首先老子这部著作我读的并不多，但在老子吧的熏陶渲染之中也对老子有了些许的认识。直接进入正题道常无为，而无不为，候王若能守之，万物将自化。这就是借天道，以喻人事。君主效法道之无为来实现有为，最终实现无不为之目的。那么该如何做呢？方法是:“知其雄，守其雌，为天下溪，为天下谷，为天下式”也就是生而不有，为而不恃，长而不宰。但君主只是效法道之无为，而不是道之“纯无为”。“结果”是:我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。可见老子的观点是民自化、自正、自富、自朴，而不是教民“修仙悟道”。点到为止，懂者无需多说，不懂者说再多也无用。最后感想:老子参悟了“天道”、看破了红尘，不仅告诉了你无为，还告诉了你如何无为。

基本无需琢文解字了，对于一般读者来说大概明白个意思足够了。

上面说了“方法”及“结果”，再补充一下:为什么要效法无为？用老子的话说就是福之祸之所伏，祸之福之所依。全逻辑就是存在这样的问题，要用“无为的方法，来实现理想的结果。

这也更加说明了，无为不是放诸四海人人可用的。因为它是有前提条件的，就是复杂成度。而国家层面刚好符合这一特征。

正因为认识到了这一点，所以我才在二楼说大概明白个意思足够了。

再说一点，就是老子虽然告诉了你无为及其方法，但也是高度抽象的指导。

至于行不行的通？正不正确？相关层面的领域已经证明了是行之有效且效果显著的。

至于个人“修行悟道”之类的，貌似古今也无人“成功”吧！也就是先你定义能修出什么？再从经验上看看其可行性，如果古今都无一人的话，那说明可信度太低太低。