隐秘的西游世界｜第一站 出发，时乘六龙，西游记的作者之谜
欢迎参加我们的旅行。本导游将竭诚为你服务。带你前往从未有前人涉足过的奇幻世界。
这是我们的超时空第一条旅行线路，选择的是中国神话名著的巅峰：《西游记》。尽管做为黄金热线，开辟此线路的旅社数不胜数，但我可以保证，我们的旅程将会是独一无二的。
因为我们一不会去刺探玉帝、如来等大神的隐私，二不会重复他人的探索历程。我只是带你们静静地欣赏这个世界的美，感受它的神妙与壮丽，登上最高的山，游过最深的海，听天女曼妙的歌喉，看奇兽飞驰山林，仅此而已。
好吧，已经准备好开始这一次探险了吗？现在我们就开始打开那一扇异世界大门。
伸出你的双手，摊开，十指相对，再错开一指，紧握成拳，嘴中默念：以心为车，以史为轮，以智为鞭，以梦为马。想象是我们的翅膀，知识是我们的渴求。让你从小到大看过的、听过的和了解的《西游记》故事浮现于脑海。我们将展开跨越千年时空的旅行。
什么，你说《西游记》是明朝的吴承恩写的，距离现在不过五百年？
不行，不能在这个时候放弃祝祷，这样会落入时间的隙缝的，你会自动被我们的旅行系统踢出这次旅行。
唉，应试教育害死人，都怪我们，以前没有作好普及工作，以至于天下的人都有一个基本的误解，那就是：《西游记》是明朝大作家吴承恩原创的一部神话小说，目的是为了讽刺黑暗的明朝社会。
这其实是一个真实的谎言。
太久远的历史，太多的想象模糊了真实，给予了漫不经心的人们错误的印象。
尽管世间流传着很多故事，包括吴承恩是如何如何得到灵感，如何如何把一个个的《西游记》人物写得鲜活，甚至还说他为了写好《西游记》而养了一只小猴子。他任私塾先生的藩王府就是小说中“玉华州”的原型。他为了《西游记》是如何的与一切黑恶势力战斗。
但是，这一切都是小说。
到现在为止，没有任何一件确切的史料证明吴承恩先生写了《西游记》这部小说，在吴承恩先生的故居也没有发现任何与《西游记》相关的作品。当然，现代制造的除外。
那么，吴承恩先生为什么会被说成《西游记》的作者呢？
因为这一观点的提出者有个响当当的名字：鲁迅。
如果你感觉他的观点还不够，就还有个名人也是持此观点：胡适。
鲁迅左、胡适右，双剑合壁，左右逢源。
不过鲁迅与胡适都不是一时心血来源信口胡说的，他们都是经过了一番考证。
因为在《西游记》小说的文字中，从来没有提到它的作者是谁，而且在很长一段时间，人们都相信它的作者是有名的长春子丘处机。
没错，就是宋末全真教的教主，《射雕英雄传》中的那根有名的搅屎棍：丘处机。
据记载，他在去看望了成吉思汗回来，写了一部《西游记》。
鲁迅与胡适也是这样想的，在小说中可是明确提到了有锦衣卫啊，这可是明太祖朱元璋的专利发明，怎么可能被百年前的丘处机知道？
除非时空穿越。
后来，在《道藏》中发现了丘处机的那部《西游记》，其实也不是丘处机本人的作品，是他的弟子，和尹志平一个辈份的李志常写的，写的就是丘处机去见成吉思汗的故事。
为了与《西游记》小说区别，它就叫《长春真人西游记》。
丘处机的作者权被剥夺了。
那么《西游记》到底是谁写的呢？
找到这个问题的答案是：翻书。
其实这件事是胡适先搞出来的，他本来就对《西游记》作者是谁感兴趣，后来在一本资料中看到一位叫“丁晏”的清代学者说《西游记》是吴承恩的作品。
可惜胡适一个巴掌拍不响，找到不证据，于是求助于好友鲁迅。
鲁迅是学霸，不负好友所望，翻遍与吴承恩有关的资料，最后在《淮安府志》中看到一则小插播：《淮贤文目》]吴承恩：《射阳集》四册，口卷；《春秋列传序》；《西游记》。
好，真的是太好了。
《西游记》有些反社会的意思，吴承恩屡试不第，肯定对这个社会是不满的。
吴承恩是个文化人，《西游记》肯定是位文化人写的。
《西游记》里的语言很多江南口语，吴承恩正好是江南人。
吴承恩死于万历十年，过了十年，万历二十年的时候，《西游记》的现存最早版本“金陵世德堂本”出版。时间上正好能对上。
