回老窝
奶奶没说过树高千丈叶落归根的话，她的告诫是：兔子满山跑，早晚回老窝。
奶奶独自一人在老家呆了一段日子，自由也自主，也没有平等问题。但八十多岁的人不说后辈不放心，就是老家的族人也看不下去。看不下去他们就劝，劝得多了奶奶也动心了，动了心就有改变因为后来不是特别反对父亲让奶奶进城跟我们一起过生活的话了。后来奶奶终于同意进城，我很高兴至少不用我每周来回跑一次了，但我知道奶奶是很在乎面子的人，也许她要为自己找个理由找个台阶以防万一吧：可不是我非来不可啊。记得告别老家时候，奶奶只带了几件冬夏衣物，把被褥叠整齐用包袱捆得很紧，规整好东西和用具，打扫了炕和屋地，把封箱和锅台紧紧靠了靠，小心谨慎地锁好屋门，与乡亲们打了招呼，把街门别了又别叮咛邻居看好院子。奶奶一步三回头自言自语地说：破家值万贯破家值万贯啊。乡亲们说：有空就去看你啊有空就去看你啊。我看着这破屋茅舍心想：兔子满山跑，早晚回老窝。可能吗，谁会回来啊，我吗，是啊我属兔啊，我有些不解却暗自笑了笑这破家值万贯又想：不值万贯却有自己一生的心血和回忆。故土难离？不是青山处处葬忠骨吗。
城里的家是建筑面积三十平米的平房，三家合院我家南屋。大二哥婚后独立我在单位宿舍，父母在里间，奶奶在外间一张单人床有个帷幔白天拉开晚间拉上算是遮挡还有客厅和聚餐的功能，厨房在屋外的厦子里。当新鲜过去回归平淡以后我发现，家里突然添个老人根本就不是多双筷子添个碗那么简单，而奶奶有了一日准时三餐汤饭干稀搭配也不像想象的那么幸福。一个人不是多就是少不是亏空就是溢出真是很难把握心中想要的那个度，这还是相对于双方或几方面劲往一处使汗往一处流的说法，如果有一个因素是反作用力，和谐的难度可想而知。母亲不像父亲那样睡起觉来雷打不动，母亲从年轻就特别灵精，夜里有点动静就醒，醒了就很难入睡。老奶奶夜里不是那么多觉，小睡一会儿就醒，醒了就自己自言自语念经念佛，因为耳背发声小了自己不相信因此要自己听见为准，奶奶自己能听见的声音对其他人来说就是正常发声了。再就是奶奶自己嘟囔一会儿后嘴会发干，嘴干渴就想吃糖块，然后就是在漆黑的夜里剥糖块包装纸的声音：悉悉索索，嗤嗤嚓嚓。母亲在里屋等着奶奶剥完糖纸好继续睡，奶奶盲剥糖纸半天不成功，母亲越听越着急越清醒，奶奶在夜里剥糖纸自言自语很好玩。白天沟通奶奶不认账因为她自己都听不见，夜里奶奶越隐蔽母亲越想找证据。一个是七老八十赛顽童不如顽童好玩，一个是五十左右更年期神经衰弱血压高。父亲好像在中间却没看出有多难，母亲最后别无他法努力把奶奶发展成基督徒，奶奶后来放弃了坚持改变了信仰自己编的祷告词是：主是万能，能医我的病，你叫我好了，我为主去做功。这里最令我佩服的是：老奶奶适应环境的能力，知道取舍。


看讲演
一九八五年八月的一天晚上，电视台播放了一段演说录像很好看。他口若悬河煞有介事，表情丰富手舞蹈之，他人生经历曲折，他人生故事传奇，他生命不息，他奋斗不止，他就是号称“无私心底天地宽”的讲演家——曲啸。曲笑，笑得很曲折，曲线笑人生。
当晚我有这样一段观后感言：八十年代的青年“信任危机”，真的吗，为什么。你讲的信任危机有目标吗，是两代人之间互不信任还是单方面的不信任。如果是互不信任，责任在上一代，这是信任模糊。如果是你们不信任下一代，想想你们做错了什么，这是信任渺茫。如果是我们不信任老一辈，我记得我们原来是十分信任你们的，我不明白怎么会发展成这样，我们各自找原因吧，这是信任疲倦。信任，互相相信是我们共同的任务。因此如果说“我们有信任危机”的目的是要我们单方面相信你们，这不恰好说明你们对我们也是“信任危机”吗，对你们自己的下一代失去信任不就是对你们自己的否定吗。如果人类的教育模式总是千篇一律千年一面的重复老一代教育下一代，这不就是你们对下一代的信任危机的旁证吗。当然人不可能跳过年轻时代一下子进入五十岁的人生状态，即使是五十岁也不可以用现在的经历经验拿我们的青涩与你们年轻时的成熟比较，时代和环境的差别造成你们的记忆缺损又如何站在我们的人生角度来衡量我们呢。我相信世界是可知的也认为人是可以沟通的，但朝夕相处的伴侣尚有各自的秘密何况我们有几十年的年龄差距。我说过任何人化了的事物都有人的偏见因素，人的区别何止千差，很难相信一个即将步入老年的人通过几句讲演说教就可以让年轻人觉得他们了解并信任我们。其实最想见又最少见的是一个年轻人在台上对台下一群老人夸夸指责尽管有点大逆不道，因为他们嘴上说先知先觉者为长，却是一次也没这样做过。自古以来作为一个说客的目的无非是想让听众相信并信任他们所说不假，滔滔悬河其中也有点滴语汇启发某人拼搏于逆境之中最后有了所谓的辉煌结局但这却是一个不公平，因为有更多领悟错误者被导入歧途不能自拔。至于那些掌声，本来就是笑料，本来就是礼貌，本来就是掌声。
年轻时候有过这样的记忆就是我讲过一句很好笑的话说过一件有价值的事情公开一个巧妙的方式方法，有时马上就被人利用反过来没事似的给我讲，郑重其事的告诉我，很懂似的解说其中奥妙，问题是我还不得不假装认真听心里却是既别扭又好笑被剽窃的滋味不好受。与我同宿舍的栾先生就是此类人士，一边骂他人借东西不还一边用他人的东西也不还，当然对于此类演讲我看的起劲也给掌声还叫好呢。
年年岁岁花相似，岁岁年年人事同。人世间，人间事，只要有人在，事事大都如此。比如上世纪八十年代我就有这样的记录：无人行走的大街上，两辆单车却非碰撞不可，一个看那个倒地不起身，他复又倒地躺下哭起来。一人好心扶起自己摔跟头的娃娃，母亲听到哭声转过身来就开骂：这么宽的马路你不长眼，和孩子抢路把俺孩子撞倒你奇高兴啊。好心人面对指责有理都没法讲。自行车把老人撞倒受了伤，有人看到逃不掉，马上送你去医院，你去检查他说去挂号交钱却从容溜之。本来碰破一点皮，你非要躺上三个月。···也不知道这样的事是怎么改革开放发展起来的，如今的社会类如的事例好像越来越多一阵子还成了热点却没啥改变。如今的媒体多如牛毛，说理的比讲理的多很多，但国人关心的焦点好像从来就不在“道理”本身却都在精心享受吵吵和围观的过程，道理谁不懂啊我们这么文明的古国。我想只给他人讲演的讲演将永远继续，国人都是做讲演家的料。

