贾宝玉生日是五月初三的证据
那么，双瑞、双寿两人的名字，又是暗指什么呢？“瑞”是吉祥的意思。“寿”即寿辰、生日的意思。“瑞”、“寿”合在一起，就是“生日吉祥”。所以，“双瑞、双寿”两名，应该就是作者的暗指，五月初三有两个人同时过生日呢。这两个人都是谁呢？那就只能是薛蟠和宝玉了。因为在场之人，除了东道主冯紫英、歌技云儿、戏子琪官之外，就只有薛、宝二人了。其实，作者这样安排陪餐人员，就是要突出薛蟠、宝玉这两个“过生日的客人”。
要知道，书中之前曾多次说过，有几个人同时过生日的情况。如第六十二回，探春说：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的”。之后，袭人也曾对宝玉说：“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日，你也该给他拜寿”。接着湘云便拉宝琴、岫烟说：“你们四个人对拜寿，直拜一天才是”。试想，大观园中有头有脸的姑娘、媳妇们不过二十余人，怎么会有四个人同时过生日呢？笔者认为，这也是作者在暗示，两个或几个人同日过生日，是很正常的事情。因此，薛蟠和宝玉二人生日相同，也就不足为奇了。
需要特别说明的是：《红楼梦》一书中，凡只用过一次的人名，都是有“特定”含意的。如第三十回，宝钗的小丫头靛儿，因找不到扇子去问宝钗，此时宝钗正因为宝玉把她比作扬妃而无法回答，恰巧靛儿来问，宝钗便“借扇机带双敲”，把靛儿训诉了一顿，靛儿真真成了个“垫背”了。还有第七十三回，赵姨娘的丫头小鹊，听见赵姨娘与贾政入睡前，提到宝玉的名字，但却没听清楚说了些什么，便偷偷跑来为宝玉送信；其名“小鹊”，自然是意指“鹊儿报信”了。还有第六十回，艾官把她“看见夏妈和赵姨娘曾在一起说话”的事，悄悄的报给探春，此事被翠墨听得；于是，翠墨便让小丫头蝉姐儿，去告诉她老娘要妨着点。蝉姐儿之名，便是有人进“谗言”之意。还有第八十回，夏金桂为整治香菱，便舍出随嫁大丫鬟宝蟾给薛蟠做妾。此时，给香菱传信的小丫头便叫小舍。即：舍小取大之意。还有第六十五回，贾琏偷娶尤二姐之后，贾珍趁贾琏不在家，便来到尤三姐房内。恰好此时贾琏回来了，虽然发现贾珍在三姐房内，但却佯装不知，仍来至二姐屋内。此时，去为贾琏拴马的小斯名为隆儿，意为装聋作哑之意。更为奇特的是第五十九回，芳官的干娘何婆，用准备给芳官洗头的水，先给自已的小女儿小鸠洗了，之后拟用剩水再洗芳官。因此事，芳官与其干娘吵了一架。小鸠，即“鸠占鹊巢”之意。这些名字，都是在特定环境下，作者因事而取名的。当然也不能排除，作者是以此提醒读者，书中人物的名字都是含有隐意的。这样的例子还有很多，这里就不再列举了。所以说，贾宝玉此时带去的两个小斯双瑞、双寿，其名字也应该有特定的含义。即五月初三，应该有两个人同时过生日，即：贾宝玉和薛蟠。笔者以为，作者用靛儿、小鹊、蝉姐儿、小舍、小鸠、隆儿等名子“说事”，就是为双瑞、双寿做“铺垫”的，以提醒读者“双瑞”“双寿”这两个名字的含意。
6、在第七题中（“林黛玉为什么称作潇湘妃子”结尾部分），笔者详细论述了作者用林黛玉之名，暗指书中有许多人，都是“代表”宝玉的。即：黛玉之哭，是代表宝玉之哭；“妙玉”之名，是隐说宝玉出家为僧，只是“巧妙的比喻”；荣府三兄弟贾珠、贾琏、贾宝玉之名，是暗指“株连宝玉”；甄英莲之名是暗说“真应怜”等等。就是说，《红楼梦》中的人物，
除了贾宝玉之外，应该说都有原型，但又都没有原型。因为《红楼梦》中的人物，虽然都原于生活，但他们和生活中的“原型”又都不是一一对应的关系。有时，书中一个人的形象或行为，分别代表着生活中不同的两个人或多个人；而有时，生活中一人的形象或行为，又被分解成两个人或多个人（见第十五题）。
就如作者在书中借警幻之口所说：“此曲（指“红楼梦十二曲”，暗指《红楼梦》一书。见第六十题）不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙”（第五回）。既然《红楼梦十二曲》如此，那么，小说《红楼梦》自然也就如此了。就是说，《红楼梦》和其他小说的“套路”是不一样的。即：《红楼梦》中的人和事，都是“一事一议”、“就事论事”。书中某个人所做的某件事，是代表生活中的这个人；可他做的另一件事，代表的却是生活中的另一个人。由此可知，
