这一点恩格斯在1890年8月21日致奥·伯尼克的书信里也有所体现：
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“我认为，所谓“社会主义社会”不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。它同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产。即便明天就实行这种变革（指逐步地实行），我根本不认为有任何困难。我国工人能够做到这一点，这已经由他们的许多个生产和分配合作社所证明，在那些没有遭到警察蓄意破坏的地方，这种合作社同资产阶级的股份公司相比，管理得一样好，而且廉洁得多。我国工人在反对反社会党人法的胜利斗争中出色地证明了自己政治上的成熟，在这种情况下，您还谈论德国群众的无知，我是难以理解的。我觉得，我国所谓有教养的人那种好为人师的狂妄自大倒是更严重得多的障碍。当然，我们还缺乏技术员、农艺师、工程师、化学家、建筑师等等，但是在万不得已时我们也能像资本家所做的那样收买这些人来为自己服务，如果再对几个叛徒——在这伙人中间一定会有叛徒的——给以严厉的惩罚以儆效尤，那么他们就会懂得，就是为自己的利害着想，也不能再盗窃我们的东西了。但是除了这些专家（我把教员也包括在内）以外，我们没有其他“有教养的人”也是完全过得去的，而且，比方说，目前著作家和大学生大量涌进党内，如果不把这些先生控制在一定范围内，还会带来种种的危害。”
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奥·伯尼克是当时的社会党人，实际上恩格斯就是渗透进了社会党人当中，偷偷向他们灌输共产主义理论。在这里，他实际上就是鼓励社会党人放弃温和的阶级和解行动，代以纯粹无产阶级的革命。

所以，从这里我们可以得出一个充分的结论：以1914年因德国试图重新划分殖民地而爆发世界大战为标志，资本主义就已经走到了历史的尽头。资本增殖给人类社会带来的推动也停止了：因为世界市场已经形成闭环，消费不可能再扩大，资本的扩大再生产必须以等量的破产为代价。20世纪以来一切的进步除了技术本身的进步导致的产品更加丰富以外，就只有因为无产阶级革命而倒逼出来的社会进步了，资本对社会进步做出的贡献是负数。在21世纪，任何更多的社会进步都必须以一场新的无产阶级革命来推动。而具体到中国，诋毁无产阶级专政，尤其是以生产力为借口拒绝无产阶级专政，甚至不惜用人均来否定中国劳动者的劳动成果的“爱国者”们，你们不仅无知，而且无耻。中国革命者至少还有先在中国建立起无产阶专政，然后去解放其他资本主义国家被剥削压迫的劳动人民这一最后的民族情怀，但是我理解不了你们为何对创造出如此巨大物质财富的中国劳动人民毫无敬意。




利拉斯风行斯基 2016年8月21日

总结一下本吧五毛们的共识：
哎呀，我又想支持唯生产力论来反对无产阶级专政维护资产阶级万世一系，又不想承认唯生产力论是一种幼稚的理想主义，唉呀，真烦，最烦楼主这种考证党，世界上要是全是傻逼就好了。大神呢，坐等大神打楼主脸啊！

@少尉Doyle