议院（日本天皇的军事顾问团，可以理解为“中央军事顾问委员会”）为核心的皇道派和以参本（陆军参谋本部）为核心的统制派的斗法，重点介绍226事发时刻各方的政治盘算如何被导向意想不到的方向；
第三部分以秩父宫亲王入东京为核心，触及226中最为被讳言、也是最凶险的一幕-------兄弟争龙座，皇道派如何从“拥兵自重”一夜间被翻盘，裕仁的刚愎自用如何意外地挽救了他和他的亲信
第四部分重点进行历史复盘、总结，强调这场“末代宫斗”对今天的教训，尤其是对我们这个正在“蛹化”中的国家的国民的启示，怎样冷静面对社会变迁中的种种现象、如何防止自己被当成枪来使。
最后，谢谢大家之前对我的业余写作爱好和那些“胡言乱语”的支持，希望大家能喜欢我这次的小文。
很早以前读“226”事件的相关史料时候，就想写这篇文章了，当时的我，还是一位法学院的在读研究生，当时的我，震撼于战前日本社会中下层的悲惨生活、感慨于举义将士“出师未捷身先死”的悲运、沉思“是什么让一群最善良淳朴的青年人”亲手把国家推进深渊。当时我就有太多“不吐不快”的话想说，然而限于当时的人生阅历和知识储备，我实在无力把这些话有条有理地写出来，从而成为研究生毕业时个人的一大遗憾。后来进入律所工作，亲身体验社会的“酸甜苦辣”，对这个问题越想越投，却已不复当年的精力，写作的计划就此搁置。
托去年在兔吧写“大日本帝国皇军の贪腐小史”的福，重新梳理了当年业余读史的心得， 也写了一点226，激起了大家的强烈回应，然而由于工作，刚写了个开头，就又搁置了，至今想来，颇觉遗憾。原先写的时候是以天皇为中心的，后来我再读历史，联想到近年来国内来自不同面向的鼓呼，突然惊觉---------会不会我的身边、我的朋友（无论是线上的还是线下的）也在爱国热忱的驱动下被人当了枪使唤？尤其是这些年左右两边都大量涌现的手法上高度类似“226”前后的文宣手法，让我越想越觉得有必要更深入、更全面地和大家谈谈这段历史，打打预防针。故而此次决心排除万难，把写作贯彻到底，给大家、更给自己一个完整的交代。
本文的开头相当多部分会和贴吧里写出过的部分重合，对此我不得不先向读过的读者们作出一个说明，请各位谅解，也望各位莫怪。
对于掌握资料较多的朋友，尤其是能读日文的朋友，我要提醒大家一句，读日本近代以来历史的最大难点在于-----史料由于政治因素，以二战结束为分界，被导向两个方向：战前一手史料、史论的优势是“真诚” ，缺点是“多讳”（皇帝体制下的必然现象），不敢暴露高层（包括皇室）的许多丑事；战后史料史论揭秘了大量战前秘而不宣的东西（尤其是高层），然而由于战后日本历史研究的“政治正确”（日本政府在东京审判中关于战前日本体制里天皇作用的答辩，即天皇为象征元首），因此大量地系统性的曲解战前日本历史，以开脱天皇在战前日本历史事件中的决策责任。因此大家必须带着脑子去阅读，不要被史料的制作者们诱导。
最后向大家介绍一下本文的大致框架：
由于介绍226经过的文章汗牛充栋，因此全文将以史论居多，但由于这段历史本身的特性，我仍然将按照时间轴来介绍，具体而言，本文将大致分为以下四块，逐步引入各大势力：
第一部分介绍226前夕的日本国内背景，重点介绍皇道派和天皇、统制派的矛盾，说明226发生的历史必然性；
第二部分以226事发的前半段为中心，重点引入以军事参议院（日本天皇的军事顾问团，可以理解为“中央军事顾问委员会”）为核心的皇道派和以参本（陆军参谋本部）为核心的统制派的斗法，重点介绍226事发时刻各方的政治盘算如何被导向意想不到的方向；
第三部分以秩父宫亲王入东京为核心，触及226中最为被讳言、也是最凶险的一幕-------兄弟争龙座，皇道派如何从“拥兵自重”一夜间被翻盘，裕仁的刚愎自用如何意外地挽救了他和他的亲信
第四部分重点进行历史复盘、总结，强调这场“末代宫斗”对今天的教训，尤其是对我们这个正在“蛹化”中的国家的国民的启示，怎样冷静面对社会变迁中的种种现象、如何防止自己被当成枪来使。
最后，谢谢大家之前对我的业余写作爱好和那些“胡言乱语”的支持，希望大家能喜欢我这次的小文。
秘密就藏在“226”叛军的构成上---------
“参加政变的部队主要为第1师团的步兵第1连队的456人、步兵第3连队的937人以及来自近卫师团的64人”
而在日本，所谓“近卫师团”就是指天皇的“御林军”，“第一师团”虽然并非御林军，但也被视为日军常备师团中的绝对精锐，不到万不得已（比方日俄战争），从不出京师。换句话说，所有的叛军，都来自日本的东京驻军，尤其是精锐部队中。
也许你很难想象的是，虽然看起来皇道派是一群”老愤“，而统制派则是一批充满官僚理性的中青年军事俊才，但实际上在日本的军队内，皇道派的支持者，却主要分布在自诩为”皇国精英“的京师驻军中。而这背后，正是真崎甚三郎和北一辉当年充分利用京师驻军心理、精心安排的成果。
在日本，与等级文化相伴的，是“精英文化”---------日本的“精英文化“核心是“超人主义”，什么是”超人主义“？就是相信自己作为精英，拥有翻天覆地的绝对力量，也承担有经天纬地的绝对责任，所以，当面对历史选择的时刻，只要充分发挥自身的力量即可，其他的”凡人“但须跟从、无须理解。还不理解的，可以看以下示例：
从”二次元“看，无论是EVA还是刚大木再到革命机，决定大众命运的永远是那几个”精英“；
从日本的三次元看，自打大化革新开始，直到明治维新，这种”精英文化“造就的是”一个小群体走在前面、众愚跟在后面“的一种历史变迁模式。
在日本，能常驻京师，和其他一切事情一样，讲究的是”出身“和”资历“。出身够好、资历够老，才能稳居京师。而第一师团（看番号就能看出）和近卫师团，作为日军第一批组建的现代化陆军部队，论出身根正苗红甚至亲近皇室、论资历成军最久，自然在军内被公认为”精英师团“。面对日本当时的社会危机，他们在内心深处常常认为-----------文官是个什么狗屁东西！地方上的部队又是什么鸟玩意儿！只有我们这些皇国皇军的绝对精英，才配得上改天换地的资格！
”统制派“虽然往往出身于陆大优等生群体之中，说起来应该算是”精英“，然而这群”精英“显然并不把京师驻军都视为”自己人“，他们眼中的”精英主导“是指由他们组成陆军中央、再由中央牵动整个国家的改革。如果你没有被他们遴选为陆军中央的成员，对不起，管你是御林军、首都精锐还是地方小兵，都和你没关系。这种全然不把皇军精锐当静音的想法，自然难获皇军精锐的欢心。