《红楼梦》的作者，是借用书中的人物来“说事”的，而不是遵循人物“原型”的规则。作者就是用这种办法，把“想说又不敢说”的事，隐藏在小说之中。如果理解了作者的这个创作意图，我们也就明白了薛蟠的生日是代表谁了。
除了贾宝玉之外，应该说都有原型，但又都没有原型。因为《红楼梦》中的人物，虽然都原于生活，但他们和生活中的“原型”又都不是一一对应的关系。有时，书中一个人的形象或行为，分别代表着生活中不同的两个人或多个人；而有时，生活中一人的形象或行为，又被分解成两个人或多个人（见第十五题）。
就如作者在书中借警幻之口所说：“此曲（指“红楼梦十二曲”，暗指《红楼梦》一书。见第六十题）不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙”（第五回）。既然《红楼梦十二曲》如此，那么，小说《红楼梦》自然也就如此了。就是说，《红楼梦》和其他小说的“套路”是不一样的。即：《红楼梦》中的人和事，都是“一事一议”、“就事论事”。书中某个人所做的某件事，是代表生活中的这个人；可他做的另一件事，代表的却是生活中的另一个人。由此可知，
《红楼梦》的作者，是借用书中的人物来“说事”的，而不是遵循人物“原型”的规则。作者就是用这种办法，把“想说又不敢说”的事，隐藏在小说之中。如果理解了作者的这个创作意图，我们也就明白了薛蟠的生日是代表谁了。
我们再来看薛蟠的名和字。蟠，是指“盘踞的龙或没有升腾的龙”；薛蟠的表字“文龙”（甲戌本第四回），是指“没有带过兵的龙”。不管是“盘踞的龙”还是“没有带过兵的龙”，都是暗指废太子胤礽。因为，胤礽虽然当了三十六年皇太子，但他从未带过兵，这在清初的皇帝或准皇帝中，是少见的。对于马背上的民族来说，没有带过兵的皇帝，那就是一条“文龙”。胤礽当了大半生的皇太子，最终也未能继承大位。所以说，他又是一条“盘踞的龙”。作者用“薛蟠”，字“文龙”，“五月初三生日”，来提醒读者，五月初三是“文龙”或“盘踞的龙”过生日，这个人不是别人，就是皇太子胤礽。
但这并不是说，薛蟠的原型就是胤礽；而是作者“借用”薛蟠的名、字和生日来进行暗示的。试想，书中许多男子都有学名和表字，如：甄士隐、贾雨村、秦种、薛蟠、贾瑞等，有的还有号。可是，作为主人公的贾宝玉，既没有学名，也没有表字，更没有号，只有一个乳名“宝玉”，这是为什么？笔者以为，这是作者故意如此设计的。就如书中不提王熙凤父亲是谁的用意是一样的（见第五十六题之第3小题）；
因为，贾宝玉的父亲和薛蟠的父亲，其原型是一个人。薛蟠的名称、表字以及生日，都是“代表”贾宝玉的。作者的本意是把“蟠”、“文龙”和“五月初三”都用在贾宝玉身上，但他又不敢那样写。其实，即便作者不那样写，读者还是会那么猜的。
假如，贾宝玉名蟠，字文龙，生日五月初三，读者会想到什么？——此人非皇太子胤礽莫属。所以，作者只好把这个名、字和生日，用在了“流氓加无赖”的薛蟠身上。只有这样，才可掩人耳目，以达到隐写的目的。确切地说，薛蟠也是贾宝玉的“替身”之一。还有，书中如果不是用薛蟠代指宝玉，那薛蟠的大婚为什么要在贾府举办（第七十九回）？别说薛家在京城里有闲置房子，即便没有，买房也是要在自家结婚的！
再者，荣国府修建大观园时，让新买来演戏的十二个女孩子住进了梨香院，而薛姨妈家却“另迁于东北上一所幽静房舍居住”（第十八回）。作者为什么不让她搬到自家房子去住呢？况且，早在刚进京时，薛蟠就主张去自家房内居住，是薛姨妈说：“你舅舅、姨娘两处，……房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些”（第四回）。可是，直到薛蟠结婚他们也没有搬出去。作者分明是在暗示，薛蟠就是贾府中人。否则，为什么不让“十二个女孩子”另住别处，而非要住进梨香院呢？这明明是作者的有意暗示。
