道德经之姊妹篇——《无声》
谁能用最短的时间正确读懂信仰,才有可能成大事,因为读书创业永无止境,把人生绝大部分精力投入到学习、工作和生活中去,才是人间沧桑正道,信仰用极少的时间就应该做到很完美。
道德信仰是人们的精神食粮,既然是精神层面上的东西,再过也没必要超过个人精力的十分之一(搞专业的除外),所以人们更应该把精力放到学习、工作和生活上去。【加注:道德信仰即指佛学(非佛教)、道学(非道教)和儒学等思想学说。】
人生为了自己是正确的,但绝对是普通修行。人生为了自己而去做恶那是自毁前程、自毁境界、自毁功德,必将会受到法律和佛法的双重惩罚。人生在为己的同时并能为家庭、社会、国家做出应有的贡献,才是境界的表现功德的积累,境界和功德永无止境。而心中没有自己光知道为人民服务的情况不现实,不可弘扬。
做人的两大要素:
才与德,才被有德的人驾驭,是人民和国家的福祉;才被无德的人驾驭,是人民和国家的殃祸。可见,道德的教化和知识的培养同等重要。
如今世道,光有仁义道德是无法生存的,还要有智、有勇、有谋,更要有明辨是非真假的能力。对坏人,对假丑恶,光用仁义道德未免太过于幼稚吧!可见,防人之心不可无;对朋友,对真善美,不用仁义道德还能用什么呢?可见,害人之心不可有。
道德信仰是人们的精神食粮,既然是精神层面上的东西,再过也没必要超过个人精力的十分之一(搞专业的除外),所以人们更应该把精力放到学习、工作和生活上去。【加注:道德信仰即指佛学(非佛教)、道学(非道教)和儒学等思想学说。】
人生为了自己是正确的,但绝对是普通修行。人生为了自己而去做恶那是自毁前程、自毁境界、自毁功德,必将会受到法律和佛法的双重惩罚。人生在为己的同时并能为家庭、社会、国家做出应有的贡献,才是境界的表现功德的积累,境界和功德永无止境。而心中没有自己光知道为人民服务的情况不现实,不可弘扬。
做人的两大要素:
才与德,才被有德的人驾驭,是人民和国家的福祉;才被无德的人驾驭,是人民和国家的殃祸。可见,道德的教化和知识的培养同等重要。
如今世道,光有仁义道德是无法生存的,还要有智、有勇、有谋,更要有明辨是非真假的能力。对坏人,对假丑恶,光用仁义道德未免太过于幼稚吧!可见,防人之心不可无;对朋友,对真善美,不用仁义道德还能用什么呢?可见,害人之心不可有。
阅历经验是岁月的留痕, 是人生的沉淀,是生命里无形的财富。
人生是一份经历,人生是一份感悟。年轻时追名逐利,老来多视名利为浮云,这也许是生命的规律。
财富不应是人生的第一追求,人生的第一追求应该是生命的价值与意义。但也不能否定财富是生命价值的最好证明,这里应该存在一个转化的问题。
生命的长度是“有限的”,宽度确是“无限的”,子子孙孙都是我们生命的延续,可见生命的长度也是“无限的”,而只有自己的人生命的长度才是有限的。
一个人对家庭、对社会、对人民、对国家的贡献是生命价值最好的体现。
生命是一份传承,生命是一份接力,上要敬祖孝养父母,下要培养子孙,光有自己不行。
贪欲是人生失败的罪魁祸首,凡事都要有个度,度却难以把握,在好的方面要继续保持并发扬,在不好的方面要时刻而止。
人有七情六欲,这是与动植物不同之处,每种情欲皆是幸福,要把每一种情欲享尽才不枉此生,但不可过,过者伤人伤己。
人的灵魂蒙着一层灰尘,只有拂去这层灰尘你才能看清整个世界。(借鉴)
做人的道理:要按风俗规矩办事,不能违反常理,要孝养父母,团结兄弟,培养子孙,爱情、亲情、友情全顾到,要兢兢业业,礼尚往来,不能只有一个点,或一个面,要方方面面。
学会入乡随俗,东西南北中各有规矩,风俗习惯是最好最吉利的办事方法,不论办事过程怎样不同,结果都是一样的。
