图解你不知道的——央视版《西游记》
寝宫鉴宝这出戏，如今已被广大观众奉之为中国电视剧三十多年发展史中的经典段落，很多西迷对杨导锐意创新的精神也给予了肯定；在这个段落中，唐僧不再是那个遇到诱惑就装死打颤的死鱼眼，而是一位拼命抵抗自身欲望的普通人；如此塑造，使得角色瞬间有血有肉了起来，但是美色的诱惑是无敌的，绕你心如死灰，也能生起一把火来；杨导给这段美好情感戏设计的结尾十分有趣，为观众开辟了大片的假想空间：若是蝎子精晚来一步，御弟哥哥和女王妹子到底会有如何的展开？？？
其实杨导给出的答案很简单，正是蝎子精的乱入救了圣僧，在美色真情的诱惑之下，肉体凡胎的老和尚最终就要缴械了，美人终于靠上了俊男的臂膀…圣僧尴尬的表情显现在屏幕之上，也惊起电视机前文艺青年们的一阵感慨
. 很多人也许不知道，就是这出被奉为经典的戏剧段落，被杨导来回拍摄了至少几十遍，其中女王靠肩的那一个镜头，朱琳有八次笑场，徐少华有九次忘词，两人的手心都冒着汗；急得导演大声训斥：“你们是来拍戏的还是来比赛笑场的？？”
其实杨导给出的答案很简单，正是蝎子精的乱入救了圣僧，在美色真情的诱惑之下，肉体凡胎的老和尚最终就要缴械了，美人终于靠上了俊男的臂膀…圣僧尴尬的表情显现在屏幕之上，也惊起电视机前文艺青年们的一阵感慨
. 很多人也许不知道，就是这出被奉为经典的戏剧段落，被杨导来回拍摄了至少几十遍，其中女王靠肩的那一个镜头，朱琳有八次笑场，徐少华有九次忘词，两人的手心都冒着汗；急得导演大声训斥：“你们是来拍戏的还是来比赛笑场的？？”
火焰山旁是红砖红瓦的庄院，老者穿着虽然简朴，但也衣食无忧；现实世界中，火焰山下面便是高昌古城，如此优厚的取景条件，杨导没有不用的道理，于是故事的开头就与原著有了较大的分别，款待长老的老者反被长老以馕易水，引出了铁扇仙的故事，这一段改编虽然乍看上去逻辑通畅，但与小说塑造之人物性格严重不符；罗刹女乃是自幼修持的女仙，十年所求之物不过四猪四羊，花红表里，这些东西与去火耕种比起来是九牛一毛的，村民们没有理由付不起…后来出现的张版和浙版都完整还原了这位老者的家世，从庄院上看，起码算是小康…山下之村人着实奇怪，挨着熊熊烈火，不单把房子刷成红色，就连卖糕的小车也是通红，可见这世上真有热不死的人…这卖糕的小哥看官们可要注意了，唐长老刚要问若灭邪火去求谁的时候他歌声便至，且一语道破玄机，世上怎会有如此凑巧之事？？且看他的原话：“不冷不热，五谷不结。若知糕粉米，敬求铁扇仙。”此处妙笔与翠云山樵夫的答对相映成趣，可谓两处凤点头，足见作者文风之老辣…
上镜出演村民的都是吐鲁番本地的维族，其中与悟空对话的老者并不会说汉语，拍摄的时候，六小龄童跟他都是各说各的，最后再由配音完成台词的串联…2006年左右，猴子还回到火焰山，看望了这位老者，其人高寿，如今依旧不会说汉语…
原著中，火焰山大战的高潮才刚刚开始，猴猪两兄弟与牛魔前前后后有三番比较大的争斗，第一次两人逼得魔王退至摩云洞，第二次牛王拿棍与悟空乱战，木母扫荡摩云洞，其中猴牛之间还有精彩的七十二变斗法；而第三次老牛又逃到芭蕉洞，拿出老婆的双剑再战，并且变身为千丈白牛，兀自抗争不休…杨导最初的打算是要至少拍出两次争斗，其中白牛虽然无处找寻，但是力大的公牛却还是可以找到，于是她在桂林旧机场搭景，引入数头带角的真牛，准备大干一场，未曾想动物毕竟不如人听话，老沙闫怀礼和老猪马德华在斗牛的过程中还受了伤，剧组在放火烧牛尾巴的时候镜头也总是跟不上，所以最终此拍摄计划被彻底搁浅，无奈之下，杨导只能先筹备《西游齐天乐》的晚会，一直到87年底，剧组才在军艺礼堂完成了假景斗牛魔的拍摄，不过这个版本正如观众所见，其意境比起小说来差之万里
