六言通用联


宗山拱秀隆基业；星斗长明映画堂：此联为台湾省南投县草屯镇洪氏家庙“敦煌(洪氏郡望)堂”联。


天帝次子声威远；共工水神源脉长：上联典指太平天国起义领袖洪秀全自称天帝次子。下联典指洪氏始祖共工有水德，被奉为神明。


九重早见长杨赋；一世先传短李诗：上联典指清朝时期的学者兼文学家洪亮吉(公元1746～1809年)书赠联。洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，又号更生居士，江苏阳湖人(今江苏常州)。清乾隆进士，任翰林院编修。工篆书，有《洪北江全集》。下联典指南宋朝时期的诗人洪咨夔事典。

八言及以上通用联


敦盛宗支，源来一本；煌明衍派，义属同家：此联为台湾省南投县草屯镇洪氏家庙“敦煌(洪氏郡望)堂”联。联首(鹤顶格)嵌“敦煌”堂号。


宋朝父子公侯三宰相；明纪祖孙太保五尚书：此联为浙江省杭州市西溪洪家塘洪氏宗祠联，祠祀清朝剧作家、诗人洪升。许多人都知道洪升是钱塘人(今浙江杭州)，但鲜为人知的是，自南宋名相洪皓起，洪升的祖上洪氏家族就开始在西溪定居。据考证，昔日，西溪五常洪家塘有洪氏宗祠。明清时期，西溪洪氏一度成为杭州四大家族之一。尽管洪升生平并没有留下很多与西溪直接有关的作品，但他的确是从西溪走出来的著名戏曲作家。


派别衍敦煌，宗支百世；地灵钟衮绣，庙貌千秋：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠前的这副对联，相传是翰林院编修龚显曾的笔迹。


兄弟俱才，争比谢家之四；父子皆宜，竟夸宁海之三：上联典指宋朝时期的名医洪适事典。下联典指宋朝时期的政和进士洪皓及其子洪适高中词科的事典。


由嘉应居石坑，尊祖敬宗，长念馨香俎豆；迁花峰住官禄，光前裕后，宏开礼乐冠裳：此联为广东省花县(今广东广州花都区)官禄镇土布村洪氏宗祠联。


节著冷山十五年，衔命抱符，忠贞志远□苏武；派分晋水廿余疏，劾奸弭患，铁石心迈迹琼崖：福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠正祠四至五排柱心位设七层神龛，神龛雕工精美，闽南许多庙宇都纷纷前来仿造。神龛筑在石台上，石台正面篆刻“福禄寿”三字。正祠面积一百六十九平方米，建筑气势高昂而肃穆。神龛前上方是“忠贯日月”匾、承脊大柱上的这副对联，都是为纪念洪氏先祖洪皓而书。据史料记载，洪皓字光弼，谥忠宣，江西乐平人，公元1115年登进士，状元及第，但一生仕途坎坷。南宋建炎三年(公元1129年)，以徽猷阁待制，假礼部尚书出使金国，羁留十五年，流放冷山(今黑龙江)，艰苦备尝，威武不屈，最后遇赦归宋。宋高宗赵构赞曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”后与秦桧不和，被放于英山、袁州，最后在南雄州(今海南海口)病逝，终年六十八岁。洪氏大宗祠迄今已一百多年了，是泉州城中保存最完整的祠宇。


由嘉应，徒杨梅，祖德宗功，经之营之，力图官禄之基础；藉花峰，贯花邑，光前裕后，耕也学也，恢宏敦煌之遗风：此联为广东省花县(今广州市花都区)洪氏宗祠祖公棚联。原载于《洪氏宗谱。此联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徒居花县官禄布村艰苦的历程。

家谱文献江西鄱阳洪氏统宗谱八卷，首一卷、末一卷，(明)洪璐纂修，明嘉靖二十七年(公元1548年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。
江西婺源云山洪氏家誊谱六卷，(明)洪天民纂修，明万历三十二年(公元1604年)修，清道光二十六年(公元1846年)洪福堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆。
四川遂安洪氏家谱，(明)洪汝仲等主修，洪子明等纂修，明朝年间手写本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江宁波汉塘洪氏支谱，(民国)洪曰湄纂修，民国十二年(公元1923年)立本堂木刻活字印本一册。现被收藏浙江镇
海蛟西洪氏宗谱，(民国)杜项斯纂修，民国七年(公元1918年)听彝堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家安徽歙县飞山洪氏宗谱十二卷，首一卷、末一
卷，(民国)洪德明等纂修，民国二十年(公元1931年)务本堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
洪氏宗谱，(现代)陈周棠校补，浙江人民出版社1982年铅印本。公开出版发行。
洞美廷弼敦煌堂漳州派洪氏族谱，(现代)洪成创主编，阳春市信息中心2003年计算机激光照排胶印本。[1]