炫烂









早恋的成功者会不会对爱情失去信心，不知道。过早关心所谓的社会腐败那些烂事会不会产生心理障碍，不知道。我告诫自己，趁年轻别去关心那些官位是不是买来的，有卖的就有买的有买的就有卖的这是个市场问题。什么什么社会农耕经济计划经济，“官场经济市场化”我们发展几千年有完美的运作方式和成功的理论经验，是全社会普遍接受和认知度最高并上升到文化层次的人人为之追求还得意洋洋乐此不疲的最值得骄傲和炫耀的光荣。他们花钱出力受委屈冒风险弄一个官当，有的是闲心为人民币服务，有了成本就会算计利润他要加倍赚回来特别是那些沤在化粪池里的委屈一定要释放的方式之一就是“炫”，炫富炫耀炫弄炫晃炫技就是轻蔑我们在同样的大环境里你咋就不会贪污腐败咋就这么笨这么背运呢。他在会上大声告诉职工厂子没了他到哪里也是干厂长不就是在“炫权”吗，他没有直接剥削你却用炫权的方式逼迫你自愿进贡，其实你的进贡他能接受还成就了你的另类光荣，有许多人送礼还找不到门没有掮客介绍人家还不敢要呢。因此，能送上礼的人就开始“炫贱”。你看，官场就是个市场，官场的市场经济我们独一无二。他为何敢在职工大会上公开讲那些上不了台面的事呢，也许他知道厂子要完了，那太师椅子突变成摇椅虽然舒服但摇急了会有点头晕因此他要抓紧时间“炫狂”，最后也要狠捞一把绝不放过自己这一生。喝血者更加精神，吃肉的超了体重，一生两张嘴不够本，恨不能皮囊有备份。我呢，那么我呢，我也是只是稍有不同是这样：走自己的路吧少管闲事。在拥挤的人群里毫不迟疑，就算被他们挤到天外去我更自由，要理解他人就要与他们背道而驰这样你才能看清他们的真面目不要跟在他们屁股后面，做一个敢与他们对视的看客但不能看破。当然也不能为他们无为而死，好不容易拿到这张人生入场券，不好中途退场。据说好戏在后头，任他们浩浩荡荡向前冲，只有我像个丢了孩子的父亲那样心急火燎战战兢兢向人类“炫烂”的最后张望。

词不达意





越是心怀鬼胎就越是害怕夜半敲门声，越是发觉陌生就越是不愿接近，越是小看自己就越是抬高了他人，越是想说明白就越是张口结舌，越是错觉越多就越是找不到现实，越想爱就是越想爱不爱也是爱。


两极分化的原因是因为两级原来在一起，这是什么理论。


诚实坦荡的胸怀在脸上反映不出来人都有了面具，有好多事情敢想不敢说不敢做，更有甚者想过以后自己都不敢在心里承认，也不知道是怕什么还是满怀的非分之想。


一个不为众人理解的性格在我身上表现得很淋漓，我说我做我敢当，无论人前事后，无论亲听途说，任你挑剔谩评我自有一套因为我无可挑剔。但如若是遇到污蔑栽赃陷害强加的话语和事情我会雷霆大发怒火中烧讲话出手绝不手软，无论你不在乎还是开玩笑。也许因此我是不能跟随便的人成为朋友的，如若知道你是随便的人我会主动离开你，因此我不想让你成为我的刀下鬼，离开你是因为我爱你。


语言文字可以表达内心的心情状态但却是有限的，自古以来因为人自身的局限因此总想用一个有限的工具去破解诠释修整无限的“？？？”，心情是无限宇宙是无限但一旦用文字写出来就会破坏无限的本意。语言文字在“不可言传”面前是多么尴尬，“心领神会”的意境是语言文字所能替代的吗，因此有时候感觉对自身好像是一无所知力不从心就是一个准确的表现。人类生存发展也许就是因了一边为自己制造越来越坚固的锁又一边为锁配制越来越灵巧的钥匙，“探索自然就是奴役自然”因为人自持至高无上还有个只能骗骗人的名字叫“改造自然”，但越探索未知就越多一个有限怎么能对付无限，“再大的有限在无限面前也等同于无”。人是一个连自己都弄不明白就去探索他人的东西，人是一个连自己家都没旅游全就想走遍全世界的玩意儿，一尊泥菩萨过河途中下水去救人最后只能是消灭了自己又污染了河水。因为有解释“一般”的需要，人们制造了极大极小，从无穷大到无穷小中间是零。原本想探求实质，最后又忽略了实质。不要让“一分为二”蒙蔽了你的感觉，这个世界从无到有，“无”是零，“有”是一。“一”是不可分的也是无法分的不知道你要如何分割宇宙。所谓的“一分为二”不过是个数学假设，有二分法就有三分法就有无限分法但这个世界没有假设这个“假设”啊，宇宙是连续的宇宙，只看到藕断丝连你看不到丝断“味”连“气”连“场”连你以为真的一分为二互相就不再有联系啊。从认识到实践否定之否定来回不断是连续的过程，只找几个节点来说明情况就是以点概全，明明自己挨了一巴掌却非要强调你脸的反作用力也不小其实很幼稚。想的无限写的有限我书不尽言言不尽意不及一个零头但绝对不是用一分为二来实践，我的就是你的我们分不开谁也别想跳出三界外不在五行中，“一分为二”就是“一分无穷”这里需要想象和意会而不论“无穷大”还是“无穷小”还是“零”。