原著中，火焰山大战的高潮才刚刚开始，猴猪两兄弟与牛魔前前后后有三番比较大的争斗，第一次两人逼得魔王退至摩云洞，第二次牛王拿棍与悟空乱战，木母扫荡摩云洞，其中猴牛之间还有精彩的七十二变斗法；而第三次老牛又逃到芭蕉洞，拿出老婆的双剑再战，并且变身为千丈白牛，兀自抗争不休…杨导最初的打算是要至少拍出两次争斗，其中白牛虽然无处找寻，但是力大的公牛却还是可以找到，于是她在桂林旧机场搭景，引入数头带角的真牛，准备大干一场，未曾想动物毕竟不如人听话，老沙闫怀礼和老猪马德华在斗牛的过程中还受了伤，剧组在放火烧牛尾巴的时候镜头也总是跟不上，所以最终此拍摄计划被彻底搁浅，无奈之下，杨导只能先筹备《西游齐天乐》的晚会，一直到87年底，剧组才在军艺礼堂完成了假景斗牛魔的拍摄，不过这个版本正如观众所见，其意境比起小说来差之万里
王希钟对牛魔王造型的塑造始终找不到感觉，所以全剧中大力王一共出场三次，却有三种截然不同的造型…王老爷子追求艺术精益求精的精神是值得肯定的，但屡换造型的牛魔则很容易让观众出戏…自第十四集开始，杨导不再让沙僧闫怀礼客串牛魔王，而是把角色交给了王夫棠…
小说中的牛魔王并非王老设定的大黄牛，他是一只正宗的白牛，“一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下”作者对牛魔王形象的设定隐含深意，明显是其参研佛经的结果，可惜如今少有作品将老牛描绘成白牛…唯一尊重原著的张版竟然还养着一只长了四支角的变异牛，不过扮相实在是…
. 因为山的主要组成部分是热砂，所以上山下山都十分困难，剧中沙师弟闫怀礼的这处跌倒实际上是个真跌，因为砂子太滑，而道具行李又太重…拍摄前，杨导为了减轻沙僧的负担，还特意准许他脱掉了脖子上的佛珠…摄制师徒四人山上漫步的远景时，因为隔的距离太长，杨导拿喇叭喊都没有用，所以这些镜头都是演员们凭感觉一步一步的走出来的…之后出现的张版浙版，既没有杨导的取景条件，也没有敬业到极限的演员，表现师徒四人满头大汗多用往脸上喷水这样简易的方法处理，如此拍摄，其效果可想而知…
翠云山芭蕉洞位于广西桂林芦笛岩，距离火焰山何止千里，实有万里之数…
. 杨导设定的铁扇公主，相貌必须是美的，但服饰却依旧比较尊重原著，除了团花手帕以外，其他装备皆与书中形似…近年来的两版《西游记》，其造型都不如老版多矣，张胡子果真是个直肠子，文盲脑子，因为罗刹女是牛魔王的妻子，所以就要把牛角也安到人家的脑袋上？？？还有那个奇葩的妆容，眼睛下面贴着亮片小星星是什么意思，难道是两年没有滚床单，眼冒金星的节奏？？至于浙版，披散着头发，穿着一身绿纱袍，就差带顶绿帽子了…
. 杨导设定的铁扇公主，相貌必须是美的，但服饰却依旧比较尊重原著，除了团花手帕以外，其他装备皆与书中形似…近年来的两版《西游记》，其造型都不如老版多矣，张胡子果真是个直肠子，文盲脑子，因为罗刹女是牛魔王的妻子，所以就要把牛角也安到人家的脑袋上？？？还有那个奇葩的妆容，眼睛下面贴着亮片小星星是什么意思，难道是两年没有滚床单，眼冒金星的节奏？？至于浙版，披散着头发，穿着一身绿纱袍，就差带顶绿帽子了…
芭蕉扇的咒语“嘘呵吸嘻吹呼”严格来说三版就没有一版念对的，央版是最接近原著的，但是观众根本听不清楚，张版和浙版的口诀与小说都有极大差别，不知是编剧有意为之，还是演员的口误…
不过这段配音挺出彩的，有着浓厚地方语言：好宝扇呢，好宝扇呢，，，
