图解你不知道的——央视版《西游记》
小说中玉鼠精的出场扮相可以说赚足了同情分：“只见那大树上绑着一个女子，上半截使葛藤绑在树上，下半截埋在土里。”暗合后文此怪“半截观音”的别名。而剧组的处理自然用不着这么复杂，直接以绳索绑在树上即可。
原著里妖精杜撰自我身世中，出现了一个唐僧师徒未曾路过也无需倒换关文的国家——贫婆国。其实她此处的造假并不高明，按妖精叙述，贫婆国“离此有二百余里。”而古代人的活动范围十分有限，能出方圆百里者都已经寥寥无几，何况祭扫先祖更不会远出。为了避免这种BUG的出现，杨导索性在台词中删掉了这些无关联的地理位置概念，直截了当叙明了落难原因。
唐长老乱施慈悲心的老毛病又犯了，看起来一路上许多经验教训皆被其弃之脑后，这里只能由大徒弟来反复点醒此愚僧：“你还记得红孩儿吗？”“妖怪都会变化，你可还记得白骨精？”至此长老才打个寒噤忆起悲伤往事。小说中接近于聋哑人的沙师弟，沿续了自己在杨导剧中与大师兄“统一战线”的优良作风：“师父，大师兄惯会降妖，不会弄错。”
“师父，你见死不救，拜佛何用啊！”这句台词同样来源自原著。之前DG大神的《三打白骨精》篇已作说明，白骨夫人三番用计中的关键道具“恶徒不除，难取真经”，实际出自后世的京剧原创而非原著内容。而这里正是小说中第一次有妖精通过这类苦肉计来打动唐僧，玉鼠精对取经长老的内心弱点洞察之深、手段之巧妙，确实令人感叹。正应了前文，她是个典型的智慧型妖魔。
原著里妖精杜撰自我身世中，出现了一个唐僧师徒未曾路过也无需倒换关文的国家——贫婆国。其实她此处的造假并不高明，按妖精叙述，贫婆国“离此有二百余里。”而古代人的活动范围十分有限，能出方圆百里者都已经寥寥无几，何况祭扫先祖更不会远出。为了避免这种BUG的出现，杨导索性在台词中删掉了这些无关联的地理位置概念，直截了当叙明了落难原因。
唐长老乱施慈悲心的老毛病又犯了，看起来一路上许多经验教训皆被其弃之脑后，这里只能由大徒弟来反复点醒此愚僧：“你还记得红孩儿吗？”“妖怪都会变化，你可还记得白骨精？”至此长老才打个寒噤忆起悲伤往事。小说中接近于聋哑人的沙师弟，沿续了自己在杨导剧中与大师兄“统一战线”的优良作风：“师父，大师兄惯会降妖，不会弄错。”
“师父，你见死不救，拜佛何用啊！”这句台词同样来源自原著。之前DG大神的《三打白骨精》篇已作说明，白骨夫人三番用计中的关键道具“恶徒不除，难取真经”，实际出自后世的京剧原创而非原著内容。而这里正是小说中第一次有妖精通过这类苦肉计来打动唐僧，玉鼠精对取经长老的内心弱点洞察之深、手段之巧妙，确实令人感叹。正应了前文，她是个典型的智慧型妖魔。
原著里只有唐僧与八戒返回了黑松林解救女妖，孙行者则是候在林外——“那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟着唐僧出松林。见了行者，行者只是冷笑不止。”这一设定不够合理，因为八戒不但法力较弱，而且毫无戒备之心，极易被女妖在此刻就得手掳走唐僧，行者不可能不随侍左右以防不测。唯一解释可能就是玉鼠精心思缜密，怀疑行者就埋伏在旁因而不敢轻动。杨导当然不肯冒这样的险，而是让师徒四人同路返回。后续剧情还有在镇海寺会见主持时，行者与沙僧一再阻止玉鼠精有接近唐僧的机会，防备甚严。
此处悟空仍不忘调侃师父：“我笑你时来逢好友，运去遇佳人。”下面还有唐僧对此回应的斥喝。杨导删去了这类影响师徒感情的对白，直接引入下面一段行者的思虑：“……又不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论什么取经拜佛，且都打做奸情。纵无此事，也要问个拐带人口。”小说中的行者可以说多才多艺，除了降妖除魔的本领外，还精于土水保养，饲养皇家马匹，负责消防安全，当过御医，能够出典成章，当廷相争外交折辩过（乌鸡国），此处又见他熟识各国法律条文
师徒四人就此重新上路。《除妖乌鸡国》篇曾经提到原著设定分工为“八戒挑担，沙僧牵马”，“因此，本剧的这个设定终归是错的”。其实不然，就在这一回中，原著写的分明：“三藏撩前走，沙僧挑担，八戒牵着空马，行者拿着棒。”当然这里的唐僧不如剧中那样细心照料，只让女妖随四众步行，而并未像剧中那样安排其上马。因此电视剧中白龙马摔跌此怪一跤，实属剧组的加戏。
此处悟空仍不忘调侃师父：“我笑你时来逢好友，运去遇佳人。”下面还有唐僧对此回应的斥喝。杨导删去了这类影响师徒感情的对白，直接引入下面一段行者的思虑：“……又不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论什么取经拜佛，且都打做奸情。纵无此事，也要问个拐带人口。”小说中的行者可以说多才多艺，除了降妖除魔的本领外，还精于土水保养，饲养皇家马匹，负责消防安全，当过御医，能够出典成章，当廷相争外交折辩过（乌鸡国），此处又见他熟识各国法律条文