羞耻一说





或许是因为天文大潮的高潮期，这几日惊涛狂拍我心骇浪卷雪千堆，心岸兀立顶天礁石一块它千疮百孔敞开一切无隐蔽，它壮阔深沉无余一览不遮羞。


为了尽快把暑假过完，我乘着这漆黑的夜色游离于梦以外的说法。


羞耻，个人道德自我意识的一种表现，是一个人谴责自己行为动机和道德品质的一种道德情感。马克思说：羞耻是一种内向的愤怒。我认为：羞耻是人与人之间不同造成的一种简单自责但同时认为人不应该有任何羞耻感。为什么？难倒仅仅为了区别于其它生植物吗。我不知道人为何要如此特别另类，过度附加一些区别于其它生植物的标签给自己。但人并没有避开一切去独立存在，其它生植物也没有捧着羞耻心生存，大家同在一个蓝天下互相消费该平等相处，石头没有抱怨和笑话人的缘由也就任人摆布不知羞，咫尺天涯谁都可以思念无论你在哪里因为不知耻。如果知道羞耻，为何还要存在。这里许是记忆帮助人有了羞耻感，因为人是可以做“坏事情”的东西，但坏事情的定义却不是自己下的问题是你为何去做既然你知道它是坏事情。所以我认为凡是存在的就是没有羞耻的也是不该羞耻的而不论你存在的形式如何：谷物，作为一种可以充饥的物质而存在，它无需因为人的需要还是狗的需要羞耻。因为它本来就在那里，至于谁需要它既不躲避也不勾引，它不因人的需要而长得更好也不因狗的需要而衰败，它更不会因为你把它吃下去变它成屙物而倍感羞耻。人之初因为眼睛亮起来而看到对方赤身裸体就有了羞耻这才叫怪呢，请问你看到了什么你知道那是什么你就羞耻。但这里两个人的羞耻又似乎与做坏事情无关好像羞耻是天生的，但我想没有宣传就不会有羞耻它是后天宣传的结果，羞耻与天生无关这个大家都知道。如果人的羞耻是因人的不同造成的也没有必要存在，因为人的不同造成了羞耻却只羞耻了一部分人和各种不同的羞耻观。因为羞耻多表现为某种形式的“倒退”，某种悔意。它产生的根源是欲望没有得到满足而产生对自身无能表现的悔恨，同时也有倒退。这种倒退有时也被说成是发展，因为从流动的时间概念上看好像是如此。但时间还有静止概念是因为时间没有起始和结束，据此也可以说羞耻没有任何意义。人人都有等同于无，人类独有也等同于无，有的人有有的人无就是可有可无有羞耻不光荣无羞耻不丢人还要羞耻干什么。总之：羞耻，是个多余，不要让其泯灭了自身需求。

很难不舒服





出个谜语：一，甘甜，胶黏，脱了裤子就要钱。


二，三角形又扁，四角正方园，干巴巴的湿，湿乎乎的粘。


人生一世，先天后天，世事过去以后，总是似乎可能有更好的选择，根据记忆对过去作判断就像去水里捞月亮摘星星一样。其实所有因素都决定着人的未来，而可以忽略的正是最重要的，一念之差会危及生命但没有危及生命的原因恰恰是那九十九的无念。因此预料之中是事后当然不可靠，根据经验和事物发展的规律对某事做出一个判断只能叫做预料，即使后来被证实你的预料是对的也是一个不全面的证实，这是因为人的有限性决定的。


今早从宿舍回家时候门人送给我一只小刺猬，它一张尖嘴两只小对眼全身麻雀颜色一团没有脑袋，我双手接过来捧在手心体会左右为难收放不是，师傅教我说你俩指头提着它脖子上的针刺一会儿就回家了。在路上它乖乖地没有挣扎扑楞像个兜一样脖子上的皮很松，小朋友看到稀罕会问跟随他们的大人会说那是小刺猬。回家后把它放进大铁桶它在里面巡视几圈后好像发觉与原来的老家不一样，喂它沾水的菜叶还有馒头和面饼过会儿发现它未动半口，莫非这小家伙还认生不成你不吃饭莫非要坐以待毙那干嘛要跑到这人主宰的地方来这可是个危险的旅程。奶奶看到它对我说：这东西先前在农村不新鲜，麦收时节地里很多现在人多了它们日益减少。如今好多人找这东西还找不到了，这东西能治病，把它用泥巴包起来烧熟了吃肉治头晕，这东西叫起来像老头子咳嗽，过去晚上顺着声一会儿就能抓好几个。奶奶说得起劲，我知道她想起自己年轻时候了，人也少。


“受欺负的地方最舒服”，“没有头脑的人最舒服”，大学生也可以讲这样的笑话。原以为素质很高却道是不过如此，仔细想来这两句话可以讨论下。首先问自寻烦恼的人怎么会舒服，自寻烦恼的人肯定是有头脑的人这样的人再受欺负他怎会舒服。在部分世界里过自己生活的人都有自己的生活轨迹，舒服烦恼似乎自己能决定。其中自觉受欺负的人可以用“忍气饶人祸自消”来告诫自己但不会舒服，“没头脑”的人是不存在的，这里没有死人的事，死人与生活不搭界也就与烦恼舒服不搭边。世上大凡有灵性的东西都有表现舒服烦恼状态的机会，比如一朵花舒服会开花结果烦恼则会蔫下去。他不会如此体会我知道他是单指人类因此“没头脑”不是指所谓“痴傻”的人，其实他这两句话就是说人没有舒服的都是有烦恼的还是人生的主流。但既然没有舒服的人大家为何还要自强不息呢，如果烦恼不是舒服人生过程为了什么啊，仅仅为了一个不可完全预料的未来和希望吗，明天会更好是个忍受今天的理由吗。


今天看到三十年前记下的两个谜语感觉很有意思，但现在却怎么也猜不出谜底想不到答案了，当初怎会有这样的失误留下这样的遗憾。难倒没有答案？不会吧。

理想启蒙





乍凝地上霜


皓月当空亮


叮叮时钟报远来


声声秋虫催夜忙





秋夜秋叶秋风雨


愁长愁怅愁心头





昨夜风雨急


点酒乱胸怀


今夜月儿洒光上色


骚扰了秋虫歌唱我





秋虫唱我 我唱秋虫 立于月下 掷地有声





宵欲昼时尽为昼


人亦吼时皆有吼


昼来的光彩非她


吼天籁叶落全秋





（这是在有革命理想的年纪和年代所说过的理想）理想：理想越是高大，实现的可能性就越小。人是应该有点理想的特别是在年轻时，因为它至少可以使你不太懒惰为了一个或几个无法同时满足的欲望也无可指责，理想的欲望和欲望的理想不在同一个墓穴因为欲望是动力理想是目的。因此凡是能够实现的就不是真正的理想，理想经过变态还可以转化为信仰，但信仰不比理想正确多少因为信仰与对错无关。信奉基督，可以得到死后进天堂的门票。信奉佛祖，可以死后荣登极乐世界。信奉共产，也有死后碰到马克思有话说的说法。人可以没有理想但不可没有信仰，但无论是理想还是信仰都是活着的人无法实现和证实的虚无，后人亦无法向前人证明他们的理想或信仰被后人实现的事实。一切是发展的不如描述成一切是变化的更准确，共产主义是我们的理想它也是可以变化的吗，不会！变化也无法实现的理想没有必要改变它但变态是可以的，谁家的理想也是在你前面招摇而且是想方设法引诱你去追。追求理想就要有飞蛾扑火的勇敢悲壮是人的感觉，蛾不欲火谁来欲火。

千古明月无相思





月光千里白


无爱无真心


骚客寄相思


墨客兴比赋


婵娟千里共


嫦娥藏冷宫


学人举头望


模仿思故乡


妻女不认同


谈笑怒骂蠢


生是故乡人


故乡今无根





中秋月千古


遥寄相思苦


中秋月最明


诚邀心十成


桂花酒酿泪


举杯散心恨


与君相对酌


心无第三人


空上寂寥台


情满地上银


谁惹她失身


月光无爱人





（2013年9月19日 中秋月夜于老家储藏室 卫生间小书房）

比啊较





猫儿眼，猫儿爪，猫儿腰，猫儿腿，猫儿嘴，猫儿尾。我养过一只大狸猫，从小养到大就是不太听我的话，它可爱欢乐多冬天特别爱钻我被窝小聪明的不耍。“聪明”的猫猫，这是在夸啊。如果前面加上一个“耍”字就变成对一个过程的看法，如果再来一碗“小”的——耍小聪明，褒义就变贬了。我的猫猫知道我的褒贬它喜欢被赞美而不喜欢被恶搞，就像一块烂石头你把它高高在上它的光彩就会多很多。见光者明，见黑者暗，见是非者生是非。看多情，则嫉妒生于空。望海楼，则寂寞爬越高。观无形，则万事在天成像。察细微，则诸事顺遂于法。





