偌大的鄱阳湖为什么只有在老爷庙沉船？而那些消失了的船究竟去了哪里？难道这湖底真有人们传说中的水怪吗？种种怪异的说法为这片水域披上了一层又一层神秘的面纱。近日，记者亲临了这片号称“中国百慕大”的魔鬼水域，探寻那些传说中的不解之谜。
1945年4月16日，侵华日军“神户”号运输船装载着200多名士兵和大量古玩字画、金银珠宝在鄱阳湖上行驶，经过老爷庙水域时，海心突然“呼”的涌起一股巨浪，一刹那间巨浪排空，大雾迷漫，暴雨倾盆。几乎与此同时，“神户”号莫名其妙断裂下沉迅速从湖面消失，之后立刻云开雾散依然一派风和日丽。整个过程不过5、6分钟。日本驻九江海军部队闻讯，立即派出一支优秀潜水队伍赶到出事地点探查搜救。队长山下提昭大佐带着7个潜水员下水后久久不见一丝动静。直到天黑时分才见提昭大佐一人浮了上来，他脸色苍白，神情呆滞，人们发现他精神已经失常。

1985年8月3日，江西进贤县航运公司两艘各为20吨的货船，也在老爷庙水域先后神奇般地葬身湖底。同一天中，在此遭受厄运的还有另外12条船只。
2001年11月9日，安徽省怀远县01571号运沙船装满了沙子，正准备离开老爷庙水域，却突然消失在了忽如其来的风暴中，前后不过五六分钟。仅从60年代以来，这片水域已有100多艘船在这里沉没。较近的一次在今年3月5日，老爷庙金道长告诉记者，那天风和日丽，但一艘1000多吨的运输船就在这里出了事。
走近老爷庙水域周边时，发现湖面并不是想象中的凶险，相反是十分的宁静。在岸边远眺对面矗立的庐山，不断有阵风吹来，而且越往河道拐角处走风力越大，丝丝的凉意让人不禁打起寒颤。当地的居民告诉记者，这里常年有风，而且要比其他地区的风力大上好几个级别。那么是不是这里独特的气象造成了接二连三的事故呢？
其实，早就有关科研人员注意到了老爷庙水域异常的天气现象。1985年初，江西省气象科技人员组成了专门的科研小组，在老爷庙附近设立了3座气象观察站，对该水域的气象进行了为期1年的观察研究。从搜集到的20多万个原始气象数据看，老爷庙水域平均两天就有一天属于大风日。另外据了解，老爷庙水域全长24公里，最宽处为15公里，最窄处仅有3公里，而这3公里的水面就位于老爷庙附近。并且老爷庙水域的西北面，傲然耸立着庐山，其走向与老爷庙北部的湖口水道平行，离鄱阳湖平均距离仅5公里。当气流自北南下，即刮北风时，庐山的东南面峰峦使气流受到压缩，气流的加速由此开始。当流向仅宽3公里的老爷庙处时，风速加快，狂风会怒吼着扑来，由于风大浪大，波浪就会形成强大的冲击力，从而导致船毁人亡。

另外，研究人员以后又在老爷庙水域的红外航空照片上发现湖底存在一个巨大的沙坝，可能正是因为沙坝的存在，阻挡了席卷而来的水流，在湖水底部形成巨大的漩涡，而这些漩涡，很有可能就是给船只造成了致命一击的元凶。
此外，老爷庙这个区域里头，因为五条河流的来水，在这个地方，基本上等于一个汇集点，因为不同方向的水流互相地混杂，在这个地方，水流的方向比较紊乱。紊乱的水流互相碰撞，形成了大大小小的漩涡，这些漩涡对船体的冲击力与正常的水流是不同的，如果再遇到恶劣的天气，就会使船舶出事的概率比其它地方大得多。

科学解释


是水生动物兴风作浪
老爷庙的神灵即巨鼋化身，这一带的人们因此把甲鱼、乌龟等水族当神灵贡奉，老爷庙水域方圆100多平方公里无形之中成了湖中动物的天然保护区，帆船行至老爷庙水域，艄公燃放爆竹，其声音即为信号，把鸡鸭等供品抛入水中，湖中的动物前来争抢食物。当地渔民有时也可看到鱼群争相吞食死人体的情景，任何一条大鱼或江豚（俗称江猪）掀翻帆船都有可能。县型砂矿有名职工一次乘坐“井岗2号”客轮去九江，在老爷庙北的5公里处水域，看见一条约150斤重的大鱼追赶客轮，被螺旋桨击碎头部，客轮也剧烈地摇摆不停。