糊涂一时,明白一世,为智者。
明白一时,糊涂一生,为愚者。
难得糊涂,糊涂得明明白白为大悟。
人生是一份经历,人生是一份感悟。年轻时追名逐利,老来多视名利为浮云,这也许是生命的规律。
财富不应是人生的第一追求,人生的第一追求应该是生命的价值与意义。但也不能否定财富是生命价值的最好证明,这里应该存在一个转化的问题。
生命的长度是“有限的”,宽度确是“无限的”,子子孙孙都是我们生命的延续,可见生命的长度也是“无限的”,而只有自己的人生命的长度才是有限的。
一个人对家庭、对社会、对人民、对国家的贡献是生命价值最好的体现。
生命是一份传承,生命是一份接力,上要敬祖孝养父母,下要培养子孙,光有自己不行。
贪欲是人生失败的罪魁祸首,凡事都要有个度,度却难以把握,在好的方面要继续保持并发扬,在不好的方面要时刻而止。
人有七情六欲,这是与动植物不同之处,每种情欲皆是幸福,要把每一种情欲享尽才不枉此生,但不可过,过者伤人伤己。
人的灵魂蒙着一层灰尘,只有拂去这层灰尘你才能看清整个世界。(借鉴)
做人的道理:要按风俗规矩办事,不能违反常理,要孝养父母,团结兄弟,培养子孙,爱情、亲情、友情全顾到,要兢兢业业,礼尚往来,不能只有一个点,或一个面,要方方面面。
学会入乡随俗,东西南北中各有规矩,风俗习惯是最好最吉利的办事方法,不论办事过程怎样不同,结果都是一样的。
糊涂一时,明白一世,为智者。
明白一时,糊涂一生,为愚者。
难得糊涂,糊涂得明明白白为大悟。
打造每个人的道德品质,净化每个人的心灵,与改革开放、科技兴国同等重要。灵魂的堕落,心灵的肮脏是当前社会乱象的根源之一。
只有用科学文化知识武装好每个人的头脑和技能,再用道德装饰好每个人的身心,才能建设好每个人;只有建设好每个人,才能建设好每个家庭;只有建设好每个家庭,才能建设好一个国家。
只有把道德、法律、科学充分的结合起来,社会才能健康良性的发展而步入正确轨道。而道德必须依靠“宗教”信仰才能发挥巨大作用。否则,镜中花水中月而已。【此处的“宗教”信仰并非指五大教,而是指它们的哲学理论,并要进行一次完全彻底的提炼与升华工作。】
信仰包括政治信仰和道德信仰
政治信仰没有严明平等实效的法纪约束,形同一纸空文。
道德信仰没有天堂和地狱的约束,一部分人的灵魂就会魔性大发,贪得无厌。
人类社会发展的道理就是弱肉强食的道理。弱是愚腐、固闭、落后的产物;强则是学习、开放、进步的结晶。正确统一的信仰,严明平等的法治,科技的高度发达是经济强国的三大要素。【大同世界、共产主义社会就是消灭了弱肉强食,所以在这些没有实现之前弱肉强食很难改变。】
一种风气养育一种人物,一种制度养育一种产物。
只有用科学文化知识武装好每个人的头脑和技能,再用道德装饰好每个人的身心,才能建设好每个人;只有建设好每个人,才能建设好每个家庭;只有建设好每个家庭,才能建设好一个国家。
只有把道德、法律、科学充分的结合起来,社会才能健康良性的发展而步入正确轨道。而道德必须依靠“宗教”信仰才能发挥巨大作用。否则,镜中花水中月而已。【此处的“宗教”信仰并非指五大教,而是指它们的哲学理论,并要进行一次完全彻底的提炼与升华工作。】
信仰包括政治信仰和道德信仰
政治信仰没有严明平等实效的法纪约束,形同一纸空文。
道德信仰没有天堂和地狱的约束,一部分人的灵魂就会魔性大发,贪得无厌。
人类社会发展的道理就是弱肉强食的道理。弱是愚腐、固闭、落后的产物;强则是学习、开放、进步的结晶。正确统一的信仰,严明平等的法治,科技的高度发达是经济强国的三大要素。【大同世界、共产主义社会就是消灭了弱肉强食,所以在这些没有实现之前弱肉强食很难改变。】