字辈排行


湖南安化乐安镇葡萄村洪氏字辈：“福茂记贵传，端广洪兴应；正光汝承永，宗先哲之训。明德亲昭穆，忠孝启家声；祖泽流芳远，诗书礼裕英。学博振基业，经纬辅乾坤；贤能展盛世，海宇庆升平。治国新猷现，誉美钊锦程；兴邦凌云志，敦章历代隆。”
湖南宁乡洪氏字辈：“兴应正光汝承家永先志尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。
湖南娄底洪氏字辈：“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。
湖北武昌洪氏字辈：“道义承家法文德维世光修齐登仕楚佑起必荣昌”。
安徽桐城洪氏字辈：“国祚家邦正以福 天道文明世代昌 积行累仁传奕叶 光前裕后庆绵长 ”
安徽东至洪氏字辈：“学宗先圣象贤大陈”。
安徽泾县洪氏字辈：“炜天有吉祥锡尔子孙长文学承佳贞忠先永世昌”。
浙江安吉洪氏字辈：“家庭成继尔福其昌”。
浙江瑞安洪氏字辈：“清光汝成东根”。
江西鄱阳洪氏字辈：“修德恢世显爵厚永承恩、忠孝家兴振”。
江西南昌洪氏字辈：“承先继美万世荣宗”。
四川达州洪氏字辈：“厚基肇启明”。
四川成都洪氏字辈：“成盛伦世宇文元登国希”。
马来西亚雪兰莪宿神潭洪氏字辈：“久客急归程风雨事驰骛黄流鸣涧壑余波或被路堆埼珠联属石径龃龉篮舆惴危登杖策阻深度行行忽平岗神潭渺东注徙旅鸠后先烟火休薄暮主人延客入丈室千卷聚醉经揭佳名巨轴舒新句我亦旧高阳糟粕尝已屡人言薄滋味舌根恐未具君但中圣贤当自知佳处”。
洪氏一支字辈：“
大房原派：“言方行卓隆大光昌文章华国簪缨永长本宗百代接续发祥荣耀显盛富贵名扬”；
二房原派：“上帝启之兴廷正国载显嘉谟允承先德”；
三房原派：“俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景运贻厚昭祖光奎璧联辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳”；
合族新派(大房自“行”字，二房自“国”字，三房自“凤”字起，均改“同”字)：“同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章”。
洪氏一支字辈：“元亨利贞永昌世德大振家声”。
河南夏邑县洪氏部分辈分：绍先守秀章。分布洪姓名人还有：北宋诗人黄廷坚的妹妹嫁给洪家生第四子，长子洪朋随黄廷坚学诗法，弟弟洪刍、洪炎、洪羽的诗文都不错，被誉为“四洪”。洪普后裔、宋朝洪皓与金人谈判，被扣留10年，他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈，都有成就，洪迈担任龙图阁学士，著有历代政治家所钟爱的《容斋随笔》宋代重臣洪咨夔、学者洪兴祖，明朝万历进士、崇祯时兵部尚书、蓟辽总督洪承畴，清朝文学家洪亮吉，戏曲家洪升，出任德国、澳大利亚、荷兰大使的洪钧，当代将军洪学智，党政要员洪虎、洪兰友、洪陆东、洪绂（音伏）曾、洪峰，等。 洪姓郡望：敦煌郡（今甘肃省河西走廊西端）、宣城郡（今安徽省东南部）、豫章郡（今江西省南昌市）。
洪姓堂号：双忠堂（宋朝洪皓，以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他，皓坚决不屈服。被扣15年，他经常暗自派人向宋朝廷金国的情况，人们把他比作苏武。他的儿子洪迈，宋代丞相洪适为家谱作的序言又以翰林学士的身份出使金国，金人强迫他称“陪臣”，他坚决拒绝，因此被金人扣留。他父子都为了祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”）。
洪姓适用楹联：文章高天下；姓字列榜头（明朝左都御史洪英，永乐中会试第一）。宗山拱秀隆伟业；星斗长明映画堂（台湾南头县洪姓家庙联）。由嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础；藉花峰贯花邑光前裕后耕地学也恢弘敦煌之遗风（洪姓祖公棚对联。此联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徙居花县官禄布村的艰苦历程）。
事可对人语；心常如水平（南宋诗人洪咨夔自撰联）。三洪名满天下（宋朝名医洪适、洪遵、洪迈，先后中词科，由“三洪”名满天下）；一军功安社稷（宋朝卫州知府洪梦炎，宝庆进士，高沙兵变时，他开自新之路，使一军得以平安）。天帝次子声威远（太平天国起义领袖洪秀全自称天帝次子）；共工水神源脉长（洪姓始祖共工有水德，被奉为神明）。兄弟俱才争比谢家之四（宋朝洪适兄弟三人的事典）；父子皆宜竟夸宁海之三（宋朝政和进士洪皓及其子洪适高中词科的事典）。九重早见长杨赋；一世先传短李诗（清朝学者兼文学家洪亮吉书赠联）。六桂家声（指洪、江、翁、方、龚、汪六姓氏联缘）；敦煌世泽（指共普避祸去敦煌后改名为洪普）。才称四子（指北宋洪朋、洪刍、洪炎、洪羽四兄弟）；书列三奇（指书法出奇的洪觉范）。
从山西省洪洞县大槐树迁民之洪姓后裔分布于豫、鲁、冀、京、津等地。