遥远的远处有一个公共微笑


我偶然看一眼也有对着我


她把我对视的心烦意乱想快些逃走


大幕升起来又为一阵骚动停留


这是一幕人种齐全角色齐全行当齐全悲喜剧


自然做后台也是背景甘愿给人当托当幕后


编剧导演美工剧务音乐一批批升天不再回来


灯光师傅总是一明一暗不改变


从自然中来演戏不分真和假


我也不知自己在干啥又不是在梦里


一时间我猜想那个微笑不是请我上台吧


因为已经没有观众在台下蹲着了


我假装逃跑向后退去直到我与台上的人在一个平面上


也和唱着它们赞美天堂的歌


从天堂走进坟墓的我一下子成了过程中的演员


全能的





遇见一个同学打了招呼刚想快走，没成想他一把拉住我很成功的说完还哈哈：我现在上夜大。为什么要跟我讲这些我问你了吗，显摆一个夜大吗。他高中毕业考上技校学汽车，我记得他说毕业后就能开小汽车，还给我当场表演了徒手握住方向盘嘴里还嘟嘟着拐弯远走的小品很专业。这次看他很激动的样子又急切的说出“上夜大”，像是要与我一较高下。后来没再遇见他据传在汽车站干调度候车室经理后来就当副站长了，其实他也没有赢我但我自己承认我没比过他单单在仕途这一个方面不谈其它，再过几年看看又会是一样的只要不死就是病儿郎当一个屌老头子啊。都有生有死但中间过程很不一样吗，我看我的腰很粗可你知道里面曾经经历过多少萝卜白菜鸡鸭鱼肉珍珠翡翠白玉汤吗。

交通事故（一）





1985年9月26日下午4时许，我骑着我的大金鹿过布政司街由西向东准备经小十字口去郭宅街，我左右一看虽然南北向阳路有高大茂密的绿化带阻挡视线但还是从空隙间发现一汽车车顶在两百米以内处向北穿行没有判断出车速。一切都在行进中完成我有信心赶在汽车到来之前跨过这两车道的路口，可就在我行至马路中心时候发现这车开的太快足足有八十迈不少，司机发现我也开始急刹车，我没有停而是加快了自行车速，随一声长长的刹车怪叫声在我后脑嘎然而至，那辆白色十一座面包车碰到我自行车后轮一伸腿我停在绿化带旁边没有摔倒头有点懵心有点后怕动作有点慌张。紧接着司机跳下车来劈头就是一句：你眼瞎找死啊，看不见车。他先下嘴为强，我不知如何开口却把车一放跑到他车后面指着那两道如长城般长的刹车黑痕迹对他讲：你的车速太快，你在市里超速行驶啊。此时看热闹打圆场抱不平的人多了起来，有说没伤到人就奇好有说那些汽车就是张着嘴的野兽可别跟它抢路有说没伤着人也得修车子啊有说快拿俩钱各自走人吧有说不远就有马路橛子还是叫个警察来处理吧，我不知所措不知整整后圈修修后瓦要多少钱就等司机开口我再加价路人再打圆场见好就收，可是司机经多见广就是不开口一时间僵在这里人越聚越多不知道司机在等什么。我正在纳闷突然有了骚动，我看见一只警察挤了进来说：都散了，都散了。司机一看马上叫警察到一旁与他耳语几句那马路吸尘器就笑着点头又背着手过来冲我问：你还有什么事啊。我说他超速行驶把我车碰坏了，得给我修车。这马路橛子一听我还敢要钱修车，他都没让司机出示驾驶证就大喝一声说：这事我看的很清楚，什么车速太快，分明是你跟机动车抢道。我说它远在南门我也要先等着它过马路吗。你胡说什么，再瞎嚷嚷修车先把你的车子扣到交通队去。我听傻了气愣了，我眼看着司机跟警察握了手上了车扬长而去，那警察向面包车的后腚招完手朝我这边走来马上嬉皮笑脸，我强忍住夺眶而出的泪水愤恨的一扭头像躲白狗子二鬼子似的推车就走，心里那个骂，一火车一火车：马勒戈壁，这不是开玩笑吗，原来交警是这样处理交通事故啊。公权力原来是可以开玩笑的，先把我的车子扣到交通队去，你们也算官官相护拿公权力开我们老百姓的玩笑几千年了，我日你娘一火车几千年。马勒戈壁放你妈的屁，你在哪里你就看的清楚，大十字口距这里少说也有七八十米，人来人往你不干正事你往这里看的清楚你是知道这里要发生交通事故吗。我与“机动车抢道”，马勒戈壁，这句话鼓励了多少司机违章驾驶啊。马勒戈壁，“不要与机动车抢道”的牌子到处都是，但这块牌子杀了多少人你们统计过吗，有多少人在这块牌子下面成了屈死鬼你们清楚吗。这块牌子看上去像是提醒路人注意安全本质上却是严重支持那些霸道蛮横无底线无素质的狗司机，这块牌子助长了他们的特权思想不然他不会下车就骂你瞎眼你找死。马勒戈壁，我问你这世上是先有人还是先有车，正因为是先有的人后来才有了“以人为本”的概念。你们好，马勒戈壁，假借改革开放肆意践踏人的基本权利，一切给车让道，不要与机动车抢道。马路为车修，高速公路为车架，侵占民房，毁坏农田，断河流污湖水，开膛破肚建地铁，砍山削峰飞火车，拿民脂民膏为车服务恨不能把国家安上几个车轮马上开到天堂去。马勒戈壁，别忘记还有用两条腿走路的人啊，这些人行路难你们知道吗。人行道越来越窄，自行车成了马路上的障碍，还他妈的好意思划上：公交车专用道。

狗眼看人低





昨天的交通事故今天想起来还有点后怕，教训还真是再不敢与机动车抢道也不敢与火车抢道了。不知道司机跟那个燎壶底说的什么，这大沿帽子乖乖的就放走了肇事者之一，难怪狗司机们看不起走路的人又溅水又扬尘，有官派的警犬给他们撑腰不野蛮开车才怪呢。不知道这条警犬这样做会有什么好处，但我的愤怒不自觉的转嫁到他的身上继而是整个官场却善良的放过了司机，你说蠢不蠢。记得前几天早晨一条肥肥的美女蚯蚓在我去茅厕的路上扬爪劫道，我处理它的方式是就近送它进盐酸罐子看它：销魂蚀骨幻香消，魂飞魄散化青烟。