于是有了“吴承恩临老著西游”的传说。
胡适大喜，专门写了篇论文，文化人们都很欣赏。
胡适原文地址：
http://www.sz1z.com/asp/dzyw/ReadNews.asp?NewsID=2171
功德圆满。
其实你不欣赏也没办法，文章发表于1923年，中国正在搞新文化运动呢，这被称为中国古典文化走向没落的开端。再过几年就山河破碎，日军侵华了。在这个当口上，有心坐下来安安静静搞研究不容易。
等到很多年后，人们才发现问题。
吴承恩的《西游记》在一个目录中是被划入“地理类”的。这说明它很有可能是和《长春真人西游记》一样的地理学著作，而非小说。
而且吴承恩本人流传下来的文章风格和《西游记》小说差别极大。
这些疑点如果在1925年提出来，估计老吴就会与《西游记》绝缘了。
质疑胡适考证的文章地址：
http://www.docin.com/p-484875519.html
但晚了。
鲁迅已经去世了很多年，被封神了。还活着的胡适也封圣成大师了，当然，后来也封神了。
没有比世德堂本还古老的《西游记》小说流传下来。
课本上早就列出“《西游记》的作者是吴承恩”，很多著名人物也跟着作了考证，给胡适和鲁迅点了赞。
那好，现在你说我们错了，那你说正确的答案是什么？
其实还有个关键，因为这一位就是准安人，老乡写了《西游记》这部小说，多少也得点个赞吧？
其实他不用点赞，但他也喜欢《西游记》，甚至亲自指导过《西游记》同人作品《虹桥赠珠》的改编。专家们不可能不考虑否认《西游记》作者是他的老乡的时候会有什么样的影响。
于是就成了铁案，除非发现一个全新的证据，比如找到一本比老吴老的《西游记》小说。这案子是翻不了的。
什么，你说是那个分类的分错了，吴承恩就是《西游记》小说的作者？
别犟，别犟，看前面，六龙来迎接我们了。
这六龙，就是支撑西游世界的六龙
《西游记》不是某一个作者创作的一本书，它是一种文化，蔓延千年的文化，在它的背后，是一个无比宽广的世界。
尽管没有比吴承恩生活的年代更古老的《西游记》小说被发现，但还是有些蛛丝马迹流传下来，它们证明在“吴承恩”动笔之前，在漫长的时空中，《西游记》的世界已经诞生了。
六龙就是六个“西游记”相关作品的化身。
第一条 西域龙，《大唐西域记》，玄奘本人的作品，《西游记》的正源。
第二条 诗话龙，《三藏取经诗话》，诞生于唐末宋初的作品，迄今最古老的《西游记》故事。
第三条 泉州龙，《泉州三藏取经傀儡戏》，诞生于宋末元初，已经是初露峥嵘的《西游记》作品。
第四条 图册龙，《唐僧取经图册》，诞生于元朝，最神秘、最另类的西游资料。
第五条 杂剧龙，《西游记杂剧》，诞生于明朝，吴承恩时代前百年的《西游记》。
五条神龙，首尾相接，形成一条明显的证据链，沟勒出《西游记》世界从唐至明清晰的变化过程，同时也是我们旅程的守卫神。
当然还有第六条，那就是《西游记》这部小说，《西游记》世界的王者，但它也是其他《西游记》作品的终结者？
金鳞本非池中物，一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。
事实上，当“吴承恩”开始创作他的《西游记》故事的时候，一切的一切早就为他准备好了。
包括唐僧的来历是怎么样的，他有几个徒弟，他会遇到哪些妖怪。他们做了些什么事。
事实上也的确不能完全否认吴承恩的作者可能性，因为到现在还没有人发现那部署名“吴承恩”的地理著作。但他的身份，绝对不是绝大多数人相信的原创，而是一个整理者。把这些西游资料汇集成一个整体，加以润色，成为一部小说。
但这已经足够伟大。
可惜，不是每个人都会体会到这种伟大的。
在中国人的一些观念中，似乎不是原创，不与社会政治挂钩就不是好小说。
可贵的想象力、对于天地万物的总结、千年的传承，都在这种政治至上的心理下被扭曲了。
