【论道】淡谈无为
一样的米养百样的人。有人追名，意要名留青史；有人逐利，意要享受人生；有人制铅弄汞修金丹，意要肉身不死；有人静心坐禅炼法，意为神明不死；有人曾发大宏愿，地狱不空，誓不成佛，意要渡尽世间苦难。然而这些都非我所愿，至少非我本心所愿。名利之类皆为后天假象蒙蔽本心造成的欲，所谓长生，万物死而我不死，万物灭而我不灭。万物生灭自有定数，纵能逆天成功，漫漫孤寂，想死也死不了才是最大的悲哀。最后，地狱在哪？宝殿、灵山又在哪？既万物自有因果，又何来渡苦渡难一说？关键就在这里！
故而所谓修道，道在哪里？灵山在哪里？地藏王明知地狱不可能会空，却还要发宏愿渡尽苦难之人，为何？因为这就是地藏王明心见性后的道。明心见性见真我如来难，随心而为更难。未明真我，未见如来，而去随心而为，实乃随欲而为、乃妄为。在我看来，地藏明心见性乃大慧，继而随性，明知不可为而发宏愿乃大勇。地藏王已然成佛，地狱既是他的灵山。
“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”。水明其真性，行其真质，没有润泽万物的大志，也无吞噬万物的目标。其本性本质如硬骨，无法改变。
无为，不是什么也不做不说；顺其自然，不是朝秦慕楚随风摇摆。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。圣人之治，教以人致虚守静以养性，增见涨闻以自知，以不自傲。
手机坏了。 这个帖我只是想说明一个问题。求道啊 修道啊 其实道就在我们心里，身边。老子的无为主要讲了俩个步骤，一，使心归于先天纯灵。二，所行归于心，随性而发。像水一样认识到自己的本性，随自己的本性本心来行事。有为从而无为，像水一样发挥自己的本性，即为顺应自然，行万物之所需，居万物之所恶，所谓功成身退。
:时间，空间，阴，阳｛阴阳相互作用产生物质｝，这些都各自属于0维或者说是一维.。说其是一维，原因是时间 空间 这些都是属于一种单独的法则。说其是0维，原因是，这些法则在不能够作用于其它，则这些法则就是虚的，对于其它是无存在意义的。科学上说宇宙是由奇点爆炸而来，道家说是无生有 三生万物。正是说明这些法则本身是虚的，而之间的相互作用又产生一些新的东西。正是因为其它维度与我们的世界没有相互作用，所以通常在我们是虚无的。