不过这段配音挺出彩的，有着浓厚地方语言：好宝扇呢，好宝扇呢，，，
央版电视剧中的圣僧乃是假扫塔，真唱歌，穿着华丽的大袈裟；而小说中的老和尚才真是干活的样，他“穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚”诚然一副敬心礼佛的姿态，这一点张版做的很出色，老和尚连帽子也没带，一身偏衫，较之顶着五佛冠的迟唐僧更有高僧的朴质，值得肯定…
很多乐于阿谀奉承的记者曾问迟唐僧，当初为啥要接老和尚这个角色，他对答曰：“小时候经常跟着奶奶烧香拜佛，对佛家礼仪十分了解。”记者又问他：“身为影视演员，为啥唱歌也这么好听。”他又答曰：“我奶奶是京戏世家，我遗传了一幅好嗓子。”看来迟奶奶不是一般人…可惜，打小耳濡目染的熏陶却敌不过只在寺庙里体验三星期生活的汪粤，从打手印这一个常识错误我们就能窥探迟唐僧表演的全貌…
很多乐于阿谀奉承的记者曾问迟唐僧，当初为啥要接老和尚这个角色，他对答曰：“小时候经常跟着奶奶烧香拜佛，对佛家礼仪十分了解。”记者又问他：“身为影视演员，为啥唱歌也这么好听。”他又答曰：“我奶奶是京戏世家，我遗传了一幅好嗓子。”看来迟奶奶不是一般人…可惜，打小耳濡目染的熏陶却敌不过只在寺庙里体验三星期生活的汪粤，从打手印这一个常识错误我们就能窥探迟唐僧表演的全貌…
《扫塔辨奇冤》
本集的取景地点遍布晋北晋南，祭赛国之外景便是晋北奇观，始建于北魏的大同云冈石窟…据说拍戏的时候石窟的佛身上都站满了人，有些观众并不是买门票去看古迹，而是买门票去看拍电视剧…金光寺的景致是取自晋南的千年古刹广胜寺…
本集的取景地点遍布晋北晋南，祭赛国之外景便是晋北奇观，始建于北魏的大同云冈石窟…据说拍戏的时候石窟的佛身上都站满了人，有些观众并不是买门票去看古迹，而是买门票去看拍电视剧…金光寺的景致是取自晋南的千年古刹广胜寺…
原著中九头虫就是九头鸟，因此并非央版电视剧主创所理解的“虫子”，86版给九头虫背后设计的这两颗橡胶脑袋，可算是失败
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小说中的九头虫与传说中之九凤亦完全一致，《尔雅·释鸟》中曾曰：凤者，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。而作者之赞诗称此怪长短似鼋鼍模样，“鼋鼍”两字乃是代指巨龟抑或扬子鳄，此喻正与《尔雅》中蛇颈龟背的描写吻合…
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张版拍的九头虫相当尊重原著，而且九头虫的本相做的就像是从书上扒下来的一样。这一点央视误导大众了
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小说中的九头虫与传说中之九凤亦完全一致，《尔雅·释鸟》中曾曰：凤者，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。而作者之赞诗称此怪长短似鼋鼍模样，“鼋鼍”两字乃是代指巨龟抑或扬子鳄，此喻正与《尔雅》中蛇颈龟背的描写吻合…
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张版拍的九头虫相当尊重原著，而且九头虫的本相做的就像是从书上扒下来的一样。这一点央视误导大众了