师徒四人就此重新上路。《除妖乌鸡国》篇曾经提到原著设定分工为“八戒挑担，沙僧牵马”，“因此，本剧的这个设定终归是错的”。其实不然，就在这一回中，原著写的分明：“三藏撩前走，沙僧挑担，八戒牵着空马，行者拿着棒。”当然这里的唐僧不如剧中那样细心照料，只让女妖随四众步行，而并未像剧中那样安排其上马。因此电视剧中白龙马摔跌此怪一跤，实属剧组的加戏。
原著里的镇海禅林寺并不太平，前二进院庙为强人所占作安歇之所，又有妖邪不时滋扰，故而“白日里不敢远出，未经天晚，就关了门户。”电视剧则直接略过这一段，寺院本身倒是一派祥和之象，只是寺内僧众并非正派之人。镇海禅林寺山门外景取自北京大觉寺，天王大殿则出于北京卧佛寺。
镇海禅林寺主持由吴棠所饰演，此人履历平平，倒是其幕后配音李立宏小有名气。李立宏在西游记中的其他配音角色还包括：牛魔王、火焰山土地、玉华州国王及大王子。94版三国演义中，他又为赤壁鏖战部分的刘皇叔代言。
玉鼠精在寺中行凶吃人，原著中只是暗写，电视剧里则明明白白的呈现出来整个过程，显得十分恐怖。当然这里杨导的处理还是体现了角色差异化，大喇嘛王捷（济南铁路局政治部文工团话剧演员，《三国演义》饰曹洪）色胆包天，实属自寻死路；而小喇嘛李志雄对佛祖多少还有些敬畏之意，不过是“好奇害死猫”。这样的改编比起原著过于雷同的六僧皆因色丧身，显得多元化了。
镇海禅林寺主持由吴棠所饰演，此人履历平平，倒是其幕后配音李立宏小有名气。李立宏在西游记中的其他配音角色还包括：牛魔王、火焰山土地、玉华州国王及大王子。94版三国演义中，他又为赤壁鏖战部分的刘皇叔代言。
玉鼠精在寺中行凶吃人，原著中只是暗写，电视剧里则明明白白的呈现出来整个过程，显得十分恐怖。当然这里杨导的处理还是体现了角色差异化，大喇嘛王捷（济南铁路局政治部文工团话剧演员，《三国演义》饰曹洪）色胆包天，实属自寻死路；而小喇嘛李志雄对佛祖多少还有些敬畏之意，不过是“好奇害死猫”。这样的改编比起原著过于雷同的六僧皆因色丧身，显得多元化了。
三藏患病卧床不起，在杨导的安排下源自玉鼠精的偷袭一击未中，即被警觉的行者所阻断。而原著中其患病表因是“半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”真正因缘来自前世“轻慢佛法”，“该有这三日之灾”。张版完全复制了这一段小说内容，而向来厌恶因果相报论的杨导当然不会把这些展示给观众，而是进行了合理的改编。
（迟唐僧喜欢戴着毗卢帽睡觉，这既不方便也不合理。）
（迟唐僧喜欢戴着毗卢帽睡觉，这既不方便也不合理。）
原著里三藏“住了三日，寺里不见了六个和尚。”电视剧改为仅一夜两僧丧命，既避免了剧情重复拖沓，又更合乎正常逻辑。试问已有两僧一夜未归，方丈怎会不组织人手及时寻找？寺里僧众又怎会不安全戒备还在深夜外出？
六小龄童真容现身扮演小喇嘛，这是在本剧中最后一次出现。若按剧情拍摄时间来推断，此刻他与未来夫人于虹的姻缘已然修成正果。与美女常青在此处调情，也算是最后的单身之欢。
小说中玉鼠精的武艺和和法力值还是相当可观的，使双股剑与行者激战一番未显败象；而后以“遗鞋计”脱身而去，更是在八戒、沙僧两大护法面前强掳唐僧而去，整个过程一气呵成。而到了电视剧里的俏佳人形象，自然是使得不枪抡不得剑，更没有能力强取豪夺，只能施诈智取唐僧。
央视版的沙僧以忠厚老实形象示人，杨导当然不会把师父遗失这种大罪过直接扣在其头上，而是设计了一个让他照顾师父找寻夜宵的任务将其支开，而粗心大意的八戒则被玉鼠精的调虎离山计轻易得逞。大师兄的一腔怒火，因此只能向八戒一人发泄，而沙僧则再一次做起了和事佬。此处改编较之原著里行者单纯迁怒于两个师弟玩忽职守，几近反目，显得更具匠心。
玉鼠精智谋深远和神通广大又有处体现，她是西天路上唯一的“不吃窝边草”而对唐僧采取跨区域远航作案的妖魔。行者等三人寻遍了黑松林杳无音讯，只得唤出土地来探寻妖踪。“那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。那厢有座山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。”张版真实的还原了这一幕
继大师兄之后，二师弟马德华也露出了真容，在同一集中三兄弟同为凡胎俗貌也仅此一回。他与二位女妖的对手戏也颇为滑稽。
张版露出本相总让人出戏，这不是花大师？！
六小龄童真容现身扮演小喇嘛，这是在本剧中最后一次出现。若按剧情拍摄时间来推断，此刻他与未来夫人于虹的姻缘已然修成正果。与美女常青在此处调情，也算是最后的单身之欢。
小说中玉鼠精的武艺和和法力值还是相当可观的，使双股剑与行者激战一番未显败象；而后以“遗鞋计”脱身而去，更是在八戒、沙僧两大护法面前强掳唐僧而去，整个过程一气呵成。而到了电视剧里的俏佳人形象，自然是使得不枪抡不得剑，更没有能力强取豪夺，只能施诈智取唐僧。
