向问天登上教主之位后，不再以吞并其他门派来图自己发展，书中说是他并无吞并其他门派的野心，在我个人看来这也是向问天的自知之明。

向问天在武功、智谋上都略逊于前两位教主，这是其一，但这并不是根本原因。

根本原因还是在于这个日月神教教主之位，他是从盈盈手上接过来的，而不是任我行手上。任我行和盈盈的政见有明显区别，任我行要一统天下，盈盈并无此野心，恒山之上以任我行名义与各方修好，三年来更与正派其乐融融，秋毫无犯，从表面上来看，任我行死前、盈盈担当教主时，正邪暂时达到和平，不管是名门正派的人，还是日月神教的人，都已经习惯了这种和平，如果向问天要打破这种和平，不但有名门正派这边的阻力，还会有来自教内各派别的阻力，对于大部分的民众来说，还是希望把日子过得太平一些，少一些战乱的。

至于再过个十几年、几十年会不会再有大佬生出一统江湖的念头，这个大佬又是不是向问天，或者下一代日月神教的教主，这就不好说了，按照分久必合合久必分的原则，如果以江湖寓政治，那么江湖终究是要一统的，但一统之后再有契机，还是要被取代或者被分割。

在小说后记部分，曾将不少大佬归为政治人物【任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。】

相对政治人物，还有隐士【令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。】

金庸所做的这种分类大部分是从“心”出发，内心想要归隐，想要出世的则为“隐士”，内心想要入世的，想在这江湖上占有一席之地的，则为“政治人物”。

但这两者在操作上是可以切换的，甚至是可以共存的，隐士在江湖（政治圈）就成了政治人物，政治人物离开了江湖，也就成了隐士。隐士在手段上也可以很政治，政治人物可能在某一刹那，也会想到归隐。

就金庸盖棺定论的“冲盈”，在某一刻，也是江湖圈子里的政治人物。

个人认为政治人物当或者不当，很多时候是由不得你选择的，书中刘正风、曲洋、江南四友，都想退出江湖，不想再当政治人物了，但是大佬们不答应，只给了两种选择，要么继续当政治人物，要么以死亡来告终政治生涯。

那最后成功归隐梅庄的冲盈，是否也有那么一刻身不由己？个人认为绝对是有的。

盈盈作为任我行的女儿，是她的幸运，也是她的不幸。

不幸在于，盈盈的出生决定了她必须成为这个江湖的政治人物，或者说在很长一段时间里必须成为这个江湖的政治人物，因为她是任我行的女儿，她没有选择，她不将别人当对手，别人也会将她当对手。

其他如左冷禅的儿子、余沧海的儿子、岳不群的女儿，都是这样的性质，他们要么成为政治人物，要么成为政治的牺牲品。

当任我行复出之后，盈盈也没有选择，必须与天下第一高手东方不败成为对立面，在这场日月神教的内斗中，绝大多数的人无法保持中立，本领实力低微的不能，身份敏感的也不能。盈盈属于后者，若要保持中立，最后不管谁胜了，按照盈盈的身份来说，都是非死不可的局面。

幸运在于，对比其他的二代们，盈盈的资源最广，并且从小直面政治斗争，七岁之前的那段生涯给了她敏锐的政治嗅觉，而七岁之后则是一段试炼，最后慢慢积累政治资本，成功与令狐冲隐居梅庄。

从前各种讨论爱情，总是把岳灵珊拿来与盈盈对比，在政治场上也能对比。作为岳不群的女儿，岳灵珊也有着幸运与不幸。

岳灵珊的幸运在于前半生她在岳不群有意或无意营造的温馨大家庭中长大，天真活泼无忧无虑，华山的天是蓝的，草是绿的，父亲严肃正直，母亲慈祥宽容，师兄师姐友好善良，情同手足，华山派上上下下弥漫着一股祥和之气，至于外界华山派是五岳剑派其中之一，各派和和睦睦，大家互有来往，师兄师弟师姐师妹一大堆，同气连枝。岳灵珊的少年时期就在这种温暖祥和中度过。