而真崎甚三郎等皇道派要员却深得其中三味，他们恰恰把自己的攻心对象放在京师驻军上，经常发小册子的北一辉也好、常常和蔼地找青年军官”交心“的真崎甚三郎也罢，这些皇道派要员用心拉拢的对象、发动的”基层“，无一例外都集中于京师驻军之中，甚至说直白一点，当时的东京驻军中可谓”皇道思想泛滥“。皇道派的”宣传册“，不单大批京师下级尉官中人手一册，连小兵里也广为流布。甚至可以说，京师其他部队和226乱兵，在思想上是高度同源的，他们唯一的差别无非在于”guts“-------------敢不敢反而已。
我们要由此出发，来理解226时的名义和实际实力对比，这有助于你理解--------为什么区区千把号人马，能吓得天皇一生不得安宁、吓得陆军中央的”中立派“在外敌驻军赶来前绝口不敢提镇压的事儿----------镇压？到时候谁的枪口顶谁还不知道呢！
“参加政变的部队主要为第1师团的步兵第1连队的456人、步兵第3连队的937人以及来自近卫师团的64人”
而在日本，所谓“近卫师团”就是指天皇的“御林军”，“第一师团”虽然并非御林军，但也被视为日军常备师团中的绝对精锐，不到万不得已（比方日俄战争），从不出京师。换句话说，所有的叛军，都来自日本的东京驻军，尤其是精锐部队中。
也许你很难想象的是，虽然看起来皇道派是一群”老愤“，而统制派则是一批充满官僚理性的中青年军事俊才，但实际上在日本的军队内，皇道派的支持者，却主要分布在自诩为”皇国精英“的京师驻军中。而这背后，正是真崎甚三郎和北一辉当年充分利用京师驻军心理、精心安排的成果。
在日本，与等级文化相伴的，是“精英文化”---------日本的“精英文化“核心是“超人主义”，什么是”超人主义“？就是相信自己作为精英，拥有翻天覆地的绝对力量，也承担有经天纬地的绝对责任，所以，当面对历史选择的时刻，只要充分发挥自身的力量即可，其他的”凡人“但须跟从、无须理解。还不理解的，可以看以下示例：
从”二次元“看，无论是EVA还是刚大木再到革命机，决定大众命运的永远是那几个”精英“；
从日本的三次元看，自打大化革新开始，直到明治维新，这种”精英文化“造就的是”一个小群体走在前面、众愚跟在后面“的一种历史变迁模式。
在日本，能常驻京师，和其他一切事情一样，讲究的是”出身“和”资历“。出身够好、资历够老，才能稳居京师。而第一师团（看番号就能看出）和近卫师团，作为日军第一批组建的现代化陆军部队，论出身根正苗红甚至亲近皇室、论资历成军最久，自然在军内被公认为”精英师团“。面对日本当时的社会危机，他们在内心深处常常认为-----------文官是个什么狗屁东西！地方上的部队又是什么鸟玩意儿！只有我们这些皇国皇军的绝对精英，才配得上改天换地的资格！
”统制派“虽然往往出身于陆大优等生群体之中，说起来应该算是”精英“，然而这群”精英“显然并不把京师驻军都视为”自己人“，他们眼中的”精英主导“是指由他们组成陆军中央、再由中央牵动整个国家的改革。如果你没有被他们遴选为陆军中央的成员，对不起，管你是御林军、首都精锐还是地方小兵，都和你没关系。这种全然不把皇军精锐当静音的想法，自然难获皇军精锐的欢心。
而真崎甚三郎等皇道派要员却深得其中三味，他们恰恰把自己的攻心对象放在京师驻军上，经常发小册子的北一辉也好、常常和蔼地找青年军官”交心“的真崎甚三郎也罢，这些皇道派要员用心拉拢的对象、发动的”基层“，无一例外都集中于京师驻军之中，甚至说直白一点，当时的东京驻军中可谓”皇道思想泛滥“。皇道派的”宣传册“，不单大批京师下级尉官中人手一册，连小兵里也广为流布。甚至可以说，京师其他部队和226乱兵，在思想上是高度同源的，他们唯一的差别无非在于”guts“-------------敢不敢反而已。
我们要由此出发，来理解226时的名义和实际实力对比，这有助于你理解--------为什么区区千把号人马，能吓得天皇一生不得安宁、吓得陆军中央的”中立派“在外敌驻军赶来前绝口不敢提镇压的事儿----------镇压？到时候谁的枪口顶谁还不知道呢！
@OO在角落画XX
你终于能以欣赏的角度好好品味这场斗争了！
我觉得我一个人唱独角戏，效果并不好。今天给大家出个思考题：
大家觉得，226到了这个点，到底有哪些力量在玩？为什么皇道派手握如此优势、如此精明，却被翻盘？
提示：不是只有皇道派、不是只有陆军里有玩政治的顶级高手，统制派里也不是没有让青年将校尖叫的偶像明星，陆军外也不是没有人怀着别的心思在“琢磨”陆军
你终于能以欣赏的角度好好品味这场斗争了！
我觉得我一个人唱独角戏，效果并不好。今天给大家出个思考题：
大家觉得，226到了这个点，到底有哪些力量在玩？为什么皇道派手握如此优势、如此精明，却被翻盘？
提示：不是只有皇道派、不是只有陆军里有玩政治的顶级高手，统制派里也不是没有让青年将校尖叫的偶像明星，陆军外也不是没有人怀着别的心思在“琢磨”陆军
如果看上述问题比较痛苦的同志们，先给你们个小乐子。
大家知道226事变期间，民间是如何看待自诩“王天下者”的裕仁的吗？
根据家永三郎教授的回忆录，政变的时候各种小道消息满天飞，有什么“天皇打了真崎大将磕掉俩门牙之类的”。
然而日本人民喜闻乐见地相信了这件事情，还有鼻子有眼儿地传遍了全国。大家想象裕仁同志在他的臣民心中是什么形象？
哦对了，226期间裕仁还获得了一个可爱的诨号“天ちゃん“，此诨号不但流行民间，还流布军中，军内外的条子听到了，都不管的
大家知道226事变期间，民间是如何看待自诩“王天下者”的裕仁的吗？
根据家永三郎教授的回忆录，政变的时候各种小道消息满天飞，有什么“天皇打了真崎大将磕掉俩门牙之类的”。
然而日本人民喜闻乐见地相信了这件事情，还有鼻子有眼儿地传遍了全国。大家想象裕仁同志在他的臣民心中是什么形象？
哦对了，226期间裕仁还获得了一个可爱的诨号“天ちゃん“，此诨号不但流行民间，还流布军中，军内外的条子听到了，都不管的
刚下班……
催更的同学搞得我实在是不行，好吧，看来以大家现有的认识，也猜不出更多了，我就结合那篇文，做一个全面的介绍吧，也解答一下我已经出给大家的、还没出给大家的全部思考题。