央视版的沙僧以忠厚老实形象示人，杨导当然不会把师父遗失这种大罪过直接扣在其头上，而是设计了一个让他照顾师父找寻夜宵的任务将其支开，而粗心大意的八戒则被玉鼠精的调虎离山计轻易得逞。大师兄的一腔怒火，因此只能向八戒一人发泄，而沙僧则再一次做起了和事佬。此处改编较之原著里行者单纯迁怒于两个师弟玩忽职守，几近反目，显得更具匠心。
玉鼠精智谋深远和神通广大又有处体现，她是西天路上唯一的“不吃窝边草”而对唐僧采取跨区域远航作案的妖魔。行者等三人寻遍了黑松林杳无音讯，只得唤出土地来探寻妖踪。“那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。那厢有座山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。”张版真实的还原了这一幕
继大师兄之后，二师弟马德华也露出了真容，在同一集中三兄弟同为凡胎俗貌也仅此一回。他与二位女妖的对手戏也颇为滑稽。
张版露出本相总让人出戏，这不是花大师？！
无底洞洞口和附近的外景部分，取材于北京西山戒台寺。由于这里具备成片的参天松柏古树的自然条件，加上游客稀少不会干扰拍摄，地理位置上又接近北京，因此成为了西游剧组大部分外景的取景地。美术设计师马运洪在后山找了一块背靠树林的草地，于那个特别类似于井口的洞口旁边用米波罗制作了一块“石碑”，上书“陷空山无底洞”几个大字，并进行了简单的树木花草修整。这一布景由于三面都有树林围衬，显得四周十分荒凉，隐蔽感也不错。
行者一探无底洞，看到的场景是：“那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了——发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”这正是所谓“女为悦己者容”的准新娘打扮。此处于花楼之上端坐的常青，由于头饰的华丽和妆束的改变，完美的还原了小说中玉鼠精容貌的变化。
无底洞的内景搭设，位于山东烟台市的吕剧团排练厅里。洞内的石壁都是用经过热压造型拼合的塑料扳搭建起来的，亦真亦假真假结合。加上灯光师的精心营造，就此构成了一个玲珑多窍、地形复杂的“老鼠洞府”。这也是孙行者在降妖途中遇到一大难题，“妖精也拿了些，却不见这样洞府。”“他这洞，不比走进来走出去的，是打上头往下钻。如今救了你，要打底下往上钻。若是造化高，钻着洞口儿，就出去了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子了。”不识路径便难以营救，因此不能直接打杀妖精，而只能智取迫其带路而出。
据西游记剧组副摄像师唐继全回忆说，吕剧团的这个排练厅里缺少大型通风设备，仅靠十几台电风扇进行排风。时值盛夏时节，开拍时又有十多盏数千瓦的聚光灯开启，照得室内不断升温，导致摄影内棚内温度甚至比外面温度还要高。这种酷热的环境，不但考验了演员，还影响了当时比较原始的摄录设备，时常出现问题只得拍拍停停。
行者一探无底洞，看到的场景是：“那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了——发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”这正是所谓“女为悦己者容”的准新娘打扮。此处于花楼之上端坐的常青，由于头饰的华丽和妆束的改变，完美的还原了小说中玉鼠精容貌的变化。
无底洞的内景搭设，位于山东烟台市的吕剧团排练厅里。洞内的石壁都是用经过热压造型拼合的塑料扳搭建起来的，亦真亦假真假结合。加上灯光师的精心营造，就此构成了一个玲珑多窍、地形复杂的“老鼠洞府”。这也是孙行者在降妖途中遇到一大难题，“妖精也拿了些，却不见这样洞府。”“他这洞，不比走进来走出去的，是打上头往下钻。如今救了你，要打底下往上钻。若是造化高，钻着洞口儿，就出去了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子了。”不识路径便难以营救，因此不能直接打杀妖精，而只能智取迫其带路而出。
据西游记剧组副摄像师唐继全回忆说，吕剧团的这个排练厅里缺少大型通风设备，仅靠十几台电风扇进行排风。时值盛夏时节，开拍时又有十多盏数千瓦的聚光灯开启，照得室内不断升温，导致摄影内棚内温度甚至比外面温度还要高。这种酷热的环境，不但考验了演员，还影响了当时比较原始的摄录设备，时常出现问题只得拍拍停停。
玉鼠精欲与唐僧成亲，其用意在于“那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙。”杨洁版并未交待这句少儿不宜的原因，只是赋予玉鼠精单纯的感情因素；向来尊重原著的张版在此处却做了大胆的改编加戏，设定于玉鼠精与唐僧乃是前世于雷音寺中结下的姻缘，只因金蝉子昔日熄灯喂油之恩情，换来了三百年后玉鼠精的倾心相许。此处改编孰优孰劣，看官可自加辨明。