吾嫌深秋秋云长，无奈秋云化雨忙。


呆立雨中影不出，一梦不醒好黄粱。


南山问就前三生，有曲弹奏后五载。


顽石诉说命中注，掐断中指心不痛。


乍看似是春云起，定睛恍然秋风行。


有心去荡云千朵，又怕落地全无声。





如果民以食为天，官就应该以民为天，那些大大小小的官员阶层就应该像狗一样围着天下人民转：狗的秉性之一是忠诚，它的职责是给主人看好家门。人民喜欢养狗至少是看中它这一点，至于晚间主人休闲时候领它上街遛弯散步看夜景，幸福时分与它缠绵亲热共情趣则是主人的赏赐。看你一路欢跳不离不弃摇头摆尾自由自在，还是应该看主人的脸色行事。狗不嫌家贫算是对你们品德的褒奖，对你们有了品德评价也不能与主人比肩。警犬可以帮主人破案却不可以假公济私，宠物犬可以逗主人开心却不能耍大牌，导盲犬带路的能力是训练的结果，如果你们突变成狂犬只好杀了就地掩埋没人会吃你们的肉。昨天那只警察是一条混迹于马路的流浪狗，却不像是丧了家的那种乏走狗。它们统一职业装束训练有素全是被灌输，它们衣食无忧狗视眈眈坐比站高不怕辱祖宗断子孙。不能把人民的家门交给此种狗去看管，它们会通过黑白双猫与老鼠轮流和谐一家亲。此种狗最喜的食物是吃良心而且据说狗生第一次就是先把自己的良心揪出来大口吞吃，因此它才会狗眼看主人低，因此此种狗在主人心中没有地位，主人恨不能像对待疯狗一样见一只杀一只就地掩埋。虽然“华人与狗”曾经是我们的耻辱，但人民站起来以后发现中外狗性没有太大区别，它们本质上的疯狂没有谁知道为什么而且专注欺软怕硬欺内媚外的苟且事因此我可怜的善良的人民要提高警惕了，千万不要让狗暂时的忠诚蒙蔽了我们的心智和双眼，它们终有疯狂的时候如果没有铁锁。人可蜕变成畜生，但畜生绝不会绝不会修炼成人，不要相信它们会浴火重生华丽转身的神话。披一件假裟去炼狱，再出来最多烧制成一尊丢掉良心的泥巴佛。





后来我也天真的想过那天如果我等一等就不会有那样的惊险，当然也就不会有交通事故的体验，如果那天那个不负责任的燎壶底继续不负责任根本就没有看见这里的人群说不定在众人的帮说之下狗司机会掏十块钱。他在不该出现的时候出现问题是他做了一个非法的决定，但感觉上人来人往的马路没有燎壶底不行就像这个纷乱的社会需要一个政府但有了他们却又在胡作非为。以小压大，以疯治人。压而屈服，屈服不服。

多事之九





1985年的这个月份对我来讲可能是有记载以来最为多事的一个九月，可谓是三十年一遇：第一次经历了车祸体会了真切的生死一线，第一次以歌颂教师为中心写了几句庆祝教师节和国庆节的短句还是个小型比赛，第一次申请入团，还过了中秋，相了一次亲，···


关于交警处理这次交通事故的方式我是有看法的，事后我专门去大十字口看过他两次，我站在他近处狠狠地盯着他无动于衷像只竖着耳朵假装睡觉的懒狗一样，他没有什么标记符号生的也不特殊，那会儿他们可能还没有编号有也不知道查看因为我想向他的上级反映情况，申诉材料写了一半最后没有坚持下去可能是先忙着去相亲了吧。


因为遗传原因自幼笨嘴拙舌不会溜须拍马因此从来没有真心为谁唱过赞歌而且总是站在挑刺的立场上与全社会对抗越来越，我是一个能从鸡蛋里挑出白骨精来的人其结果可想而知。可那几句《教师的微笑》我记得是用了几天心，我大处着眼小处着手从一个微笑到处处微笑这该是一个多么和谐的师生关系啊，其实我是在诉说一个希望没有任何假大空。因此，我得了一个三等奖据说参赛者人人有份，我想或许他们不习惯微笑因而很不自信因为微笑登上他们那张铁青的脸堪比登天。让他们微笑为什么，千万别讥讽他们心里想的还不是那点破事，吃吃喝喝开开房上上床。


有这么个组织就要有行动，有行动就要有目标，有事干这个组织才有必要存在，组织这个组织的人是必须会找事的人，因此我成了学校团组织活动的猎物和发展下线的目标我还不知道。小学一年级第二批加入红小兵组织时候我还算积极，初高中时候看她们几个入团后戴在胸前的团徽也有羡慕特别是女同学还伸手上去摸过呢，参加革命工作成为革命接班人后自动向后靠拢变的被动被动被被动了，可今儿个他们一来找我谈话我立刻有了反应看来还没有麻痹到底还有一丝向往光明的正能量在心里。申请书是自己写的：


入团申请书


尊敬的校团支部：


我叫xxx，由于中国共产主义青年团是中国广大青年的先锋组织，是四个现代化建设队伍中的有生力量，是可靠的革命后备军。所以很久以来本人一直盼望早日迈进我们青年人自己组织的大门，成为一名当之无愧的合格的中国共产主义青年团的正式团员，但终因自己的努力不够而未能如愿。


今天，我怀着无比激动的心情和坚定的信心再一次向我们尊敬的团组织提出申请，恳请组织对我进行严格的考验考察考评并对我的不足提出批评和帮助，使我成为一名合格又光荣的共青团员，那时我会感到无比幸福和自豪。因为共青团员不同于一般社会青年之处就在于无论在道德上还是思想上纪律上学习上工作上及其他方面的要求都是高于他们的，有这样的高标准高要求就可以使我们更好地为人民服务，更好地为振兴中华实现四个现代化努力工作，本人就是以此为动力并努力向身边的团员们学习。当然，今次申请如能得到组织的批准顺利通过，我将以团员的标准更加严格要求自己，努力完成党赋予每一个共青团员的光荣使命。如果没有批准，我也绝不灰心而且会继续努力，争取早日成为一名合格的共产主义青年团员。


申请人：xxx.


