在蒙古大军到来之前，高加索的中部地区被一个叫阿兰尼亚的伊朗语民族统治者，他们的后裔就是奥赛梯人，奥赛梯人曾骄傲地对俄罗斯人说“我们比你们早两个世纪皈依基督教”但是13世纪的蒙古大军扫荡了这片土地，阿兰尼亚人纷纷逃往山里，而留在城市里的要么被杀死，要么被带到远东，成为了蒙古的一部----阿苏特部

阿苏特，史籍亦称作阿速、阿阑、阿思、阿宿、阿苏特、阿速惕等。阿速特人就是奥塞梯人(奄蔡)(也有人说是乌孙)，被称为阿兰人、斯基泰人-萨尔马特人，是古代中亚的游牧民族，持波斯语，信奉东正教，原居高加索以北，顿河下游的库班和捷别克，后移居到捷尔宾特伏尔加河口，与拜占庭（今土耳其）、谷儿只（今格鲁吉亚）、斡罗思（今俄罗斯）关系密切。古希腊、罗马文献中称之为Aorsoi、Alanorsi。所谓奄蔡、阿兰，即中文音译，奄蔡首次见于《太史公书·大宛列传》。公元158年之后，一小支北匈奴人西迁锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区（索格狄亚那）的锡尔河以北的图兰地区；4世纪中期（373年），这小支北匈奴人越过顿河，吞并了奄蔡。5世纪中期，匈奴王阿提拉率领奄蔡人西征，一直到达了法兰西中部的奥尔良，后来成为今天加泰罗尼亚人族源之一。同俄罗斯人一样，阿速特人信奉基督宗教中的希腊正教。蒙古帝国时期，大批阿速特人被抽调为蒙哥汗的直属亲军——这次大规模的抽调，应该与蒙哥汗的亲基督教思想有关，这种思想来自于蒙哥的母亲，蒙哥的母亲是一位虔诚的克烈景教（基督教聂斯脱里派）徒。阿速军首领也称达鲁花赤。阿速人多身材高大、碧眼卷发，中国史书中称之为“绿睛回回”。阿速人以骠悍著称，精于骑射，在元都城大都的禁卫亲军中就有三万人这些绿睛回回组成的阿速回回军，其领军的首领为赫厮和赤秃满。

阿速特部在大蒙古国于1388年灭亡以后，逐渐融入了蒙古民族之中，成为蒙古永谢布-科尔沁万户的主要来源之一，是旧科尔沁三部之一。蒙古历史上著名的阿鲁台就是阿速特部的首领，最初阿速特部应当追随阿鲁台活动于呼伦贝尔地区，阿鲁台在母纳山身亡后，阿速特部活动于今蒙古西部地区；后又南下进入河套地区；卫拉特人东进后，阿速特等部组成了右翼蒙古的永谢布万户。达延汗破右翼蒙古三万户，收编了永谢部万户；后来，永谢布万户吸收了朵颜乌梁海，形成了科尔沁万户。后科尔沁万户在与察哈尔万户的冲突中解体。而今天的阿速特部后裔，应当主要集中在阿巴噶蒙古（阿鲁科尔沁）的地域。