美猴王想不费力气制伏妖精，用的还是老法子，化身小虫藏于杯中，伺机钻入其腹。此计在黑风山得手于黑熊怪，芭蕉洞逞威于铁扇公主，小雷音寺外借此收伏黄眉妖王，屡屡建功，独独在此处栽了大跟头，被玉鼠精及时察觉，“用小指挑起，往下一弹。”因此功败垂成。玉鼠精确实是孙行者极难对付的一个对手，类似于英国大侦探福尔摩斯败于艾琳-艾德勒这样一个女子之手，所以说有智慧的女性确实轻视不得。
此计不成，孙行者变做个饿老鹰，掀翻桌席打碎家火，纯粹为了泄愤和拖延时间。由于缺少驯服的飞禽可用，杨版此处只能以一阵怪风来收尾，而张版倒是真真切切幻化出了一只飞鹰。一探无底洞就此以失败告终。
美猴王想不费力气制伏妖精，用的还是老法子，化身小虫藏于杯中，伺机钻入其腹。此计在黑风山得手于黑熊怪，芭蕉洞逞威于铁扇公主，小雷音寺外借此收伏黄眉妖王，屡屡建功，独独在此处栽了大跟头，被玉鼠精及时察觉，“用小指挑起，往下一弹。”因此功败垂成。玉鼠精确实是孙行者极难对付的一个对手，类似于英国大侦探福尔摩斯败于艾琳-艾德勒这样一个女子之手，所以说有智慧的女性确实轻视不得。
此计不成，孙行者变做个饿老鹰，掀翻桌席打碎家火，纯粹为了泄愤和拖延时间。由于缺少驯服的飞禽可用，杨版此处只能以一阵怪风来收尾，而张版倒是真真切切幻化出了一只飞鹰。一探无底洞就此以失败告终。
行者出洞向二位师弟报了个平安，旋即返身二探无底洞。一计不成再生一计，此举虽是照方抓药，依然是设法钻入妖精腹中，却来了个同中求异。要求老和尚假意与妖精温存，诱使其吃下所变化的红桃。
玉鼠精的住处确实是世外桃源，不仅身处地下冬暖夏凉，占地面积甚广（方圆三百余里）却不用担心被强拆改建，而且还有这么一处私家花园的逍遥之处以供散心解闷。若论老和尚在西天路上的桃花运数理想居所，当首推女儿国，其次便是无底洞。
行者这番用计终于得手，玉鼠精道出自己本意用词颇为文雅：“只想与你鱼水相合。”接下来向唐僧的求饶，台词呼应了此前黑松林的求救声，只是彼系虚诱，此乃真情。小说里玉鼠精向手下们求助之语颇有些冷笑话的意味：“我肚里已有了人也！”如此“不正经”的话虽存于戴编的原作剧本之中，在那个保守的年代，自然不会被放上荧屏宣之于众。
玉鼠精的住处确实是世外桃源，不仅身处地下冬暖夏凉，占地面积甚广（方圆三百余里）却不用担心被强拆改建，而且还有这么一处私家花园的逍遥之处以供散心解闷。若论老和尚在西天路上的桃花运数理想居所，当首推女儿国，其次便是无底洞。
行者这番用计终于得手，玉鼠精道出自己本意用词颇为文雅：“只想与你鱼水相合。”接下来向唐僧的求饶，台词呼应了此前黑松林的求救声，只是彼系虚诱，此乃真情。小说里玉鼠精向手下们求助之语颇有些冷笑话的意味：“我肚里已有了人也！”如此“不正经”的话虽存于戴编的原作剧本之中，在那个保守的年代，自然不会被放上荧屏宣之于众。
唐僧初入无底洞并未拍摄实景，此番二入便补充了从洞口落到洞府的镜头，没想到这一回真正让唐长老体验了一把“历险记”。当时剧组的威亚技术已十分成熟，把迟重瑞从七八米高的地方放下来，按理并无问题。考虑到迟的身高体重，在栓钢丝时还特意多加了一根保险，试拍时一切正常。不想实拍还是出现了意外，迟重瑞刚离地一两米高时，其背上的钢丝突然断掉了一根顿失平衡，在半空转了一个圈。幸好他离地位置不高，剧组人员赶紧缓缓松绳，才算是有惊无险、平安落地。
三探无底洞在小说中本是行者能者多劳再次独行，杨导在剧中安排八戒跟随进洞，一则让其将功赎罪；二来是突出任务的艰巨性，行者此刻需要帮手；三来为之后的剧情设计了相声化的流程。八戒在此扮演的就是个捧哏：“他父亲姓李，那妖怪自然也姓李了，没错没错”，此处加戏令观众忍俊不禁。
从三探无底洞开始，剧情节奏明显加快，显得有些草草收尾之嫌。此处行者带着牌位上天庭告御状快速带过，且看被告的两个角色：托塔李天王王玉立继第3集《大圣闹天宫》之后，至此才重新亮相。不过哪吒三太子已然换人，此前的女哪吒艾金梅隐退，此处的杨斌才是真正复原了哪吒的男儿之身。
杨斌出身于安徽省徽剧团，是典型的唇红齿白小生形象。《西游记》中他大显身手，流沙河畔饰惠岸行者木吒指引了沙僧归队，此集客串了三弟角色，接下来又投胎至玉华州王府，做了三王子。《西游记》结束后，他又在《末代皇帝》电视剧中扮演溥杰，2000年于电视电影《1939·恩来回故里》中再逢大圣进行合作。
三探无底洞在小说中本是行者能者多劳再次独行，杨导在剧中安排八戒跟随进洞，一则让其将功赎罪；二来是突出任务的艰巨性，行者此刻需要帮手；三来为之后的剧情设计了相声化的流程。八戒在此扮演的就是个捧哏：“他父亲姓李，那妖怪自然也姓李了，没错没错”，此处加戏令观众忍俊不禁。
