【科普】小篆和隶、楷在演变时候产生的差异
今天更新“刀”字
“刀”，甲骨文像一把刀的象形，金文就更加象形了，很明显一把小刀，小篆基本继承甲骨文的写法（有点像“人“头上多一撇），而到了隶书和楷书，本字去掉了一撇变成了“刀”字
“刀”，甲骨文像一把刀的象形，金文就更加象形了，很明显一把小刀，小篆基本继承甲骨文的写法（有点像“人“头上多一撇），而到了隶书和楷书，本字去掉了一撇变成了“刀”字
但是由于楷书的特性，“刀”在一样分裂成为了几个变体，首先说说本体“刀”，“刀”字也算基本继承小篆衣钵，横竖勾加一撇，此字还罕见在“初”这个字里保留了本来的面目，本来“刀”作为右边偏旁应该演变为“刂”
提到“刀”字，就不得不提到另外一个字“勿”，“勿”和“刀”关系非常紧密，“勿”为“刎”本字，在“刀”的刀锋位置加指事两点表示割什么东西，“勿”是“刀”的派生，奇怪的是“勿”演变到楷书变成多了一撇，并且保留了小篆里面上面的一撇，反而“刀”没有保留，加上“勿”后被假借表示否定概念，导致现在已经看不出来“勿”和“刀”的关系了。
再来说说变体，“刂”，这个字出现在“刀”作为右侧偏旁位置，上面的一撇和一横完全消失，和“刀”产生较大差异，不过幸好的是楷书偏旁叫法依然把“刂”叫做“刀字旁”，所以大部分人依然知道这就是“刀”字
变体“ ”
这个变体出现在“黎”的右上方，这个变体产生的原因和小篆有密切的关系，因为它非常罕见保存了“刀”更接近小篆的本体写法，实际上这个字在小篆之中，“刀”莫名其妙被加了一撇，实际上形成了“勿”的写法，而在隶变过程中这个写法很神奇地又被拆掉了一撇，还原成了“刀”的小篆写法，非常奇怪，另外值得一说的是，早期的楷书“梨”等一系列以“利”为声符的字写作“棃”，后期才改为更符合字理的“梨”，但是“黎”似乎是漏掉了。
这个变体出现在“黎”的右上方，这个变体产生的原因和小篆有密切的关系，因为它非常罕见保存了“刀”更接近小篆的本体写法，实际上这个字在小篆之中，“刀”莫名其妙被加了一撇，实际上形成了“勿”的写法，而在隶变过程中这个写法很神奇地又被拆掉了一撇，还原成了“刀”的小篆写法，非常奇怪，另外值得一说的是，早期的楷书“梨”等一系列以“利”为声符的字写作“棃”，后期才改为更符合字理的“梨”，但是“黎”似乎是漏掉了。
变体：“”
这个变体相信很多人就不认识了，更看不出和“刀”的联系，这个变体出现在“班”中间，其实算“刂”进一步变体，“班”从“珏（二玉）”从“刀”，本义是用刀砍开玉石，“刀”夹在两个“玉”中间导致讹变成“刂”时候再次讹变成一点一撇。
这个变体相信很多人就不认识了，更看不出和“刀”的联系，这个变体出现在“班”中间，其实算“刂”进一步变体，“班”从“珏（二玉）”从“刀”，本义是用刀砍开玉石，“刀”夹在两个“玉”中间导致讹变成“刂”时候再次讹变成一点一撇。
变体：“”
这个变体可以说和“人”在“危”上面完全混同了，没错，这个变体出现在“负”上面，“负”上面不是“人”而是“刀”，楷书讹变作“人”，并且在许多俗字上面存在把“刀”变成“”的倾向，所以这应该是为什么把“色”称为“头上一把刀”的明显理由，比如“照”我就见过如图写法（图二） 不过庆幸的是这个讹变体没有成为主流，不然又要给楷书的错误增加一笔了。
这个变体可以说和“人”在“危”上面完全混同了，没错，这个变体出现在“负”上面，“负”上面不是“人”而是“刀”，楷书讹变作“人”，并且在许多俗字上面存在把“刀”变成“”的倾向，所以这应该是为什么把“色”称为“头上一把刀”的明显理由，比如“照”我就见过如图写法（图二） 不过庆幸的是这个讹变体没有成为主流，不然又要给楷书的错误增加一笔了。
“東”系列
“東”在甲骨文和金文中为一两头被扎起来的口袋，与“囊”、“橐”、“束”同源，后假借为“东方east”含义。小篆中继承金文一较为简单的异体字写法，导致许慎在《说文解字》中，误把口袋象形当成了“日”，解释了“東”假借含义为“日在木中”。
“東”在甲骨文和金文中为一两头被扎起来的口袋，与“囊”、“橐”、“束”同源，后假借为“东方east”含义。小篆中继承金文一较为简单的异体字写法，导致许慎在《说文解字》中，误把口袋象形当成了“日”，解释了“東”假借含义为“日在木中”。
“東”在楷书中大部分作为声符进行形声，且能保持和小篆一样的形态，但是在少数表示会意之中例外，如“重”字，“重”在甲骨文和金文里面写法为“倲”，有时候“人”在左边有时候在“東”的上面，表示一人负担行囊，小篆增加形“土”，隶变把“東”的上下部分全部和其他结构粘粘合并了。
另一遭受如此待遇的就是“曹”，“曹”甲骨文写为“東東”，为一双口袋，金文增添形符“口”，小篆在“口”基础上增添一横变成“曰”，隶变把两个“東”直接粘粘在了一起，导致“曹”上面非常诡异，十分匪夷所思。看来“東”作为会意构字部件，隶变的人对它有“偏见”哦
补充：人、又
“及”的构字为“人又”，并且以“及”为声符的字“急”的上部分就是“及”，再一次把“人”和“又”双双讹变，这两个大讹变字之前忘了收录，这里补上
“及”的构字为“人又”，并且以“及”为声符的字“急”的上部分就是“及”，再一次把“人”和“又”双双讹变，这两个大讹变字之前忘了收录，这里补上
关于“又”的这个“彐”变体，常常出现在“又”加一竖写法之中，如“尹”和“聿”之中，但是比较奇怪的是同样结构的“父”却相对保留了一部分“又”的形态，十分奇怪。
“月”甲骨文和“日”同源，“日”为一个圆圈加一点，“月”为一个半弧加一点，到了小篆多了一些饰笔，和本来表示“肉”的象形部分形成了类似，不同的是，“月”的两横更直，“肉”的里面两根线更弧形，这个区别到隶书以后彻底消失，而谁也没想到千年之后，某岛的标准神奇地恢复了这个“肉”和“月”的区别
“肉”在左边作为偏旁时候，全部演变成为“月”，这也是楷书里面流传多年的谣言，说人体多以“月”为偏旁，因为古人认为月亮和人体有关，其实作为左边的“月”绝大部分其实是“肉”，而“肉”作为偏旁表示人体组织其实十分合理，在表示左“月”的字里面，大概只有“朦”和“胧”是真的“月”，其他几乎都是“肉”。
而“肉”这个字本来在小篆里面就和“月”很像，隶书以后为了加强单字和“月”的关系，把“肉”的折线夸张化，成为了两个“人”以此区分（也有字型搞成“入”和“人”，有点莫名其妙），虽然这样看上去和“内”有点关系，但是其实“内”则是由“冂”和“入”构成，和“肉”没有关系