http://tv.cntv.cn/video/VSET100221448175/c35d6fe90b4240ee9af7305673ceb628

http://tv.cntv.cn/video/C20474/8ac5e0d8501244bd895856040582ba8b

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字.


上古八大姓是指姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞。


另一说：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊。

@中华姓氏文化申请加精

泉州洪氏大宗祠址在今泉州市鲤城区东大路旁，靠近东湖公园即温陵北路草埔尾。是一处始建于清同治七年的汉族“家祠”建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。倡建者泉州市草埔尾人，清咸丰九年举人（洪皎之后裔）洪团老向龚氏购得三进旧厝一座（契据仍由洪团老后人珍藏），一进由族人捐助改建宗祠。劝捐洪氏大宗祠序文曰：“夫敬宗收族，虽孝子慈孙事，然家不立庙，祖于何亨，宗不建祠，族于何聚，此我洪氏大宗之建所由汲汲欤。”序文作者为清道光二年赐进士出身，翰林院庶吉士，台湾兵备道兼理学政，按察使洪毓琛，山东临清人。宗祠记录着家族的辉煌与传统，建筑格局为“前堂后寝”有明显的家祠风格，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

http://www.taiwan.cn/zppd/GDZS/DL/200901/t20090120_819226.htm

洪学智，安徽金寨人。１９２９年参加商南起义。同年加入中国共产党。曾任中国工农红军第四军连长、营政委、团政治处主任，第三十一军师政治部主任，第四军政治部主任。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。１９３６年入陕北红军大学学习。抗日战争时期，任抗大总校队长、副大队长，团长，抗大五分校副校长，盐阜军区司令员，新四军第三师参谋长。参与领导了巩固和发展苏北抗日根据地的斗争。解放战争时期，任新四军第三师副师长、辽西军区副司令员、黑龙江军区司令员、东北野战军纵队司令员、第十五兵团军长。参加了辽沈、平津、渡江等战役。１９５０年任兵团副司令员兼参谋长。参与指挥了海南岛登陆战役和解放万山群岛。同年参加抗美援朝，任中国人民志愿军副司令员兼后勤司令员，参与了重大战役的组织指挥。回国后，历任中国人民解放军总后勤部副部长、部长，第一、二届国防委员会委员，国务院国防工业办公室主任，总后勤部部长兼政委，中共中央军委副秘书长，中华人民共和国中央军委委员，第七届全国政协副主席。是中共第八届中央候补委员，第十一、十二届中央委员，十三大代表，中顾委委员，第五届全国人大常委，第七届全国人大代表。１９５５年、１９８８年两次被授予上将军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。

六桂文化源远流长，所谓六桂，就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏都有其祖系源流及衍派谱系，都是炎黄子孙，在中华民族群中占有重要位置与荣耀的名望。据史志和姓氏谱系，洪氏出于唐尧时的共工，江氏为虞舜时伯益的后裔，翁氏为周昭王庶子谥（又名庶任），被赐姓翁为开基始祖。方氏为神农氏八世孙帝榆罔后裔方雷氏，另一支则源于周代卿士方叔。龚氏起源于神农氏后裔的共工氏。《万姓统谱》有载“龚氏之先共氏，避难加龙为龚、望出武陵”。汪氏为春秋时鲁国大夫汪候的后裔，这些都是有史可证的。