从三探无底洞开始，剧情节奏明显加快，显得有些草草收尾之嫌。此处行者带着牌位上天庭告御状快速带过，且看被告的两个角色：托塔李天王王玉立继第3集《大圣闹天宫》之后，至此才重新亮相。不过哪吒三太子已然换人，此前的女哪吒艾金梅隐退，此处的杨斌才是真正复原了哪吒的男儿之身。
杨斌出身于安徽省徽剧团，是典型的唇红齿白小生形象。《西游记》中他大显身手，流沙河畔饰惠岸行者木吒指引了沙僧归队，此集客串了三弟角色，接下来又投胎至玉华州王府，做了三王子。《西游记》结束后，他又在《末代皇帝》电视剧中扮演溥杰，2000年于电视电影《1939·恩来回故里》中再逢大圣进行合作。
哪吒使剑架阻住李天王，剧中只有天王一句简单台词“你为何拦我”带过，原著中此处李天王可是大惊失色，因而引出一段往事，介绍其玲珑宝塔的来历——“……哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者……”这段父子相仇的狗血剧情，《封神演义》中有详细介绍。但由于过于毁三观，无论是杨版、张版《西游记》，还是90版的《封神榜》均未予以还原。
哪吒一语点醒梦中人，就此道明了玉鼠精的来历，此处小说里介绍更为详尽。应了“狡兔三窟”的老话，玉鼠精不仅巢穴有多处，而且名字还喜欢换马甲：“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”
一个小小的玉鼠精就耍得大圣团团转，更不用说老谋深算的太白金星了。他帮李天王说情，搞定得理不饶人的蛮横大圣只须只言片语：“你须知天上一日，地下一年。你再若要唠叨不休，一年时光，别说那妖怪与你师父成亲，就是小和尚也生下来了！”
哪吒一语点醒梦中人，就此道明了玉鼠精的来历，此处小说里介绍更为详尽。应了“狡兔三窟”的老话，玉鼠精不仅巢穴有多处，而且名字还喜欢换马甲：“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”
一个小小的玉鼠精就耍得大圣团团转，更不用说老谋深算的太白金星了。他帮李天王说情，搞定得理不饶人的蛮横大圣只须只言片语：“你须知天上一日，地下一年。你再若要唠叨不休，一年时光，别说那妖怪与你师父成亲，就是小和尚也生下来了！”
四探无底洞已是熟门熟路，剧中的大圣比起小说更为凶暴，遍寻师父不见踪影，一不做二不休动手搞起了破坏。此刻原本的温柔俏佳人也对唐僧变脸了，危言恫吓起了心上人唐僧。这二处加戏显得戾气十足，却不见于小说，实为杨导和戴编觉得高潮部分不够刺激，把原本简单的剧情复杂化了
五百年前连番对阵大圣皆北的哪吒三太子，继《三调芭蕉扇》后再显神威，掷出的乾坤圈仿佛GPS定位神器，瞬时便探明妖洞方位。小说中却难见这般神通，再一次表现了玉鼠精的狡黠难伏。小说里妖洞的暴露纯属no zuo no die——“谁知他命合该休，那些小怪在里面，一个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇。中间有个大胆些的，伸起颈来，望洞外略看一看，一头撞着个天兵……”
玉鼠精就此被降伏，五百年前灵宵宝殿上被大圣震碎的玲珑宝塔终于给力了一回，李天王父子同与此回扬眉吐气。只是有些疑问，这样的宝物均系不死之身，如同一辉的凤凰圣衣般，具备自动修复功能？
俯拍唐僧师徒合影众生相，是杨导最喜欢的收尾式剧照，与那句“快救你师父去吧”同样如出一辙草草了事。
五百年前连番对阵大圣皆北的哪吒三太子，继《三调芭蕉扇》后再显神威，掷出的乾坤圈仿佛GPS定位神器，瞬时便探明妖洞方位。小说中却难见这般神通，再一次表现了玉鼠精的狡黠难伏。小说里妖洞的暴露纯属no zuo no die——“谁知他命合该休，那些小怪在里面，一个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇。中间有个大胆些的，伸起颈来，望洞外略看一看，一头撞着个天兵……”
玉鼠精就此被降伏，五百年前灵宵宝殿上被大圣震碎的玲珑宝塔终于给力了一回，李天王父子同与此回扬眉吐气。只是有些疑问，这样的宝物均系不死之身，如同一辉的凤凰圣衣般，具备自动修复功能？
俯拍唐僧师徒合影众生相，是杨导最喜欢的收尾式剧照，与那句“快救你师父去吧”同样如出一辙草草了事。
三打白骨精
杨导把白骨夫人定义为女王，但80年代初期，社会刚刚开放，民间对于这种臭名昭著的人物都十分反感，没有几个演员想接这个角色，幸好当时电影界以特立独行而闻名的大腕刘晓庆看上了“白骨精”，非要出演，而且一演就是一家人，杨导不同意，因为她觉得如果三口人都让一个人演了，那就完全表现不出白骨精善于变化这个特点，合作最终没有达成；到了节骨眼上，杨导忽然想起了另一个人，那就是《杜鹃山》里的出演柯湘的杨春霞…杨老师当年号称上海第一旦，其唱腔得言慧珠先生真传，是很多5060后的时代偶像…但是劝说过程一波三折，导演刚开始说出自己的目的时，杨老师很不高兴；后来通过副导演王小颖对剧本人物的各种解说，杨老师终于表示了理解，不过却开出了个让导演左右为难的条件——演完白骨精之后，她还要演女儿国国王…这一点杨导是绝对不能接受的，但开拍在即，却不能犹豫，于是她连哄带骗的把杨老师带进了组；1986年拍摄《趣经女儿国》的时候，导演食言了，从此二杨不碰头，尔来已30多年矣…