她的不幸在于，华山派真实的处境她并不知道，应该说大部分的华山弟子并不知道，他们认知中的华山派和现实中的华山派天差地远，真实的情况是华山派有剑宗虎视眈眈，五岳剑派同气连枝云云只是一种短时间的政治需要，时刻会演变成你死我活的修罗场。这些现实情况，岳不群知道，宁中则也知道，但他们并没有把知道的一切从小灌输给女儿，宁中则或许是因为不忍，岳不群则是因为不敢。

外面江湖如此黑暗，那么华山派如何立足呢？是不是为了立足就能做一些不君子的事情？父亲（师父）做过吗？做了的话还是君子吗？知道得太多，懂得太多，难免有些事情就藏不住了，思想太过独立了，对父亲（师父）的忠诚度就不怎么高了。

在教育二代上，岳不群和任我行的差别，与他们在用人方面的差别如出一辙。岳不群不敢放手育人用人，导致手下无人可用，女儿天真，最后依靠华山派思过崖上剑法让女儿速成，若没这份剑法来打底，五岳并派大会形势可能又大为不同了吧。任我行至少是把女儿当成接班人之一来培养的，敢于放手，但同样导致了这样的女儿不受控，这点上在任我行夺位之前其实就有所察觉了

书中悬空寺盈盈收服上官云的时候，是这样说的
【盈盈走到窗口，向对面神蛇阁叫道：“上官叔叔，贾布抗命，自取其祸，你率领部属下阁来罢，我不跟你为难。”上官云道：“大小姐，你可得言而有信。”盈盈道：“我向本教历代神魔发誓，只要上官云听我号令，今后我决不加害于他，若违此誓，给三尸虫嚼食脑髓而死。”】

【盈盈道：“上官叔叔，今后你是跟我呢，还是跟东方不败？”上官云脸上变色，在这顷刻之间，要他决定背叛东方教主，那可为难之极。盈盈道：“神教十长老之中，已有六人服了我爹爹给他们的三尸脑神丹。这一颗丹丸，你服是不服？”】

【盈盈道：“不错，你从未跟过我爹爹办事，这几年跟随东方不败，并不算是背叛我爹爹。你苦能弃暗投明，我固然定当借重，我爹爹自也另眼相看。”】

盈盈收服上官云，毫无疑问是为任我行夺位打基础，这是在帮任我行，但是无意识的，她对着上官云流露出来的意思中是将【我】和【爹爹】略有区分，三次对话，都是先【我】后【爹爹】，这其中的细微差别可能盈盈自己都没有察觉，因为她如果真的察觉到，或者是故意区分，那么后期也就不用感慨任我行复位之后她权柄风光不如从前了。这种属于从前东方不败当政时候行事作风的后遗症，忠于【我】，忠于【东方叔叔】，那必须是有区别的。

而政治嗅觉异常敏锐的任我行，此刻已经有所察觉
【任我行笑道：“向兄弟和上官云打了一架，后来才知他已归降了你。”】

任我行同样用的“你”，而不是用的“我们”。

如果说盈盈是无意识的，只是之前行事作风的后遗症，那么任我行就是已经察觉到了女儿不受控的苗头，所以连载版中，当任我行夺回日月神教还不到半个月，黑木令已经传到恒山，迫不及待的就把盈盈手上的外围势力收拢到自己手上来了，三联版修改了之后，个人认为反而没有前后呼应了。

作为对比，岳灵珊在封禅台上所为，就没有【我】，纯粹是一个帮手，甚至打手性质
【岳灵珊秀眉一轩，道：“我爹爹要做五岳派掌门人，对五岳剑派每一派的剑法，自然都得钻研一番。否则的话，就算我爹爹打赢了四派掌门人，那也只是华山派独占鳌头，算不得是五岳派真正的掌门人。”】
开言便是爹爹要做五岳派掌门人，其后更是三句话不离“爹爹”二字。

