【每日荐影2020.11.20】《姜子牙》-彻底打开中国神话宇宙史诗！
片名：《姜子牙》（受上半年疫情影响，发布海报时间可能与实际上映时间不同）
猫眼评分：8.3
豆瓣评分：6.9
导演：程腾
导演：李炜
主要演员（配音）：郑希、杨凝、图特哈蒙、阎么么、季冠霖、姜广涛，等
类型: 动画 / 动作 / 冒险
国家/地区: 中国大陆
上映时间：2020-10-01
故事简介：
故事发生于封神大战后。姜子牙率领众神伐纣，赢得封神大战胜利，以为可以唤回世间安宁。然而，一切并未结束。一个偶然，姜子牙发现了原来“封神大战”之下酝酿着更大的阴谋。姜子牙开始踏上探寻真相的旅途......
电影截图：
电影点评：
片中的男一号姜子牙，确有其人，中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为"太师"(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。
周武王即位后，尊为"师尚父" ，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝， 封为齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
明代神魔系列小说名著《封神演义》中，姜子牙乃阐教昆仑山弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台丞相，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之上。
而影片讲述了昆仑弟子姜子牙率领众神伐纣，赢得封神大战胜利，但因一时过失引得昆仑大乱，从此被贬北海，失去神力，被世人唾弃，为重回昆仑，姜子牙踏上旅途寻回自我的故事。
而鸿钧道人的另一位弟子通天教主，出自明代神魔小说《封神演义》，又名截教教主，截教为虚构宗教，"截"为截取天机之意，通天教主在三友中排行第三，大师兄太上老君，二师兄元始天尊。
三友各执掌阐、截两教。通天教主居于碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。被鸿钧老祖赐下诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗等先天灵宝。然于封神一战失势，被其师带回紫霄宫。
小说《封神演义》中提及的截教，为虚构宗教，"截"为截取天机之意。在小说中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有"有教无类，万仙来朝"之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
截教教主为通天教主，座下四大内门首席弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
外门有三千弟子，从西方教接引道人一乾坤袋收走'三千红尘客'便可以看出，截教号称'万仙朝圣'也不是没有道理，除九曜、二十八宿、一百零八天罡地煞外，其中详细描写的，竟有二三十人之多。
比较著名的如四大外门精英弟子:赵公明、三霄娘娘兄妹;九龙岛四圣、金鳌岛十天君、石矶娘娘、火德星君罗宣、瘟璜神吕岳、龙吉公主的丈夫洪锦等。
通天教主与元始天尊师出同源。在封神世界中，东方仙界以鸿钧老祖为尊，他的大徒弟老子、二徒弟元始天尊创立阐教，元始天尊为现任掌教。三弟子通天教主创立截教。无论是阐教，还是截教，都是道门正统，只是花开两朵而已。
阐教教义是顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化；截教教义为大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创，其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。可见阐教与截教是竞争关系。
三友各执掌阐、截两教。通天教主居于碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。被鸿钧老祖赐下诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗等先天灵宝。然于封神一战失势，被其师带回紫霄宫。
小说《封神演义》中提及的截教，为虚构宗教，"截"为截取天机之意。在小说中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有"有教无类，万仙来朝"之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
截教教主为通天教主，座下四大内门首席弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
外门有三千弟子，从西方教接引道人一乾坤袋收走'三千红尘客'便可以看出，截教号称'万仙朝圣'也不是没有道理，除九曜、二十八宿、一百零八天罡地煞外，其中详细描写的，竟有二三十人之多。
比较著名的如四大外门精英弟子:赵公明、三霄娘娘兄妹;九龙岛四圣、金鳌岛十天君、石矶娘娘、火德星君罗宣、瘟璜神吕岳、龙吉公主的丈夫洪锦等。
通天教主与元始天尊师出同源。在封神世界中，东方仙界以鸿钧老祖为尊，他的大徒弟老子、二徒弟元始天尊创立阐教，元始天尊为现任掌教。三弟子通天教主创立截教。无论是阐教，还是截教，都是道门正统，只是花开两朵而已。
阐教教义是顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化；截教教义为大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创，其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。可见阐教与截教是竞争关系。
《姜子牙》中的寓意
一、玄鸟