但这并不是说，薛蟠的原型就是胤礽；而是作者“借用”薛蟠的名、字和生日来进行暗示的。试想，书中许多男子都有学名和表字，如：甄士隐、贾雨村、秦种、薛蟠、贾瑞等，有的还有号。可是，作为主人公的贾宝玉，既没有学名，也没有表字，更没有号，只有一个乳名“宝玉”，这是为什么？笔者以为，这是作者故意如此设计的。就如书中不提王熙凤父亲是谁的用意是一样的（见第五十六题之第3小题）；
因为，贾宝玉的父亲和薛蟠的父亲，其原型是一个人。薛蟠的名称、表字以及生日，都是“代表”贾宝玉的。作者的本意是把“蟠”、“文龙”和“五月初三”都用在贾宝玉身上，但他又不敢那样写。其实，即便作者不那样写，读者还是会那么猜的。
假如，贾宝玉名蟠，字文龙，生日五月初三，读者会想到什么？——此人非皇太子胤礽莫属。所以，作者只好把这个名、字和生日，用在了“流氓加无赖”的薛蟠身上。只有这样，才可掩人耳目，以达到隐写的目的。确切地说，薛蟠也是贾宝玉的“替身”之一。还有，书中如果不是用薛蟠代指宝玉，那薛蟠的大婚为什么要在贾府举办（第七十九回）？别说薛家在京城里有闲置房子，即便没有，买房也是要在自家结婚的！
再者，荣国府修建大观园时，让新买来演戏的十二个女孩子住进了梨香院，而薛姨妈家却“另迁于东北上一所幽静房舍居住”（第十八回）。作者为什么不让她搬到自家房子去住呢？况且，早在刚进京时，薛蟠就主张去自家房内居住，是薛姨妈说：“你舅舅、姨娘两处，……房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些”（第四回）。可是，直到薛蟠结婚他们也没有搬出去。作者分明是在暗示，薛蟠就是贾府中人。否则，为什么不让“十二个女孩子”另住别处，而非要住进梨香院呢？这明明是作者的有意暗示。
还有一点需要说明，已卯本和庚辰本，都把薛蟠的表字“文龙”，改成了“文起”（第四回），这和“英莲”改名为“英菊”的意图，应该是相同的（见第二题结尾部分）。但那样一改，却违背了作者的创作意图，同时也恰恰说明了被改写之名的“敏感”和“重要”。这也从侧面证明了《红楼梦》的作者，就是废太子胤礽无疑。
7、作者为了让读者明白，薛蟠的生日五月初三，就是宝玉生日的“隐写”；他还用香菱和宝玉的关系进行了暗示，让读者猜想到“香菱也是宝玉之妾”。就是说，作者想让读者领悟出：薛蟠就是贾宝玉的一个“替身”，两者原本就是一个人。例如：
（1）第六十二回，女孩子们玩斗草时，宝玉也去了，他对香菱笑道：“‘你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。’……口内说，手内却真个拈着一枝并蒂菱花，又拈了那枝夫妻蕙在手内。……香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱、蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：‘这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。’宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：‘什么？’香菱只顾笑。”其实，这是作者在暗示：宝玉和香菱的关系，就如那两束花——“夫妻蕙”“并蒂菱”一样。暗指他们是“夫妻关系”——死后将会同穴。不然，作者为何让宝玉把它们埋在一起呢？更有深意的是，就在此时，来找香菱的小丫头名叫臻儿，谐音“真儿”。其意应为：宝玉和香菱的“夫妻”“并蒂”关系是“真的”。还有一点需要注意，香菱名字中有一“菱”字，而宝玉手里拿的又叫“并蒂菱”，这本身就有和“菱”“并蒂”的意思。香菱拿的是“夫妻蕙”，谐音“夫妻会”，即“夫妻相会”的意思。如果作者不是此意，怎么会有这么多的巧合呢？