催更的同学搞得我实在是不行，好吧，看来以大家现有的认识，也猜不出更多了，我就结合那篇文，做一个全面的介绍吧，也解答一下我已经出给大家的、还没出给大家的全部思考题。
此时衫山元已经完全傻了，虽然他官更大、虽然他内心里不愿承认自己得接受一个晚辈的指导，但他还是停下了脚步--------因为之前的事已经证明了，他的智商不足以玩这种游戏。
石原莞尔要做的是，让这道军令从惯例的角度也没有瑕疵。
和昭和天皇以为一纸诏书就能让所有人服从不同，石原非常明白，在当前的情势下，一道军令最需要的效果是震慑首都驻军中的“胆小者”并能作为参谋本部大规模动用国内兵力的法律基础。如若军令合法但不合常规，虽然从法律上讲是有效的，但是却不够“威重”，无论在京内京外都必然导致对抗和犹疑，这样一来军令就不能发挥其效果，甚至可能发生反效果（提前逼反京师全部驻军）。
可是人陆军大臣川岛义之号称“皇军五大将”之一、见过的死人大概都比你石原多，怎么可能向你低头？
石原莞尔：“谁说我需要他低头了？”
他带着参本的委任状，乘坐军车，急匆匆赶到了戒严司令部。亮出参本工作证和委任状后，开门见山地对戒严司令部工作人员说：“我要见香惟司令长官。”
“香惟司令长官”即香惟浩平中将，时任戒严司令部司令长官，中立派。照理说，石原莞尔只是区区一介“大本营参谋”而已，和人中将还是差不少的。可“大本营参谋”有多屌，对日军略知一二的都懂，何况那时石原莞尔还故意摆足架势，一下子唬住了戒严司令部的人。他不但以“命令”的口吻让人安排他见戒严司令，还指示人家给参本发报，通知“石原已到”。
进入司令办公室后，他都没和人家打招呼，而是简单敬了个礼后立刻开口：“司令长官，请立刻入宫汇报镇压情况，车就在门外，都安排好了。”
“可是……”香惟浩平刚想拒绝，“司令长官，我们次长都已经进宫啦。”
“好吧，我立刻走。”
这石原想玩什么花样？
答曰：“总有人是怕皇帝的”
的确，像川岛义之这个级别的老油条，什么风浪都见识过，要让他乖乖就范，是很难的；可是，签这个镇压军令，真的就一定要陆相会签吗？
石原发挥了自己的创造性思维，他认为---------其实找来戒严司令部司令，也是可以的：
首先，从法律上讲，既然只要参谋总长帷幄上奏就可以，那么到底会签的是陆相还是其他什么军官，就没那么重要了；
其次，香惟浩平没有川岛义之这个等级的水平和资历，他是有可能会屈服于压力，尤其是“皇威”的；
最后，也是最重要的是，226到了这个时刻，大家基本都把脸皮撕破了，什么官位、等级都是不管用的，拳头最重要、“县官不如现管”；对于京师驻军而言，陆相固然位高权重，但直接管他们的作战部署、后勤保障的是戒严司令，如果戒严司令正式会签镇压军令，那么不但会给226乱军以极大压力，对那些潜在的“乱军”而言更是泰山压顶。
可是如何让香惟浩平屈服呢？
答案很简单，只要把他拉动宫里、拉到裕仁和衫山元面前就可以了，这两个人都算是“上官”、态度都很坚决、都是大嗓门，尤其裕仁还是皇帝，这样的氛围下，料想区区香惟浩平，绝对是扛不住的。
人香惟浩平也不是傻子啊，他是中立派的，唯陆相是瞻，你有什么手段让他乖乖进宫？
答案就在楼上对话中----------“司令长官，我们次长都已经进宫啦”，这是一句韵味十足的话：石原有说什么谎话吗？没有；可是他说这个“都”字，却在暗示---------其实这次入宫汇报是天皇陛下的意思，上级领导“都”去了，你这个一线负责人能不去？
石原莞尔的“大本营参谋”身份此刻也大派用场-------他言辞犀利、不给香惟浩平一分一毫的喘息时间，故意让香惟浩平感觉他就如同宫中特使一般，正等着“明白回话”。此招果然见效，这香惟浩平都来不及给陆相请示，就匆忙坐上了参本的车，被拉向了皇宫。
搞完这一切，石原舒了一口气：第一步总算顺利迈开了。“联络官，参本电话”，还不容他喝口茶，那厢又出了新状况：
“石原君，来的陆上我们看到海军省的车了，反方向”
“次长到了吗？”
“已经入宫了”
“希望他不会误事。还有，要加强皇居附近情况排摸”
“哈伊！”
石原莞尔要做的是，让这道军令从惯例的角度也没有瑕疵。
和昭和天皇以为一纸诏书就能让所有人服从不同，石原非常明白，在当前的情势下，一道军令最需要的效果是震慑首都驻军中的“胆小者”并能作为参谋本部大规模动用国内兵力的法律基础。如若军令合法但不合常规，虽然从法律上讲是有效的，但是却不够“威重”，无论在京内京外都必然导致对抗和犹疑，这样一来军令就不能发挥其效果，甚至可能发生反效果（提前逼反京师全部驻军）。
可是人陆军大臣川岛义之号称“皇军五大将”之一、见过的死人大概都比你石原多，怎么可能向你低头？
石原莞尔：“谁说我需要他低头了？”
他带着参本的委任状，乘坐军车，急匆匆赶到了戒严司令部。亮出参本工作证和委任状后，开门见山地对戒严司令部工作人员说：“我要见香惟司令长官。”
“香惟司令长官”即香惟浩平中将，时任戒严司令部司令长官，中立派。照理说，石原莞尔只是区区一介“大本营参谋”而已，和人中将还是差不少的。可“大本营参谋”有多屌，对日军略知一二的都懂，何况那时石原莞尔还故意摆足架势，一下子唬住了戒严司令部的人。他不但以“命令”的口吻让人安排他见戒严司令，还指示人家给参本发报，通知“石原已到”。
进入司令办公室后，他都没和人家打招呼，而是简单敬了个礼后立刻开口：“司令长官，请立刻入宫汇报镇压情况，车就在门外，都安排好了。”
“可是……”香惟浩平刚想拒绝，“司令长官，我们次长都已经进宫啦。”
“好吧，我立刻走。”
这石原想玩什么花样？
答曰：“总有人是怕皇帝的”
的确，像川岛义之这个级别的老油条，什么风浪都见识过，要让他乖乖就范，是很难的；可是，签这个镇压军令，真的就一定要陆相会签吗？
石原发挥了自己的创造性思维，他认为---------其实找来戒严司令部司令，也是可以的：
首先，从法律上讲，既然只要参谋总长帷幄上奏就可以，那么到底会签的是陆相还是其他什么军官，就没那么重要了；
其次，香惟浩平没有川岛义之这个等级的水平和资历，他是有可能会屈服于压力，尤其是“皇威”的；
最后，也是最重要的是，226到了这个时刻，大家基本都把脸皮撕破了，什么官位、等级都是不管用的，拳头最重要、“县官不如现管”；对于京师驻军而言，陆相固然位高权重，但直接管他们的作战部署、后勤保障的是戒严司令，如果戒严司令正式会签镇压军令，那么不但会给226乱军以极大压力，对那些潜在的“乱军”而言更是泰山压顶。