一种风气养育一种人物,一种制度养育一种产物。
头上三尺有神明。人做事——瞒你、满他、瞒大家,却瞒不了天,更瞒不了自己的良心,良心坏了无可救药。
一个人没了良心,也就是丧失了人性,一个丧失了人性的人死后必定会堕入三恶道。那么怎样才能知道自己有没有良心呢?那就是当自己犯错误之后,还能有恻隐之心,还能有悔过之心。只有这样的人才可能做到“不二过”。而道德教化就是培养人们的良心(或善心)。
中国人最大的悲哀是什么?那就是我们迷失了信仰,信仰五大教的人把“三世因果转世轮回”搞得夸张离谱,迷己害人,令人痛恨;而无神论者就连天堂的奖励和地狱的惩罚都不信了,于是肆无忌惮的开始了各种形式的行恶作乱,其可悲下场无法估量。
一个人没了良心,也就是丧失了人性,一个丧失了人性的人死后必定会堕入三恶道。那么怎样才能知道自己有没有良心呢?那就是当自己犯错误之后,还能有恻隐之心,还能有悔过之心。只有这样的人才可能做到“不二过”。而道德教化就是培养人们的良心(或善心)。
中国人最大的悲哀是什么?那就是我们迷失了信仰,信仰五大教的人把“三世因果转世轮回”搞得夸张离谱,迷己害人,令人痛恨;而无神论者就连天堂的奖励和地狱的惩罚都不信了,于是肆无忌惮的开始了各种形式的行恶作乱,其可悲下场无法估量。
一方水土养育一方人,或许要比大家都聚到大城市来会好一些,这应是对大自然科学、合理、充分地利用。城市的拥挤体现的是大自然的一种透支,一方水土的闲置体现的是大自然的一种浪费。
我对不淫欲的理解:
情欲是人类不同于其它生命情感方面的升华,不但是幸福,是享受,更是生命延续的一种行为,情欲让我们的生命像鲜花一样绽放,充满色彩。我认为不淫欲的本义必然是除了夫妻以外的欲望不可取。一夫一妻是生命之美好,是中华民族之美德。
情欲是人类不同于其它生命情感方面的升华,不但是幸福,是享受,更是生命延续的一种行为,情欲让我们的生命像鲜花一样绽放,充满色彩。我认为不淫欲的本义必然是除了夫妻以外的欲望不可取。一夫一妻是生命之美好,是中华民族之美德。
我对吃素的理解:
科学证明,荤素搭配更益于健康,饮食要注重各种肉类、蔬菜、五谷、水果的合理搭配,素食养生不一定科学(有特殊疾病的除外)。当然,因人而异,因民族而异,因风俗而已,荤素搭配各有偏好。
科学证明,荤素搭配更益于健康,饮食要注重各种肉类、蔬菜、五谷、水果的合理搭配,素食养生不一定科学(有特殊疾病的除外)。当然,因人而异,因民族而异,因风俗而已,荤素搭配各有偏好。
我对不杀生的理解:
鸡、鱼、猪、狗……皆是阳间菜,以食用价值和经济效益为主,家养的或野生的均可,但法律禁止的除外。藐视法律的规定对一切保护动物乱捕乱杀是纯粹的杀生行为,必受法律和佛法的双重惩罚。
人类是地球的主宰者,是万有生命的主宰者,即一切动植物等生命的主宰者。在不违反法律、公德、以及大自然平衡的情况下,有一定权力决定他们的生存与否。
对于苍蝇、蚊子、老鼠等一切害物只要存在的不是地方,人人得以除之,功德无量。
其实用感情去欺骗人,用器物等去伤害人,乃至……,才是最恶毒的害生杀生行为。
鸡、鱼、猪、狗……皆是阳间菜,以食用价值和经济效益为主,家养的或野生的均可,但法律禁止的除外。藐视法律的规定对一切保护动物乱捕乱杀是纯粹的杀生行为,必受法律和佛法的双重惩罚。
人类是地球的主宰者,是万有生命的主宰者,即一切动植物等生命的主宰者。在不违反法律、公德、以及大自然平衡的情况下,有一定权力决定他们的生存与否。
对于苍蝇、蚊子、老鼠等一切害物只要存在的不是地方,人人得以除之,功德无量。