小绿龙终于按耐不住了，“不行，我要报那被绿之仇！！我当初不是被绿就不会打破夜明珠，不打破夜明珠就不会被贬到鹰愁涧，不被贬到鹰愁涧就不会吃老和尚的马，不吃马就不会遇到孙猴子，不遇到孙猴子最后就不会被观音去麟割角罚做苦力…总之，潘万圣和九头庆，我要你们绿债绿偿！！”于是音乐响起：“触电般不可思议，像一个奇迹，划过我的生命里。不同于任何意义，你就是绿光，如此的唯一。”顺便说一句，杨导这个特技做的太好了，颜色选的好正！！！！绿了
. 潘万圣预测到小绿龙要来，特地换上了一身绿裙子，“小样，想对付我，上回我绿了你一次，这回看老娘再绿你一次！！！
”
. 潘万圣预测到小绿龙要来，特地换上了一身绿裙子，“小样，想对付我，上回我绿了你一次，这回看老娘再绿你一次！！！
”
西梁女国使者乃是猴嫂客串的第一个有正面镜头的角色，对面的月婆国使者名叫悟能…
“你这个泼猴，连夜逃蹿至此，快还我人参果树！！”“若还不招认，就找那领头的和尚，杀掉几个！！！”为国王配音的正是镇元大仙吴桂苓，这声音苍翠有利，爆发力强，一听便知…
“你这个泼猴，连夜逃蹿至此，快还我人参果树！！”“若还不招认，就找那领头的和尚，杀掉几个！！！”为国王配音的正是镇元大仙吴桂苓，这声音苍翠有利，爆发力强，一听便知…
很多人喜欢拿悟空放走九头虫来猜测两者之间的关系，其实这并不矛盾，因为此次战斗的目的实为夺宝，而非杀怪；况且悟空知道穷寇莫追，追之则必拼命，又要费一番周折，反而不美…
“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。等我变做他的模样，你分开水路，赶我进去，寻那宫主，诈他宝贝来也。”
原著里从公主手中诈取宝贝的其实是行者，与小白龙根本没有任何干系；而结果她的功劳则又要归到老呆身上“宫主慌了，便要抢夺匣子，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。”若是加上前面的玉面狐狸，后面比丘国的美后，则老呆真可谓是少妇杀手，脂粉英豪…方不负木母之称谓…
一门被戮，只活得一个老龙婆，但她不仅解释了女婿盗佛宝的原因，还诉说了女儿偷盗九叶灵芝的来由，原来这灵芝对佛宝起到了催化剂的作用，使得佛光普照，万年不息…
“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。等我变做他的模样，你分开水路，赶我进去，寻那宫主，诈他宝贝来也。”
原著里从公主手中诈取宝贝的其实是行者，与小白龙根本没有任何干系；而结果她的功劳则又要归到老呆身上“宫主慌了，便要抢夺匣子，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。”若是加上前面的玉面狐狸，后面比丘国的美后，则老呆真可谓是少妇杀手，脂粉英豪…方不负木母之称谓…
一门被戮，只活得一个老龙婆，但她不仅解释了女婿盗佛宝的原因，还诉说了女儿偷盗九叶灵芝的来由，原来这灵芝对佛宝起到了催化剂的作用，使得佛光普照，万年不息…
平日里，老和尚见人总是说：“贫僧这三个徒弟，擅能逢山开路，遇水迭桥。”实际上四众之中，能逢山开路的却只有八戒…
纵览整部小说，悟能共开了两条通途，一条是本次杂谈将要提到的荆棘岭快速路，另一条乃是驼罗庄旁边的七绝山高速…
唐长老在本回书中终于自曝了年庚，此时他已是不惑之年的老处男了，由此，笔者可以推断出小说中他是三十二岁踏上取经之路的；因此江流儿附录中其贞观十三年出生，贞观十三年取经之说法是极其幼稚错误的，根据此附录来臆测唐僧身世的探究也需斟酌…当然，附录的故事跟原著是大体符合的…其实现实世界的玄奘法师是二十七岁偷渡出关开始西去的，那是贞观三年，而并非小说中的贞观十三年…