好了，先不感慨了，六龙将会把我们带到《西游记》的世界里去，别忘记，我们是来旅行的。路才刚刚开始。
这是我们的超时空第一条旅行线路，选择的是中国神话名著的巅峰：《西游记》。尽管做为黄金热线，开辟此线路的旅社数不胜数，但我可以保证，我们的旅程将会是独一无二的。
因为我们一不会去刺探玉帝、如来等大神的隐私，二不会重复他人的探索历程。我只是带你们静静地欣赏这个世界的美，感受它的神妙与壮丽，登上最高的山，游过最深的海，听天女曼妙的歌喉，看奇兽飞驰山林，仅此而已。
好吧，已经准备好开始这一次探险了吗？现在我们就开始打开那一扇异世界大门。
伸出你的双手，摊开，十指相对，再错开一指，紧握成拳，嘴中默念：以心为车，以史为轮，以智为鞭，以梦为马。想象是我们的翅膀，知识是我们的渴求。让你从小到大看过的、听过的和了解的《西游记》故事浮现于脑海。我们将展开跨越千年时空的旅行。
什么，你说《西游记》是明朝的吴承恩写的，距离现在不过五百年？
不行，不能在这个时候放弃祝祷，这样会落入时间的隙缝的，你会自动被我们的旅行系统踢出这次旅行。
唉，应试教育害死人，都怪我们，以前没有作好普及工作，以至于天下的人都有一个基本的误解，那就是：《西游记》是明朝大作家吴承恩原创的一部神话小说，目的是为了讽刺黑暗的明朝社会。
这其实是一个真实的谎言。
太久远的历史，太多的想象模糊了真实，给予了漫不经心的人们错误的印象。
尽管世间流传着很多故事，包括吴承恩是如何如何得到灵感，如何如何把一个个的《西游记》人物写得鲜活，甚至还说他为了写好《西游记》而养了一只小猴子。他任私塾先生的藩王府就是小说中“玉华州”的原型。他为了《西游记》是如何的与一切黑恶势力战斗。
但是，这一切都是小说。
到现在为止，没有任何一件确切的史料证明吴承恩先生写了《西游记》这部小说，在吴承恩先生的故居也没有发现任何与《西游记》相关的作品。当然，现代制造的除外。
那么，吴承恩先生为什么会被说成《西游记》的作者呢？
因为这一观点的提出者有个响当当的名字：鲁迅。
如果你感觉他的观点还不够，就还有个名人也是持此观点：胡适。
鲁迅左、胡适右，双剑合壁，左右逢源。
不过鲁迅与胡适都不是一时心血来源信口胡说的，他们都是经过了一番考证。
因为在《西游记》小说的文字中，从来没有提到它的作者是谁，而且在很长一段时间，人们都相信它的作者是有名的长春子丘处机。
没错，就是宋末全真教的教主，《射雕英雄传》中的那根有名的搅屎棍：丘处机。
据记载，他在去看望了成吉思汗回来，写了一部《西游记》。
鲁迅与胡适也是这样想的，在小说中可是明确提到了有锦衣卫啊，这可是明太祖朱元璋的专利发明，怎么可能被百年前的丘处机知道？
除非时空穿越。
后来，在《道藏》中发现了丘处机的那部《西游记》，其实也不是丘处机本人的作品，是他的弟子，和尹志平一个辈份的李志常写的，写的就是丘处机去见成吉思汗的故事。
为了与《西游记》小说区别，它就叫《长春真人西游记》。
丘处机的作者权被剥夺了。
那么《西游记》到底是谁写的呢？
找到这个问题的答案是：翻书。
其实这件事是胡适先搞出来的，他本来就对《西游记》作者是谁感兴趣，后来在一本资料中看到一位叫“丁晏”的清代学者说《西游记》是吴承恩的作品。
可惜胡适一个巴掌拍不响，找到不证据，于是求助于好友鲁迅。
鲁迅是学霸，不负好友所望，翻遍与吴承恩有关的资料，最后在《淮安府志》中看到一则小插播：《淮贤文目》]吴承恩：《射阳集》四册，口卷；《春秋列传序》；《西游记》。
好，真的是太好了。
《西游记》有些反社会的意思，吴承恩屡试不第，肯定对这个社会是不满的。
吴承恩是个文化人，《西游记》肯定是位文化人写的。
《西游记》里的语言很多江南口语，吴承恩正好是江南人。
吴承恩死于万历十年，过了十年，万历二十年的时候，《西游记》的现存最早版本“金陵世德堂本”出版。时间上正好能对上。
于是有了“吴承恩临老著西游”的传说。