其实用感情去欺骗人,用器物等去伤害人,乃至……,才是最恶毒的害生杀生行为。
如今,假人、假事、假正经铺天盖地,唯有新《佛学》才能给这些人敲响丧钟,因为新《佛学》里的“恶道”之惩罚是极其残酷的,这些人活着时哈哈笑,死后哭都找不上调,不会有一个漏网之鱼。
治人、治家、治国、治天下是相通相连的。如果治人不能与治家相通?如果治家不能与治国相通?如果治国不能与治天下相通?如此“新思想”还是不能解决当下世界人民所困惑的诸多问题,只有打造一本“四治”完美结合的思想才是天下之硬道理。
自然规律是永恒不变的,生命的法则是永恒不变的,而人类的智慧却是永无止境的。譬如最近一两百年来科技的高速发展、高度发达让人类社会发生了天翻地覆的巨变,这是人类智慧开发利用的结果。
自然规律只需要人们去遵循;生命的法则只需要人们认真的了解体悟;而科学文化知识则不同,它是整个人类历史发展过程中人类共同智慧的结晶,是经过不断检验验证的,是循序渐进不断提高的,它需要每个人的刻苦学习、专研和利用。
我们不但要尊重科学文化知识,更要尊重自然规律,尊重生命的法则。一个人只有在遵循自然规律和生命的法则的前提下,坚持不懈的学习科学文化知识,才能树立起正确的宇宙观、人生观和价值观,才能持续提高自己的生存能力、道德修养和思想境界。
加注:
自然规律即是天地万物的自然现象,如天的刮风下雨、人的生老病死等等;生命的法则即是宇宙人生的真相与规律,所谓的佛学道学儒学都是世人对这一规律的解读。
自然规律只需要人们去遵循;生命的法则只需要人们认真的了解体悟;而科学文化知识则不同,它是整个人类历史发展过程中人类共同智慧的结晶,是经过不断检验验证的,是循序渐进不断提高的,它需要每个人的刻苦学习、专研和利用。
我们不但要尊重科学文化知识,更要尊重自然规律,尊重生命的法则。一个人只有在遵循自然规律和生命的法则的前提下,坚持不懈的学习科学文化知识,才能树立起正确的宇宙观、人生观和价值观,才能持续提高自己的生存能力、道德修养和思想境界。
加注:
自然规律即是天地万物的自然现象,如天的刮风下雨、人的生老病死等等;生命的法则即是宇宙人生的真相与规律,所谓的佛学道学儒学都是世人对这一规律的解读。
不管官有多大,哪怕国家主席也一样,从事的不过是一份工作,肩负的则是崇高的社会责任和沉重的历史使命,皆是工作者,你的功劳有多大,不在于你的权力有多大,更不在于你在这个位子上坐了多久,而是要看你为国家做了些什么?为党做了些什么?为人民做了些什么?功与过,历史会给出公正的定论。权力越大,功大过也大。
“上行下效”是古今中外一切国家成败的千古不变的规律。可见,只有明君、贤君、廉君才能担起社会责任与历史使命,上梁不正下梁歪,下梁不正祸国殃民。例如:上古的尧舜禹,唐朝的李世民等之所以能让华夏四海扬威,皆是以身做则,开明治国;相反,大清的亡国败于和珅的巨贪……,败于慈喜的挥霍无度……。历史明镜高悬,警示后人觉醒觉悟,修正自己,修正他人。
君子知错就改,伪君子总是能找到掩饰错误的方法与词汇,人非圣贤孰能无过?可见,犯错并不可怕,可怕的是坚持错误。君子当政人民福祉,伪君子当政功过各半。所以,选举领导干部何朝何代都要控制金钱交易,选举制度、监管制度落到实处重于泰山,却真的是“难于上青天”。历朝历代腐败严重体现的皆是制度的问题和法律的苍白无力,就算政绩再高也难以服众,不得人心。
《无声》主要以围绕治人、治家、治国、治天下展开论述,以语录体为主,字数以5——10万为目标,多则不宜。由于本人学历过低,又没有工作,还需要大量补习传统文化,则后续写作整理工作相对略难,好在本人做事向来不缺信心、细心、决心。