1985年9月18日





我成为团员都二十三了，是大龄团员。我记得也在团旗面前举起右拳头发了誓言，也有团徽发下来，也有红皮团员证书，很光荣似的也开始每月交一毛钱的团费还互相提醒。入团介绍人应该是我很好的同班同学亮，他是一直与组织走的比较近的人。

感觉相亲





昨日雾太浓，秋雨急绵绵。人在雨中行，不比雾中穿。雾绕缠身飘，雨打挂霜脸。眼不见，前路难行。心不思，谁人相怜。尽在飘渺，驾雾五里迷不明。雨雾相通，连连秋雨慢煎愁。天欲寒，人觉闲，独去何怨思念远。悄悄盼，思翩翩，天泪有意湿衣衫。待他日闲暇回头看，喜见弹泪化作漫天雾，找点遗憾。


我多事之九月的那次相亲应该不是第一次吧，那会儿自由乱爱也随改革开放的大潮开始汹涌但也不反对不拒绝见面相亲特别是像我这样自我有感觉始终爱无果的笨小伙，因此我对相亲既不反对又有自己的年轻见解。欺骗是对自身的否定和不信任，我不想骗人更不想骗自己，而只对自己诚实的人也是对自身的泯灭，你不是一个人在世上。


两个毫不相干的男女经人撮合从相识到相知继而相爱最终还可能在一起生活，生几个孩子有一个家共同体会或喜或悲或寻常的人生结局。想到这里我就想起“人化了的自然”这句话，自然有了偏见，传讹，尴尬等等皆是自然成了人的盘中餐掌中物是人非要把自然人化的结果。人对自然的认识是一切都是可知的，这个使人自信心爆棚的误导导致人不惜一切代价搞清楚一切哪怕是个小分子也不放过。人是自以为最有能力又是最为愚蠢的“自然非自然物”单就处理自己的感情问题也是这样：情爱的微分积累是随身体的成长一起开始并逐渐锁定个人喜好也参考大众流传，有时情爱看上去是爆发式的一见钟情其实也不例外因为先前的积累一点也不少这种爆发他人也有表现在其他方面。相较之下我个人还是偏喜欢慢慢来多一些，因为两情相悦是一个过程如果你刚结婚就有一个马上也要结婚的亲儿子你体会到的是辛酸还是幸福。爱在有意无意之间销魂，家在风风雨雨中更加温暖。在自然已经被人化的前提下人无可选择，与其说“顺其自然”还不如说“顺其自人”更贴切。相亲时候不知道女方是什么感觉，我开始略感不适，接着就有企图心，最后是一串假想的画面感觉自己强大无比谁都可以战胜。当然也犯印象主义错误让第一印象打倒过，谁的一生不是让自己给误了呢。


她——庄重不乏傲慢身段，自然还有委实表情。林虽不秀风到自然响，花色不浓盆栽也飘香。修剪后失去少女红颜，浇灌来就有水灵大方。茅塞能顿开，一点也即通。···那夜有梦，不想不慌，有缘也可再思量。三天后介绍人传来消息说：人家女方不愿意。

一小片情










学而时习之不亦乐呼，你忘了。打别人一拳要防别人踢你一脚，你忘了。傲慢是蠢人的微笑，你忘了。小看别人等于耍笑自己的祖宗，你忘了。井底之蛙读不出春燕之处出，你忘了。忘了就会给自己难堪，看你还敢忘记不。




好象我又认识了一位叫Wurongchun的姑娘，但这样的记录好很荒唐，只字片语回不到过去的摸样，也不知当时怎样想，难倒她们还敢来翻看不成。我想了又想原来是要保存下去因此害怕后来的她知道后胡思乱想，千虑一失成古恨没成想我娶回家的妻子从不关心我当年的记录是啥样以至于今天记忆的过去很多都是残缺状。




那日我去她家，方晓得有这样一幕。（忘记看到什么了。）什么样的人算是耍贫嘴的人，她好像就是。（一个女孩子耍贫嘴，不可思议。）“什么时候再见”，这句话叫我好生温暖好生喜欢好生挂念，一个好似熟中生巧，一个好似初闻情言。（可能是第一次听女孩子这样跟我讲话，好激动。）我曾不止一次失眠为了我对自己的承诺坚持捍卫一个单方面的思念，可今夜我发现承诺可以转变，海不会枯石不会烂心中的情感会改变。（不知道自己算早熟还是晚熟，一个玩笑何必认真呢。）我们好像是一起压马路了在第二天的晚上，她一语道破，多么诚实的女孩。人生何处不相识，相识是个美好。（可能是第一次跟女孩子单独约会吧，肯定是我一脸尴尬茫然失措不知说什么先迈哪条腿再落哪只脚。大街上，灯光下，一个男人的初次约会就等着女孩的发落，她说算了吧。）




与其让一颗心，心焦焦，坐卧不安，愿望骤变，莫不如心一横，早断情缘。说的是，道的真，真情收敛。怕的是，想当日，日间挑穿。谁无有自知，不敢说她也没有。




本想与汝一谈，怎却来个不见。汝心谁不知，我说也不算。你，叫我挂念几天，移情未成功，又落荒野自清闲，别恋不交谈，还我高天任非凡。想来一块石头落地下，让你先说，不因情愁长，只顾自脸面。强忍的，自尊优先。却也知，自己荒唐。如其来我情感失去目标，不可能自己再食其宣言。虽然是，女孩子，个个自在。无奈很，无缘识，有也枉然。来去去，回匆匆，有心挂念。我有心，你无情，情退心寒。念以上三字经不是，写下来灰心曲不算。全凭想像各自由，词尽境迁曲终散。




想下来，真是冤枉。说上来，极是惭愧：




堂堂七尺男儿汉 终日哀情身心中 敢叫情爱滚西天 再不能如此窝囊




学校又在组织篮球比赛，笑料百出。看哪天我敢上去，笑翻一座座山巅。




年龄增加了人的历练，金钱富裕了人的吝啬。一切尽在推移，一切尽在计算，人在亲中疏又远，物在我后无影踪。

真过日子









二哥的岳母家是一个蛮复杂的大家庭，由此生出的家族恩怨情仇弄不清楚但略知一二。八五年的十月下旬，北方这时节家里宽快的有关系的单位好的就开始忙着往家里买煤运煤倒煤准备过冬了。二哥自然要为岳母家冬天的取暖着想，二哥的岳丈在别处的煤建公司有地位当然能买到好煤，许是二哥找的汽车把两吨煤运回各自家里因为是AA制各付各的煤款。这里的问题是两吨煤是在煤建公司的总重量又分别装了编织袋子，运到家后因为是一家人二哥就数了数袋子在大体相当的基础上还给岳母搭上一袋子没法认真过秤还要答谢司机不是。令二哥万万没想到的是他这个小疏忽可害苦了爱计较很算计的岳父母都六十多岁了：原来二哥拉走煤后，岳丈就从单位不远几十里回到这个家里，先休息下，问清楚没有看着过秤，又吃了晚饭，这两位老人就开始给院子里的煤过秤。他们翻出祖传的百斤大杆秤，挂好秤砣。先把一袋子煤倒在地上再用铁锹铲进一只铁桶里，秤钩勾住铁桶把手，大称拉手穿过一根木棒一头扛在岳父肩上一头岳母双手用力上举，岳父把秤砣摸到平衡处再慢慢放下，记好斤数，把大半桶煤倒进靠墙的炭池子。就这样不简单的重复，黑了就拉出电灯在院子里照着，累了就歇歇渴了就喝喝在一吨煤旁边。他们半桶半桶地过秤，半斤八两半斤八两地累计，终于为在午夜以后完成任务而心满意足。为啥，多了，一吨多。第二天上午，二哥岳母发现院子有块地方明显凹下去了，可不是挖下去的吗。“人家老俩在院子里过完称打扫的可是干净，地上一点不黑和原先一个样。你看这院子让他俩摸黑挖的，俺那娘啊，你也不怕累死，你咋这么不放心啊，你看炭池子里的黄土，这下好了，和湿煤不用加土了。”二哥二嫂来我们家讲这个事的时候一肚子气，我听了感觉又好气更好笑。