是水流乱形成漩涡
老爷庙水域的水文情况相当复杂。吉山松门山两岛横立于鄱阳湖中，把老爷庙水域与南湖大湖体隔开，赣江北支修河从吉山西面流入老爷庙水域，而赣江中支、南支的抚河、晓河、信江汇入鄱阳湖南湖后，从松门山东面注入老爷庙水域，几股强大的水流在老爷庙水域交汇。鄱阳湖南湖，湖面开阔，落差不大，流水缓慢，除主槽外，流速均为0.3米/秒以下。到了老爷庙水域后骤然狭窄，同样造成水流的狭管作用，使流速逐步增大到1.54－200米/秒，且在主槽带还产生涡流，这就更增加了该水域的危险性。

是地下电磁场诱发雷电
江西省地下水开发高级工程师韩礼贤，经勘察都昌镇、吉山、老爷庙到湖口一带地下均为石灰岩，其岩性钙质多、易溶，有形成地下大型溶洞群及地下暗河的自然条件，而每个溶洞每条暗河的正上方都有自己形成的奇变电磁场。1998年洪水期间，韩礼贤工程师用电磁技术测试老爷庙南边5公里处，结果是奇变的电磁场杂乱无章，这种状况能影响人们的大脑思维，而且会诱发阴电阳电接触产生雷电。这使沿湖一带多次发生遭雷击事件而船沉人亡。

是狭管形成大风和龙卷风
江西省气象科技人员1985年初组成了专门的科研小组，在老爷庙附近设立了三座气象观察站，对该水域的气象进行了为期一年的观察研究。从搜集到的20多万个原始气象数据看，老爷庙水域是鄱阳湖乃至江西省的一个少有大风区，最大风力达16级，风速可达每小时200公里，全年平均两天中就有一天属大风日，也就是说每两天就有一天风力达到六级。
这里的大风是怎样形成的呢？科研考察证明风景秀丽的庐山充当了大风的“罪魁祸首”。
老爷庙水域最宽处为15公里，最窄处只有3公里。而这3公里的水面就位于老爷庙附近。在这条全长24公里水域的西北面，傲然耸立着“奇秀甲天下”的庐山。当气流自北南下时，即刮北风时，庐山的东南面峰峦使气流受到压缩。根据流体力学原理，气流的加速由此开始，当流向仅宽3公里的老爷庙处时，风速加快，狂风怒吼着扑来。风大浪大，波浪的冲击力是强大的。波浪高2米，而此时每平方米的船体将遭到6吨冲压力的冲击，一艘载重量20吨的船舶，波浪的冲击力则达到120吨，超出船重量的5倍。据调查显示，船舶沉没时，大多数是风起浪激作用的结果。
1985年江西省政府鄱阳湖考察办公室经过近两年的考察，发现每年该水域便出现一次破坏力很强的龙卷风，如1985年8月3日6时，出现一次水龙卷风把一条帆船卷起10多米高，摔成碎块。

灵异事件第五篇 封门村

村庄简介

封门村，位于河南省焦作沁阳市郊外，从1981年开始由于自然条件限制，该村居民陆续迁出，至2007年已无人居住。2008年左右，一些户外运动爱好者开始在网络散布该村的一些灵异事件，因此该村又被称为“鬼村”、“封门村”，经河南电视台等单位考察，传说中的一些灵异事件并不存在的。
封门村阴森而立，上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是，凡是坐过的人都会发生诡异事件。
当地天蓝如洗，山峦叠嶂，逍遥河水库碧波荡漾，建于神秘古怪的封门村山下，顺山谷由下而上，一路山石叠嶂，两侧红叶随处可见，泉水不断。相传此地历史悠久，古战场、古羊肠阪道，焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵于此，封门村以不断传出灵异事件而著名。

名称由来

根据考察队从《河南省历史行政区划沿革》资料查证到。因错把“风门村”写作“封门村”，从而误导了大家。甚至于部分地图上印制的也是“封门”二字。
1972年的军事地图也显示的是“风门村”。而且，考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。另经查实，真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡。
从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上了解到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，即公元1800年。其中，记录比较详细的是同治十二年的碑文。
辞海释义为：风门：汉语字典释义为1.针灸穴位，手足太阳之会；2.冬天在房门外面加设的挡风的门，也叫风门子；3.乐器的吹法。
古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门，靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边，也可做在隔扇门外边。高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开，常与帘架配合使用，用以遮蔽风尘。
从地理位置来看：古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。也称为玄关、风门坳等名称。
从阴阳学说来看：古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”。清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：『更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。』风门，指宅外四面八方，空缺而有风来之处，曰门者，非真有其门，如墙空屋阙处，有风来者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。
根据以上诸多释义内容，结合考察队测量“风门村”地理位置和布局来看，基本上确定，“风门村”是以地理险要、风水八卦来定名。