为了塑造红粉骷髅，小说作者可谓煞费苦心，这个村姑十分妖艳，酥胸半露；比较而言，本剧中的装扮实在是相当保守，但却并不影响主题的表达，因为本集的主题已经由原著的贪色自堕改成了师徒惜别…
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。 柳眉积翠黛，杏眼闪银星。 月样容仪俏，天然性格清。 体似燕藏柳，声如莺啭林。 半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴
小说中白骨精因惧怕八戒沙僧的神将威严，所以必须变化之后靠近；本剧则改为悟空之圈子法力无边，限制妖怪于圈外，客观上削弱了二弟三弟的实力展现…
小说中三贬心猿悟空的说辞各不相同，第一次是报恩，第二次是松箍咒，…本剧将前两次说辞调换了顺序，将第一次改为松箍咒，第二次更为报恩论，最后才是遇难说，显得逻辑上通顺了不少…而且汪粤将圣僧的悲悯表现的极为充分，一下子就削弱了观众对唐僧的反感，注意看一贬时师傅原谅悟空时露出的笑容…
《吹不散这点点愁》没有赶上本集的首播，这首歌曲创作于1984年的夏天，当年春天的首播版中，师徒四众是有分别戏份的…
八戒追唤：“猴哥，你难道真的走了？”
悟空止步回头：“八戒，你那贪吃贪睡的毛病好歹要改一改……”
沙僧不舍地：“师兄！”
悟空殷殷叮咛：“沙师弟，你是个好人，途中要仔细精心，好生照看师父。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
唐僧竭力抑制矛盾心情：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”
到了85年春节完整播放前11集的时候，郁钧剑演唱的《吹不散这点点愁》才正式被加入到了剧集中，但却抹掉了师徒间分离时的对话…直接造成了11集《智激美猴王》中“提我老孙姓名”的无头有尾…
《吹不散这点点愁》
词：阎肃 曲：许镜清唱：郁钧剑
就这样蓦然分手，
就这样一去不回头。
临行方知情深厚，
多少往事在心头。
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋风吹不散这点点愁
吹不散这点点愁
啊....这点点愁
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋风吹不散这点点愁
吹不散这点点愁
啊....这点点愁
杨导把白骨夫人定义为女王，但80年代初期，社会刚刚开放，民间对于这种臭名昭著的人物都十分反感，没有几个演员想接这个角色，幸好当时电影界以特立独行而闻名的大腕刘晓庆看上了“白骨精”，非要出演，而且一演就是一家人，杨导不同意，因为她觉得如果三口人都让一个人演了，那就完全表现不出白骨精善于变化这个特点，合作最终没有达成；到了节骨眼上，杨导忽然想起了另一个人，那就是《杜鹃山》里的出演柯湘的杨春霞…杨老师当年号称上海第一旦，其唱腔得言慧珠先生真传，是很多5060后的时代偶像…但是劝说过程一波三折，导演刚开始说出自己的目的时，杨老师很不高兴；后来通过副导演王小颖对剧本人物的各种解说，杨老师终于表示了理解，不过却开出了个让导演左右为难的条件——演完白骨精之后，她还要演女儿国国王…这一点杨导是绝对不能接受的，但开拍在即，却不能犹豫，于是她连哄带骗的把杨老师带进了组；1986年拍摄《趣经女儿国》的时候，导演食言了，从此二杨不碰头，尔来已30多年矣…
为了塑造红粉骷髅，小说作者可谓煞费苦心，这个村姑十分妖艳，酥胸半露；比较而言，本剧中的装扮实在是相当保守，但却并不影响主题的表达，因为本集的主题已经由原著的贪色自堕改成了师徒惜别…
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。 柳眉积翠黛，杏眼闪银星。 月样容仪俏，天然性格清。 体似燕藏柳，声如莺啭林。 半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴
小说中白骨精因惧怕八戒沙僧的神将威严，所以必须变化之后靠近；本剧则改为悟空之圈子法力无边，限制妖怪于圈外，客观上削弱了二弟三弟的实力展现…
小说中三贬心猿悟空的说辞各不相同，第一次是报恩，第二次是松箍咒，…本剧将前两次说辞调换了顺序，将第一次改为松箍咒，第二次更为报恩论，最后才是遇难说，显得逻辑上通顺了不少…而且汪粤将圣僧的悲悯表现的极为充分，一下子就削弱了观众对唐僧的反感，注意看一贬时师傅原谅悟空时露出的笑容…