好奇掉沟里





想是让风吹散了心，今天又没去学校。心一散，什么都可以散，纪律也好学业也罢，什么理想什么职责，不用等老师放开，不用等学校革改，水到风到都能成渠。你看这哪是人走的路啊，不就是跟风跟出的一条条沟吗，一人一条路不就是一人一条沟吗。为了革命理想勇敢向前闯，不掉沟里才怪，算了吧，还是原地不动比较安全。什么叫世上原来没有路是走的人多了就成了路，走的人太多了就成沟了。什么叫路不平人来踩，早晚踩成一条沟，再加上一个盖，这下安全了，都躲在阴沟里偷着乐吧。


如若一个人知道了他本不该知道的事，是件值得庆幸的事吗。但人对他人隐事的关心往往是很来兴趣，据说古往很多人因此把命搭上因为他知道的事比他的命还大，今来也还会有此类事件发生因为没有人能憋的住自己的猎奇欲望。昨天中午谈的什么，她偶然听去还很惊讶说：哎呀，我咋不知道啊。本来与你无关，这个“不知道”是他人故意蒙骗你吗。然后就不停地打听好奇追问，先是张大嘴巴瞪大眼睛不相信，后又点头称是啧啧称奇还多加了一声叹息。直看得我疑惑不解感慨不已：真是关心他人比关心自己更尽心。由此想到的是那些广为颂扬在社会中的道德人物，他们就是关心他人胜过关心自己的人。许是社会的宣传过了度，许是人心真的向善还是人本质上就是自己一腚屎擦不干净还去管别人的东西。其实如果人把自己的事做好每个人都积极管好自己就是最和谐的社会，不信看看那些自私自利的动物世界里绝不像人那样在伪善的面孔后面是比自私更贪婪的欲望。还没有看清楚自己就去告诉他人为什么，还没弄明白自己眼前就去给他人指导将来，今天偷着犯个法明天又在人前假慈善，商人政客小贩经纪天天喊着追着哭着叫着强抢着为你服务其实就是看中你兜里那点自己都不够用的利税。

两个校长





最近学校有了怪现象，我们的教师不给我们上课撇下我们自习玩他们去支教，说是支教，就是走穴挣外快。我想校领导肯定知道这事，就不知道是领导的安排还是外快与学校有分成也或是用外快走了门子。但我感觉这事有些不妥，就算我们的教师没有科研任务，先干本职工作是应该的吧，就算我们的教师没有升职压力，也不能放着自己的学生不明白先去教导他人我还担心你们误了人家小孩子呢。这也太助人为乐了吧，也太过德道高尚了吧，自己的学生不过关你没有责任吗，我们是试验品吗，谁在背后指使你们，放任我们你们也会失去许多锻炼的机会。你们这些刚出校门的新生蛋子给我们这些大龄学生当老师不吃亏，不好好利用以后恐怕没有这样的机会吧，领导默许你们就去挣外快，他还默许了你们什么，这样的环境和心态你们将来能干大事吗？——你把那个“吗”字去掉，至少出两个校长！别说，后来学校还真培养出两个校长。我们培养了两个校长这功我们也抢，我们很自豪尽管看上去与我们没有啥关系据说他们有同学在省组织部很管用。


两个校长的共同点是在我看来都戴高度眼镜，仔细端详下巴颏都略微上翘，都是长方脸型，高高瘦瘦的个子，牙齿很白平时不多见。短发黑而密，衣服整而洁，走路轻而稳，言语寡而奥。当然细分下去两个校长也有不同在我看来一黑一白，一个讲课始终面对黑板誊抄备课笔记手拿黑板擦子，照本宣科自言自语回声传至前三排。一个上台斜站手握两支粉笔上下颠着摇脑袋叹气，“这么简单的东西咋就听不明白呢”，这话老师是冲着黑板说的不是指责我们笨。一个是山工毕业一个是山大毕业现在山大把山工和谐吞并自己壮大了，一个还在本地一个去了省城都是中专升职高了，一个是内部提拔一个是外部任命据说现在都发福了，一个校长的妇人没见过一个校长的媳妇是同学听说是班花主动出击的。

骗者有道









早读时候没有早读而是一起说着假大空南瓜，我看着他们一个个被我的目光凝视成小鬼摸样刚要退去，突然感觉被自己的一句胡话打了耳光。心知肚明习惯了骗人，不约异口而同互相被骗，这是人的无奈还是文明还是本性。早就开始行骗的人相对才开始学骗的人无动于衷，本来被骗很多年，本来不骗人也已很多年，但在一骗骗骗人的海洋里“诚实”却化作一块冰雪的招牌，咋一看严肃正经又纯又洁却只能在阴光的照射下冷峻着，因为它覆盖的是污泥浊沙，污泥浊沙还是那个大地母亲吗，该不是母亲也在骗我们吧。


下午的自习课老师基本不在我们的视线里，一班同学男女混搭甩扑克磕瓜子大笑哇哈哈。更令人激动的是最近要涨工资了，最重要的是工龄够条件的统统加而不论工作还是脱产上学。我仔细计算反复不在上涨行列看把他们高兴的才不到十块钱，特别是那几个看上去有点富的一提钱就不是他了，眉开眼笑呲牙咧嘴从来不说请客。


课程也讲完了，课本也翻完了，课时也用完了，这个学那个学，完了。


那位娇滴滴的女同学半转过身一边摘下眼镜揉眼睛一边怨声怨气地诉说考试时作弊人的丑行——吃不着葡萄的嫉妒者。那男孩嘻嘻咪咪表白自己考砸了也不会偷看他人啊——忠实地扯谎者。另一男人闲悠地听着悠闲地讲啊讲啊别人啊自己如何——假装清高者。那半老头子慢条斯理起伏附和哼哈着推敲解释——无用的伪善者。这四人唇沫流转一桌互相支持迎合，胡言乱语贼蛊惑。我听着听着认真了，按耐不住发声了，大喊一声插进去，四人莫名吓傻了。因为见解与他们四人截然相反，当然受他们四人非之，然而我以一敌四轻松入静没感觉半点劳心——如果条件对你有利，可行又允许，你与他人无异，你敢不信吗。

命名





大哥的女儿我的侄女是农历十月十一出生属牛，她是我们家第一位女性后辈，母亲高兴坏了有点不知所措盼了一辈子女儿总算来个孙女顶顶感谢主啊，这是主的恩典啊。父亲也有高兴的表情因为露出了前门大金牙但他很郑重的一句话却是：我这就是断了长子长孙啊。大哥没有办法不高兴，侄女一哭大哥就呲着牙喊：包子了包子了。没有特别注意大嫂有何反应但听说侄女的姥姥来看月子进门把鸡蛋一扔转身就走，我母亲跟她说句话她回头就是一句：给你养下孙女了，哼。因为侄女的姥姥是七仙女的母亲，说来也怪这七姐妹婚后个个锦上添花又组一个松散型七仙女阵营难道是私自下凡犯了天条的缘由谁也搞不清楚。二哥二嫂看上去很放心因为没有了压力顶多一样也养个女儿没什么大不了的，也快生了。