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
“北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。”
又见《诗经·商颂·玄鸟》:"天命玄鸟，降而生商。"
可见，玄鸟与商有着非常紧密的关联。
玄鸟在片中一共出现了两次，是一种体型宏大的神兽，翱翔于夜空。
此时，殷商旧民已经被贬于北海，这是流放之地，而幽都山内皆是古战场，遗落着大量商的士兵将领遗骸，昔日泱泱大国繁荣昌盛的商汤之国，已经变为白骨林立的亡魂之国。本是青天白日，却已落幕成夜之国，玄鸟最终将商的亡魂们领走。这是一场命中注定的时代悲剧，而片中这个“命中注定”，即是元始天尊下的旨意，他要让商与整个狐族共生死。
暂时还看不出玄鸟是受到元始天尊摆布的，或许这源于更上位神的鸿钧道人对于凡间的一丝怜悯吧。
一、玄鸟
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
“北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。”
又见《诗经·商颂·玄鸟》:"天命玄鸟，降而生商。"
可见，玄鸟与商有着非常紧密的关联。
玄鸟在片中一共出现了两次，是一种体型宏大的神兽，翱翔于夜空。
此时，殷商旧民已经被贬于北海，这是流放之地，而幽都山内皆是古战场，遗落着大量商的士兵将领遗骸，昔日泱泱大国繁荣昌盛的商汤之国，已经变为白骨林立的亡魂之国。本是青天白日，却已落幕成夜之国，玄鸟最终将商的亡魂们领走。这是一场命中注定的时代悲剧，而片中这个“命中注定”，即是元始天尊下的旨意，他要让商与整个狐族共生死。
暂时还看不出玄鸟是受到元始天尊摆布的，或许这源于更上位神的鸿钧道人对于凡间的一丝怜悯吧。
《哪吒》和《姜子牙》都在讲述关于“成见”的故事
笔者不是什么阳春白雪，只是一个下里巴人。
去年的《哪吒》，今年的《姜子牙》，都已不再是昔日大家所熟悉的剧情，饺子和程腾两位导演，似乎给所有人带来了两个关于“成见”的故事。
有人说，人心中的成见是一座大山。而申公豹说，人心中的成见就像一座大山，任你如何努力都无法搬动它。
本该被哪吒剥皮抽筋的龙王三太子敖丙，命中注定地成为了哪吒最要好的朋友，这就是新《哪吒》为我们带来的故事。
奇丑无比，浓重的黑眼圈，让哪吒形象自带一股邪恶；
大腹便便，操着一口四川口音的太乙真人，竟然是骑着一只猪的快乐神仙；
口吃的申公豹，因为出身，无论怎么努力都无法取代懒散的师兄太乙真人，无法改变师尊对他的看法。这是《哪吒》的导演饺子，为我们带来的三个“成见”。
成见一：“哪吒一定是那个样子的”。饺子设定的哪吒，儿童哪吒是魔童设定，而少年哪吒终于回归了英武霸气的期待中模样，这讲述的是一个成长的故事。有一些最后看起来好的，一开始看起来并不怎么好，而是需要时间。
成见二：“太乙仙人一定就是道骨仙风才对”。很多人对一些英雄人物带有先入为主的印象，很难再去接受新的塑造，这样的包袱设定，是不是很像某些明星，我记得在跑男里有过一期让蔡徐坤丢掉明星包袱的一期，挺受启发的。
成见三：“申公豹一定就是大坏人”。然而在本片中，他的命运让很多观影人感慨万分，这就是饺子想要表达的新人物重塑之后的共情吧，为了一个永远无法达成的梦想，世人不再相信天道酬勤，也不再愿意去努力创造、努力改变!
而《姜子牙》讲述的是其率领众神伐纣胜利十年后，再与九尾一战的故事。
强迫症晚期，一脸天然呆，这就是号称众神之长的姜子牙；
因吸食九尾妖力由人变妖，口中不断念叨着“阿父”的万恶魁首的小九，显得不再那么可恨，反而楚楚动人；
憨厚老实，尽忠职守的申公豹，一直都在守护他与姜子牙的师兄弟情谊，还有他肩上的那份责任。这是《姜子牙》的导演程腾，为我们再次带来的似曾相似的另外三个“成见”。
有人说，两部作品的编剧水平不行，切不论真假，为这两次大胆的尝试点赞。放下心中的成见，去接纳更多事物，让这个社会更加包容，这才是文明的进步吧！
笔者不是什么阳春白雪，只是一个下里巴人。
去年的《哪吒》，今年的《姜子牙》，都已不再是昔日大家所熟悉的剧情，饺子和程腾两位导演，似乎给所有人带来了两个关于“成见”的故事。
有人说，人心中的成见是一座大山。而申公豹说，人心中的成见就像一座大山，任你如何努力都无法搬动它。
本该被哪吒剥皮抽筋的龙王三太子敖丙，命中注定地成为了哪吒最要好的朋友，这就是新《哪吒》为我们带来的故事。
奇丑无比，浓重的黑眼圈，让哪吒形象自带一股邪恶；
大腹便便，操着一口四川口音的太乙真人，竟然是骑着一只猪的快乐神仙；
口吃的申公豹，因为出身，无论怎么努力都无法取代懒散的师兄太乙真人，无法改变师尊对他的看法。这是《哪吒》的导演饺子，为我们带来的三个“成见”。
成见一：“哪吒一定是那个样子的”。饺子设定的哪吒，儿童哪吒是魔童设定，而少年哪吒终于回归了英武霸气的期待中模样，这讲述的是一个成长的故事。有一些最后看起来好的，一开始看起来并不怎么好，而是需要时间。
成见二：“太乙仙人一定就是道骨仙风才对”。很多人对一些英雄人物带有先入为主的印象，很难再去接受新的塑造，这样的包袱设定，是不是很像某些明星，我记得在跑男里有过一期让蔡徐坤丢掉明星包袱的一期，挺受启发的。
成见三：“申公豹一定就是大坏人”。然而在本片中，他的命运让很多观影人感慨万分，这就是饺子想要表达的新人物重塑之后的共情吧，为了一个永远无法达成的梦想，世人不再相信天道酬勤，也不再愿意去努力创造、努力改变!
而《姜子牙》讲述的是其率领众神伐纣胜利十年后，再与九尾一战的故事。
强迫症晚期，一脸天然呆，这就是号称众神之长的姜子牙；
因吸食九尾妖力由人变妖，口中不断念叨着“阿父”的万恶魁首的小九，显得不再那么可恨，反而楚楚动人；
憨厚老实，尽忠职守的申公豹，一直都在守护他与姜子牙的师兄弟情谊，还有他肩上的那份责任。这是《姜子牙》的导演程腾，为我们再次带来的似曾相似的另外三个“成见”。
有人说，两部作品的编剧水平不行，切不论真假，为这两次大胆的尝试点赞。放下心中的成见，去接纳更多事物，让这个社会更加包容，这才是文明的进步吧！