“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，统统都是翁家的子弟。翁氏的来源，提起来光彩无比，因为他们的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。源自3000年前周文王的后代翁氏，在历史上一直是春风得意，神采飞扬的。这一点，可以找到许许多多具体的证据。例如，翁伯是一位名登《史记货殖传》，以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝，有一位“师傅”翁同龠禾，是人们所熟悉的历史人物之一，他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德，备受后人的敬仰。

唐末五代、京兆翁氏35世祖何公随父轩公入闽，卜居莆田福兴里竹啸庄，传至39代乾度公（898-951），官拜闽国补阙郎中，娶妻林氏，生有六子。而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。五代后晋太祖天福年间闽国被南塘和吴越瓜分而亡，翁乾度为避国乱，携眷归隐莆田竹啸庄，并将六子依次改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。公元960年，赵匡胤建立北宋王朝。乾度六子于宋初三次科举先后中进士，即“三科六进士”并跻身仕途。长子处原，分姓洪，宋太祖建隆元年（960年）进士，特授承议郎，兼殿中丞上柱国，赐绯鱼袋；次子处恭，分姓江，宋太宗雍熙三年（985）进士，官拜泉州法曹；三子处仁、留本姓翁，建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴、分姓方，宋太祖开宝六年（937）进士、官拜泉州法曹；五子处廉，分姓龚、开宝六年与四兄同榜进士，官至大理寺直，监察御史；六子处休，分姓汪，雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎、韶州通判。当朝六兄弟齐荣，显赫一时，被誉为“六桂联辉

自上世纪三十年代，旅居海外侨胞纷纷携手成立六桂堂宗亲会、研究会。分布于11个国家，共16个会所，世界总会设在美国洛杉矶。目前六桂堂分布于世界各地的子孙后代已无法统计。目前，厦门地区也成立了相应的六桂堂，定期与海内外各地六桂堂进行交流，以加强海内外乡亲的沟通，并促进招商引资工作的开展。到目前为止，六桂堂世界恳亲联谊大会已举办了9届，逐渐成为凝聚世界六桂堂宗亲的国际性组织。六桂传至江南诸省市，并向海外发展，六桂分姓后融入原有六姓大族群中，历经一千多年，同流同化，目前难以理清其支系的正宗。旅居海外的六姓侨胞为求生存和发展，从二十世纪三十年代起，台湾等地区、东南亚各国把六个姓氏侨胞组织起来，纷纷成立“六桂堂”机构。其旨在团结互助，排忧解难。兴办公益事业，造福社会。中国闽南侨乡在海外侨亲推动下，四十年代南安、晋江等地也相应建立“六桂堂”组织。进入二十世纪九十年代，随着中国改革开放和世界经济全球化的发展，菲律宾六桂堂为寻根溯源，增强炎黄子孙的凝聚力，开展商贸合作，首先倡导六姓二年一度召开世界六桂恳亲大会。这个倡议得到世界各国和地区六桂堂的响应。自1990年至今，已先后在菲律宾马尼拉、台湾高雄、新加坡、马来西亚吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉机等地召开过六次恳亲联谊大会。第七次国际六桂联谊会在中国历史文化名城泉州市举行。这就是世界“六桂堂”的由来。