（1）第六十二回，女孩子们玩斗草时，宝玉也去了，他对香菱笑道：“‘你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱。’……口内说，手内却真个拈着一枝并蒂菱花，又拈了那枝夫妻蕙在手内。……香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱、蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：‘这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。’宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：‘什么？’香菱只顾笑。”其实，这是作者在暗示：宝玉和香菱的关系，就如那两束花——“夫妻蕙”“并蒂菱”一样。暗指他们是“夫妻关系”——死后将会同穴。不然，作者为何让宝玉把它们埋在一起呢？更有深意的是，就在此时，来找香菱的小丫头名叫臻儿，谐音“真儿”。其意应为：宝玉和香菱的“夫妻”“并蒂”关系是“真的”。还有一点需要注意，香菱名字中有一“菱”字，而宝玉手里拿的又叫“并蒂菱”，这本身就有和“菱”“并蒂”的意思。香菱拿的是“夫妻蕙”，谐音“夫妻会”，即“夫妻相会”的意思。如果作者不是此意，怎么会有这么多的巧合呢？
（2）第六十三回，宝玉过生日，大家掷骰子抽花签。作者在书中已有暗示，每人所抽花签上的题字，都是其本人命运的谶语。香菱抽出的是“一根并蒂花，题着‘联春绕瑞'，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。”宝玉过生日，香菱“绕瑞”，这是可以理解的；因为“瑞”有“详瑞，吉祥”之意。可是，香菱之夫薛蟠“已去南方大半年了”（第六十二回），她怎么会“连理枝头花正开”呢？再者，作者为什么偏让她抽到“一根并蒂花”呢？其实，这正是作者暗示香菱为宝玉之妾的意思。如果读者悟出了“香菱也是宝玉之妾”，则自然就能解得薛蟠、宝玉两者就是一个人了。所以，名蟠字文龙、生日五月初三者，自然就是贾宝玉的“替身”了。
（3）也是第六十三回，香菱的石榴红绫裙子被斗***孩子豆官拖在了泥里，她担心薛姨妈生气，便接受了宝玉的建议，和袭人换了裙子。书中是这样写的，“香菱道：‘这是前儿琴姑娘带了来的，姑娘做了一条，我做了一条，今儿才上身'。宝玉跌脚叹道：‘若你们家，一日遭踏这一百件也不值什么。只是头一件既系琴姑娘带来的，你和宝姐姐每人才一件，……袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？'香菱想了一想有理，便点头笑道：‘就是这样罢了，别辜负了你的心。我等着你，千万叫他亲自送来才好。'” 试想，香菱裙子的布料是“琴姑娘带了来的。姑娘做了一条，我做了一条，”那么，袭人怎么会有“一模一样”的裙子呢？再说，袭人的衣服都是贾府所赐⑥，贾府怎么会单独为袭人做一条“特殊”的裙子呢？还有，袭人的母亲病逝是“冬日天短”的时节（第五十一回），袭人送走母亲回到贾府时，“当下已是腊月”（第五十三回）；而香菱与袭人换裙子时，已是四、五月份的夏天。如果说袭人“有孝在身，不能穿”，那她为什么还要在“上月做了一条和这个一模一样的裙子”呢？这分明就是作者在搪塞读者。退一步说，即便贾府为袭人做了裙子，那也不可能只做一件送给“有孝在身”的袭人。但从宝玉和香菱的对话中可知，除了宝钗、香菱和袭人外，别人是没有这样裙子的，就连贾府的其他小姐们也没有。那么，作者为什么要让香菱和袭人的裙子“一模一样”，而不是晴雯、麝月、秋纹呢？就是说，袭人不可能有“一模一样”的裙子，可作者为什么要这样写呢？原来，作者在开篇的“自述”中就已告诉读者，“裙钗”是用来代指女性的。如“何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？”作者用袭人和香菱的裙子“一模一样”，就是暗指这两个人，也一模一样。即：两者都是贾宝玉之妾，而薛蟠只是贾宝玉的“替身”罢了。薛蟠的生日自然也就是贾宝玉的生日了。