四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。（不明者还以为说的是许仙跟白素贞之子…金山寺实在是古典小说中用烂了的存在）
老松树为何自称十八公呢？？乃是拆字而成，“松”字中，木字旁拆开便是十八，加上后面的公便有这个称谓了…于是，在十八公的引荐下，另外三位臭诗篓子也迅速登场了，其中，黄眉妖王曹铎化身为老柏树孤直公，而孤直之所以用来形容柏树，乃是典自李太白的《古风·松柏本孤直》；而拂云叟李铁峰和凌空子叶以萌都是剧组的班底演员；拂云叟的身份我们也可以通过他的自报家门解读出来，“岁寒虚度有千秋”以及“七贤作侣同谈道”两句皆是暗示竹林，最后这位凌空子，何谓之凌空呢，此正是桧树的特征，挺拔高大，盘根错节…
本集中，曹铎先生主演了一个角色，客串了两个角色，荆棘岭上的孤直公是他，小雷音里殿的黄眉妖王是他，殿外的多闻天王还是他…将四大天王搬进佛家寺院，按原著来说是错误的，作者已经将四大金刚跟四天王分给佛道两家了，其实这也算老先生卖弄学识之举，因为佛家的四金刚与四天王本质上都是形容一个群体，只不过因地域而叫法不同…
如来端坐莲台，此镜头乃是87年底杨导回京抠像完成的；小说中并未提及黄眉妖王变化之如来的模样，但是悟空在此处并未用上那老病眼，作者只说他认得真假，我等便可推测，他所变之如来其样貌可能根本就不像，照此看来，张版的假如来真群演倒是更贴切…
如来端坐莲台，此镜头乃是87年底杨导回京抠像完成的；小说中并未提及黄眉妖王变化之如来的模样，但是悟空在此处并未用上那老病眼，作者只说他认得真假，我等便可推测，他所变之如来其样貌可能根本就不像，照此看来，张版的假如来真群演倒是更贴切…
二十八星宿每个人都有模有样，乳胶面具贴合完美，毛发合适，表情生动，这可是纯手工制作的面具，比起如今某些鼓吹好莱坞技术的面瘫版本可要强上百倍…自《西游记》的影视作品诞生以来，这是唯一一版赋予二十八星宿二十八张脸的电视剧，此处拍摄又能看出剧组之用心以及王老先生的细致，唯一的缺憾在于奎木狼跟昴日星官，这两位都是前面已经出场过的角色，但是王老师还是给他们设计了新的面孔，此处情节细看起来应算穿帮
选取建德清风洞作为拍摄地点时，杨导并未预测到很多困难，反而认为这个洞是最适合在夏天拍摄的；结果她老人家真正到了就后悔了，全摄制组先是要顶着四十度的高温登山扛器材，入洞之后又瞬间感觉到凉意，以致于有人笑称，“此洞乃是穿着背心进去，裹着棉衣出来，”其最深处距离地面数十米，加上洞内常年不经受日晒，据说温度曾经低到零度左右…后来，剧组的人员算是有准备了，都带着厚衣服进去，但是录像机却遇到了水汽问题，而且因为温差大，老机器一关上就开不开，最终，杨导下了决心，在清风洞内进行了中国神话电视剧有史以来的第一次不停机拍摄，全组奋战一整天，终于完成了洞内的戏份…
剧组制作的金铙共有四个，分三小一大，三个小铙是用木板做成，剧组的成年男子齐心合力可以抬动，而那个镶在地上的大铙则由石膏糊成，相当巨大，无法挪动；因此，只有这个大铙的戏份实在清风洞内拍摄的，三个小铙以及悟空在铙内的部分都是通过后期补拍完成的…
选取建德清风洞作为拍摄地点时，杨导并未预测到很多困难，反而认为这个洞是最适合在夏天拍摄的；结果她老人家真正到了就后悔了，全摄制组先是要顶着四十度的高温登山扛器材，入洞之后又瞬间感觉到凉意，以致于有人笑称，“此洞乃是穿着背心进去，裹着棉衣出来，”其最深处距离地面数十米，加上洞内常年不经受日晒，据说温度曾经低到零度左右…后来，剧组的人员算是有准备了，都带着厚衣服进去，但是录像机却遇到了水汽问题，而且因为温差大，老机器一关上就开不开，最终，杨导下了决心，在清风洞内进行了中国神话电视剧有史以来的第一次不停机拍摄，全组奋战一整天，终于完成了洞内的戏份…