《吹不散这点点愁》没有赶上本集的首播，这首歌曲创作于1984年的夏天，当年春天的首播版中，师徒四众是有分别戏份的…
八戒追唤：“猴哥，你难道真的走了？”
悟空止步回头：“八戒，你那贪吃贪睡的毛病好歹要改一改……”
沙僧不舍地：“师兄！”
悟空殷殷叮咛：“沙师弟，你是个好人，途中要仔细精心，好生照看师父。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
唐僧竭力抑制矛盾心情：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”
到了85年春节完整播放前11集的时候，郁钧剑演唱的《吹不散这点点愁》才正式被加入到了剧集中，但却抹掉了师徒间分离时的对话…直接造成了11集《智激美猴王》中“提我老孙姓名”的无头有尾…
《吹不散这点点愁》
词：阎肃 曲：许镜清唱：郁钧剑
就这样蓦然分手，
就这样一去不回头。
临行方知情深厚，
多少往事在心头。
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋风吹不散这点点愁
吹不散这点点愁
啊....这点点愁
啊，山悠悠，水悠悠，
一路上秋风吹不散这点点愁
吹不散这点点愁
啊....这点点愁
偷吃人参果——本剧的通用片头《云宫迅音》
此曲的创作时间大约在84年下半年，因为前三集的片头曲皆为试用版，而片尾曲《敢问路在何方》则受到杨导青睐，于是她下定决心把整部剧集的音乐都包给了许阎二人组…那么老许的当务之急就是悬而未决的片头曲…他在《敢问》中试用电音合成器成功之后，步伐更加大胆…历经半年之后，85年春天，被当代青年奉若神曲的《云宫迅音》横空出世…那个时候《大圣闹天宫》还未拍摄，但即便是这样，杨导还是马上就剪辑了已经拍摄的精彩画面，很快，初版片头就问世了…
原著中《四圣试禅心》到《偷吃人参果》的串场处，悟空有句妙语，禅意颇深：
唐僧道：“悟空，你说得几时方可到灵山？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”此处澹漪子有个夹批，更是一语中的：“灵山十万八千里，悟空一个筋斗也是十万八千里，该行者即此心，此心乃灵山也…”但是串场在杨导心中的地位远不如故事背景重要，所以这段戏依旧遭到舍弃，甚是可惜…
清风明月的性格各有不同，清风的性格比较活泼，学起老和尚也是有模有样…此二人别看是童颜童体，岁数却并不比悟空小…
小说中猪猴对话时常出现爆点，如八戒做饭这一出，悟空道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃。且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”做徒弟当真是悲催，为奴为仆不说，饭还不管饱，老猪常喊分行李也不无道理…
《偷吃人参果》这一集，六小的演技第一次得到了杨导的首肯，在副导演荀浩任凤坡，太上老君郑榕的指导下，他的猴戏南北并收，越演越出彩…
从吃果子到被发觉…这一部分几乎完全复制小说，这也看出本剧初拍时的宗旨，可惜未贯彻始终…
此曲的创作时间大约在84年下半年，因为前三集的片头曲皆为试用版，而片尾曲《敢问路在何方》则受到杨导青睐，于是她下定决心把整部剧集的音乐都包给了许阎二人组…那么老许的当务之急就是悬而未决的片头曲…他在《敢问》中试用电音合成器成功之后，步伐更加大胆…历经半年之后，85年春天，被当代青年奉若神曲的《云宫迅音》横空出世…那个时候《大圣闹天宫》还未拍摄，但即便是这样，杨导还是马上就剪辑了已经拍摄的精彩画面，很快，初版片头就问世了…
原著中《四圣试禅心》到《偷吃人参果》的串场处，悟空有句妙语，禅意颇深：
唐僧道：“悟空，你说得几时方可到灵山？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”此处澹漪子有个夹批，更是一语中的：“灵山十万八千里，悟空一个筋斗也是十万八千里，该行者即此心，此心乃灵山也…”但是串场在杨导心中的地位远不如故事背景重要，所以这段戏依旧遭到舍弃，甚是可惜…
清风明月的性格各有不同，清风的性格比较活泼，学起老和尚也是有模有样…此二人别看是童颜童体，岁数却并不比悟空小…
小说中猪猴对话时常出现爆点，如八戒做饭这一出，悟空道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃。且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”做徒弟当真是悲催，为奴为仆不说，饭还不管饱，老猪常喊分行李也不无道理…
《偷吃人参果》这一集，六小的演技第一次得到了杨导的首肯，在副导演荀浩任凤坡，太上老君郑榕的指导下，他的猴戏南北并收，越演越出彩…