可是如何让香惟浩平屈服呢？
答案很简单，只要把他拉动宫里、拉到裕仁和衫山元面前就可以了，这两个人都算是“上官”、态度都很坚决、都是大嗓门，尤其裕仁还是皇帝，这样的氛围下，料想区区香惟浩平，绝对是扛不住的。
人香惟浩平也不是傻子啊，他是中立派的，唯陆相是瞻，你有什么手段让他乖乖进宫？
答案就在楼上对话中----------“司令长官，我们次长都已经进宫啦”，这是一句韵味十足的话：石原有说什么谎话吗？没有；可是他说这个“都”字，却在暗示---------其实这次入宫汇报是天皇陛下的意思，上级领导“都”去了，你这个一线负责人能不去？
石原莞尔的“大本营参谋”身份此刻也大派用场-------他言辞犀利、不给香惟浩平一分一毫的喘息时间，故意让香惟浩平感觉他就如同宫中特使一般，正等着“明白回话”。此招果然见效，这香惟浩平都来不及给陆相请示，就匆忙坐上了参本的车，被拉向了皇宫。
搞完这一切，石原舒了一口气：第一步总算顺利迈开了。“联络官，参本电话”，还不容他喝口茶，那厢又出了新状况：
“石原君，来的陆上我们看到海军省的车了，反方向”
“次长到了吗？”
“已经入宫了”
“希望他不会误事。还有，要加强皇居附近情况排摸”
“哈伊！”
在今天更贴前，先要真诚地、无奈地道个歉：
断了2天，very sorry！
可是也请大家谅解我：前天我烧到39.7，昨天38朝上，今天37朝上，一个发烧头痛到想撞墙的人，实在是没有精力来更新帖子
断了2天，very sorry！
可是也请大家谅解我：前天我烧到39.7，昨天38朝上，今天37朝上，一个发烧头痛到想撞墙的人，实在是没有精力来更新帖子
以皇道派和海军各自高超的政治手腕，第一波攻击尚且都以失败告终了，这衫山元政治智商摆在那里，能成功吗？
参本的军官们纷纷摇头----------这个人，不行吧？
石原莞尔却笑了--------此时此刻，就要这个人！
2月27日上午8时30分，陆军参谋次长衫山元正式进宫晋见天皇。
对于他到底如何奏对，历史上既无明确记载、又不像大角那样有别的小道消息流传，不过结果是非常清楚的-----------
“天皇很快便许可了，并授权其可自主行事。”
诶？他怎么一试就成了？
也许衫山元没有很好的口才，也许他也没有精良的政治谋略，但他脑子里始终就懂得两样东西---------“忠诚”和“强硬”。而古人云“顺水好行船”，在衫山元上奏的时刻，他的一切特质，全部化为了优势-------------
“忠诚”意味着他提出的建议，正是天皇意志的体现，在天皇意志处处碰壁的时刻，忠臣的提议，定然能得到天皇努力的回应；
“强硬”在平时意味着不能通融、通情，然而此时此刻对天皇而言却意味着坚强、可依靠；
就连他满嘴跑火车的毛病，此时也成了优势-----------要知道天皇这一天一夜可被吓得不轻，耳边没有一句好消息，身边人无不是要施压他在某方面或者向某一方“屈服”的，此时衫山元的“大话”，究竟是“大话”还是“中听的话”呢？答案不言自明。
统制派就此顺利地取得了调动兵力、震慑东京驻军所需的“大命”。更重要的是，统制派让天皇感受到了希望，天皇将不再感觉自己有必要冒险登船、更不会被皇道派轻易吓倒。
就这样，226的夜晚到227的清晨，整个226兵变中的第一场政治角力的胜负全部被扭转了-------昨日的惨败者瞬间重整失地，而昨日的胜利者一夜间不但失去了速胜的可能，还被反过来逼到了墙角；而本来差点成为“鱼肉”的海军，虽然费尽心机，终究难脱“看客”命运。
得到消息的统制派立即以此命令为依据，向周边地区驻军发出调令，召集勤王大军聚集东京。同时准备以此命令戒严司令部修改戒严警备令。
然而石原莞尔拿到命令时却眉头一皱：不对呀，戒严司令香惟浩平怎么没联名呀？一问，他吃惊不小------------这香惟浩平没去面圣！
这人不是用参本的车给送进宫的吗？
原来，香惟浩平在宫里居然遇到了陆相川岛义之大将和天皇的侍从武官长（侍卫长兼军事秘书）本庄繁大将，而这俩位陆军大前辈和“宫中府中”高官，不但一致挡住了他的面圣之路，还“忠告”他---------作为戒严司令，安心呆在司令部就好，一切听候书面正式命令！你想想，两位长官，一位还是宫内系统的高级军事长官，一小小中将戒严司令能多嘴吗？就这样，香惟浩平晃了一圈，又回了戒严司令部！
这“中立派”到底想干什么？
“中立派”自然有他们想干的。
就在同一时刻，日本青森县弘前市，一位高大壮硕、容貌英俊的年轻佐官，正装敛容、洗拭佩刀。
“记者都通知了吗？”
“启禀殿下，都通知了。”
“如今京师局势不明，安危堪虑，殿下真的要上京？”
“哼”，年轻尉官佩戴上自己的勋位章，清嗓说到：
“我英武，岂久居此佝偻辈之下乎！”
2月27日，应该还不是日本的鬼节吧？可1936年的2月27日，确实是在一片鬼气中开篇、在一片妖氛中收场。
参本的军官们纷纷摇头----------这个人，不行吧？
石原莞尔却笑了--------此时此刻，就要这个人！
2月27日上午8时30分，陆军参谋次长衫山元正式进宫晋见天皇。
对于他到底如何奏对，历史上既无明确记载、又不像大角那样有别的小道消息流传，不过结果是非常清楚的-----------
“天皇很快便许可了，并授权其可自主行事。”
诶？他怎么一试就成了？
也许衫山元没有很好的口才，也许他也没有精良的政治谋略，但他脑子里始终就懂得两样东西---------“忠诚”和“强硬”。而古人云“顺水好行船”，在衫山元上奏的时刻，他的一切特质，全部化为了优势-------------
“忠诚”意味着他提出的建议，正是天皇意志的体现，在天皇意志处处碰壁的时刻，忠臣的提议，定然能得到天皇努力的回应；
“强硬”在平时意味着不能通融、通情，然而此时此刻对天皇而言却意味着坚强、可依靠；
就连他满嘴跑火车的毛病，此时也成了优势-----------要知道天皇这一天一夜可被吓得不轻，耳边没有一句好消息，身边人无不是要施压他在某方面或者向某一方“屈服”的，此时衫山元的“大话”，究竟是“大话”还是“中听的话”呢？答案不言自明。
统制派就此顺利地取得了调动兵力、震慑东京驻军所需的“大命”。更重要的是，统制派让天皇感受到了希望，天皇将不再感觉自己有必要冒险登船、更不会被皇道派轻易吓倒。