历史记载

考察队查阅《沁阳史志》记载，沁阳市位于太行山南麓，东邻博爱，西接济源，南毗温、 孟二县，北界山西。夏为覃怀首邑，属冀州；商代属京畿；纣时封鄂侯于邘，其地为邘国。秦汉称河内郡，明清设怀庆府，根据以上记载，早在夏代，沁阳就是豫北一个经济、商贸中心。
在对“风门村”考察期间，让考察队比较意外和惊喜的是，“风门村”的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。其左边为一怒目圆睁的武将，右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。
考察队随后又翻阅查证宋、明两代服饰特点。明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。

明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名"百褶裙"，一种二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。
明代士人服饰 明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏一样，都有详细的制度。如“生员 衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂条软巾垂带。凡举人监者，不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”，或称“直身”，《儒林外史》里的士人，就多穿这种服装。
明代官吏朝服与公服 戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
因“风门村”雕像历史久远，加之保护的不太完善，侵蚀的较为严重，无法判断人物的身份。同时只能隐约看出正座男士胸前应有文案，并从其服装和官帽上判断其身份应该为一官员。但是，为什么“风门村”居民不敬奉神仙却敬奉一对官员夫妻？据专家介绍，类似这样的事情，应该是宗庙祭祀才有的形式。而且“风门村”曾经是一位官员隐居的地方。虽已经无法继续去考证这些事实，但从种种迹象表明，“风门村”的确有一段曾经不平凡的故事，从下面将要介绍的内容来看，建立这个村庄的应该是一位有一定管理能力和文化修养的人。

建筑结构

封门村四面环山，依山而建，村中房屋建设错落有致，村庄前面是一条河流，村庄居河流右岸建立。封门村全村除部分倒塌除外，全村有39栋建筑，约有200多间房屋。
历尽艰辛远远目睹到风门村面貌的第一印象是一种震撼。虽然已经是深冬，但仍能感觉到其秀美。尤其是村头成长着一棵五百年以上年轮的树木，树木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能够清晰的看到根部包裹着石头，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般。
村中房屋除其中一栋外（此房屋一层中间放置一坐椅，其中发生怪异现象的就是此处）几乎全部是东西走向，绝大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。房屋建造几乎密集到两平方米一栋，都集中到方圆一公里的地方。而且，几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造的地基而营建；似乎，宁可付出几倍辛苦建立地基，也都不想脱离集体而寻找附近平坦的地方建造房屋。
村庄里有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局在房屋下面。从其不难看出，村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部唯有一座四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接在一起，形成房房相通的构造。

异常情况

三庙镇谷
首先，要说明的是，三座庙确实存在，通过遥感影像可以精确找到，而且也如电视（江苏卫视）所说，在逍遥河谷口，一左一右，逍遥河谷底，大月寺镇尾，成三角之势，似乎在封锁什么。
注意，这里电视节目做了个概念偷换。三座庙是存在，也在逍遥河谷，也成三角之势。但是，封门村不在逍遥河谷，封门村所在的位置是过了逍遥河水库后直接向西转的一个小山谷内，该山谷直接通向云台村，封门则在该谷中间位置。经过考证，在封门村所在的山谷内，除了封门村原村庄内的小庙外，均无寺庙。所以三庙镇谷之说不攻自破。
由图可知，封门村并不在三座庙的包围之中，所以，三庙镇谷仅仅是节目为了收视率所造的势。
同时，在太行山沿线，走不了多久就会看见一个小庙，这属于当地风俗，有村子的地方就建一两座庙，如此，就不用提什么高人所布的局了。

手机失效
据节目介绍，他们的对讲机在封门村30m以上无信号，喊话30m以上听不见。这个我们反正是没遇到。我们的5W手台覆盖全封门村很随意，没有什么信号不好，对讲失效的情况发生。同时在封门遇到的两个户外团队的手机也均工作正常，均未出现传说中的失灵。喊话也和其他地方无异，没有30M以上听不见的情况。
对此，只好给出如下猜测：对讲失灵的原因可能有有：1、对讲机落水或者受潮，废了；2、对讲机没电了；3、山寨对讲机；4、故弄玄虚，电视节目作假；5、有队友故意关机。喊话听不见的原因：电视台的记者耳朵不太好，听力不过关；6、造假。
由于没有测量辐射强度的仪器和检波仪器，我们仅能给出如上猜测。

棺材之谜
有驴友反应在封门村会遇见棺材，之后去就没有了。这个很好解释，因为封门村毕竟是1982年才撤出的，所以，原村民在自己的家中预备棺材也是正常之事，毕竟落叶归根么。消失则是已经入土了。根据后面的调查显示，到2002年，封门村还有少量村民居住。