以上诸条，足以说明贾宝玉的生日是五月初三，贾宝玉的原型就是太子胤礽。最后强调一点：书中别人的生日都写的清清楚楚，可贾宝玉的生日，写了好几回的书，却没有一次标明确切日期，但又用各种手法进行暗示和透露。如果贾宝玉不是暗指太子胤礽，作者何必要这样写呢？
至于作者为何不敢明写，贾宝玉的生日是哪天，其原因是：在当时的大青朝，没有人不知道皇太子胤礽的生日是五月初三的。因为，太子被废之前，康熙帝曾规定每年的“元旦、冬至、千秋节（太子生日），设皇太子仪仗于文华门外，皇太子于主敬殿升座，作乐。王以下，入八分公以上，排班于主敬殿阶下；文武各官，排班于文华门外，进笺，行二跪六叩头礼”②。所以，作者若明写贾宝玉的生日是五月初三，那就等于告诉读者，贾宝玉就是皇太子胤礽。因此，作者就只好“隐写”了。但我们却可以按书中的暗示，把它推证出来。
因为本人所研究的，都是《红楼梦》作者的问题；而“红楼梦吧”是不欢迎这类帖子的。所以，有关作者是谁的帖子，我尽量不发在此吧之中。
为了让阅者了解本人所论之梗概，免去误会，现将所有论题列述如下（全部共42万字）：
第一篇 《红楼梦》的作者不是曹雪芹
一、《红楼梦》作者的诸多因素和曹雪芹不符
1、年龄不符。2、经历不同。3、性格不符。4、相貌不符。5、情理不符。6、曹雪芹的写作水平与《红楼梦》的作者不符。7、改写稿与原作的“本意”不符。8、从《红楼梦》的“改写情况看，其作者不可能是曹雪芹”。9、曹雪芹的题诗和脂批有矛盾，说明作者不是曹雪芹。10、从《红楼梦》书名的演化过程看，作者不可能是曹雪芹。11、书中有些内容前后不一，说明该书的作者并非一人。12、从书中的讳字看，作者也不是曹雪芹。13、书中只提喝酒而不提吸烟，但却提及鼻烟壶；这恰与康熙朝的情景相合。14、曹雪芹的朋友，只字不提《红楼梦》，说明作者不是曹雪芹。15、曹雪芹是有妻妾情况，与作者不符。
二、《红楼梦》中的贾家和江南曹家不符
1、曹家败落的原因、结果，与书中的贾家都是天壤之别。2、两府的规模也是天壤之别。3、两府所经历的时间明显不同。4、曹家“官爵”和贾家不符。5、两府的主要人员明显不符。6、贾家的“火炕”与江南的曹家不合。7、江南没有几尺深的雪。
三、《红楼梦》书名出现在雍正年间出版的书中，说明其作者不是曹雪芹。
四、脂砚斋的有关批语，不能证明《红楼梦》的作者就是曹雪芹（1——4）。
第二篇 《红楼梦》作者是清朝废太子胤礽的证据
一、被弃于“青埂峰”下、“无材补天”的那块“顽石”，暗指废太子胤礽。
二、作者用甄士隐等人名字的谐音，“隐说”应该继承皇位者是废太子胤礽，雍正帝所说的“依诏继位”是假话，是无稽之谈。
三、贾宝玉最后“出家为僧”，是暗比废太子胤礽的“被囚禁”（1——9）。
四、在李纨的名字中，暗藏着皇太子胤礽的被废时间（1——4）。
五、宝玉的名子和身份，都是暗指皇太子胤礽（1——5）。
六、“神瑛侍者”即“胤礽是也”
七、作者用“黛玉之哭”，暗比废太子胤礽之哭。
八、大观园，暗指囚禁废太子胤礽之地——咸安宫（1——14）。
九、甄英莲的身世所影射的是废太子胤礽（1——5）
十、宝玉的美人风筝放不出去，是暗指废太子胤礽及其妻妾正处在“被困”之中。
十一、作者暗写贾宝玉的生日是五月初三，与太子胤礽的生日相合（1——7）。
十二、贾代善暗指爱新觉罗•代善，和贾代善“一个稿子”的贾宝玉就是皇太子胤礽。
十三、“国公爷”暗比“先皇之父”，贾宝玉自是皇太子无疑（1——2）。
十四、作者用“一真一幻”两个可卿，暗说贾宝玉就是皇太子胤礽（）。
十五、《芙蓉女儿诔》是废太子胤礽悼念瓜尔佳氏的祭文（）
十六、作者用薛宝钗的身份和经历，暗指其为皇太子胤礽之妻。
十七、书中设“金陵十二钗”，是暗指皇太子胤礽有十二名妻妾。
十八、“虎免相逢大梦归”是暗指胤礽“皇帝梦”破灭的时间。
十九、史湘云一首《点绛唇》，道出了胤礽被囚禁后的心中怨言（）。
二十、作者借真真国女孩之诗，表达了自已被囚禁后的感慨和无奈。
二十一、作者让贾宝玉作《姽婳词》，是暗说贾宝玉就是废太子胤礽；同时也表达了作者被囚禁后的无奈与哀愁。