就这样，226的夜晚到227的清晨，整个226兵变中的第一场政治角力的胜负全部被扭转了-------昨日的惨败者瞬间重整失地，而昨日的胜利者一夜间不但失去了速胜的可能，还被反过来逼到了墙角；而本来差点成为“鱼肉”的海军，虽然费尽心机，终究难脱“看客”命运。
得到消息的统制派立即以此命令为依据，向周边地区驻军发出调令，召集勤王大军聚集东京。同时准备以此命令戒严司令部修改戒严警备令。
然而石原莞尔拿到命令时却眉头一皱：不对呀，戒严司令香惟浩平怎么没联名呀？一问，他吃惊不小------------这香惟浩平没去面圣！
这人不是用参本的车给送进宫的吗？
原来，香惟浩平在宫里居然遇到了陆相川岛义之大将和天皇的侍从武官长（侍卫长兼军事秘书）本庄繁大将，而这俩位陆军大前辈和“宫中府中”高官，不但一致挡住了他的面圣之路，还“忠告”他---------作为戒严司令，安心呆在司令部就好，一切听候书面正式命令！你想想，两位长官，一位还是宫内系统的高级军事长官，一小小中将戒严司令能多嘴吗？就这样，香惟浩平晃了一圈，又回了戒严司令部！
这“中立派”到底想干什么？
“中立派”自然有他们想干的。
就在同一时刻，日本青森县弘前市，一位高大壮硕、容貌英俊的年轻佐官，正装敛容、洗拭佩刀。
“记者都通知了吗？”
“启禀殿下，都通知了。”
“如今京师局势不明，安危堪虑，殿下真的要上京？”
“哼”，年轻尉官佩戴上自己的勋位章，清嗓说到：
“我英武，岂久居此佝偻辈之下乎！”
2月27日，应该还不是日本的鬼节吧？可1936年的2月27日，确实是在一片鬼气中开篇、在一片妖氛中收场。
今天结合我上文，留给大家三个小小的趣味思考题：
1、“无论成与不成，都于我有利”，大家结合全文，能看出为什么吗？石原莞尔想干嘛？
2、在手里无兵的情况下，采取怎样的措施既能防止京师军队扑向自己、又能防止天皇求助海军、还能在无法平叛的前提下稳住天皇？
3、为什么在军内两大政治势力都下定决心压住统制派的情况下，自始至终没有在可靠兵力上取得过优势的统制派居然赢了？
1、“无论成与不成，都于我有利”，大家结合全文，能看出为什么吗？石原莞尔想干嘛？
2、在手里无兵的情况下，采取怎样的措施既能防止京师军队扑向自己、又能防止天皇求助海军、还能在无法平叛的前提下稳住天皇？
3、为什么在军内两大政治势力都下定决心压住统制派的情况下，自始至终没有在可靠兵力上取得过优势的统制派居然赢了？
今天不会更 新东西，因为我希望大家先能认真读并且讨论我昨天发出来的玩意儿。
不过今天我准备小小地纠正许多朋友对昭和军史的一个误解，那就是关于两位“亲王总长”的定位，尤其是关于闲院宫载仁亲王的定位。
受老冰以及其他传统日本近现代历史学书籍的观点影响（而这些观点说到底又是深受战后日本历史学界通说影响），许多朋友都认为这俩亲王就是”样子货“，不管事，也没有实权，标志性的理由就是”日军大到战略、小到战役，哪一场出谋划策他们有参与？“
今天我要郑重地告诉各位，此种观点纯属误解，虽然他们确实没有参与多少真正的军事决策，而且也没有这个能力（比方当年闲院宫支持张鼓峰打一仗，唯一的理由是幕僚们都这么认为，而”幕僚们”本身就是捣鼓张鼓峰事变的源头，易言之其实骨子里他对这个决策是没有什么认识的）。但事实上两亲王不但手握重权，而且实打实地完成了自己的本职工作，他们的工作是成功有效的。
一个没有参与决策的军令机关一把手有实权？你在逗我？
不好意思，我没有逗你，因为军令机关的一把手的职责，未必就是统管军令事务。
事实上日军两大军令机关的构架是很有意思的，以陆军参谋本部为例：
参谋总长
参谋次长
作战部长 动员编成部长 军事情报部长 ……
看到没有？日军的军令机关不像其他国家的最高军令机关（如中、俄、德的总参谋部那样）设有分管几个方向的若干副总长，而是在体制上就只一把手底下设一个一人之下、万人之上的副手职位（参谋次长、军令部次长）。这是很值得玩味的---------
一般而言，设副手的目的主要是面对庞杂的事务，通过设置若干具有一定决策权的协管者，在精细管理各片事务的同时，有效减轻一把手的工作负担，有利于一把手进行宏观决策，然而这日本军令机构却只设了一个“二把手”，之后就是一片的中层干部，这显然与设置副手的目的背道而驰，因此日本军令机构中副手的设置显然不是为了所谓“辅佐事务”。一般而言，设置“单副手”的目的不是赋予副手做事的权利，而是纯粹让副手充当正首的后备品（典型的就是悲催的米国副大统领……），然而设置参本的法律依据------《参谋本部条例》中从未规定过此项内容，大日本帝国军事史上也从来没有一位参谋次长直接“顺位扶正”过。所以不得不认为日本设置参谋次长是“另有目的”。
这个“目的”在哪儿呢？我们看一看日军参谋本部的头位“一把手”，就不难得出结论：
日军参谋本部第一任长官是有栖川宫炽仁亲王，而历史上公认他从担任“征东大总督”以来，就没体现过军事才能……
如果说这个机构的第一任一把手，就是一位并无军事才干的人物（更何况他的继任者小松宫彰仁亲王还是一位不怎么通军事的亲王），你还认为这个“一把手”是我们通常认为的“统管全局”的那种“一把手”吗？
实际上参谋总长，或者说军令机关的一把手，在日军中的真正首要本职工作不是指挥具体作战事务，而是“看管军队”，代表皇室（请注意这句措辞）保证军队不会做出不利于天皇的事情，指挥军队打仗在日本帝国的体制设计者看来是“细务”，那才是次长的本职，总长要管的“大局”就是“天皇指挥枪”。
从这一点上看，闲院宫和伏见宫两位亲王总长，作为把握“天皇指挥枪”这一大局的皇室利益看管者，不但具备履行这一职责的全权，而且忠实、完好地履行了这一责任：
在海军方面，正是伏见宫博恭亲王的出面，才颠覆了原先在海军中具有统治权的“条约派”的地位，使海军成为同西洋鬼子大搞军备竞赛的“舰队派”的天下，能一言一行颠覆海军内政局，后来的海军内部人事变动公认“没有他的点头就做不上三长官”，你告诉我这叫他是虚职？
在陆军方面，闲院宫在皇道派失势中的作用之大以至于媒体都惊呼“皇族特权大活跃”，在226的最后时刻处于皇族（注意，是皇族而非昭和个人）最高利益出面制衡统制派（我剧透了……）、在二战前期掌权时成功分化控制统制派各军头避免他们成为新幕府，甚至能用自己的印章把天皇亲自任命的陆相逼下台---------你告诉我这叫他没有实权、不管事？
