【转】《红楼梦》读哪个本子？
自1791年程甲本刊刻以来，人们看的都是程甲本。新中国成立以后，人们看的又都是程乙本。但从上个世纪二三十年代以来，《红楼梦》的早期抄本即脂砚斋评本陆续被发现，有甲戌本、己卯本、庚辰本、梦觉主人序本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、梦稿本等等，有十一种之多，这时人们发现问题了，发现什么问题呢？
就是这些大多署名《脂砚斋重评石头记》的早期抄本，他们的文字与社会上流传了一百多年的程甲本程乙本有许多不同。脂本与程本的差异不小，差异有多少？我告诉你，几乎页页都有差异，数字难以统计，这恐怕是一般读者很难想像的。
这些差异的情况十分复杂，有的是具体字句的不同，有的是一段一段的不同，有的甚至是情节的不同，譬如“红楼二尤”的故事就很不相同。经过专家们多年的研究，从整体上看，一般认为早期抄本即脂砚斋评本的文字更好，程甲本和程乙本虽然有自己的特色，但在文字的整体上不如早期抄本好。
程本，特别是程乙本，经过后人整理改动的较多，而脂砚斋评本则较少地受到后人的删削篡改，较好地保留了曹雪芹原著的面貌。所以要以脂砚斋评本为底本搞一个更接近曹雪芹原著面貌的本子，这就是人民文学出版社的“新校本”。你说这个工作重要不重要，必要不必要！
先举文字差异的一个小例子。《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”，说的是宝玉去看望生病的宝钗，结果发生了一件什么事呢？宝钗主动要求看看宝玉脖子上带的通灵宝玉，这样一来，宝玉自然就要看看宝钗带的项圈了，就是金锁。巧的是，这个时候林黛玉来了。大家注意，在《红楼梦》第四十五回（回目是：金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词）以前，只要宝玉和黛玉在一起，宝钗姑娘常常就来了。而宝玉和宝钗在一起，林妹妹是肯定来。每次遇到这种情况，结果往往是宝玉与黛玉吵一场、黛玉哭一场。为什么要这样？当然是为了故事情节的有趣，特意设置的，用现在的话讲是设计“戏剧冲突”，这里就不细说了。说的是这一次宝玉和宝钗在一起“比通灵”，果然黛玉来了。程甲本上是这样写的：
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了”，话犹未完，林黛玉已摇摇摆摆的进来。
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了”，话犹未完，林黛玉已摇摇摆摆的进来。
二百年来，我们看《红楼梦》从未发现这一段话中有什么问题。一直到脂砚斋重评抄本出现，人们才发现，问题大了。庚辰本等早期脂本上是怎么写的这一段话呢：
林黛玉是“摇摇摆摆”地走来，还是是“摇摇”地走来？是“痴情女”，还是“多情女”？
林黛玉是“摇摇摆摆”地走来，还是是“摇摇”地走来？是“痴情女”，还是“多情女”？
的确是这样，我要告诉各位，程本与脂本类似这样的文字差异很是不少。
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了”，话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了”，话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。
各位朋友，你发现这两段话有什么不同吗？对，程甲本比庚辰本多出了两个字，程甲本是：“林黛玉已摇摇摆摆的进来”。而庚辰本是“林黛玉已摇摇的走了进来”。一个是“摇摇摆摆”，一个是“摇摇”，两字之差，其意境有天壤之别。
一个女孩子走路“摇摇”是多美呀，这时你会想到洛神“仿佛兮若轻云蔽月，飘摇兮若流风之回雪。”“摇摇”两字形容林黛玉走路真是太合适了，《红楼梦》第三回赞林黛玉是怎么说的：“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”这正是林黛玉的“摇摇的走进来”的生动写照。“摇摇摆摆”这个词怎么也不能与美丽的姑娘走路联系在一起。民国初年有一个叫狄葆贤的人看了程甲本“摇摇摆摆”的描写很生气，曾在这个地方有一眉批云：“以此字样描写薛蟠、贾环等人则可，今本以之唐突潇湘耶！”意思是说，“摇摇摆摆”这个词形容薛蟠、贾环是可以的，形容林黛玉就是“唐突”，是对我们的林妹妹不敬啊！