剧组制作的金铙共有四个，分三小一大，三个小铙是用木板做成，剧组的成年男子齐心合力可以抬动，而那个镶在地上的大铙则由石膏糊成，相当巨大，无法挪动；因此，只有这个大铙的戏份实在清风洞内拍摄的，三个小铙以及悟空在铙内的部分都是通过后期补拍完成的…
小说中，弥勒佛祖到来时普降甘霖，乃是喻示及时之雨救及时之难，四众终于盼到了主人公；当然，电视剧不会赶在这么巧的时间拍，但是铁牛老师的弥勒佛还是给观众留下了深刻的印象，这位佛祖慈眉善目，眼中透着智慧的光芒，虽是白皮大肚，但并不虚胖，而是一副精干豁达的模样；弥勒佛乃是央视版西游记中塑造最出色的佛祖，其形象与原著以及佛家经典的贴合程度甚至要高于高传宝的如来佛…
花果山之战杨导拍的实际上有些慌乱，不单九曜星君被删除，二十四宿抓猴拿怪等等代表性的镜头也被天兵天将的掩杀所覆盖…另外，小说中猴王是力斗五大天王，本剧里的托塔天王果真是脓包一个，只知道让部下去送死，自己却不曾上…四大金刚中持国天王和多闻天王的扮演者分别是马德华与闫怀礼…哥仨在花果山又相遇了一次…另外，有心的朋友可以发现这一集中广目天王和增长天王的法宝给拿反了，广目天王祭出了宝剑，而增长天王则改成了放蛇…
. 四大天王也是佛家和道家都十分推崇的神抵，他们形态法宝各异，主南东北西四个方向，风调雨顺四种愿望...从本书透露的种种细节看，他们与猴头的交情匪浅，好兄弟虽然算不上，但也绝不是仇敌…为了准备《齐天乐》晚会，许阎二人组还特地为他们编写了一首角色歌…不过这首歌的歌词却有些讽刺的意味…杨导对四大天王的定位很明确：他们就是四只飞扬跋扈的看门狗…
视频来自：土豆
作词：闫肃；作曲：许镜清；演唱：郭天杰
威风赫赫，相貌堂堂，南天门上声震八方。
嘿嘿我们，嘿嘿我们，我们是四大天王！
官职不大，放哨站岗，权力不小任意阔涨。
你想进天堂，你想见玉皇，不经我们允许，一概把驾挡！
你要求仙丹，你要告御状，不给我们方便，一律是妄想！一律是妄想！
熟人有路，关系有网，自家兄弟都好商量！
嘿嘿我们，嘿嘿我们，我们是四大天王！
当仁不让，把关有方，手中的权力无限膨胀，你想进天堂，你想见玉皇，不经我们允许，一概把驾挡！
你要求仙丹，你要告御状，不给我们方便，一律是妄想！一律是妄想！
. 四大天王也是佛家和道家都十分推崇的神抵，他们形态法宝各异，主南东北西四个方向，风调雨顺四种愿望...从本书透露的种种细节看，他们与猴头的交情匪浅，好兄弟虽然算不上，但也绝不是仇敌…为了准备《齐天乐》晚会，许阎二人组还特地为他们编写了一首角色歌…不过这首歌的歌词却有些讽刺的意味…杨导对四大天王的定位很明确：他们就是四只飞扬跋扈的看门狗…
视频来自：土豆作词：闫肃；作曲：许镜清；演唱：郭天杰
威风赫赫，相貌堂堂，南天门上声震八方。
嘿嘿我们，嘿嘿我们，我们是四大天王！
官职不大，放哨站岗，权力不小任意阔涨。
你想进天堂，你想见玉皇，不经我们允许，一概把驾挡！
你要求仙丹，你要告御状，不给我们方便，一律是妄想！一律是妄想！
熟人有路，关系有网，自家兄弟都好商量！
嘿嘿我们，嘿嘿我们，我们是四大天王！
当仁不让，把关有方，手中的权力无限膨胀，你想进天堂，你想见玉皇，不经我们允许，一概把驾挡！
你要求仙丹，你要告御状，不给我们方便，一律是妄想！一律是妄想！