所以请大家记住，闲院宫、伏见宫，他们都是大权在握的真掌权者，只不过他们的职责和权力，并不是指挥军务，而是“监军”罢了，在“监军”的领域，他们不但一言九鼎，而且积极作为、绝非花瓶。
不过今天我准备小小地纠正许多朋友对昭和军史的一个误解，那就是关于两位“亲王总长”的定位，尤其是关于闲院宫载仁亲王的定位。
受老冰以及其他传统日本近现代历史学书籍的观点影响（而这些观点说到底又是深受战后日本历史学界通说影响），许多朋友都认为这俩亲王就是”样子货“，不管事，也没有实权，标志性的理由就是”日军大到战略、小到战役，哪一场出谋划策他们有参与？“
今天我要郑重地告诉各位，此种观点纯属误解，虽然他们确实没有参与多少真正的军事决策，而且也没有这个能力（比方当年闲院宫支持张鼓峰打一仗，唯一的理由是幕僚们都这么认为，而”幕僚们”本身就是捣鼓张鼓峰事变的源头，易言之其实骨子里他对这个决策是没有什么认识的）。但事实上两亲王不但手握重权，而且实打实地完成了自己的本职工作，他们的工作是成功有效的。
一个没有参与决策的军令机关一把手有实权？你在逗我？
不好意思，我没有逗你，因为军令机关的一把手的职责，未必就是统管军令事务。
事实上日军两大军令机关的构架是很有意思的，以陆军参谋本部为例：
参谋总长
参谋次长
作战部长 动员编成部长 军事情报部长 ……
看到没有？日军的军令机关不像其他国家的最高军令机关（如中、俄、德的总参谋部那样）设有分管几个方向的若干副总长，而是在体制上就只一把手底下设一个一人之下、万人之上的副手职位（参谋次长、军令部次长）。这是很值得玩味的---------
一般而言，设副手的目的主要是面对庞杂的事务，通过设置若干具有一定决策权的协管者，在精细管理各片事务的同时，有效减轻一把手的工作负担，有利于一把手进行宏观决策，然而这日本军令机构却只设了一个“二把手”，之后就是一片的中层干部，这显然与设置副手的目的背道而驰，因此日本军令机构中副手的设置显然不是为了所谓“辅佐事务”。一般而言，设置“单副手”的目的不是赋予副手做事的权利，而是纯粹让副手充当正首的后备品（典型的就是悲催的米国副大统领……），然而设置参本的法律依据------《参谋本部条例》中从未规定过此项内容，大日本帝国军事史上也从来没有一位参谋次长直接“顺位扶正”过。所以不得不认为日本设置参谋次长是“另有目的”。
这个“目的”在哪儿呢？我们看一看日军参谋本部的头位“一把手”，就不难得出结论：
日军参谋本部第一任长官是有栖川宫炽仁亲王，而历史上公认他从担任“征东大总督”以来，就没体现过军事才能……
如果说这个机构的第一任一把手，就是一位并无军事才干的人物（更何况他的继任者小松宫彰仁亲王还是一位不怎么通军事的亲王），你还认为这个“一把手”是我们通常认为的“统管全局”的那种“一把手”吗？
实际上参谋总长，或者说军令机关的一把手，在日军中的真正首要本职工作不是指挥具体作战事务，而是“看管军队”，代表皇室（请注意这句措辞）保证军队不会做出不利于天皇的事情，指挥军队打仗在日本帝国的体制设计者看来是“细务”，那才是次长的本职，总长要管的“大局”就是“天皇指挥枪”。
从这一点上看，闲院宫和伏见宫两位亲王总长，作为把握“天皇指挥枪”这一大局的皇室利益看管者，不但具备履行这一职责的全权，而且忠实、完好地履行了这一责任：
在海军方面，正是伏见宫博恭亲王的出面，才颠覆了原先在海军中具有统治权的“条约派”的地位，使海军成为同西洋鬼子大搞军备竞赛的“舰队派”的天下，能一言一行颠覆海军内政局，后来的海军内部人事变动公认“没有他的点头就做不上三长官”，你告诉我这叫他是虚职？
在陆军方面，闲院宫在皇道派失势中的作用之大以至于媒体都惊呼“皇族特权大活跃”，在226的最后时刻处于皇族（注意，是皇族而非昭和个人）最高利益出面制衡统制派（我剧透了……）、在二战前期掌权时成功分化控制统制派各军头避免他们成为新幕府，甚至能用自己的印章把天皇亲自任命的陆相逼下台---------你告诉我这叫他没有实权、不管事？
所以请大家记住，闲院宫、伏见宫，他们都是大权在握的真掌权者，只不过他们的职责和权力，并不是指挥军务，而是“监军”罢了，在“监军”的领域，他们不但一言九鼎，而且积极作为、绝非花瓶。
一眨眼居然已经是一年后的226了啊。。。。哎，工作就是这样，折磨人的心智和决心，让人不能好好写东西
也罢，今天就略更一段，聊当这个年度的226纪念吧。
也罢，今天就略更一段，聊当这个年度的226纪念吧。
这份严重违反皇族在陆军中任职模式的异常调动（即调任陆军步兵第31联队第三大队大队长）不但令雍仁感到愤怒，甚至让他感受到磨刀霍霍的杀机：
基于皇族军官本质上仅仅是象征皇族对军事的参与、皇族军官通常不尽人意的军事素质，以及日本这个明确要求自己的军人“不受生俘之耻”的国度对于皇族一旦在战场上被俘虏或者阵亡后被辱尸可能造成的负面影响的极度担忧，自从近代天皇制确立以来，除开闲院宫载仁亲王等辈分非常高的老一辈皇族外，皇族出身的军官一般仅在近卫师团、第一师团以及陆军省部任职，即便有个把上前线的，一般去的也是诸如侵华战争中的南京战场等“发扬皇威“的”“低风险高回报”的战区，而且通常也是担任战场高阶军官，无身处一线之忧。
而他雍仁，却被调往一支普通的常备陆军师团里担任大队长。
在中日关系已趋于紧张的情况下，一支普通的陆军师团，理论上随时可能因为轮换、临时派遣等原因被派往已经剑拔弩张的中日一线，而大队长这个职务，意味着一旦他所属的师团被投入一线，他本人就可能被直接投入战场。
要知道，中国军人的大刀、梭镖和枪炮，那是肯定不长眼镜的——如果真长了，只怕不但不会认他这个大日本帝国皇弟，反而会更乐意为中国人民取抗日战争中皇族军官的“首杀”。
更不要说一旦上了战场，那就难免“friend fire”的可能，毕竟战斗激烈起来，那么混乱的现场，保不准有谁“受命”送他一颗花生米，毕竟，现在是统制派在陆军中当权……
雍仁太了解围绕在他兄长身边的那些“帝党”、特别是被引为“皇国卫青”的统制派首脑永田铁山的心思和手腕了，他甚至能想象到自己以这种方式陈尸疆场后被怎样地拿来为支持统制派的军队下层们创造“战场夺回皇弟尸首”的“功勋”、被拿来制造皇道派出身的军官“护卫不力”的罪名、被用作宣扬皇军精神的道具……