这是两个字的差异，我们再举一个文字差异较多的例子。《红楼梦》第二十九回，庚辰本的回目是：“享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情”。程甲本的回目是“享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情”。程甲本把“痴情女”改为“多情女”，不能说错，但比较起来，我还是认为“痴情女”更好，更符合这一回的故事情节和林黛玉的性格特征。这一回中就写到“那林黛玉偏生也是个有些痴病的……”林黛玉在爱情上确实是“痴情”，所以称呼林黛玉为“痴情女”更合适。
这一回写贾母去清虚观打醮，书中写到王夫人看老太太高兴，因打发人到园里告诉大家：“有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。”书中特别写道：“这个话一传开，别人都还可以，只是那些丫头们天天不得出门槛子，听了这话，谁不要去？便是各人的主子懒怠去，他也百般窜掇了去……”这群轻易出不了门槛的丫头们是那样的渴望走出大观园，去见识见识外面的世界，而她们一旦走出了门槛，走出了大观园，走出了荣国府，他们是那样地快乐，他们出门时的情景是怎样的呢？只见庚辰本中写到：
贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。这个说“我不同你在一处”，那个说“你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”，这边又说“碰折了我的扇子”，叽叽呱呱，说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道“姑娘们，这是街上，看人家笑话。”说了两遍，方觉好了。
以前读这一段，一扫而过，并没有特别的感觉。但细细地读一读，感觉不一样了，一群姑娘们“叽叽呱呱”的欢乐情景栩栩如生地就出现在眼前。又见周瑞家的是“走来过去”，更增强了情景的真实性、趣味性，“姑娘们，这是街上，看人家笑话。”普普通通的一句话，你如同看见一位有经验而严肃的中年管家婆的样子在你的眼前晃来晃去，是那样的生动有趣。这是一幅多么快乐的景象。
曹雪芹就是有这个本事，涉笔成趣，而在这趣味盎然的生动笔触下，不只是营造了浓郁的生活氛围，更是表达了在大观园里的丫鬟们是那样地渴望走出大观园，走出大观园是那样的快乐，这很是意味深长的。著名红学家周汝昌先生说这一段“写出了那一群幽禁在封建院墙之内的使女们的一次意外的‘解放’”。这话可谓一语中的，很深刻。
可程甲本与脂本就很不同，程甲本中没有一个字描写丫鬟们出门像“解放”了那样的描写，而是：
那街上的人见是贾府去烧香，都站在两边观看。那些小门小户的妇女，也都开了门，在门口站着，七言八语，指手画脚，就像看那过会的一般。只见前头的全副执事摆开，一位青年公子骑着银鞍白马，彩辔朱缨，在那八人轿前领着车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。却是鸦雀无声，只有车轮马蹄子声。
那街上的人见是贾府去烧香，都站在两边观看。那些小门小户的妇女，也都开了门，在门口站着，七言八语，指手画脚，就像看那过会的一般。只见前头的全副执事摆开，一位青年公子骑着银鞍白马，彩辔朱缨，在那八人轿前领着车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。却是鸦雀无声，只有车轮马蹄子声。
坦率地说，程本的这一段描写也不错，写出了贵族大家出门的势派，但如果与庚辰本那一段丫鬟们出门“叽叽呱呱，说笑不绝”的描写相比，还是差了很多。既没有了鲜活的生活场面，更没有了丫鬟们走出大观园后如同鸟脱樊笼后的“解放”的意境。书中明明写到大观园里的丫鬟们听到王夫人的“指示”以后，那个高兴劲啊，“这个话一传开，别人都还可以，只是那些丫头们天天不得出门槛子，听了这话，谁不要去？便是各人的主子懒怠去，他也百般窜掇了去……”因此，当他们走出大观园以后，如逃出樊笼，“叽叽呱呱，说笑不绝”的情景，一方面描绘出丫鬟们的欢乐，一方面又生动地描绘出这些丫鬟们的难缠事多，总之是栩栩如生，神来之笔，如果有谁能照着这一段描写画一幅欢快的大观园丫鬟群钗图，那一定是十分精彩的。
比较起来，程高本的描写，虽然也不错，描绘出贾府的势派，但多少失去了此时此景的生活真实性和合理性，也与秦可卿大出丧时的描写，有些雷同。而且既然说看热闹的人是七言八语，指手画脚，怎么又说鸦雀无声呢？显然有矛盾。这也显见脂评本与程高本的高低差异。所以大多数专家都认为丫鬟们“叽叽呱呱，说笑不绝”的描写更好。需要指出的是，类似的文字、描写的差异有很多，大多情况下，都是脂本比程高本要好。