从吃果子到被发觉…这一部分几乎完全复制小说，这也看出本剧初拍时的宗旨，可惜未贯彻始终…
老和尚的配音张云明现在已是迪斯尼中国区的配音总监，入组时还是八一厂的演员，也是猪八戒里坡的后辈…张老师的声音沉静平稳，十分契合唐僧的角色特点…悟空李扬笔者就不用多说了，他也算是邱岳峰大师的门徒，当年是入组最早的配音演员，和剧组同吃同住，而且是紧接着拍摄进程配音…由于中央台在84年到85年间引进了大量的译制片，需要人手配音，所以李扬曾经短暂离组，因此，《猴王初问世》到《猴王保唐僧》这五集中孙悟空的配音工作交给了安徽省京剧团的李世宏…
小说中老和尚时常拿见官来吓唬悟空，以凸显自己似有似无的师威…听闻行者将果树砸倒，唐僧言道：“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”这句话如果反向理解，唐僧之品性则可尽知,在他心中，若得老子做官，很多事情皆可免罪…杨导删掉这般狠话，对重塑唐僧形象大有裨益…
人参果树其实就在成都文化公园里面，剧组到这里取景时，还引起了杨导的一段伤心往事：她是烈士杨伯恺，危淑元夫妇的长女，她的父亲士于49年成都十二桥惨案牺牲，其墓地却也在文化公园旁边…上天注定杨导在这里找到了人参果树，也留下它与父亲作伴…
小说中老和尚时常拿见官来吓唬悟空，以凸显自己似有似无的师威…听闻行者将果树砸倒，唐僧言道：“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”这句话如果反向理解，唐僧之品性则可尽知,在他心中，若得老子做官，很多事情皆可免罪…杨导删掉这般狠话，对重塑唐僧形象大有裨益…
人参果树其实就在成都文化公园里面，剧组到这里取景时，还引起了杨导的一段伤心往事：她是烈士杨伯恺，危淑元夫妇的长女，她的父亲士于49年成都十二桥惨案牺牲，其墓地却也在文化公园旁边…上天注定杨导在这里找到了人参果树，也留下它与父亲作伴…
祸起观音院
老院主的贪心随着木鱼声声转化为杀心；转身回望了一眼佛像后，他只冒出了一句话：“需要小心。”杨导对老院主的塑造方式可谓多种多样…
本集因拍摄时间较早，所以演员演的格外认真，小妖们都有叫声，而且走路的姿势也与人类不同，这种演技在后十四集中是很难看到的…
黑风山的取景地确实距离观音院不远，位于福州连江县青芝山，又名百洞山，石洞很多，蜿蜒崎岖…缺乏特技表现手段的剧组在拍摄大圣斗熊罴时，还对此地貌特征巧加利用…
这黑熊长相却是丑恶，此为王希钟老师最经典的一个塑形，还是一副半脸面具，熊鼻，黑脸，阔口，立体感都相当不错…伴以项汉老师出神入化的演技，可谓86西游第一讨人喜爱的男妖精
给熊罴配音的是人艺的韩善续，老韩也是前十一集的班底演员…出演了刘洪，两界山老丈，独角鬼王等多个角色…
观音曾言，此袈裟七佛随身…七佛恐只随敬佛之身，而远奸佞之徒，所以老院主和熊罴皆得而复失…
其实小说中熊罴给老院主送请帖这处戏码本身设计的就不甚合理，世上哪有“我偷了你的东西，还特意请你去我家看”的道理…有朋友说熊罴其实是偷了唐僧的东西，叫老院主来观看也无妨；其实不然，偷袈裟之时，小说曾明言此袈裟位于方丈条案上，那么就证明熊罴在一开始就以为这是老院主之物，所以送请帖这个戏码怎么看怎么别扭…幸好杨导将请帖删去，逻辑瞬间通畅了许多…
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老院主的贪心随着木鱼声声转化为杀心；转身回望了一眼佛像后，他只冒出了一句话：“需要小心。”杨导对老院主的塑造方式可谓多种多样…
本集因拍摄时间较早，所以演员演的格外认真，小妖们都有叫声，而且走路的姿势也与人类不同，这种演技在后十四集中是很难看到的…
黑风山的取景地确实距离观音院不远，位于福州连江县青芝山，又名百洞山，石洞很多，蜿蜒崎岖…缺乏特技表现手段的剧组在拍摄大圣斗熊罴时，还对此地貌特征巧加利用…
这黑熊长相却是丑恶，此为王希钟老师最经典的一个塑形，还是一副半脸面具，熊鼻，黑脸，阔口，立体感都相当不错…伴以项汉老师出神入化的演技，可谓86西游第一讨人喜爱的男妖精
给熊罴配音的是人艺的韩善续，老韩也是前十一集的班底演员…出演了刘洪，两界山老丈，独角鬼王等多个角色…
观音曾言，此袈裟七佛随身…七佛恐只随敬佛之身，而远奸佞之徒，所以老院主和熊罴皆得而复失…
其实小说中熊罴给老院主送请帖这处戏码本身设计的就不甚合理，世上哪有“我偷了你的东西，还特意请你去我家看”的道理…有朋友说熊罴其实是偷了唐僧的东西，叫老院主来观看也无妨；其实不然，偷袈裟之时，小说曾明言此袈裟位于方丈条案上，那么就证明熊罴在一开始就以为这是老院主之物，所以送请帖这个戏码怎么看怎么别扭…幸好杨导将请帖删去，逻辑瞬间通畅了许多…
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