我无法妄自揣测雍仁在流露出上京意向时，面对自己的侍从和亲近们的苦劝时，心中是何滋味，但面对这样的历史背景，面对历史上雍仁在身处外地、受严密的消息封锁影响除了隐约知晓“东京有皇道派闹事”这一消息外别无任何信息的情况下，就决定公然乘坐民间火车前往东京（请注意这句话，有深意）的事实，我猜想，他此刻的心声，除了野心勃勃外，也许更多的……是“风萧萧兮易水寒”？
不过我知道的是，雍仁大张旗鼓的上京举动，彻彻底底地震撼和刺激到了东京皇居的主人和他那大大小小的侍从和官僚们。
据时任侍从武官长本庄繁的回忆，27日一整天，天皇本人极度焦躁，仅召见侍从武官长的次数便达13次之多，且每次的问题只有一个：“镇压是否已经开始”。而昭和天皇本人在226事件中最出名的台词“如果陆军仍不行动，朕将亲率近卫师团前往讨逆，备马！”正是在本庄繁当日下午回奏“附近区域平民众多，仍在会同东京府疏散民众，故尚未展开军事行动”时说的。而27日，正是雍仁搭乘火车奔赴东京的时间。
皇帝心急如焚，“太监”们更不轻松，雍仁公开上京的消息一传到东京，原本因天皇频繁的召见和备询而一夜未能合眼、精神极度疲乏的内大臣秘书官长木户幸一、宫内大臣汤浅仓平等宫廷幕僚，立马强迫自己把睡意扔到了爪哇国去，召开了有参本方面军官参与的紧急对策会议，身为昭和天皇政治秘书的内大臣木户幸一被公认“足智多谋”、又和天子有同窗侍读之谊，宫内大臣汤浅仓平也是德高望重、久居宫内大臣重任，什么样的风浪都见过，可这回的情势，楞是让这些宫廷幕僚们个个蹙眉顿首，深感棘手：
因为他雍仁，是“公开搭乘民列”前往东京的。
“公开搭乘民列”
“公开搭乘民列”
“公开搭乘民列”
重要的话说三遍！
也许是长期的不安全感、特别是调任地方部队的大队长后的极度不安全感逼出来的智慧，雍仁这一手，着实将到了帝国决策当局的军——
首先是“公开”，有人曾经问我：“雍仁明知自己上京一定会受到阻挠，为何不秘密动身？”你问得太好了，这正是雍仁吃透皇国游戏规则的地方。
我在多个场合介绍过，近代天皇制下的日本天皇，以自己祖宗通过对日本民族的文化的民族意识进行“神道教内嵌”以及通过在教义上和实践上长期占据神道教首席祭司的地位（所谓“天祖之敕”、所谓“神国子民”、所谓“万世一系”）树立的“万民翼赞”的地位，为皇国体制本身提供正统性。而“万民翼赞”，首要的和最重要的，就是天皇家族内部皇族成员对身为族长的天皇的“永永尊戴”以及天皇身为族长对自己家族成员的“慈爱。如果雍仁秘密动身，那皇国的内卫机构大可悄悄地赏雍仁几颗花生米、几把白刀子，或者一场意外事故，可雍仁公开打出“关心兄长安危”的旗号大张旗鼓地向东京进发，日本又没有“亲王非旨意不得进京”的制度，所以雍仁上京既合理，又合法！雍仁堂而皇之地进京，你皇国当局在当时的环境下不但拿不出任何阻碍雍仁进京的理由，甚至理论上应该主动为雍仁创造进京的良好条件！而倘若按极个别统制派参谋提出过的建议，试图动用部队阻拦乃至于逮捕雍仁——不但会对皇国天天鼓吹的“万民翼赞”、对天皇制的根基本身造成巨大的破坏，让皇国彻底成为国际笑柄，甚至很有可能造成这样的喜感效果——
“殿下，我们奉命逮捕你”
“且慢，孤进京面圣，可有违法违理之处？”
“……”
“你们这命令，怕是参本下的吧。孤动身时就说了，帝都情况不明，恐皇兄有性命之虞，今日宵小竟敢阻塞孤探亲之途！皇兄仁明，岂会做这拒弟之事？定是已陷贼人之手，诸君，随孤一同上洛，尊皇讨奸！”
“万岁！万岁！”
不要以为这是笑话，要知道，皇道和统制两派的思想交锋虽然主要发生在东京，但全国驻军对此并非一无所知，许多出身穷苦的军人对皇道派的某些说法也是心有戚戚的，而公开阻挠雍仁的命令，在当时公开的信息背景下，确实和皇国一贯的宣传是严重相悖的，从逻辑上完全能得出“乱命”的结论。到时候雍仁同学从独身进京火中取栗变成武装上洛，那可就有意思了。
那么，曾经制造过柳条湖事变的皇军，能否再玩一次，给雍仁送个BOOM大礼包呢？毕竟当年的导演和大牌演员都在嘛。
这时，你就知道他雍仁为啥不接受铁路当局提供的“专列服务”而选择在普通班次的火车上加个专厢了。
如果他雍仁做了专列，那给他的火车扳个道、来个BOOM，固然逃不脱政治暗杀的嫌疑，然而在前往东京的列车已经断线、消息亦已严密封锁的情况下，完全可以从容地收拾现场后，宣布雍仁同学不幸遭遇铁路事故身故——毕竟，老百姓不会去特地关心专列。
可他雍仁这回先坐的是民间火车的班次，这车上，除了他，还有很多普通乘客呢！你说这些乘客的家属会不会关心车的情况？
更何况在这个情形下，只要雍仁乘坐的车出事，那就一定脱不掉政治暗杀的干系，而如果对雍仁乘坐的民列送BOOM大礼包……“凶暴奸贼弑杀亲王祸害人民”的帽子，自会有人妥妥地望东京当权派的头上戴，你说，届时广大日本吃瓜群众会是什么心情，东京驻军们，又会是什么心情？对今天的我们来说，岁月号的故事，可不远呐！
所以摆在天皇和统制派面前的，是两个几乎不可能完成的任务——
其一、让雍仁自愿放弃上京或公开发表反裕仁的言论
其二、一旦上述任务无法完成时，在最大限度不损害天皇制根基的前提下，稳妥地拿下雍仁。
基于皇族军官本质上仅仅是象征皇族对军事的参与、皇族军官通常不尽人意的军事素质，以及日本这个明确要求自己的军人“不受生俘之耻”的国度对于皇族一旦在战场上被俘虏或者阵亡后被辱尸可能造成的负面影响的极度担忧，自从近代天皇制确立以来，除开闲院宫载仁亲王等辈分非常高的老一辈皇族外，皇族出身的军官一般仅在近卫师团、第一师团以及陆军省部任职，即便有个把上前线的，一般去的也是诸如侵华战争中的南京战场等“发扬皇威“的”“低风险高回报”的战区，而且通常也是担任战场高阶军官，无身处一线之忧。
而他雍仁，却被调往一支普通的常备陆军师团里担任大队长。
在中日关系已趋于紧张的情况下，一支普通的陆军师团，理论上随时可能因为轮换、临时派遣等原因被派往已经剑拔弩张的中日一线，而大队长这个职务，意味着一旦他所属的师团被投入一线，他本人就可能被直接投入战场。
要知道，中国军人的大刀、梭镖和枪炮，那是肯定不长眼镜的——如果真长了，只怕不但不会认他这个大日本帝国皇弟，反而会更乐意为中国人民取抗日战争中皇族军官的“首杀”。
更不要说一旦上了战场，那就难免“friend fire”的可能，毕竟战斗激烈起来，那么混乱的现场，保不准有谁“受命”送他一颗花生米，毕竟，现在是统制派在陆军中当权……