到盈盈就直接往下说令狐冲吧，由于各种原因吧，令狐冲这个角色有阵子在笑吧被黑得挺厉害，主要集中在他与岳不群之间的问题，还有部分人觉得他在这个江湖上不作为，随波逐流。

笑傲是金庸倒数第二部作品（越女剑不算在内），与之前的几部大作迥然不同。之前的几部大作，尤其是射雕三部曲，有民族大义在里面，所以在原著中都有对错之分，射雕、神雕是反抗异族入侵，倚天是推翻暴政，男主只要顺着这个思路来一番大作为，那肯定是没有问题的。但是笑傲不同，笑傲隐喻政治，格局有点类似一统前的诸侯争霸，各方大佬都在争权夺利，只有立场不同，而无对错之别，这种争权夺利在作者金庸的眼中又是不赞同的，所以作为男主的令狐冲，在这块领域不作为，那是再正常不过的了。

令狐冲从出场到小说结尾，是一个思想成长的过程，也是对笑傲这个江湖一步步加深理解的过程。刚出场的令狐冲，在岳不群的教育下是相对单纯的少年，对比其他金庸小说主角，令狐冲出场就是成年人，并且这个成年人江湖经验丰富，只是这里的江湖经验指的是纯江湖经验，而不是政治江湖经验，在政治江湖上，此时的令狐冲还是一个小白。

岳不群半遮半掩的教育方法，让门下弟子无法了解真正的江湖是什么，甚至他们都没有了解真正的华山派是怎么样的，连剑宗气宗相争都是直到令狐冲上了思过崖，无意中破了宁中则剑法之后才知道的，所以不能怪令狐冲没有为风雨飘摇中的华山派出力，因为他根本不知道华山派处于内忧外患中，大部分的华山弟子都不知道，岳不群的亲生女儿也不知道，他们都很单纯。岳不群说华山派实力大减是因为剑宗气宗的学术纠纷而自相残杀，他们信了；岳不群宁中则借口上嵩山讨公道实则为了躲避桃谷六仙，他们信了，一腔热血的下山；岳不群夫妇说带着弟子们到处走走长长见识最终选择去了福建，他们真以为是公费旅游的。

不管是内部还是外部，当时都有一股力量在挤压华山派的岳不群一脉的生存空间，这点岳不群知道，但从来不说。 福威镖局灭门之前，林平之以为天下最厉害的高手也和他爹娘在伯仲之间，小茶馆中岳灵珊嘲笑林平之“这哪里是辟邪剑法了？这是邪辟剑法，邪魔一到，这位林公子便得辟易远避。”，其实进入整个政治江湖来看，华山派何尝又不是另一个福威镖局？桃谷六仙一到，华山派便得辟易远避了，但华山派弟子还是和当时的林平之一样，没有这个意识，没有危机感。

思过崖上风清扬将独孤九剑传给令狐冲，和其他小说主角相比，令狐冲的升级是与众不同的。射雕三部曲的主角，武功升级是伴随着整部小说的，而令狐冲不同，令狐冲真正的武功升级很快，基本上到学会独孤九剑就结束了，后期吸星大法一半属于救命用的，易筋经更是救命，练了之后也没有什么施展机会。这里与其说风清扬是传武于令狐，不如说是给了令狐冲一个踏足政治江湖的筹码。

传位令狐冲恒山派掌门，是让令狐冲真正踏入了江湖角逐，虽然令狐冲并没有这个意识。

相对于令狐冲对华山派各种拖泥带水来说，楼主比较diss的是令狐冲作为恒山派掌门人身份在嵩山大会上对华山派的态度，令狐冲对华山派各种念及旧情，各种要回华山等等，作为个人，那当然是没有问题的。但是他作为恒山派掌门人参加嵩山大会，代表的是恒山派，所以当他看到岳不群就跪下磕头，以及轻信岳不群当着天下豪杰面表示恒山派以华山派马首是瞻时，个人觉得他这个恒山派掌门人当得并不合格。