大哥那天回家命令说给侄女起名字啊，我想这太难了。父亲没有准备可奶奶小声说：这是我第四辈子的人我早想好了可没有早说，这会儿说也没用了是个重孙女。我一旁鼓励道你说说不要紧，俺也参考参考。奶奶“嗨”了一声：老大生个男孩就叫什么“垒”，老二再有了孩子就叫什么“高”，越垒越高就像垒墙一样。我听完很感觉纳闷，奶奶把我忘记了，她没把我计算在内，我也没在奶奶心中。据说我的名字就是临时凑上去的，据说当时的辈谱用字没到我就用完了，他们都以为不能再有再有也是女孩。可是我很渴望爱情啊，万一我有了媳妇也结婚也有孩子咋办啊，墙垒的太高也不行啊。


当我扒着字典灯下查找的时候二哥看见了，我说快来看看起名啊。二哥一看就笑着说：看把你急的，跟你客气一下你还认真了，上这点破学就你学问大啊。我没管这些把查找的结果告诉了大哥，母亲一听首先提个意见，大哥未置可否吃完饭就走了。再后来大哥也没问父亲给侄女的名字里有个“烨”，我一看就念“华”，大哥一下笑喷了：你还是二月汪二月汪啊，读这些年书还没改过来啊，山东秀才念半边。我听后腾一下脸就红了，心说这有什么啊，你不会删繁就简只会故弄玄虚，中国字你认得过来吗，哼。

乱贴小标签





兄弟三人总有感觉是我最笨，隐约的暗示和缓慢的体悟与总结不会有家人明确的告诉我，这种影像似是留下了痕迹在我的愚钝里到现在也没有抹去。父亲从来不把家里的琐事放在心上，母亲整日为我们操劳，她说我们三个是她的“咬心虫”。


弱肉一定是强者的口中之物吗，尽管你满口颂“鸟”。今天我生气了，千奇百怪的世界里我与你不完全相同，我何苦与你争劳。既是大家都应该做的事，我当然不会例外，有机会做个人就不错你何苦再去做“鳖”。就看你争功抢誉特别猴急不顺眼了，许多事情大家一起做有时你还撒奸耍滑，但你利用某种机会显示的手段确实很刺眼，说场面话，干场面事，日久天长你就自动成了中心成了领导成了强者成了领导的五官加屁眼。我是看不惯心不服如此小人嘴脸虽然我自认为是个弱者，作为一个弱者经常遭遇嘲笑和侮辱我有体会在这个社会中，但这却是个没有证据的情景法治社会也毫无办法。但我的天性决定我不会与狗一般见识，我会暗地里骂自己却要在白天向你们抛洒狗粮，看满地狗欢狗腾狗咬狗，刁一嘴毛。


有兄妹二人因无力嫁娶一天夜里梦游般发生了关系，事后万悔千羞可谁知那一次就有了三胞胎男孩，更奇的是出生后无一先天痴傻残缺。这兄妹二人含泪把孩子一一送人，然后收拾行囊远走他乡从此鸟无音讯。据说这是真的。


这几天学校又在组织歌咏比赛，还是老一套。由此看来无论多么明智的人和什么党，本性都难移。我不知道这样做的目的究竟是为了什么，但重复就是力量，天空中老是回荡着那一个调子，从来无需想起，就怕人民忘记。我们老师说过做学生就是要思想敏锐，要有洞察社会动向的能力。虽然向钱看不远，但向后看的能力远胜过向钱看的距离。听你嘴里唱看你手里拿分明不一样，猜你心里想说你脚下路不在一条线上。撬开你的嘴拔去你的牙还要你装得很欢喜，这不是添堵又加恨吗，你听那位领唱，声嘶力竭调门跨出国界去两万五千里西天取经啊。其实表面上服从的样子，就是他们想要的谁管你心里想杀死谁。

人为约定





八六年一月一日上午，父亲带领我们兄弟三人回老家周年祭奠爷爷。四条汉子一站，四辆自行车子一排，带点威风有点浩荡。老家的墓田在村北那里坟头紧挨着坟头看上去十分拥挤，这些土馒头有大有小新旧不一，荒冢野丘虽杂草丛生但正前方的石碑挺胸抬头正视前方。那会儿爷爷的坟前还没有立碑父亲栽一颗小松柏做记号，我们首先除去坟上的野草又给坟头添了新土，重新压上坟头纸。父亲在坟前用碎石土块圈一个圆圈，摆好供养，倒上酒，点上烟，上好香，点燃纸钱，一边用树枝拨弄一边小声嘀咕道：爹啊，来拿钱使啊，来给你送钱啊，快来拿钱啊。我们三人在父亲后面一字排开肃穆站立，最后父亲把供养等物品一并丢进火圈之中，瓶子里的水酒也全数浇在灰烬上，父子四人一齐跪地磕头。


据说人生在世有多少福享有多少罪受在降生之前就有安排，不能强求。从前听过一个古这样说：有个非常节约的老地主有万贯家财平时却几乎不吃肉，但他每逢上街却经常看见一个小贩子喝酒捞肉，于是心里总有不服想就你一个小贩子，挣的不多吃得比我还好，不行，割肉吃，咱也吃顿肉。当他老婆把一锅肉炖好盛给他吃时，心里那个高兴，凑上去一闻还是肉香啊。谁知他一大口肉还没咽到肚里就一口气没上来给憋死了，他到了阴曹地府见了阎王很不服气，阎王对他说你还敢吃肉你根本就没有吃肉的命，你去看看你下生之前分给你多少肉在人间，小鬼拿来他一看傻眼了，他在人间分配的肉就一只老鼠大小。阎王告诉他说：何时吃足你的肉你就何时死，你还觉得冤枉吗。可惜啊，早知如此他才不稀罕那口猪肉呢，更可惜的是谁也不可能早知道啊，这有何可惜啊。


活着有感觉幸福和痛苦也发现美丽和丑陋，这些概念都表示人对彼事物的感受也受到了禁锢，这种体验是人的主观意识在人脑中的反应，有了主观见解似乎就开始自觉选择如果你特别偏爱美丽和幸福。人间地上不乏幸福和美丽，它们的神奇还因为可以根据你的所想所爱而转移，它可以人为规定却不可以成为自然规律，它是一种主观存在。因此，同一个事物的幸福美丽同时也是痛苦和丑陋在不同人的心里，因为人不可能跳出自己的主观世界去客观而那个事物本身什么感觉也没有，哪怕是一下。因此，如果你感觉你可以选择在幸福和痛苦之间以及美丽和丑陋，那么这个世界不主观都不行，让“客观”去见鬼。