这里值得称奇的是，古府新市的莆田曾有三家“六桂”的历史。又有二座宋代“六桂坊”（翁氏和方氏）都在城内。除了有翁氏“六桂”的风流佳话外，吾莆还有二家“六桂”历史：其一为方氏六桂，原在今荔城坊巷，兴化宾馆的北巷口，此巷早在唐代名刺桐巷。唐末，歙（今安徽屯溪市歙县）人方廷范，唐昭宗大顺二年（891）年登进士，先后任过浙江安固县尉和福建长溪（今宁德地区）、古田、长乐三县县令，受赠金紫光禄大夫，当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后定居坊巷，他生有六子，皆出仕闽国：长子仁逸，官检校水部员外郎；次子仁岳，官秘书少监；三子仁瑞，官著作郎；四子仁逊，官大理司直；五子仁载，官礼部郎中；六子仁远，官秘书省正字。个个荣登进士，世称“金紫六桂方氏”。这条街坊以此名“袭桂芳”，又名“朱紫坊”。据宋李俊甫《莆阳比事》坊名袭桂条云：“方殷符，唐僖宗朝（874-888）为王府谘议，与其子廷范，自光山来宰长乐，遂家于莆田刺桐巷，廷六子，是为六房”。这座石坊不幸于“文革”中被毁了，地名由“方巷”改为“坊巷”却依然存在。其二还有一家龚氏六桂。莆田龚氏原居浙江钱塘的龚隐一支为逃五代干戈扰攘而入闽，其子龚忠又挚眷迁徙莆田城内，成为莆田龚氏始祖。至孝宗乾道年间，七世孙龚茂良官至参知政事（行宰相事）茂良六兄弟（含堂兄弟）皆登进士第：兄龚遂良，宋绍兴三十年（1160）进士。龚茂良、绍兴八年（1138）进士，官至参知政事。其从弟龚梦良，绍兴十八年（1148）进士，官筠州司户参军。龚史良，淳熙二年（1175）进士，官归善知县升通判。龚友良，淳熙五年（1178）进士、官龙岩县尉。龚元良，绍熙元年（1190）特奏名进士。号称“龚氏六桂”，誉满闽中。鉴于龚茂良1178年蒙冤落难，贬死广东英州，龚氏后裔大部分迁徙闽南，广东一带，却未能在莆造坊树碑，当今闽南一带均奉龚茂良为一世祖。每年重阳节都有龚氏后裔来莆龚茂良陵园拜祭活动。按我国科举取士时代、读书登科、美称为“折桂”。自唐代以来，凡父子或兄弟叔侄联登科甲的家族，有的称“双桂”、有的称“五桂”不少，莆田居然有方、翁、龚三家则是六兄弟皆登进士第，号称“六桂”，可谓是中国历史上罕见的美事。

据悉，六桂堂是由方、翁、洪、江、龚、汪等六姓人士组成的民间组织，分布于十一个国家，共十六个会所，世界总会设在美国洛杉矶。从二十世纪三十年代起，世界各地的六桂宗亲纷纷成立“六桂堂”机构，旨在于团结互助，排忧解难。厦门六姓总数达十多万人。一九九0年以来，世界六桂堂恳亲大会至今已先后在菲律宾、新加坡、马来西亚、美国等地举行过十届，如今已成为宗亲间商贸合作的盛会。二0一0年在厦门召开的第十一届世界六桂堂恳亲大会，将进一步挖掘、弘扬六桂文化，为六桂宗亲提供一个交流合作的平台。
第一届东南亚六桂恳亲大会
主办单位:
菲律宾马尼拉六桂堂宗亲会
大会主席:洪源坚
举 办 地:菲律宾马尼拉举办
时间:1990年2月10日
第二届世界六桂恳亲大会
主办单位:
台湾高雄市六桂堂宗亲会
大会主席:洪俊德
举 办 地:中国台湾省高雄市
举办时间:1992年10月3日
第三届世界六桂恳亲大会
主办单位:新加坡六桂堂宗亲会
大会主席:方水金
举 办 地:新加坡举办
时间:1994年11月17日
第四届世界六桂恳亲大会
主办单位:马来西亚吉隆坡六桂堂
大会主席:翁诗杰
举 办 地:马来西亚吉隆坡
举办时间:1996年12月13日
第五届世界六桂恳亲大会
主办单位:泰国曼谷市六桂堂
大会主席:方镇文
举 办 地:泰国曼谷潮州会馆
举办时间:1998年11月6日
第六届世界六桂恳亲大会
主办单位:美国洛杉机六桂堂大会主席:洪肇奎举 办 地:美国洛杉机举办时间:2000年9月9日
第七届世界六桂恳亲大会主办单位:中国泉州六桂堂宗亲会
大会主席:洪祖杭
举 办 地:中国福建省泉州市
举办时间:2002年10月16日世界六桂堂
第八届国际恳亲大会
主办单位:台湾金门六桂堂宗亲会
大会主席:洪允典
举 办 地:中国台湾省金门县
举办时间:2004年10月6日
第九届世界六桂恳亲大会
主办单位:印尼绵兰六桂堂宗亲会
大会主席:洪志通
举 办 地:印尼绵兰
举办时间:2006年11月12日
第十届世界六桂恳亲大会
主办单位:菲律宾六桂堂宗亲会大会主席:
举 办 地:菲律宾
举办时间:2008年10月