令狐冲虽然是笑傲主角，但是对笑傲的政治格局并没有产生太大的影响，有些diss令狐冲放出任我行危害武林的，有点危言耸听了。


救任我行的主力自始至终是向问天，向问天遇到令狐冲，借了令狐冲之手救出任我行，若没有遇上令狐冲，照样会用别的方法救出任我行，哪怕最终向问天没有救出任我行，江湖纷争该发生的还是在发生，正如央视版中任我行所说他退隐江湖十二年，江湖何曾平静过？不管有没有任我行，左冷禅依旧要合并五派，岳不群依旧要凭辟邪剑谱和左冷禅一斗，依旧最后朝阳峰上五岳要自相残杀，五岳剑派最终结局，其实与任我行关系不大，任我行还没开始杀戮，他们就已经自己把自己玩坏了。日月神教这块，东方不败杨莲亭为排除异己，已经折损了不少日月神教好手，让底下人怨声载道，不是任我行推翻东方不败，也会有另外的人来推翻，甚至还可能慢慢自相残杀了后被其他门派所吞并，这个其他门派可能是正派，也可能是其他强大的邪派。

在令狐冲这个问题上，已经借左冷禅之口说明，虽然令狐冲武功大进，但总不能因为为了他一人，停止自己的计划。

在政治江湖中，纷争永远是存在的，不会因为多某一个人或者少某一个人就扭转局势，哪怕是主角也不行。

这里再说说前阵子一直在掐的所谓令狐冲黑点，没有把思过崖洞中剑法告知岳不群，其实楼主谈不上是令狐冲粉丝，但这件事情还是想说几句。

在原著中，令狐冲自从见识到了思过崖山洞剑法，一直就当做挺大一件事情看待的，并且对本门剑法多少有点心灰意冷，和宁中则过招之时，每次用到某一招，总不由得会想起相应的破解之法，当岳不群夫妇第一次上山来探望令狐冲时，他本来要说，但是只说了几个字，岳不群就走了。

而第二次击败了宁中则之后，岳不群说了剑气之争，最终一而再再而三的强调“气”重于“剑”，并且让令狐冲产生了这样的念头“后洞石壁上刻了种种图形，注明五岳剑法的绝招尽数可破。但五岳剑派却得享大名至今，始终巍然存于武林，原来各剑派都有上乘气功为根基，剑招上倘若附以浑厚内力，可就不是那么容易破去了。这道理本也寻常，只是我想得钻入了牛角尖，竟尔忽略了，其实同是一招‘有凤来仪’，在林师弟剑下使出来，又或是在师父剑下使出来，岂能一概而论？石壁上使棍之人能破林师弟的‘有凤来仪’，却破不了师父的‘有凤来仪’。”

所以这时候的令狐冲已经不把这些剑招当回事情了，并且认为师父说得对，剑招厉害有什么用，“气”才是根本呀，这就好比之前令狐冲以为捡到的是块金子，要想上交，结果岳不群交给了他金子和石头的判断方法，令狐冲以为捡到的是块石头，那当然就不放在心上了，谁捡到石头还上交？

如果说令狐冲有错，那也是错在以为师父说的就是师父心中所想的，却不知早在n年之前，华山派已经有了这么一幕【当气宗弟子将剑宗的弟子屠戮殆尽、夺得华山派掌门之后，气宗好手仔细参详这三式高招“夺命连环三仙剑”。诸人想起当日拚斗时这三式连环的威力，心下犹有余悸，参研之时，各人均说这三招剑法入了魔道，但求剑法精妙，却忘了本派“以气驭剑”的不易至理，大家嘴里说得漂亮，心中却无不佩服。】。同样的岳不群也是嘴里说着不要，身体却很实诚的在练，可惜令狐冲知道得太晚了。