雍仁太了解围绕在他兄长身边的那些“帝党”、特别是被引为“皇国卫青”的统制派首脑永田铁山的心思和手腕了，他甚至能想象到自己以这种方式陈尸疆场后被怎样地拿来为支持统制派的军队下层们创造“战场夺回皇弟尸首”的“功勋”、被拿来制造皇道派出身的军官“护卫不力”的罪名、被用作宣扬皇军精神的道具……
我无法妄自揣测雍仁在流露出上京意向时，面对自己的侍从和亲近们的苦劝时，心中是何滋味，但面对这样的历史背景，面对历史上雍仁在身处外地、受严密的消息封锁影响除了隐约知晓“东京有皇道派闹事”这一消息外别无任何信息的情况下，就决定公然乘坐民间火车前往东京（请注意这句话，有深意）的事实，我猜想，他此刻的心声，除了野心勃勃外，也许更多的……是“风萧萧兮易水寒”？
不过我知道的是，雍仁大张旗鼓的上京举动，彻彻底底地震撼和刺激到了东京皇居的主人和他那大大小小的侍从和官僚们。
据时任侍从武官长本庄繁的回忆，27日一整天，天皇本人极度焦躁，仅召见侍从武官长的次数便达13次之多，且每次的问题只有一个：“镇压是否已经开始”。而昭和天皇本人在226事件中最出名的台词“如果陆军仍不行动，朕将亲率近卫师团前往讨逆，备马！”正是在本庄繁当日下午回奏“附近区域平民众多，仍在会同东京府疏散民众，故尚未展开军事行动”时说的。而27日，正是雍仁搭乘火车奔赴东京的时间。
皇帝心急如焚，“太监”们更不轻松，雍仁公开上京的消息一传到东京，原本因天皇频繁的召见和备询而一夜未能合眼、精神极度疲乏的内大臣秘书官长木户幸一、宫内大臣汤浅仓平等宫廷幕僚，立马强迫自己把睡意扔到了爪哇国去，召开了有参本方面军官参与的紧急对策会议，身为昭和天皇政治秘书的内大臣木户幸一被公认“足智多谋”、又和天子有同窗侍读之谊，宫内大臣汤浅仓平也是德高望重、久居宫内大臣重任，什么样的风浪都见过，可这回的情势，楞是让这些宫廷幕僚们个个蹙眉顿首，深感棘手：
因为他雍仁，是“公开搭乘民列”前往东京的。
“公开搭乘民列”
“公开搭乘民列”
“公开搭乘民列”
重要的话说三遍！
也许是长期的不安全感、特别是调任地方部队的大队长后的极度不安全感逼出来的智慧，雍仁这一手，着实将到了帝国决策当局的军——
首先是“公开”，有人曾经问我：“雍仁明知自己上京一定会受到阻挠，为何不秘密动身？”你问得太好了，这正是雍仁吃透皇国游戏规则的地方。
我在多个场合介绍过，近代天皇制下的日本天皇，以自己祖宗通过对日本民族的文化的民族意识进行“神道教内嵌”以及通过在教义上和实践上长期占据神道教首席祭司的地位（所谓“天祖之敕”、所谓“神国子民”、所谓“万世一系”）树立的“万民翼赞”的地位，为皇国体制本身提供正统性。而“万民翼赞”，首要的和最重要的，就是天皇家族内部皇族成员对身为族长的天皇的“永永尊戴”以及天皇身为族长对自己家族成员的“慈爱。如果雍仁秘密动身，那皇国的内卫机构大可悄悄地赏雍仁几颗花生米、几把白刀子，或者一场意外事故，可雍仁公开打出“关心兄长安危”的旗号大张旗鼓地向东京进发，日本又没有“亲王非旨意不得进京”的制度，所以雍仁上京既合理，又合法！雍仁堂而皇之地进京，你皇国当局在当时的环境下不但拿不出任何阻碍雍仁进京的理由，甚至理论上应该主动为雍仁创造进京的良好条件！而倘若按极个别统制派参谋提出过的建议，试图动用部队阻拦乃至于逮捕雍仁——不但会对皇国天天鼓吹的“万民翼赞”、对天皇制的根基本身造成巨大的破坏，让皇国彻底成为国际笑柄，甚至很有可能造成这样的喜感效果——
“殿下，我们奉命逮捕你”
“且慢，孤进京面圣，可有违法违理之处？”
“……”
“你们这命令，怕是参本下的吧。孤动身时就说了，帝都情况不明，恐皇兄有性命之虞，今日宵小竟敢阻塞孤探亲之途！皇兄仁明，岂会做这拒弟之事？定是已陷贼人之手，诸君，随孤一同上洛，尊皇讨奸！”
“万岁！万岁！”
不要以为这是笑话，要知道，皇道和统制两派的思想交锋虽然主要发生在东京，但全国驻军对此并非一无所知，许多出身穷苦的军人对皇道派的某些说法也是心有戚戚的，而公开阻挠雍仁的命令，在当时公开的信息背景下，确实和皇国一贯的宣传是严重相悖的，从逻辑上完全能得出“乱命”的结论。到时候雍仁同学从独身进京火中取栗变成武装上洛，那可就有意思了。
那么，曾经制造过柳条湖事变的皇军，能否再玩一次，给雍仁送个BOOM大礼包呢？毕竟当年的导演和大牌演员都在嘛。
这时，你就知道他雍仁为啥不接受铁路当局提供的“专列服务”而选择在普通班次的火车上加个专厢了。
如果他雍仁做了专列，那给他的火车扳个道、来个BOOM，固然逃不脱政治暗杀的嫌疑，然而在前往东京的列车已经断线、消息亦已严密封锁的情况下，完全可以从容地收拾现场后，宣布雍仁同学不幸遭遇铁路事故身故——毕竟，老百姓不会去特地关心专列。
可他雍仁这回先坐的是民间火车的班次，这车上，除了他，还有很多普通乘客呢！你说这些乘客的家属会不会关心车的情况？
更何况在这个情形下，只要雍仁乘坐的车出事，那就一定脱不掉政治暗杀的干系，而如果对雍仁乘坐的民列送BOOM大礼包……“凶暴奸贼弑杀亲王祸害人民”的帽子，自会有人妥妥地望东京当权派的头上戴，你说，届时广大日本吃瓜群众会是什么心情，东京驻军们，又会是什么心情？对今天的我们来说，岁月号的故事，可不远呐！
所以摆在天皇和统制派面前的，是两个几乎不可能完成的任务——
其一、让雍仁自愿放弃上京或公开发表反裕仁的言论
其二、一旦上述任务无法完成时，在最大限度不损害天皇制根基的前提下，稳妥地拿下雍仁。
今日思考题：
曾有国内外研究者提出过一个观点：雍仁的这次上京本身，表明随着226事变的发生和状态延续，作为一个政权的皇国已经出现自我解体的征兆。
请问，如何理解这一观点？有何可以看出？
提示：雍仁是什么身份？他会“孤身一人”普普通通地前往青森县前弘市这种战前日本国内以“姑娘的卖身价最贱”出名的“老少边穷地区”吗？当他动身时，“那些人”到哪里去了？
曾有国内外研究者提出过一个观点：雍仁的这次上京本身，表明随着226事变的发生和状态延续，作为一个政权的皇国已经出现自我解体的征兆。
请问，如何理解这一观点？有何可以看出？
提示：雍仁是什么身份？他会“孤身一人”普普通通地前往青森县前弘市这种战前日本国内以“姑娘的卖身价最贱”出名的“老少边穷地区”吗？当他动身时，“那些人”到哪里去了？