误入封门
有驴友反应是误入封门村的。封门村地处一个峡谷内，仅有两个出口可以出该峡谷。即西面的云台村和东面的逍遥河水库。先说云台村，云台村在公路边，如果徒步的驴友没有计划去野路探险，那么不可能从公路上迷路误入小路进入封门村的。
那么再说逍遥河水库的误入。未修水库前，逍遥河通往封门村的谷口很小，入口处仅有4.5M宽，而且路很不好走，甚至说，找到这个入口都很难，而逍遥河徒步路线在封门村附近岔道口最窄的地方也有40.3M宽。如果不是为了小路寻求刺激探险，如何能误入这么小，这么难以寻找的路口呢。
理论讲，可能最初的驴友是通过遥感影像查到逍遥河水库这条小路穿越峡谷后可以徒步到达云台村，进而逃票进入神农山景区才走的这条穿越路线，然后无意间遇到封门村，结果就传成了误入鬼村。

导航失灵
很多驴友说是指北针失灵误入的封门村。且不说之前对误入的解释，就解释下封门村的位置，封门村位于一个没有岔道的峡谷中，注意，没有岔道。这样还能迷路么？再说指北针问题。本次考察我们携带的地磁测量设备给出了封门村的磁场强度，均值约为35.6。这个磁场强度处于合理的磁场强度之内。通过数值说话，可以知道，罗盘是不会失灵的。
那么驴友罗盘失灵的原因就如下了：1、罗盘受到身上的手机、对讲机等的磁场干扰（我们在测量中也遇到过一次数值突然增大的情况，经检查，确认为是其他罗盘对设备的干扰所致，当时距离只有5CM）；2、驴友所携带的罗盘质量不过关；3、驴友为自己迷路找借口，把问题归到罗盘失灵上。
至于GPS失灵，这个没遇到，而且我们当时信号很好，搜星秒定，搜星也在6颗以上，所以应该不存在GPS失灵的可能性。但是如果是极端天气，可能会影响卫星信号，进而导致GPS失灵的。

物品丢失
很多驴友反应物品丢失。这个我们没经历，不好下定论，但是可以明确指出的是，确实很多驴友在那里丢东西了，不过，丢的是垃圾，再次提倡环保。然后说，驴行在外，偶尔丢失一两件物品也是正常的，不能都怪到封门村的头上，谁敢说他没丢过东西呢？至于丢帐篷、背包等大件的，我怀疑除了假信息，还有可能就是放到陡坎边上，掉下去了。

灵异照片
我们团队也携带了好几台数码相机，经过大量拍照，没有什么特殊的灵异照片，但是硬要找几个非要说是人脸的话，也是越看越像的。而且，实际上那些看着像的只能说是看着像，是一种心理暗示，如果你暗示自己这个东西像什么，暗示时间长了，你就会觉得似乎有点关系的。
再说灵异照片问题，其实这个灵异照片完全可以通过相机的技术手段直接拍摄出来，根本不用后期PS。简单的说，就是快门速度、光圈大小，ISO三个控制亮度的参数控制的，比如使用慢快门，然后加上多次闪光或者长时曝光，拍一个透明的人像或者虚景很随意的。再通过调整焦距，虚对焦、控制景深、控制星芒的大小等等，完全可以做出诡异效果。如果墙面再有点似乎像什么的光影条件(本身封门村的石质墙面就不平整)，加上特殊的角度，各种鬼怪都能拍出来，不足为奇。
实际上，这些年我拍到的灵异照片已经很多了。顺便的说，本次我们在封门也拍到全黑的照片了，检查后发现，相机没开镜头盖……

抓痕之谜
电视节目中最诡异的应属小月月的抓痕了，不过就我看，小月月的抓痕，第一次很可能是自己抓的。
理由为：小月月本身胆小，而胆小的人经常自己吓自己，晚上宿营的时候，很可能自我暗示有人掐脖子，然后在睡眠状态下，实际上是自己掐自己，当然也可能是经过丛林的时候被树枝划到，这种情况也很常见，毕竟这条徒步路线的丛林还是很茂密的。
而第二次，很可能是为了出名或者节目需要的炒作。第二次节目中带小月月去做的所谓实验不能反映任何情况，因为没有当晚完全视频监控证明抓痕是凭空出现的，也没有把小月月的双手捆绑起来证明不是她自己抓的。也没有任何一个和小月月同帐篷的人看见血抓痕是凭空形成的。
所以这个没有满足单一变量的实验不能证明任何事情，很可能是小月月自己抓的。后来，经《地理中国》报道，专家确认，其实是在封门村生长的一些植物很高且带刺，小月月在用手触碰那些植物时刮伤的。