二十二、作者借梦幻之境，隐说了《红楼梦》一书的写作背景、表达手法及写作目的（）。
二十三、“幻境”中贾宝玉的婚后境遇，是暗指太子胤礽从政后进退两难的处境（）。
二十四、作者用贾宝玉被镇魇，影射皇太子胤礽（）。
二十五、宝玉挨打是影射皇太子胤礽的第一次被废（）。
二十六、宝玉患病的原因与太子胤礽第二次被废的原因相同，“患病”与“被废”有影射关系（）。
二十七、蒋玉菡及其艺名棋官，暗藏着皇太子胤礽被废的原因（）。
二十八、《红楼梦》作者在书中所表露出的悔恨交加、无可奈何的情绪，与废太子胤礽被囚禁后的心境恰好相合。
二十九、作者在书中骂自已是蠢物，骂众朝臣是“禄蠢”；这恰恰是胤礽被废后心态的表露。
三十、贾宝玉关于“文死谏，武死战”的议论,是影射胤礽复立前的一件大事。
三十一、薛宝钗和王熙凤两人的生日，暗含胤礽一生中的两件大事。
三十二、贾宝玉的“就读”经历，影谢的是太子胤礽。
三十三、贾宝玉题诗大观园，暗指太子胤礽出阁讲学。
三十四、作者暗示，荣国府正厅的“对联”系太子胤礽所作。
三十五、作者用贾宝玉暗比“曹侯”，以影射废太子胤礽。
三十六、作者用谶语的方式，暗示贾宝玉为太子身份。
三十七、书中对贾宝玉同性恋的描写,也是暗指贾宝玉的原型系太子胤礽。
三十八、贾宝玉“含玉而生”，是暗指其为真龙天子。
三十九、书中多次把贾宝玉比喻为“龙”“凤”，是暗指其有皇帝之命。
四十、作者用袭人的名子，暗指贾宝玉是“穿龙衣”之人。
四十一、“十二官”的名字，暗藏着胤礽被囚及雍正帝偶然继位的信息。
四十二、作者用夏金桂之名及其为香菱改名一事，隐说雍正帝继位是不合法的。
四十三、作者用回前诗的方式告诉读者，书中所隐之事与雍正帝的关。
四十四、“护官符”是暗指雍正帝的“继位遗诏”
四十五、北静王赐贾宝玉念珠一事，暗藏着雍正帝非法继位的信息。
四十六、作者借书中人物之口暗示，自已才是皇位的唯一合法继承人，胤禛是皇位的篡夺者。
四十七、黑山村乌庄头乌进孝的名字，暗指有人向康熙帝进贡“乌须药”一事。
四十八、“东宫”、“赞善”、“太上皇”等称谓，是作者在提醒读者，书中所写内容均为康熙朝之事。
四十九、书中对月亮圆缺变化的描写,是暗示废太子胤礽的人生境遇
五十、贾家影射的是皇家
五十一、甄家的原型是江南曹家，作者设计甄家的目的是衬托贾家。
五十二、荣国府暗指皇宫
五十三、贾政影射的是康熙皇帝
五十四、元妃影射的也是康熙皇帝
五十五、贾母影射的是孝庄太皇太后
五十六、王熙凤的所作所为，是影射雍正朝重臣隆科多。
五十七、傅秋芳影射的是太子妃瓜尔佳氏的独生女
五十八、刘姥姥进贾府讲故事并为巧姐起名，是作者暗示要“巧解”故事中人物的名字。
五十九、“真事”就隐藏在甄士隐的“家”中
六十、“红楼梦”就是作者的“皇宫一梦”
六十一、在《红楼梦》开篇写“作者自云”者，非胤礽莫属。
第三篇 曹雪芹逝于壬午除夕、享年四十
一、曹雪芹逝于壬午除夕
（一）敦诚的三首《挽曹》诗，和“曹雪芹逝于癸未”之说不符；但却合于“逝于壬午”之说。
（二）曹雪芹书箱上的悼亡诗，足以证明曹雪芹逝于壬午除夕。
（三）从“晓风昨日拂铭旌”一句看，曹雪芹也应该逝于壬午除夕。
（四）脂批“壬午除夕”，不会有错。
（五）曹雪芹碑的发现和鉴定不应被怀疑
二、曹雪芹享年四十
1、不论是“四十萧然太瘦生”还是“四十年华付杳冥”，都说明曹雪芹是四十岁去世的。
2、敦诚和曹雪芹是同学，他们的年龄不可能相差十九岁。
3、从敦诚对朋友或亲人病逝年龄的说法上，也可推知曹雪芹逝于四十岁左右。
4、从清朝人的平均寿命，也可推知曹雪芹去世时的大约年龄。
5、对张宜泉“年未五旬而卒”说法的解释
6、为什么有人坚持说，曹雪芹是四十九岁而卒呢？
第四篇 《红楼梦》疑释
1、“一从二令三人木”解
2、贾琏为何被称为二爷
第五篇 几个推断
一、四月二十六日，应该是太子妃瓜尔佳氏的生日。
二、茗烟改称焙茗的原因
三、《红楼梦》的成书过程及后四十回的丢失
1、初稿的形成
2、原稿较大的一次改写
3、书稿被带出皇宫
4、书稿在社会上初传
5、曹雪芹批阅、增删《红楼梦》，并分回、撰目。