胡适大喜，专门写了篇论文，文化人们都很欣赏。
胡适原文地址：
http://www.sz1z.com/asp/dzyw/ReadNews.asp?NewsID=2171
功德圆满。
其实你不欣赏也没办法，文章发表于1923年，中国正在搞新文化运动呢，这被称为中国古典文化走向没落的开端。再过几年就山河破碎，日军侵华了。在这个当口上，有心坐下来安安静静搞研究不容易。
等到很多年后，人们才发现问题。
吴承恩的《西游记》在一个目录中是被划入“地理类”的。这说明它很有可能是和《长春真人西游记》一样的地理学著作，而非小说。
而且吴承恩本人流传下来的文章风格和《西游记》小说差别极大。
这些疑点如果在1925年提出来，估计老吴就会与《西游记》绝缘了。
质疑胡适考证的文章地址：
http://www.docin.com/p-484875519.html
但晚了。
鲁迅已经去世了很多年，被封神了。还活着的胡适也封圣成大师了，当然，后来也封神了。
没有比世德堂本还古老的《西游记》小说流传下来。
课本上早就列出“《西游记》的作者是吴承恩”，很多著名人物也跟着作了考证，给胡适和鲁迅点了赞。
那好，现在你说我们错了，那你说正确的答案是什么？
其实还有个关键，因为这一位就是准安人，老乡写了《西游记》这部小说，多少也得点个赞吧？
其实他不用点赞，但他也喜欢《西游记》，甚至亲自指导过《西游记》同人作品《虹桥赠珠》的改编。专家们不可能不考虑否认《西游记》作者是他的老乡的时候会有什么样的影响。
于是就成了铁案，除非发现一个全新的证据，比如找到一本比老吴老的《西游记》小说。这案子是翻不了的。
什么，你说是那个分类的分错了，吴承恩就是《西游记》小说的作者？
别犟，别犟，看前面，六龙来迎接我们了。
这六龙，就是支撑西游世界的六龙
《西游记》不是某一个作者创作的一本书，它是一种文化，蔓延千年的文化，在它的背后，是一个无比宽广的世界。
尽管没有比吴承恩生活的年代更古老的《西游记》小说被发现，但还是有些蛛丝马迹流传下来，它们证明在“吴承恩”动笔之前，在漫长的时空中，《西游记》的世界已经诞生了。
六龙就是六个“西游记”相关作品的化身。
第一条 西域龙，《大唐西域记》，玄奘本人的作品，《西游记》的正源。
第二条 诗话龙，《三藏取经诗话》，诞生于唐末宋初的作品，迄今最古老的《西游记》故事。
第三条 泉州龙，《泉州三藏取经傀儡戏》，诞生于宋末元初，已经是初露峥嵘的《西游记》作品。
第四条 图册龙，《唐僧取经图册》，诞生于元朝，最神秘、最另类的西游资料。
第五条 杂剧龙，《西游记杂剧》，诞生于明朝，吴承恩时代前百年的《西游记》。
五条神龙，首尾相接，形成一条明显的证据链，沟勒出《西游记》世界从唐至明清晰的变化过程，同时也是我们旅程的守卫神。
当然还有第六条，那就是《西游记》这部小说，《西游记》世界的王者，但它也是其他《西游记》作品的终结者？
金鳞本非池中物，一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。
事实上，当“吴承恩”开始创作他的《西游记》故事的时候，一切的一切早就为他准备好了。
包括唐僧的来历是怎么样的，他有几个徒弟，他会遇到哪些妖怪。他们做了些什么事。
事实上也的确不能完全否认吴承恩的作者可能性，因为到现在还没有人发现那部署名“吴承恩”的地理著作。但他的身份，绝对不是绝大多数人相信的原创，而是一个整理者。把这些西游资料汇集成一个整体，加以润色，成为一部小说。
但这已经足够伟大。
可惜，不是每个人都会体会到这种伟大的。
在中国人的一些观念中，似乎不是原创，不与社会政治挂钩就不是好小说。
可贵的想象力、对于天地万物的总结、千年的传承，都在这种政治至上的心理下被扭曲了。
好了，先不感慨了，六龙将会把我们带到《西游记》的世界里去，别忘记，我们是来旅行的。路才刚刚开始。