6、脂砚斋抄阅重评《石头记》的时间
7、己卯本、庚辰本的抄写及成书时间
8、后四十回书稿的丢失
四、脂砚斋为何委托曹雪芹改写《红楼梦》？
五、脂砚斋应该就是书中的麝月
（一）脂砚斋不但是批书之人，她还是书内之人。
（二）麝月既是书中之人，也是书外之人。
（三）脂砚斋不仅是书中之人，更是怡红院之人。
（四）脂砚斋应该就是书中的麝月。
六、废太子胤礽也许怀疑，其妻瓜尔佳氏与康熙帝有染。
第六篇 胡适先生关于“贾宝玉即是曹雪芹”的论证不能令人信服
第一篇 《红楼梦》的作者不是曹雪芹
一、《红楼梦》作者的诸多因素和曹雪芹不符
1、年龄不符。2、经历不同。3、性格不符。4、相貌不符。5、情理不符。6、曹雪芹的写作水平与《红楼梦》的作者不符。7、改写稿与原作的“本意”不符。8、从《红楼梦》的“改写情况看，其作者不可能是曹雪芹”。9、曹雪芹的题诗和脂批有矛盾，说明作者不是曹雪芹。10、从《红楼梦》书名的演化过程看，作者不可能是曹雪芹。11、书中有些内容前后不一，说明该书的作者并非一人。12、从书中的讳字看，作者也不是曹雪芹。13、书中只提喝酒而不提吸烟，但却提及鼻烟壶；这恰与康熙朝的情景相合。14、曹雪芹的朋友，只字不提《红楼梦》，说明作者不是曹雪芹。15、曹雪芹是有妻妾情况，与作者不符。
二、《红楼梦》中的贾家和江南曹家不符
1、曹家败落的原因、结果，与书中的贾家都是天壤之别。2、两府的规模也是天壤之别。3、两府所经历的时间明显不同。4、曹家“官爵”和贾家不符。5、两府的主要人员明显不符。6、贾家的“火炕”与江南的曹家不合。7、江南没有几尺深的雪。
三、《红楼梦》书名出现在雍正年间出版的书中，说明其作者不是曹雪芹。
四、脂砚斋的有关批语，不能证明《红楼梦》的作者就是曹雪芹（1——4）。
第二篇 《红楼梦》作者是清朝废太子胤礽的证据
一、被弃于“青埂峰”下、“无材补天”的那块“顽石”，暗指废太子胤礽。
二、作者用甄士隐等人名字的谐音，“隐说”应该继承皇位者是废太子胤礽，雍正帝所说的“依诏继位”是假话，是无稽之谈。
三、贾宝玉最后“出家为僧”，是暗比废太子胤礽的“被囚禁”（1——9）。
四、在李纨的名字中，暗藏着皇太子胤礽的被废时间（1——4）。
五、宝玉的名子和身份，都是暗指皇太子胤礽（1——5）。
六、“神瑛侍者”即“胤礽是也”
七、作者用“黛玉之哭”，暗比废太子胤礽之哭。
八、大观园，暗指囚禁废太子胤礽之地——咸安宫（1——14）。
九、甄英莲的身世所影射的是废太子胤礽（1——5）
十、宝玉的美人风筝放不出去，是暗指废太子胤礽及其妻妾正处在“被困”之中。
十一、作者暗写贾宝玉的生日是五月初三，与太子胤礽的生日相合（1——7）。
十二、贾代善暗指爱新觉罗•代善，和贾代善“一个稿子”的贾宝玉就是皇太子胤礽。
十三、“国公爷”暗比“先皇之父”，贾宝玉自是皇太子无疑（1——2）。
十四、作者用“一真一幻”两个可卿，暗说贾宝玉就是皇太子胤礽（）。
十五、《芙蓉女儿诔》是废太子胤礽悼念瓜尔佳氏的祭文（）
十六、作者用薛宝钗的身份和经历，暗指其为皇太子胤礽之妻。
十七、书中设“金陵十二钗”，是暗指皇太子胤礽有十二名妻妾。
十八、“虎免相逢大梦归”是暗指胤礽“皇帝梦”破灭的时间。
十九、史湘云一首《点绛唇》，道出了胤礽被囚禁后的心中怨言（）。
二十、作者借真真国女孩之诗，表达了自已被囚禁后的感慨和无奈。
二十一、作者让贾宝玉作《姽婳词》，是暗说贾宝玉就是废太子胤礽；同时也表达了作者被囚禁后的无奈与哀愁。
二十二、作者借梦幻之境，隐说了《红楼梦》一书的写作背景、表达手法及写作目的（）。
二十三、“幻境”中贾宝玉的婚后境遇，是暗指太子胤礽从政后进退两难的处境（）。
二十四、作者用贾宝玉被镇魇，影射皇太子胤礽（）。
二十五、宝玉挨打是影射皇太子胤礽的第一次被废（）。
二十六、宝玉患病的原因与太子胤礽第二次被废的原因相同，“患病”与“被废”有影射关系（）。
二十七、蒋玉菡及其艺名棋官，暗藏着皇太子胤礽被废的原因（）。
二十八、《红楼梦》作者在书中所表露出的悔恨交加、无可奈何的情绪，与废太子胤礽被囚禁后的心境恰好相合。
二十九、作者在书中骂自已是蠢物，骂众朝臣是“禄蠢”；这恰恰是胤礽被废后心态的表露。
三十、贾宝玉关于“文死谏，武死战”的议论,是影射胤礽复立前的一件大事。
三十一、薛宝钗和王熙凤两人的生日，暗含胤礽一生中的两件大事。
三十二、贾宝玉的“就读”经历，影谢的是太子胤礽。
三十三、贾宝玉题诗大观园，暗指太子胤礽出阁讲学。
三十四、作者暗示，荣国府正厅的“对联”系太子胤礽所作。
三十五、作者用贾宝玉暗比“曹侯”，以影射废太子胤礽。
三十六、作者用谶语的方式，暗示贾宝玉为太子身份。
三十七、书中对贾宝玉同性恋的描写,也是暗指贾宝玉的原型系太子胤礽。
三十八、贾宝玉“含玉而生”，是暗指其为真龙天子。
三十九、书中多次把贾宝玉比喻为“龙”“凤”，是暗指其有皇帝之命。
四十、作者用袭人的名子，暗指贾宝玉是“穿龙衣”之人。
四十一、“十二官”的名字，暗藏着胤礽被囚及雍正帝偶然继位的信息。
四十二、作者用夏金桂之名及其为香菱改名一事，隐说雍正帝继位是不合法的。
四十三、作者用回前诗的方式告诉读者，书中所隐之事与雍正帝的关。
四十四、“护官符”是暗指雍正帝的“继位遗诏”
四十五、北静王赐贾宝玉念珠一事，暗藏着雍正帝非法继位的信息。
四十六、作者借书中人物之口暗示，自已才是皇位的唯一合法继承人，胤禛是皇位的篡夺者。
四十七、黑山村乌庄头乌进孝的名字，暗指有人向康熙帝进贡“乌须药”一事。
四十八、“东宫”、“赞善”、“太上皇”等称谓，是作者在提醒读者，书中所写内容均为康熙朝之事。
四十九、书中对月亮圆缺变化的描写,是暗示废太子胤礽的人生境遇
五十、贾家影射的是皇家
五十一、甄家的原型是江南曹家，作者设计甄家的目的是衬托贾家。
五十二、荣国府暗指皇宫
五十三、贾政影射的是康熙皇帝
五十四、元妃影射的也是康熙皇帝
五十五、贾母影射的是孝庄太皇太后
五十六、王熙凤的所作所为，是影射雍正朝重臣隆科多。
五十七、傅秋芳影射的是太子妃瓜尔佳氏的独生女
五十八、刘姥姥进贾府讲故事并为巧姐起名，是作者暗示要“巧解”故事中人物的名字。
五十九、“真事”就隐藏在甄士隐的“家”中
六十、“红楼梦”就是作者的“皇宫一梦”
六十一、在《红楼梦》开篇写“作者自云”者，非胤礽莫属。
第三篇 曹雪芹逝于壬午除夕、享年四十
一、曹雪芹逝于壬午除夕
（一）敦诚的三首《挽曹》诗，和“曹雪芹逝于癸未”之说不符；但却合于“逝于壬午”之说。
（二）曹雪芹书箱上的悼亡诗，足以证明曹雪芹逝于壬午除夕。
（三）从“晓风昨日拂铭旌”一句看，曹雪芹也应该逝于壬午除夕。
（四）脂批“壬午除夕”，不会有错。
（五）曹雪芹碑的发现和鉴定不应被怀疑
二、曹雪芹享年四十
1、不论是“四十萧然太瘦生”还是“四十年华付杳冥”，都说明曹雪芹是四十岁去世的。
2、敦诚和曹雪芹是同学，他们的年龄不可能相差十九岁。
3、从敦诚对朋友或亲人病逝年龄的说法上，也可推知曹雪芹逝于四十岁左右。
4、从清朝人的平均寿命，也可推知曹雪芹去世时的大约年龄。
5、对张宜泉“年未五旬而卒”说法的解释
6、为什么有人坚持说，曹雪芹是四十九岁而卒呢？
第四篇 《红楼梦》疑释
1、“一从二令三人木”解
2、贾琏为何被称为二爷
第五篇 几个推断
一、四月二十六日，应该是太子妃瓜尔佳氏的生日。
二、茗烟改称焙茗的原因
三、《红楼梦》的成书过程及后四十回的丢失
1、初稿的形成
2、原稿较大的一次改写
3、书稿被带出皇宫
4、书稿在社会上初传
5、曹雪芹批阅、增删《红楼梦》，并分回、撰目。
6、脂砚斋抄阅重评《石头记》的时间
7、己卯本、庚辰本的抄写及成书时间
8、后四十回书稿的丢失
四、脂砚斋为何委托曹雪芹改写《红楼梦》？
五、脂砚斋应该就是书中的麝月
（一）脂砚斋不但是批书之人，她还是书内之人。
（二）麝月既是书中之人，也是书外之人。
（三）脂砚斋不仅是书中之人，更是怡红院之人。
（四）脂砚斋应该就是书中的麝月。
六、废太子胤礽也许怀疑，其妻瓜尔佳氏与康熙帝有染。
第六篇 胡适先生关于“贾宝玉即是曹雪芹”的论证不能令人信服